名家名篇經典美文摘抄新版多篇

名家美文 篇一

假如時光倒流，我能做什麼。

找你沒說的卻想要的。

假如我不放手，你多年以後，

會怪我恨我或感動。

我在想，最悲傷的是不是就像現在。

可是我竟然一點兒也不覺得悲傷。

不是Bye，而是Good-bye。

——有時候你挺可愛的。

——是麼？

——嗯。

——那有時候你挺可恨的。

——什麼時候？

——較真的時候。

如果可以選擇回到過去或者跳至將來。

如果生命中仍然不停歇出現這樣那樣的轉機，這樣那樣的你，

這樣那樣的簡單漂亮，和這樣那樣義無返顧的深情。

但現實只剩亂糟的被我弄亂的一切。

並自以爲是漫不經心瀟瀟灑灑走掉。

好幾次對這個空白的窗口，寫了很多的話。

最後都在轉念之中，一字一字全部退回。

收拾好行李，連說再見都覺得多餘了。

聽同樣的音樂，看不同的世界。

此刻多難過，代表曾經多幸福。

偶爾想起來，只願時光倒流。

我在電話裏面大哭的聲音震得世界都崩塌了。

你只能坐着聽着給不了安慰。

好吧好吧時間都倒回去吧。

我喜歡你在雲端時腹肌隆起的樣子。

喜歡你寫給我的每一個字。

原諒我又在天亮才睡。

原諒我抽很多煙吃很少東西。

原諒我幼稚不切實際。

即便是原諒一切我又如何原諒你。

就算原諒了你。

我也不會原諒自己。

──我有沒有跟你說過我愛你。

──沒有。

──我愛你。

──仍然？

──一直。

我保證抽完最後這支菸就去睡。

我保證，我都保證。

名家美文摘抄 篇二

春雷

撐着雨傘，進入教室，開始了她回國後的第一節課。她以爲會看到一羣陌生的面孔。

然而，在她走上講臺，靜下來一望以後，她看到的，是幾十個光彩煥發的面孔，幾十個像她從前那樣充滿了憧憬與渴望的面孔，幾十個她……

窗外，春天的第一聲雷響了，拿起粉筆，她很迫切地，想把這種感覺抓緊。怎麼樣，才能使自己明白，奔走天涯所尋求的東西，就在家鄉。怎麼樣，才能讓另外一代的“她”明白，不要再走一條被愚昧的自我所安排了的路？

怎麼樣，才能讓她們知道，她們本來可以擁有的，是多麼美麗的一個春天。

名家美文摘抄 篇三

有一天，因爲起得特別早，沐着晨光到附近公園散步，這時看見一位老先生正舒展筋骨準備打拳練功。我就問：“打拳除了健身，還有什麼樂趣？”

老先生答：“我認識你，你不是不藝術嗎？打拳也一樣，彷彿精雕，要羚羊掛角，不落痕跡；好比構圖，在有主有賓，聚散合宜；又若運筆，當緩急變化，能發能收；更同境界，當敦厚含蓄，蘊藉深沉。”

我聽了有些不解地搖搖頭。老先生也不在意，便開始打拳了。

只見他拿樁站定，沉肩垂肘，含胸拔背；面容看似無所用心，卻神氣清朗，虛領頂勁。既而徐徐擡手，緩緩出足，看似無所用力，卻行雲流水，柔而不弱。突然速度轉疾，琢、蹀、擒、拿、點、劃、摔、勾，看似前無所對，面空而打，卻虎虎生風，剛而不烈，虛實相濟，千變萬化。再而拳勢轉緩，出手如青

蛇吐信，揚臂若白鶴亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古樹盤根，圓融而不見扦格之折轉，舒展而留有待發之餘勁，漸徐漸緩，歸於凝止。

老先生面不紅、氣不喘地走過來。我長長一拜：“晚生懵懂無知，今受教誨，勝讀十年書，作十年畫。

萬變的道理不過是個'零'字；大動的終結不過是個'靜'字；最廣的境界不過是個'心'字。晚生有幸，總算參悟了！”

經典名家文刊美文700字 篇四

我的房間對着光，每天清晨起牀，光亮便灑進房間——卻在幾根鐵棍子的作用下，變成了一塊又一塊。

那是近幾年裝上的，被稱爲“防盜網”。但我不明白，我家住在五樓，哪有小偷會費那麼大的勁來這偷東西呢？況且，樓下還有好幾戶人家的窗子外沒有這令人壓抑的防盜網。曾問過媽媽，裝這個防盜網有什麼用呢。她說：“一來可以防止小孩掉下去，二來也能防小偷。畢竟防範於未然嘛。”

很無奈，但也沒有什麼辦法。

這是我早些時候的想法。

自上了國中以來，養成了一個習慣——起牀後看看窗外。然，必須透過一個個鐵圍起來的格子。窗外是一如既往明媚的陽光，綠樹微動，賦予早晨清新的空氣。

街上的行人零零散散，不知是因爲比較早，還是其他的什麼緣故，他們各管各地走着路，絲毫沒有像電視裏播的那樣寒暄。可能是不認識吧。

躲在鐵柵欄的後面，揉着惺忪的睡眼，眼裏帶光地看着外面。居高臨下地觀察來往的行人和車輛，卻無端地升起一絲……反感？

我們安上了防盜網，是爲了把小偷關在窗外，但沒想到卻把自己關在了窗內。像住監獄一樣。呵，一座叫“家”的監獄嗎？

這兩天對於看到完整的窗外的風景有強烈的渴望。

和爸爸提議，讓他把防盜網拆掉，“反正也沒多大用處。”他像看着怪物一樣看着我。這世上又沒有那麼多小偷，這麼“謹慎”何必呢？很想說出這些話來，但終究把這些話憋在心裏。

依舊是原來的生活。每次都只能透過一個個比巴掌略大的鐵格子看外面。

窗外的風景很平常，但確實不錯——只是多了一些東西。透過鐵柵欄看風景，總感覺心裏涼涼的，有些無情的味道。

剛剛上網查了一下，意外發現這防盜網竟也是中國的一大“特色”。有網友評論“外國的小偷笨，還沒學會從窗入室”，後面跟着三個大笑的符號。

嗯，是挺好笑的。心裏默默地吐槽了幾句，卻一點也開心不起來。這充滿戲謔的話語竟讓我無法發笑。

究竟是外國的小偷太笨，還是中國的我們太聰明瞭？我至今未明白。

名家美文摘抄 篇五

早年爲了學寫古詩，曾買過一部線裝本的《詩韻合壁》，一函共6冊，字體很小，內容很多。除了供查詩韻外，它還把各種物象、各種情景、各種心緒分門別類，纂集歷代相關詩句，成了一部頗爲齊全的詩歌詞典。過去文人要應急寫詩時，查一直，套一套，很可快速地炮製出幾首來。但是毫無疑問，這樣寫出來的詩都是不值一讀的。只有在不帶寫詩任務時隨便翻翻，看看在同一名目下中國詩化語詞的多方彙集，纔有一點意思。

翻來翻去，眼下出現了“夜雨”這一名目，那裏的詩大多可讀。既然是夜間，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞彙也就失去了效能；又在下雨，空間十分逼仄，任何壯舉豪情都鋪展不開，詩句就不能不走向樸實，走向自身，走向情感，李商隱著名的《夜雨寄北》堪稱其中典範。

光聽着窗外夜色中時緊時疏的雨聲，便滿心都會貯足了詩。要說美，也沒有什麼美，屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身溼透。但正是在這種情境下，你會感受到往常的世俗喧囂一時澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統一的寧定，被雨聲阻隔的寂寥。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠。

夜雨款款地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閒談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉。

在夜雨中想象最好是對富而立。黯淡的燈光照着密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見的東西很少，卻似乎又能看得很遠。風不大，輕輕一陣立即轉換成漸瀝雨聲，轉換成河中更密的漣漪，轉換成路上更稠的泥濘。此時此刻，天她間再也沒有什麼會干擾這放任自由的風聲雨聲。你用溫熱的手指劃去窗上的霧氣，看見了窗子外層無數晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了，你還是用手指去劃，划着划着，終於劃出了你思念中的名字。

倒不是因爲夜間行路艱難，也不是因爲沒有帶着雨鞋和傘。夜雨會使旅行者想家，想得很深很深。夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構成萬里豪情的羈絆。

不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數旅行者頓生反悔，半途而歸。我不知道法顯、玄奘、鄭和、鑑真、徐霞客他們在一次次夜雨中心境如何，依我看，他們最強的意志，是衝出了夜雨的包圍。

如我無用之輩，常常會在大雨如注的夜晚，躲在鄉村旅店裏，把地圖拿出來細細查看。目光在已經走過的千里之間來回，癡想着其間在夜幕雨帳籠罩下的無數江河和高山。這樣的夜晚，我常常失眠。爲了把這種沒出息的惰怠心緒驅趕，我總會在夜雨中邀幾個不相識的旅人長時間閒談。

但是，真正讓心緒復歸的，完全不是這種談話，而是第二天晴朗的早晨。雨後的清晨，鋪天蓋地奔瀉着一種興奮，讓人幾乎把昨夜忘卻；又不能完全忘卻，留下一點影子，陰陰涼涼的，添一份淡淡的惆悵。

在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可尋探。

我相信，一次又一次，夜雨曾澆媳過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發的爭鬥，夜雨曾破滅過兇險的陰謀。當然，夜雨也所折過壯闊的宏圖、勇敢的進發、火燙的情懷。

不知道歷史學家有沒有查過，有多少烏雲密佈的雨夜，悄悄地改變了中國歷史的步伐。將軍舒眉了，謀士自侮了，君王息怒了，英豪冷靜了，俠客止步了，戰鼓停息了，駿馬回槽了，刀刃入鞘了，奏章中斷了，敕令收回了，船楫下錨了，酒氣消退了，狂歡消解了，呼吸勻停了，心律平緩了。

梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。

它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長髮，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它並肩成長，後來，或許因爲環境規劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質好，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。閒來臨窗讀樹已成爲我生活中的一部分了。

某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖禦寒。入夜，便加了一牀被子。果然，夜半有呼風嘯雨緊叩窗櫺。我從酣夢裏驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。於是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風獻給桑梓教育事業，放棄了幾次外聘高就的機會。然而，在那史無前例的歲月裏，他不願屈從於非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框裏肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳於我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。

浮想聯翩，伴以風雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發現，天邊竟有幾顆寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。這時，最讓我“心有慼慼”的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受着一份天邊的蒼涼。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。

次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。

惦念的是那一樹黃葉。推開窗櫺，讀到的樹，竟是一個顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虯樹挺幹。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一隻鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風呵，就凋零了滿樹的生命！而風又奈你何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭！

於是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊塗自然，任風雕雨蝕，四季輪迴，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個年代裏的人們。

又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊着耳鼓。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在爲她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進一闕蓬鬆的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上

餘秋雨經典散文集餘秋雨1962年開始發表作品。着有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》《何謂文化》《中國文脈》等。

《文化苦旅》是餘秋雨的代表作。《文化苦旅》以餘秋雨在全國各地的文化遺蹟之地的遊覽過程爲線索，以深刻思想和極具震撼力的語言，揭示中國文化內涵，考問歷史和人生的深層意義。《文化苦旅》向讀者展示了餘秋雨淵博的文學和史學功底以及豐厚的文化感悟力和藝術表現力，是當代散文領域的範例。

《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。爲了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。有一次爲了覈對海南島某古蹟一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來覈算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”，爲學嚴謹的態度可見一斑。

經常有年輕朋友來信詢問一些有關人生的大問題，我總是告訴他們，你其實已經有了一位最好的人生導師，那就是你自己。

這並非搪塞之言。人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指向着整體價值。一個人突然地沮喪絕望、自暴自棄、挺而走險，常常是因爲產生了精神上的“短路”，如果在那個時候偶然翻檢出一張自己童年時代的照片或幾頁做中學生時寫下的日記，細細凝視，慢慢誦讀，很可能會心情緩釋、眉宇舒展，返回到平靜的理性狀態。其間的力量，來自生命本身，遠遠大於旁人的勸解。

拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝，青春不再，而長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾經有過那麼強的光亮，那麼大的空間，那麼多的可能，而這一切並未全然消逝；它告訴你，你曾經那麼純淨，那麼輕鬆，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬於你。這時，你發現，早年自己的眼神發出了指令，要你去找回自己的財寶，把不屬於自己的東西放回原處。除了照片，應該還有其它更多的信號，把我們的生命連貫起來。

爲此，真希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重溫，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。其實，中國古代顯赫之家一代代修續家譜也是爲了前後之間互相灌溉、互相滋潤，你看在家譜中呈現出來的那個清晰有序的時間過程是那麼有力，使前代爲後代而自律，使後代爲前代而自強，真可謂生生不息。個人的生命也是一個前後互濟的時間過程，如能留諸記憶，定會產生一種迴盪激揚的動力循環，讓人長久受益。一個人就像一個家族一樣，是不是有身份、有信譽、有責任，就看是否能把完整的演變脈絡認真留存。

我們也許已經開始後悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來，殊不知，多少年後，我們又會後悔今天。如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之爲“收藏人生的遊戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成()了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和乾涸的危險。

絕大多數的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統形態。豈能等待自己傑出之後再記載？傑出之所以傑出，是因爲罕見，我們把自己連接於罕見，豈不冒險？既然大家都很普通，那麼就不要鄙視世俗年月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇蹟，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和嚮往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峯的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那裏，便是我們生命的起點和終點。

想到起點和終點，我們的日子空靈了又實在了，放鬆了又緊迫了，看穿了又認真了。外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。那麼，就讓我們安下心來，由自己引導自己，不再在根本問題上左顧右盼。

左顧右盼，大漠荒荒，其實自己的腳印能踩出來的只是一條線。不管這條線多麼自由彎曲，也就是這麼一條。要實實在在地完成這一條線，就必須把一個個腳印連在一起，如果完全捨棄以往的痕跡，那麼，誰會在意大地上那些零碎的步履？我在沙漠旅行時曾一次次感嘆：只有連貫，而且是某種曲線連貫，纔會留下一點美，反之，零碎的腳印，只能是對自己和沙漠的雙重糟踐。

我最合適什麼？最做不得什麼？容易上當的彎路總是出現在何處？最能誘惑我的陷阱大致是什麼樣的？具備什麼樣的契機我才能發揮最大的魁力？在何種氣氛中我的身心才能全方位地安頓？……這一切，都是生命歷程中特別重要的問題，卻只能在自己以往的體驗中慢慢爬剔。昨天已經過去又沒有過去，經過一夜風乾，它已成爲一個深奧的課堂。這個課堂裏沒有其他學生，只有你，而你也沒有其它更重要的課堂。

因此，收藏人生，比收藏書籍、古董更加重要。收藏在木屋裏，收藏在小河邊，在風夕雨夜點起一盞燈，盤點查看一番，第二天風和日麗，那就拿出來晾晾曬曬。

名家美文摘抄 篇六

石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。

是那不定的風把那無人採擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最後一線生的希望寄託在這一線石縫裏。儘管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水裏得到溼潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對着的現實該是多麼嚴峻。

於是，大自然出現了驚人的奇蹟，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。

或者就是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因爲他們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養，它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多麼艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根鬚，只爲了少向母體吮吸一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那麼它正說明生命的本能是多麼尊貴，生命有權自認爲輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。

或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉裏涌動着苦味的乳白色的漿汁，它們的根鬚在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的兇狂而不能長成高高的軀幹，它們因山石的貧瘠而不能擁有衆多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失卻光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙裏；它們已經不能再去爲人們做佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地爲攀登山路的人準備了一個可靠的抓手。生命就是這樣地被環境規定着，又被環境改變着，適者生存的規律儘管無情，但一切的適者都是戰勝環境的強者，生命現象告訴你，生命就是拼搏。

如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最爲令人讚歎的，就在那石巖的縫隙間，還生長着參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀幹就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲地、旋轉地，每一寸樹衣上都結痂着傷疤。向上，向上，向上是多麼地艱難。每生長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終於長成了高樹，伸展開了繁茂的枝幹，團簇着永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峯巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多麼艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鑽出來，於是沿着無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的岩石。有時，一株松柏，它的根鬚竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們才終於在不屬於自己的生存空間爲自己佔有了一片天地。

如果一切的生命都不屑於去石縫間尋求立足的天地，那麼，世界上就會有一大片一大片的地方成爲永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那裏便會淪爲永無開化之日的永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀於黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草子撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經過風雨考驗的嬌嫩的種子具有更爲旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種子，撐着團團的絮傘，隨風飄向溼潤的鄉野，它們一定會比其他的花卉生長得茁壯，更能經暑耐寒；至於那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現，是毅力和意志最完美的象徵，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

願一切生命不致因飄落在石縫間而期期艾艾。願一切生命都敢於去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中發現自己，認識自己，從而才能錘鍊自己，成長自己，直到最後完成自己，昇華自己。

石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統一。它又是美學的；作爲一種美學現象，它展現給你的不僅是裝點荒山禿嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。

石縫間頑強的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。華安上國小第一天，我和他手牽着手，穿過好幾條街，到維多利亞國小。九月初，家家戶戶院子裏的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因爲負重而沉沉下垂，越出了樹籬，鉤到過路行人的頭髮。

必讀名家經典美文 篇七

《避免失敗人生的八個思考角度》

有個失戀的女孩，在公園裏因爲不甘而哭泣。

一個哲學家笑道：“你不過是損失了一個不愛你的人，而他損失的是一個愛他的人，他的損失比你大，你恨他做什麼？不甘心的人應該是他呀。”

我們就來玩玩簡單的轉向思考遊戲吧——轉頭一想，人生的喜恕哀樂也可以因爲角度不同而有所不同。

問題一

如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬着蟑螂，你會因爲它很方便，就一而再、再而三地光臨嗎？

解答：你一定會說，這是什麼爛問題，誰那麼笨，花錢買罪受啊？可同樣的情況換個場合，自己或許就做類似的蠢事。

不少男女都曾經抱怨過他們的情人或另一半品性不端，三心二意，不負責任。

明知道在一起沒什麼太好的結局，恨已經比愛還多，但是卻“不知道爲什麼”還要和他攪和下去，分不了手。