《道德經》名言欣賞 出自《道德經》的經典名言
《道德經》名言欣賞【經典篇】
1、夫輕諾必寡信,多易必多難。
2、反者道之動。弱者道之用。
3、故常無慾,以觀其妙。
4、天道無親,常與善人。
5、見素抱樸,少私寡慾。
6、故有之以爲利,無之以爲用。
7、天網恢恢,疏而不失。
8、千里之行,始於足下。
9、道常無爲而無不爲。
10、勝人者力,自勝者強。
《道德經》名言欣賞【精選篇】
1. 知人者智,自知者明。勝人者有力,自強者強、自足者副,強行者有志。 ——《道德經》
【譯文】 能瞭解別人的成爲機智,能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人只能說明有力氣,戰勝自己才叫強者。知道滿足者才感到自己富有,身體力行者說明他有遠大的志向。
2. 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 ——《道德經》
【譯文】 禍啊,福就依傍着它,福啊,災禍就隱含其中。
3. 天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。 ——《道德經》
【譯文】 天下的難事,必定發生於容易,天下的大事,必定起於細微。
4. 江海所以能爲百谷王者,以其善下之,故能爲百谷王。 ——《道德經》
【譯文】 江海永遠處於(百川)最低處,能納百川,故能爲河谷之王。
5. 信言不美,美言不信;善者不辨,辯者不善,知者不博,博者不知。 ——《道德經》
【譯文】 誠實的語言不華美,華美的語言不誠實,善良的人不會花言巧語,花言巧語的人不善良;大智的人不雜博,雜博的人不智慧。
6. 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎!” ——《論語》
【譯文】 孔子說:“學習並且不斷溫習與實習,不也很愉快嗎?有朋友從遠方來,不也很快樂嗎?人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎!”
7. 子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。” ——《論語》
【譯文】 孔子說:“我十五歲的時候立志研究學問,三十歲確立自己的理想,四十歲不爲我所做的事情而迷惑,五十歲的時候我懂得自然的規律和法則,六十歲時無論聽到什麼,不用多加思考,都能領會其中的意思,並明辨是非。七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事,而不逾越法度規矩。”
8. 朝起早夜眠遲老易至惜此時。 ——《弟子規》
【譯文】 早上要儘量早起,晚上要晚點睡覺,因爲人生的歲月很有限,光陰容易消逝,少年人一轉眼就是老年人了,所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
9. 衣貴潔不貴華上循份下稱家。 ——《弟子規》
【譯文】 穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。穿着應考量自己的身份及場合,更要衡量家中的經濟狀況,纔是持家之道。
10. 年方少勿飲酒飲酒醉最爲醜。 ——《弟子規》
【譯文】 未成年人不要飲酒,成年人飲酒也不要過量,喝醉酒的人的行爲和狀態是十分醜陋的。
11. 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略。 ——《弟子規》
【譯文】 做事不要急急忙忙慌慌張張,因爲忙中容易出錯,不要畏苦怕難而由於退縮,也不可以草率,隨便應付了事。
12. 用人物須明求倘不問即爲偷。 ——《弟子規》
【譯文】 借用別人的物品,一定要事先講明,請求允許。如果沒有事先徵求同意,擅自取用就是偷竊的行爲。
13. 凡出言信爲先詐與妄奚可焉。 ——《弟子規》
【譯文】 開口說話,誠信爲先,答應他人的事情,一定要遵守承諾,至於欺騙或花言巧語,更不能使用。
14. 見未真勿輕言知未的勿輕傳。 ——《弟子規》
【譯文】 任何事情在沒有看到真相之前,不要輕易發表意見,對事情瞭解得不夠清楚明白時,不可以任意傳播,以免造成不良後果。
15. 聞過怒聞譽樂損友來益友卻。 ——《弟子規》
【譯文】 如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣,聽到別人稱讚自己就歡喜,那麼壞朋友就會來接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠了。
16. 鍥而不捨,金石可鏤。 ——《荀子》
【譯文】 堅持不懈地刻,金塊和石頭都可以雕刻成功。
17. 青,取之於藍,而青於藍。 ——《荀子》
【譯文】 青,從藍草中取得,顏色卻比藍草更深。
18. 水則載舟,水則覆舟。 ——《荀子》
【譯文】 水既能拖載着船前進,也能使船顛覆。
19. 吾生也有涯,而知也無涯。 ——《莊子》
【譯文】 我的生命是有限的,而知識是無限的。
20. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 ——《莊子》
【譯文】 君子交友講究志同道合,不求私利,他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利爲先,他們交友往往親密,他們的交情就像醇酒一樣甘甜,卻不講道義。
《道德經》名言欣賞【熱門篇】
1. 行賢而去自賢之心,焉往而不美? ——《韓非子》
【譯文】 做賢德的事情卻不以賢德自居,還有什麼事是辦不好的。
2. 太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。 ——《韓非子》
【譯文】 泰山不以自己的好惡來選擇土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小來容納河流,所以成就了它的廣博。
3. 千里之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
【譯文】 千里大堤,因爲有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因爲煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。
4. 玉不琢,不成器;人不學,不知道。 ——《禮記》
【譯文】 玉石若不經過雕琢,就不會成爲玉器;人若不學習,就不會懂得道理。
5. 大道之行也,天下爲公。 ——《禮記》
【譯文】 只要做人光明磊落,那麼到哪裏都有公平。
6. 禮尚往來。往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也。 ——《禮記》
【譯文】 禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度和做法迴應對方。
7. 差之毫釐,謬以千里。 ——《禮記》
【譯文】 開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
8. 勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。 ——《三國志》
【譯文】 即使是很小的壞事也不做,即使是再小的好事也要做。
9. 士別三日,當刮目相看。 ——《三國志》
【譯文】 指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。
10. 鞠躬盡瘁,死而後已。 ——《三國志》
【譯文】 指不辭辛勞,勤勤懇懇,小心謹慎,竭盡全力,貢獻出全部精神和力量,一直到死爲止。
11. 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 ——《三國志》
【譯文】 有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志。英雄到了晚年,壯志雄心並不衰減。
12. 大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。 ——《大學》
【譯文】 人生大學問的宗旨,就在於發揚正大的德行,在於更新民風,在於達到德才完美的最高境界。知道所要達到的境界,然後志向就能有所確定。志向確定以後就能靜下心來,心靜以後就能安閒舒適,安閒舒適以後就能認真考慮,認真考慮之後就能有多收穫。任何事情都有根本和枝節,任何事情都有終了和開始,知道什麼在先,什麼在後,就接近於合理了。
13. 言之者無罪,聞之者足戒。 ——《詩經》
【譯文】 進言的人沒有罪過,聽的人足以引起警戒。
14. 言之無文,行而不遠。 ——《左傳》
【譯文】 說話沒有文采,就傳播不遠。
15. 天行健,君子以自強不息。 ——《周易》
【譯文】 天體運行,剛健有力,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,永不停息。
16. 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 ——《中庸》
【譯文】 廣博的學習知識,仔細地詢問知識,謹慎的思考知識,明確地分辨知識,全心全意地用知識。
17. 少壯不努力,老大徒傷悲。 ——《漢樂府》
【譯文】 少壯年華時不努力學習,待到年老時就只能悲傷了。
18. 功不可以虛成,名不可以僞立。 ——《答賓戲》
【譯文】 不可以騙取功名,不應該虛假名聲。
19. 管中窺豹,時見一斑。 ——《晉書》
【譯文】 從竹管的小孔裏看豹,只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到實物的一部分,指所見不全面或略有所得。
20. 千經萬典,孝悌爲先 ——《增廣賢文》
【譯文】 千萬種經典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應該先做到的。
21. 讀書有三到:謂心到,眼到,口到。 ——朱熹
【譯文】 用心思考,用眼仔細看,有口多讀,三方面都做得到位纔是真正的讀書。
22. 博觀而約取,厚積而薄發。 ——蘇軾
【譯文】 廣泛閱讀,多瞭解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
23. 竊以爲天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業之所以可大可久,皆誠爲之也。 ——曾國藩
【譯文】 我以爲天地的運轉不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業的發揚和持久,關鍵在於真誠。
24. 前事不忘,後事之師。 ——《戰國策》
【譯文】 記住過去的經驗教訓,以作爲後來行事的借鑑。
25. 亡羊而補牢,未爲遲也。 ——《戰國策》
【譯文】 走失了羊,趕快修補羊圈,還不算晚。
26. 窮當益堅,老當益壯。 ——《後漢書》
【譯文】 處境越窮困,意志應當越堅定。老年人越是年長,精神應當越壯豪。
27. 精誠所至,金石爲開。 ——《後漢書》
【譯文】 真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也會被打開。
28. 君子有諸已而後求諸人,無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。 ——《大學》
【譯文】 君子對於優點,要自己身上擁有以後再去要求別人;對於缺點,要自己身上沒有以後再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道,卻能夠去教導別人的,是從來沒有的。
29.近朱者赤,近墨者黑。 ——《太子太傅箴》
【譯文】 靠着硃砂的變紅,靠着墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。
30. 業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。 ——韓愈
【譯文】 事業或學業的成功在於奮發努力,勤勉進取。太貪玩,放鬆要求便會一事無成;做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳纔會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
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