描寫山水的古詩多篇

描寫山水的古詩 篇一

【篇一：《宿建德江》】

孟浩然（唐）

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

【篇二：《飲酒·結廬在人境》】

陶淵明（晉）

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【篇三：《竹裏館》】

王維（唐）

獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

【篇四：《七裏瀨》】

謝靈運（晉）

羈心積秋晨，晨積展遊眺。

孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。

石淺水潺湲，日落山照曜。

荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。

遭物悼遷斥，存期得要妙。

既秉上皇心，豈屑末代誚。

目睹嚴子瀨，想屬任公釣。

誰謂古今殊，異代可同調。

【篇五：《過故人莊》】

孟浩然（唐）

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

【篇六：《山居秋瞑》】

王維（唐）

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月鬆間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

描寫山水的古詩 篇二

《山中送別》

王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？

這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的景象，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然差別的下筆着墨之點。

詩的首句“山中相送罷”，在一掃尾就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情顏色的“罷”字一筆帶過。這裏，從相送到送罷，跳越了一段工夫。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的工夫。在這段工夫內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生存剪接入詩篇時，剪去了這統統，都看成暗場處理了。山水風光的詩句

對分別有體驗的人都曉得，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情每每在別後當天的日暮時會變得更濃厚、更濃厚。在這離愁別恨最難排解的。時刻，要寫的工具也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事變，看似與白晝送別並無干係。而詩人卻把這本來互不幹系的兩件事連在了一同，使這本來天天重複的行動顯示出與昔日差別的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裏。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門封閉後又將何故打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低追念象於無量的。

《黃鶴樓》

崔顥

昔人已乘黃鶴去，

此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，

白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，

芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？

煙波江上使人愁。

《望嶽》

杜甫

岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鍾神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，

決眥入歸鳥。

會當凌盡頭，

一覽衆山小。

《登岳陽樓》

昔聞洞庭水，

今上岳陽樓。

吳楚西北坼，

乾坤日夜浮。

親朋無一字，

老病有孤舟。

兵馬關[]山北，

憑軒涕泗流。

《江畔獨步尋花》

黃四外家花滿蹊，

千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，

自在嬌鶯恰恰啼。

《絕句》

兩隻黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天。

門泊東吳萬里船。

陰陽割昏曉。

窗含西嶺千秋雪，