關於漢服的國中說明文多篇

關於漢服的說明文 篇一

“讓一讓，讓一讓……”舞臺上的大幕還沒有拉上，臺上顯得有些混亂，人們都在擺放道具。我看了一眼候臺的同學，大家都穿着漢服，手中拿着筆墨紙硯。臺下的觀衆交頭接耳，驚歎連連。“哇！那個就是漢服吧！……”“這衣服太好看了……”大家的眼中滿是羨慕。

看着眼前的一切，我不禁想起在北京旅遊時見到的一幕。那天傍晚，我吃完飯出門散步，不知不覺竟走到了一條斑駁的小巷裏。前面有一個小女孩，穿着馬面裙，領口上面有繡花，下半身是儒裙，模樣很可愛。我愣了一下，這就是傳說中的漢服？隨即，一個陰陽怪氣的聲音傳入我的耳中，“這是什麼奇裝異服？這年頭，還有人穿這個，真丟人。”小女孩握緊了雙拳，也許是因爲生氣，臉都紅了，小聲卻鏗鏘有力地回了一句：“這是漢服，是我們中國人的服裝，我們自己的‘文化衫’!”

“下面請欣賞《寄明月》。”報幕的聲音響起。隨着舞臺上的燈光忽然亮起，我從回憶中回過神。候場的人陸續上場。頭上的髮簪像是飛舞的花蝴蝶，上下飄揚，前奏用古箏，舒緩輕快，讓人放鬆，中間穿插琵琶，激揚頓挫。舞臺中/央是飄飄霓裳，一顰一笑都美得驚心。他們隨着中國傳統曲目起舞，裙裾飛揚，在聚光燈下光彩奪目。觀衆的歡呼聲此起彼伏。

一曲終了，他們緩緩走下舞臺。臺下的觀衆一擁而上，生怕晚了沒有位置。“你這是哪裏買的啊？太好看了……”問題一個接着一個。我站在一旁，心中不禁暗歎：曾經的人們西裝革履，卻忘記了自己的衣裳；曾經的人們都去學習鋼琴，卻冷落古箏、揚琴，可它們明明與鋼琴同宗啊！

漢服是我們中國人的衣服，是我們的“文化衫”！現在我們可以穿着漢服，拿着團扇，大大方方走在街上，不僅不會收到打量的目光，聽到反對的聲音，還有可能受到讚美。它在慢慢被人所接受。從漢服開始，炎黃子孫在慢慢將自己遺忘的東西找回來！

漢服的興起，不是爲了讓滿大街的人都穿它，而是讓人們瞭解它，認同它。漢服如此，京劇、國畫、書法……亦是如此，這些都是我國的優秀傳統文化。今天，我們不僅要了解、認同傳統文化，更要不斷取其精華，去其糟粕，吸收其中優秀的文化元素，與現代社會融合，創新發展。願我們能更好地傳承國粹，將其發揚光大！

關於漢服的說明文 篇二

我有一個寶貝，是一件美麗的、長袖的漢服，還是長到地的。

那件漢服是在大理古地買的哦，我發現這件漢服很受人們的喜愛，每家賣漢服的店都有，都掛在外面，很容易看到，我還見到很多人都穿這件，開心得想：“看來我選對衣服了。”

那是一件有桃花的漢服，上面可以看到一些雪，可見是雪下桃花景，袖子有50~60釐米長，袖子邊上有各一十條白色綢帶，上面有兩隻鳳，和一隻龍，還有一些祥雲，我和九個太陽，下面的裙子是橙色的，還是到地的，最後還有一條腰帶，潔白的，如同雪，又如同一條棉花，在腰間。

那漢服不方便處是，袖子太長了，吃飯不方便，裙子太長，不好穿鞋子。

好處是：1、漂亮2、有點加棉，秋天還可以穿，3、袖子太長，可以藏很多東西4、袖子太長，圍上我，手就不冷了。

不過，上學不能穿，穿的話，龍校長會在校門口抓，在校長辦公室站一節課，又被校長照相發給老師，後果只有一個——被老師罵死去。

我很喜歡這件漢服，因爲是長袖的，還是拖到地的，很美，很可愛。

啊，漢服，我愛你一生一世，永不變心，麼麼噠！

關於漢服的說明文 篇三

豈日無衣，與子同袍。

——《詩經·秦風·無衣》

小的時候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，滿族人有旗裝，也問過我們漢族人的民族服飾是什麼，父母也不知，只好答：大概沒有吧。直到後來，一次巧合我才知道，漢族的民族服裝叫漢服。《左傳》中記載道：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”故華服又稱漢服，系漢族之服飾。

喜愛漢服的時日不算多，與漢服一起走過的日子卻讓我有了甚多收穫。漢服，不僅讓我領略了華夏一族的服飾之美，更讓我深刻地明白何謂民族大義。滿清的“剃髮易服”讓這樣一件美麗的事物漸漸消失在人們的視線裏，如今爲數不多的人仍在堅守着，在堅持着，努力守住祖先們留下的絢麗一筆。有多少人知道呢？這樣一件快要被人們遺忘的衣服，曾有人用生命去守護過。

在繁華一時的大宋年間，中原的土地也被金人踐踏過，有一支軍隊征戰沙場，北方的敵人說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。那樣的軍隊也曾馳騁沙場，領隊的將軍也曾意氣飛揚。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，爲國效忠的武士沒有戰死沙場，卻亡在同族手中。一顆丹心，一縷忠魂，消散在西湖之畔。歷史長河中，我清晰地看見，那深深插在泥土中的，是將軍用過的紅纓槍。所幸，那個漢家男兒用生命去守護的東西，而今安在。

歷史本是輪迴，兜兜轉轉。當梅香飄滿嶺上，又是一年嚴冬，清軍已兵臨城下。他迎風立於城頭，寒風灌滿了寬大的衣袖。清人說，請他做新朝的臣子。面對武力，一介書生，無力抗爭，卻也絕不妥協！於是他登上高大的城樓，看着即將淪陷的揚州城，他笑，笑無力的自己，笑軟弱無能的大明。最終，縱身一躍，全城響起悲鳴。民族，是史可法一生的信仰。

最初的我，愛上的是那寬袍廣袖的衣裳，穿在身上時，才覺無比沉重，那是歷史的重量，承載了五千年的歷史，五千年的光陰，五千年的惆悵。

在異國的街頭，有位女子，身着漢家衣裳，一支竹笛奏出樂音悠揚，那樣一個滿是金髮碧眼的國度，唯有她似乎格格不入，卻又像毫無違和。後來才知，那位名爲璇璣的女子，也不過是個留學生而已，卻以微薄之力努力做着漢文化的宣傳，她說，漢服復興就是要讓全世界都知道漢服。

在杭州西塘，有個文人提筆寫下漢韻墨香，指尖一朵青花幽然綻放，他來自寶島，卻活躍於內地，只因內地有更多的人可以去分享。方文山不只是詞人，也是漢服運動的倡導者，他寫下獨具中國風的詞，留一段青史，承載月光。

漢服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而獨特，因歷史而沉重，因文化而意蘊深長。

有人立於江頭，着交領右衽，寬袍廣袖，迎風低吟淺唱：

豈日無衣，與子同袍。

關於漢服的說明文 篇四

我喜愛漢服，它又稱爲華服，是漢族的傳統民族服飾，傳承五千年，歷史悠久。相傳漢服起源於黃帝時代，出現了原始的農業與紡織業，人民便開始用麻布做衣裳，後來人們又發明了養蠶和絲紡，他們的衣冠服飾逐漸完善，再加上黃帝時代冕冠的出現，服飾制度也就逐漸形成了。

漢服與我們現代服裝最爲不同的地方就在於袖子。現代人的袖子是細長的，而古代人的袖子則是寬大的。據我觀察，古代人的服飾猶如一塊大布，腰間再繫上腰帶就行了。古時候的人袖子只做一如此寬大，是因爲他們要把隨身物品放在袖子裏，猶如我們現代人的口袋。

淡粉色的漢服顯得人十分活潑、可愛；淡藍色的漢服顯得人斯文又帶有一絲絲寒意；大紅的的漢服則給人一種尊貴、高高在上的感覺；綠色的漢服又是給人一種文靜、好相處的感覺。

我看着電視中的漢服，想象着自己穿上漢服的樣子，有時覺得遙不可及，有時又彷彿近在眼前。我開始一步步走向漢服，快了，就快了，我馬上就可以觸摸到它了。

關於漢服的說明文 篇五

據報道，4月5曰零時，有人在天涯社區、漢網、秋雁文學社區等二十餘家知名網站聯合發佈倡議書，建議北京2019年奧運會採用我國傳統的服飾—“深衣”作爲北京奧運會禮儀服飾，並將漢族傳統服飾“漢服”作爲中國代表團漢族成員的參會服飾。

20__年北京奧運禮服採用充滿民族特性的服裝並無不妥，和不倫不類、明顯是頂着唐朝馬甲而實際是清朝股飾變種的“唐裝”相比。更具民族性。“深衣”起源於軒轅黃帝，結束於明朝，寬袍博帶的“深衣”傳承了數千年，是華夏諸族的共同服裝。期間雖有趙武靈王的胡服騎射，但是“舒廣袖”、“峨髙冠”的“深衣”一直長盛不衰。故而，說其印有深刻文化印痕是千真萬確的。再看日本和服和韓國韓服，那形制、那樣式，無不是漢服的改裝影子。清代，“辮子軍”革了“深衣”的命，民國西學東漸，“深衣”成了斷代幽夢。但仍和滿服有割不斷的聯繫，最後演變成長袍馬褂。新中國成立，全國同此顏色的中山裝盛行，國家衣着一片灰暗。濡染上無盡的政治意識形態色彩。

改革幵放以來，天下服裝趨同，中國人的服飾潮流開始猛趕西方時尚潮流。明亡300餘年，中華的傳統服飾“深衣”就這樣杳然。

奧運賽場如果重現“深衣”，不亞於復古的時尚返潮，作爲一種策劃，這種禮服秀並無不可。不妨將奧運賽場當做全世界最大的t形臺，讓體育健兒們權作一次時裝模特，將湮沒於歷史長河的“深衣”進行一次浩大的時裝展示。而且，“深衣”逸如風的流動性也契合奧運的動感。將“深衣”之古同奧運之現代雜糅，也能體現中國人靈性的創意。

“深衣”作爲奧運禮服，可以看作是一種文化的展示，是展示中國策劃奧運水平的一種特別的方式。因而。我理解的“深衣”作爲奧運禮服更像是一種服裝表演，是展示中國奧運風采的一種服裝道具，是奧運秀。

“深衣“已經湮滅於歷史的長河中，這是一種歷史的必然選擇。這種必然性決定了其不可能重回現代生活。但是作爲一種文化道具，作爲一種歷史的憶念，讓其在影視劇中重現，在奧運這樣的特定活動中充當禮服，發揮其個性魅力，依然是個不錯的創意。