2022年黨史專題黨課講稿精品多篇

2022黨課演講稿 篇一

按照區委安排，今天我們開展一次“講政治、敢擔當、改作風”專題黨課。這次黨課在春節前夕和“背街小巷、居民院落環境治理攻堅戰”打響之後這個重要時節召開，意義重大。主要目的是深化“講、敢、改”專題教育，深入推進工作，督促全辦上下繃緊作風建設這根弦，從新年伊始就卯足勁頭，乾淨幹事，勇於擔當，主動作爲，爲20xx年各項工作開好局、起好步打牢思想基礎，夯實作風保障。

首先，我向大家傳達xx月xx日區委書記xx同志在全區領導幹部主題黨課上的講話精神。

一是把講政治作爲黨員幹部之首要，站穩腳跟，旗幟鮮明講政治。這裏面講了兩個問題，第一個問題爲什麼要“講政治”？首先，旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的根本要求，是黨員幹部思想靈魂的集中體現，是新時代黨員幹部的首要標準。第二個問題怎樣理解“講政治”？旗幟鮮明講政治不是一句空話，是具體的、明確的，核心就是要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。

二是把敢擔當作爲黨員幹部的品質，提升境界，不用揚鞭自奮蹄。這裏講了三個問題，一是要明確爲誰擔當，必須明白自己的第一身份是共產黨員，第一職責是爲黨工作，第一目標是爲民謀利。二是要清楚擔當什麼，擔當就是責任，指出我區個別領導幹部存在當“甩手掌櫃”的現象，對於各項工作任務，簡單的往下一分解，然後坐在辦公室“遙控指揮”，不深入一線抓落實，對工作底數不清楚的問題。三是要知道怎樣擔當，當幹部就是要擔當，就是要幹事，一定要學會抓基礎、抓重點、抓中心，統籌兼顧、協同推進。要踐行“一線工作法”，結合正在開展的“四個萬家”活動、背街小巷和居民院落環境整治工作，走出辦公室、主動沉下去，進企業、進社區、進校園，做到問題在一線發現，工作在一線推動，成績在一線體現。

三是把改作風作爲執政的基礎工程，修枝剪葉，自覺改進提高。一要認清“改作風”的重要性。在這兒他講到一個觀點，我覺得非常好，“我們的作風是什麼樣子，我們在別人心目中的形象就是什麼樣子”。作風正、作風實的幹部，大家就認可、評價就高。反之，作風漂浮、工作敷衍的幹部，就很難得到大家的認可，在大家心目中的形象也好不了。二要找準“改作風”的突破口。提出當前要重點聚焦形式主義、官僚主義，堅持問題導向，紮實開展“四個一”警示教育，用好“自己找、羣衆提、上級點、相互談、集體議”等五種方式，找準問題、刀刃向內，以問題整改推動作風改進。三要明確“改作風”的着力點。要在思想教育上下功夫，在正向激勵上出實招，在反向懲戒上嚴問責。

四是把巡察與監督相結合，保持高壓態勢，提高從嚴治黨水平。給全體巡察幹部提的要求就是要堅持把“應該發現問題沒有發現就是失職，發現了不報告、不處置就是瀆職！”作爲自己的座右銘，哪裏意見最大，就巡哪裏；老百姓最痛恨什麼問題，巡察就推動解決什麼問題，做到不搞清問題不收兵、不拿出結論不罷休，堅決一查到底，真正巡出百姓滿意，察出清風正氣。

仵xx書記的講話精神希望大家認真領會。下面，我結合“講、敢、改”專題教育和近期有關工作，談三點感悟，也是對大家在新的一年工作所提的三點希望和要求。

第一點感悟，講政治就是要始終把人民羣衆放在心上。黨中央對黨員幹部講政治的標準和要求有很多條，但對基層黨員幹部而言，最重要的一條就是要始終把人民羣衆放在心上，“民心就是最大的政治”。近期全區深入開展“背街小巷、老舊院落集中整治攻堅戰”，週末天氣那麼冷，我們全辦男女老少都在街頭巷尾加班奮戰，昨天晚上、今天中午，我又帶着幾個科室、社區連續整治環境衛生，很多同志難免心中有怨言，有人或許會說這是吹毛求疵，小題大做；也有人會說這是媒體多管閒事，給基層找事。但如果我們換個角度，假設我們自己或家人整天就生活在那樣陳舊破損、雜亂無序的居民院落裏，我們的幸福感會高嗎？能對這個環境滿意嗎？能對政府沒有怨言嗎？從這個角度講，背街小巷、居民院落環境整治就是一場幹部隊伍的作風大考，我們都是“趕考人”，羣衆就是“閱卷人”，能不能讓羣衆滿意，考驗的是我們的能力和水平。我們要以永康書記提出的“要乾淨住新城”爲座右銘，作爲我們城市治理工作的標準，這也是講政治的具體體現。

第二點感悟，敢擔當就是要始終把使命責任扛在肩上。西安能有今天日新月異的新變化，新城能取得“三連優兩連冠”的好成績，我們西一路能拿下這麼多的“第一”和榮譽，靠的就是幹部羣衆的擔當和實幹。今天的西一路正處在爬坡過坎的關鍵時期，正可謂是“前有標兵，後有追兵”，逆水行舟不進則退，我們正面臨着前所未有的壓力和挑戰，比如“中優不優”的老問題舊矛盾依然沒有得到根本解決，炭市街水產市場改造提升進度慢、新城國際二期停滯項目推進難、背街小巷、老舊居民院落環境質量差等問題，仍然沒有找到更新、更好的解決辦法。這些表面問題的根源就在我們幹部隊伍的思想上。我認爲主要有以下三種症狀：有的同志幹事創業熱情不高，眼界格局不寬，眼睛只盯着自己的“一畝三分地”打轉轉，跳不出“就新城區論西一路”的思維束縛，不願對標強手，不願自我加壓，總是自我感覺良好；有的同志人未老志已衰，習慣躺在功勞簿上睡大覺，我們當中濫竽充數者有之，敷衍了事者有之，畏首畏尾者也有之。有的同志聽不到西安追趕超越的奮進號，聽不到區委區政府“攻堅克難，保優進位”的集結令，甚至聽不到中省市“一抓到底正風紀”的警鐘聲，只聽得見和自己利益相關的小事以及雞毛蒜皮的雜音。這些問題雖然只是個例，但如果視而不見，任其蔓延，必然影響整體，建設“全省第一辦”的目標只能淪爲空談。

第三點感悟，改作風就是要始終把規矩紀律挺在前面。去年“西安秦嶺北麓違建別墅問題”曝光之後，在全國引起極大關注，給全省全市的幹部隊伍形象都造成了巨大的負面影響，讓我們清醒地看到作風建設永遠在路上，任重而道遠。前段時間，中央電視臺綜合頻道播出了《紅色通緝》，用大量實景畫面還原了追回外逃腐敗分子的過程，很震撼。上週，我們集中觀看西安電視臺《作風強化在西安》專題片第一集，片中“一個小井蓋背後的大問題”，深刻揭示了當前全市一些部門和幹部中存在的形式主義、官僚主義問題，認真對照、舉一反三，值得我們深刻反思。去年10月，《華商報》報道悅薈廣場門前地釘傷人事件之後，我們大會小會，三令五申要求相關科室、社區要重點針對“地釘、井蓋”等安全隱患全面開展排查整治。後來，我在解放路檢查中仍發現有一個井蓋破了一大塊，足夠把一個成人腳陷進去，非常危險；在社區檢查時，我看到個別居民樓下也有破損的頂蓋和沒有拔除的地釘，雖然這些問題在指出之後，大家都能迅速整改，但卻反映出我們的作風仍然不嚴不實不細，特別是對一些“看的見管不着”的問題，有畏難情緒，對問題盯的不夠緊，缺少扭住不放，一抓到底的精神。

作風問題極端重要，正如仵xx書記所說“作風關乎個人形象，決定事業成敗，影響家庭教育”。首先，作風關乎個人形象。作風是一個人在思想上、工作上和生活上表現出來的態度和行爲，作風如何，是我們評價一個人的重要尺度。作爲基層黨員幹部我們的作風是什麼樣子，黨和政府在羣衆心目中的形象就是什麼樣子。作風正、作風實的幹部，大家就認可、評價就高。反之，作風漂浮、工作敷衍的幹部，就很難得到大家的認可，這一點從我們在科級幹部競爭上崗、評先評優的民主測評中就可以看出來。其次，作風決定事業成敗。大西安追趕超越，幹部是關鍵因素。如果幹部作風是積極認真、公而忘私的，就會把工作做好，把事業幹成；如果幹部作風是消極敷衍、自私自利的，工作必然一塌糊塗、一事無成。第三，作風影響家庭教育。對於子女來說，身教重於言傳。我們每個人都望子成龍、望女成鳳，盼望子女有一個好工作，過上幸福生活，這就要求我們必須以自身的好作風，影響帶動子女從小養成良好的習慣，進而培育正直的品質、堅強的意志和出衆的能力。

我們街道80、90後的年輕幹部很多，你們是西一路發展建設的寶貴力量和中流砥柱，大家的作風好不好直接關係新城的明天，西安的未來。柳青在《創業史》中寫到的那樣：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候”。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生，希望大家系緊廉潔從政的第一粒釦子。我們的班子成員、科長不僅要給年輕人交任務壓擔子，也要在幹好工作的情況下，經常組織開展豐富多彩的機關文化生活，讓大家勞逸結合，張弛有度，快樂工作，健康生活。

2022黨課演講稿 篇二

大家好，我是xx路橋橋樑公司第十二黨支部副書記，我是鄭xx，今天我和大家分享的是立足崗位講奉獻勇於擔當比作爲

一、新時代對黨員的新要求

習近平總書記指出，中華民族偉大復興，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更爲艱鉅、更爲艱苦的努力。

要把握大勢。誠如習近平總書記所言：“當前，國內外形勢正在發生深刻複雜變化，我國發展仍處於重要戰略機遇期，前景十分光明，挑戰也十分嚴峻。”唯有把握形勢，纔能有的放矢。不得不說，現在國際環境日益複雜，形勢越是複雜，挑戰越是嚴峻，越是需要我們付出更多的努力，而這種努力的背後，正是中國共產黨對現實的深刻思索和對大勢的精準把握。

要有擔當。勇於和善於擔責是中國共產黨人的優秀品格和自覺要求。關於責任擔當問題，習近平總書記指出：“我的執政理念，概括起來說就是：爲人民服務，擔當起該擔當的責任。”敢於擔當的精神，特別是在當代中國，敢於擔當已經成爲中國共產黨先進性的具體體現和中國共產黨人的鮮明品格，是應當在廣大黨員中廣泛弘揚的職業道德，是需要長在骨子裏的火種。

要實幹。“空談誤國，實幹興邦。”李大釗曾經說“不鶩於虛聲，不馳於空想”，這就是實幹精神，人間萬事出艱辛。我們共產黨人最反對空談、強調實幹、注重落實。回想祖國這些年的巨大發展和進步，中國共產黨人正是靠着實幹精神從建國之初的“一窮二白”到現在取得了舉世矚目的成績。特別近年的發展，令世界側目，這都是實幹之種所開的花，結的果。

面對新時代的新目標和新要求，我們路橋人更應順勢而爲，因時而變，積極承擔起新職責和新任務，緊密團結在以習近平同志爲核心的黨中央周圍，立足本職勤勉作爲，腳踏實地砥礪前進，邁向新的遠大征程。

二、我是黨員從我做起

志存高遠，堅定信念。沒有科學的理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，就會在生活的波浪中隨處漂泊，甚至會沉沒於急流中。

踏實勤奮，業務過硬。當代青年是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業的生力軍和接班人。習近平新時代中國特色社會主義思想的貫徹和落實離不開今天的廣大青年。當代青年自身的素質和本領直接決定了習近平新時代中國特色社會主義思想是否能夠得到很好的實踐。特別是青年黨員一定要珍惜現在的寶貴時光，認真做好自己的本職工作爭做一名優秀的基層青年黨員，刻苦勤奮，多學知識，增長才幹，爲踐行習近平新時代中國特色社會主義思想、建設社會主義和諧社會打下堅實的基礎。

勤於實踐，無私奉獻。實踐既是培養青年黨員改造客觀世界能力的活動，也是提升我們改革主觀世界能力的活動，是知與行有機統一的過程。當代青年黨員必須高度重視工作實踐，要積極投身工作實踐，在實踐中認識、體驗、服務社會，在實踐中增加自身才幹。青年黨員應根據自己的工作性質和自身特長爲社會爲他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起，做有利於社會發展之人，做合格社會主義接班之人。

三、立足崗位講奉獻

牢記宗旨意識。黨員幹部只有牢記宗旨意識，時刻將人民的利益放到首位，將奉獻精神融入到黨和國家、人民的利益上來，才能夠在關鍵時候頂住壓力、無私奉獻，才能夠維護好黨員幹部的公僕形象，進一步密切黨羣幹羣關係。因此，作爲新時代的黨員幹部，必須牢記全心全意爲人民服務的宗旨，不斷提升自己的理想追求、堅定自己的理想信念，以淡泊名利、甘於奉獻的精神，兢兢業業、勤勤懇懇、苦幹實幹加巧幹，全身心地投入到爲人民羣衆謀幸福的偉大實踐中去。

增強服務本領。黨員幹部不僅要有無私奉獻的精神，還要加強學習，克服知識不夠、能力不強、辦法不多的不足，只有這樣，才能充分發揮黨員的先鋒模範作用，踐行“隨時準備爲黨和人民犧牲一切”的莊嚴承諾。因此，黨員幹部要不斷學習，掌握理論知識，弄清大政方針，明白工作任務，深鑽業務技能，通過學習，不斷提高自身能力和素質，積極適應社會需要，適應全面建成小康社會的奮鬥目標。

強化使命擔當。黨員幹部如果不能把奉獻精神與強烈的使命擔當相結合，就會在人民羣衆中失去威信、失去口碑。因此，黨員幹部講奉獻，其中重要一點就是要有擔當精神，切忌“只要不出事，寧可不幹事”的信條和“當一天和尚撞一天鐘”的態度。黨員幹部要強化使命擔當，衝鋒在前，享受在後，不畏艱辛，勇挑重擔，以敢於作爲、勇於作爲的實幹精神肩負起歷史使命，帶領人民羣衆過上更加美好的幸福生活。

四、黨員如何講奉獻比作爲

共產黨員講奉獻、有作爲，不管身處什麼崗位，不管是領導幹部，還是普通黨員，都要心中始終有黨，心中始終牢記共產黨員的義務和身份，在平凡的工作崗位上創先爭優，樹典範，作表率，保持公僕情懷，牢記責任擔當，保持進取的精神，開拓事業新高度。當前我們項目正處於大幹快乾關鍵時期，我們必須爲之付出更多的努力和汗水。項目全體黨員幹部更要愛崗敬業，勇於擔當，甘於奉獻，要有時不我待的幹事激情，勇往直前的昂揚鬥志，敢爲人先的創新精神，抓鐵留痕的務實作風，有所作爲。講奉獻、有作爲是爲黨之基，是黨內法規的要求，十八大之後，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員幹部的要求概括起來就是忠誠、乾淨、擔當。

爲什麼共產黨這麼強調“講奉獻，有作爲”：第一，“講奉獻，有作爲”是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。第二“講奉獻，有作爲”是由中國特色社會主義的複雜艱鉅性決定的。第三，“講奉獻，有作爲”是中華文明，尤其是儒家傳統的優良品質。第四，“講奉獻，有作爲”是中國共產黨的政治本色。

五、不忘初心永葆共產黨人的奉獻精神

共產黨人的奉獻精神，是新時代進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的必然要求，是我們黨完成歷史使命、始終成爲堅強領導核心的必然要求。一代人有一代人的奉獻，每代人的奉獻都有自己的時代特徵。作爲共產黨員，我們要善於把握時代跳動的脈搏，把時代要求與自已的奮鬥實踐緊密結合起來，在繼承老一輩共產黨人甘於奉獻的優良傳統的同時，以創新精神理解奉獻、實踐奉獻、詮釋奉獻，用實際行動賦予奉獻以新的時代內涵、新的精神境界。

謝謝大家！

黨課講稿2022黨史黨課 篇三

同志們：

2022年，是中國共產黨建黨101週年，是十四五規劃開局之年，是兩個一百年奮鬥目標的交匯之年，是開啓全面建設社會主義現代化強國的開局之年，可以說具有很深遠的歷史意義和重要的現實意義。作爲一名黨員，我們有幸見證並參與到這樣的歷史時刻和歷史進程中，如何爲推動這一偉大歷史進程作出自己的貢獻呢？帶着這一思考，我又重溫了入黨誓詞，並回顧了入黨誓詞發展變化的歷程，有幾點體會和大家共享。

應該說，每一位共產黨員都有過面向黨旗宣誓的經歷，這是跨入這扇大門時最重要的儀式，也是成爲一名共產黨員真正的開始。宣誓意味着承諾，入黨誓詞裏的每一句話，都是一份莊重的諾言，當我們面向黨旗高舉右手，莊重地念出每一句誓詞，並在最後鄭重地念出自己的名字，就標誌着對黨和人民許下了諾言。

一、瞭解入黨誓詞發展歷程，感悟入黨初心使命

（一）共產主義誓詞的雛形。早在共產主義者同盟時期，就有了入盟宣誓和入盟誓詞，那時的誓詞是在《共產主義者同盟章程》中提出的，受西方傳統文化和宗教的影響，誓詞采用問答體例，具體有以下5個問題：1。你是否確信財產共有制的原理是真理？2。你是否認爲有必要成立一個強有力的同盟，以便早日實現這些原理，並且你願意加入這樣一個同盟？3。你是否願意承擔義務，始終不渝地以言語和行動傳播財產共有制的原理，並促其在實踐中得到實現而努力？4。你是否甘願承擔義務，保證不泄露有關同盟的存在及其一切機密？5。你是否甘願服從同盟的決議？那麼請向我許下諾言作爲保證。凡加入共產主義者同盟的人都必須對上述提問一一回答：“是的！”並最後親口許下諾言，才宣佈他爲盟員。共產主義者同盟的誓詞雖然在形式上沿用了19世紀初歐洲流行在教堂內問答式的起誓方式，具有一定的侷限性，但這是世界上第一個無產階級政黨的入黨誓詞，旗幟鮮明地要求共產主義者同盟的盟員立下“消滅私有制、建立共（公）有制”的誓言，是無產階級運動史上第一個解放全世界勞苦大衆的入黨誓詞。由於共產主義者同盟的綱領——《共產黨宣言》及建黨原則對中國共產黨的建黨思想產生了深刻影響，因而它誓詞中的優秀思想同時也被中國共產黨的入黨誓詞充分吸收。

（二）中國共產黨入黨誓詞的發展歷程

一是國內革命戰爭時期。從1921年我黨創立並召開一大開始，到1927年大革命失敗，我黨並沒有規定入黨誓詞，只要承認黨的綱領，並有一人介紹，經過審查，即可入黨。1927年10月，毛澤東率領秋收起義部隊向井岡山進軍時，在湖南炎陵縣水口街葉家祠親自主持了6名黨員的入黨宣誓，較規範地提出了入黨誓詞，這是我黨現存最早的入黨誓詞：嚴守祕密，服從紀律，犧牲個人，階級鬥爭，努力革命，永不叛黨。誓詞的核心是“永不叛黨”，這是在革命處於低潮時爲保護黨的組織，使黨員經得住“殺頭”考驗而提出的承諾，其目的是對黨員進行生動實際的黨性教育。在土地革命戰爭時期，要求入黨的同志首先必須本人申請，同時必須具備5個條件：1。政治觀念沒有錯誤（包括階級覺悟）；2。忠實；3。有犧牲精神，能積極工作；4。沒有發洋財的觀念；5。不吸鴉片不賭博。當時，入黨要填寫《入黨志願表》，經支部大會討論通過。入黨時必須舉行莊嚴的入黨宣誓，站在黨旗面前，舉起右手，由黨支部書記領讀誓詞。

二是抗日戰爭時期。抗日戰爭時期，中國共產黨面臨着新的形勢和任務，入黨誓詞的內容也發生了變化，演變爲：我志願加入中國共產黨，堅決執行黨的決議，遵守黨的紀律，不怕困難，不怕犧牲，爲共產主義事業奮鬥到底。這個誓詞共有44個字，十分精煉又高度概括：“堅決執行黨的決議”，是對全黨意志高度統一的要求，是全黨反對分裂、堅持團結的保證；“遵守黨的紀律”，與“服從黨的紀律”相比，體現了黨員遵守紀律的“自覺性”；“不怕困難，不怕犧牲”，說明我黨這個時期對敵鬥爭的戰場更加寬廣，要求每個黨員在平時具有排除各種困難的覺悟、戰時具有不惜犧牲個人利益甚至寶貴生命的境界，時時處處以不怕困難、不怕犧牲的高尚品格維護黨的利益。“爲共產主義事業而奮鬥到底”，這一句則是我黨第一次把實現共產主義作爲黨的奮鬥目標寫進了入黨誓詞中，表明中國共產黨是追求人類社會最先進制度的黨，要求共產黨員必須確立共產主義必然取代資本主義的堅定信念，必須具有爲實現共產主義而生命不息、奮鬥不止的精神。

三是解放戰爭時期。這個時期的入黨誓詞是：我志願加入中國共產黨，作如下宣誓：一、終身爲共產主義事業奮鬥；二、黨的利益高於一切；三、遵守黨的紀律；四、不怕困難，永遠爲黨工作；五、要做羣衆的模範；六、保守黨的祕密；七、對黨有信心；八、百折不撓，永不叛黨。

四是社會主義革命和建設時期。1949年10月1日中華人民共和國宣告成立，中國歷史翻開新的一頁，中國共產黨的歷史也進入了一個新的階段。新中國成立初期的入黨誓詞是：我志願加入中國共產黨，承認黨綱黨章，執行黨的決議，遵守黨的紀律，保守黨的祕密，隨時準備犧牲個人一切，爲全人類徹底解放奮鬥終身。從這個時期的入黨誓詞中我們可以發現，黨的執政地位得到了確定，黨的綱領和章程已經規範，併成爲黨員的行爲準則和判斷是非的標準。

五是改革開放時期。1982年9月，黨的十二大在通過的黨章第一章第六條中明確規定了預備黨員必須面向黨旗進行宣誓，規定了新的入黨誓詞。至此，中國共產黨有了統一的入黨誓詞：我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密，對黨忠誠，積極工作，爲共產主義奮鬥終身，隨時準備爲黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這是我黨歷史上第一次把入黨誓詞寫入黨章，體現了黨中央對入黨誓詞的高度重視，也使誓詞具有了黨規黨紀的性質，對每個黨員都有約束力。之後，入黨志願書的封面上都印着這個誓詞。黨的十三大到十九大通過的黨章，均一字未改地沿用了這個誓詞。這個誓詞是在黨的工作重心向經濟建設轉移和改革開放的新形勢下產生的。它全面、系統、科學地把中國共產黨黨員從組織上入黨到思想上入黨的條件言簡意賅地進行了高度概括，體現了中國共產黨的性質、目標、宗旨、任務、紀律等，使宣誓人起誓時就沉浸在忠誠和無私的情感中。其中：“嚴守黨的紀律”，新用一個“嚴”字，強調了黨的紀律在執政黨建設中的極端重要性；“保守黨的祕密”，重申了在和平年代保守黨的祕密的特殊重要性；“爲共產主義奮鬥終身”，是指一名共產黨員的全部生命只屬於黨，爲共產主義事業奮鬥終身是黨員的義務；“隨時準備爲黨和人民犧牲一切”，表明在黨和人民召喚時無條件地犧牲個人利益甚至生命，突出了共產黨員特殊身份的風采；“永不叛黨”，這是對第一個入黨誓詞的恢復，表明執政黨的黨員在沒有槍林彈雨的和平環境中，仍然可能出現背叛黨和人民利益的行爲。

二、爭當建設社會主義現代化強國新徵程上的排頭兵

習近平總書記強調：“入黨誓詞字數不多，記住並不難，難的是終身堅守。每個黨員要牢記入黨誓詞，經常加以對照，堅定不移，終生不渝。”對我們黨員而言，入黨誓詞是加強黨性修養的思想寶典、行爲鏡鑑，既要入腦入心、刻骨銘心，更要始終恪守、見之於行，使之成爲提高政治能力的指針，發揮先鋒模範作用的遵循。

（一）要堅持初心不改，始終永葆對黨忠誠的政治本色，堅定初心如磐的政治定力，答好許黨報國的政治卷。我們這支隊伍從誕生的那天起，就以黨的旗幟爲旗幟、以黨的方向爲方向、以黨的核心爲統帥。雖然隊伍隸屬關係幾經更換，但這種根植與靈魂、深烙與血脈，對黨忠誠的紅色基因卻始終延綿不絕，未曾退卻，依然是我們奮進新時代，開啓新徵程的力量之源、根本所在。

一是要用問解讀初心，堅定理想信念。每名黨員都要捫心自問“五個是否”，即：曾經向組織遞交入黨申請時的那份初心是否清晰依然？是否真正做到了曾經的那份承諾？當初的誓言是否履行？是否還記得入警時的那份初心？是否還保持着對工作一如既往的火熱激情？新時代每名黨員，每名民警都要問問這份初心還在不在、牢不牢，絕不能隨着年齡黨齡的增長而弱化消逝，絕不能在改革轉隸和誘惑考驗前讓初心蒙上灰塵、退色動搖。要始終堅守共產黨人的精神追求，做到在喧囂中保持清醒，在紛雜中站穩腳跟，用理想之心、趕考之心、奮鬥之心，一筆一畫在移民管理的歷史答卷上，答好自己的第一份卷子，寫出精彩、寫出誓言、寫出初心。

二是要用志守護初心，傳承紅色基因。忠誠需要培養，品格需要鑄造。去年6月，中央電視臺播放了張富清入選全國“時代楷模”發佈儀式，老人71年堅守初心，不改本色的政治品質讓我倍感觸動，倍受教育。我們的隊伍也不乏這樣的例子，比如XX等先進模範典型，他們面臨疫情大考，忠誠履職初心不改，堅定信念紮根基層；他們面對繁重任務，用自己的選擇，回答了什麼是初心，怎樣踐行初心。新時代我們要經常對照黨章檢視自己，透視黨性，常懷戒懼之心，勇於修枝打杈，剪除狹隘的利己思想，提純追求的思想境界，傳承紅色基因、篤定奮進初心，更加努力、倍加自信地投身移民管理事業偉大實踐。

三是要用責踐行初心，自覺看齊追隨。對黨忠誠不是空洞的口號，需要落實在行動上。當前，我們前進路上仍有不少荊棘坎坷，還有很多“硬骨頭”要啃、“雪山草地”要跨、“山頭陣地”要攻，必須堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，提升新境界，拓展新思維。特別是在新冠肺炎疫情防控戰役中，廣大黨員主動佩戴黨徽、亮明身份，積極作爲，帶頭叫響“疫情在前、我不退”“我是黨員，我先上”等口號，將黨和人民的利益置於首位，把個人和家庭的困難暫放腦後，挺身而出、英勇奮鬥，勇打頭陣、爭當先鋒，共同構築起了聯控防控“銅牆鐵壁”。

（二）要堅持明責作爲，始終保持奮鬥者勇往直前的超越，扛起使命在肩的責任擔當，答好奮勇前行的責任卷。有多大的擔當才能幹多大的事業，盡多大的責任纔會有多大的成績。新使命催人奮進，新責任呼喚擔當，需要我們始終把責任記在心上，扛在肩上，抓在手上，以奮鬥者勇往直前的超越和答卷人全神貫注的姿態，肩負起黨和人民賦予的新時代歷史使命。

一是要有“在弦上”的戰鬥姿態。當歷史的車輪走到了新的關口，進的力度在加大，新的動能在成長，好的因素在累積，各項事業呈現出蓬勃發展，蒸蒸日上的良好發展態勢。但我們也必須清醒看到影響“兩個穩定”的問題還有許多，工作任務仍然很重。需要我們始終警鐘長鳴、警惕常在，始終如履薄冰、如坐鍼氈。以“箭在弦上”的戰鬥姿態，夙夜在公，案無積卷，事事想在前，事事幹在先，戮力同心推進“穩中求進”的總基調落地生根。

二是要有“在肩上”的責任擔當。對標新時代使命任務，個別同志在主觀能動性、工作積極性存在層層衰減的現象，少數同志安於現狀，主動作爲、創新創優的意識還不夠強。越是這時候，我們越要有初心不改的執着，義無反顧的擔當；越要有一往無前的奮鬥精神、充沛頑強的鬥志意志。始終眼中有目標，肩上有擔當，胸中有激情，凡事只爲成功找辦法，不爲困難找理由。堅決破除慣性思維，打破路徑依賴，以創新思維破除難題，以擔當勇氣推進落實。

三是要有“在路上”的韌勁毅力。行百里者半九十。我們已經基本實現了第一個百年奮鬥目標，第二個百年奮鬥目標已經全面開啓。具體到我們的工作，今年任務即將結束，當前正是科學謀劃明年工作的關鍵階段，我們還有很多差距需要迎頭趕上，還有很多的短板需要補齊補好，還有很多的難題需要我們加滿油、把穩舵、卯足勁，保持永遠在路上的韌勁和毅力。要對上級交辦的事一抓到底，對已定下的事持之以恆，拿出真抓的實勁、敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁，咬定青山不放鬆，抓鐵有痕、踏石留印，以釘釘子的精神，一錘接着一錘敲，一步一個腳印把各項工作推向前進，落到實處。

（三）要堅持穩中求進，始終保持蹄疾步穩的穩健步伐，精益求精的匠人精神，答好爭走前列的專業卷。新時代我們都是事業的起跑者、奠基者、答卷者。要堅持“穩”字當頭，謀劃工作要穩、推進落實要穩、處置問題要穩，要在穩的前提下主動作爲、奮發進取。這一重要指示，更是給我們提出了要求、指明瞭方向、規劃了藍圖。關鍵落腳點就是要做到“穩班子、穩隊伍、穩發展”，唯有如此才能以穩促進、以進求好、以好創優，實現爭走前列的目標。

一是要穩班子，在建強核心上做文章。班子是領航隊伍前進發展的“主心骨”和“定盤星”。要將民主集中制建設、“四強”黨支部建設和作風建設合力驅動，着力提升班子強作風、觀大勢、謀全局、把方向的硬實力。特別加強“頭雁隊伍”建設，保證“關鍵少數”思想不鬆懈、工作不放鬆、精力不分散、管理不手軟，着力鍛造新時代忠誠乾淨擔當的領導幹部，引領隊伍闊步邁上偉大征程。

二是要穩隊伍，在教育管理上下硬功。對標“四個鐵一般”的政治要求，緊跟時代特點，創新教育手段，注重時代吸引力、文化浸潤力、示範引領力，持續舉旗鑄魂、正本清源，讓同志們安心、穩心、靜心。持續做好政策的宣講解讀和推進落實，千方百計解決現實困難和合理利益訴求，讓廣大黨員真正放下包袱、輕裝上陣，快樂工作、幸福生活。同時，加快推進黨員學歷、能力雙提升，探索“人才培養選拔”新模式，爲黨員職業發展搭建平臺、成長進步鼓勁助力。

三是要穩發展，在破解難點上求突破。當前，我們的事業正闊步邁進，但我們仍需高度注意“小進即滿”錯誤思想的擡頭滋生，特別是要克服的“懷舊心態、守攤心理和冒進思想”三類傾向，必須時刻謹記慎行。這就要求全體黨員學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想，運用馬克思主義哲學觀點，辯證把握穩與進，進與好，好與優的關係，把準“大是”，把住“大勢”，把牢“大事”，用新思想、新視野、新方法，譜寫事業新篇章。

擊鼓催徵正當時，奮楫揚帆啓新程。站在新的歷史方位上，人人都是奮鬥者，人人都是追夢人，我們要只爭朝夕、不負韶華，努力在“兩個一百年”奮鬥目標歷史交匯點，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，爲美好未來添磚加瓦！

2022年黨史專題黨課講稿 篇四

尊敬的各位領導、同志們：

上午好！目前，疫情已經蔓延到200多個國家，像美國、巴西、印度、英國、俄羅斯這些國家，形勢非常嚴峻。可以這麼說，新冠肺炎已經是事實上的“全球大爆發”。這場災難，對人類、對我們帶來的影響可能遠超我們想象。

疫情當前，世界大同，沒有哪個國家可以獨善其身；地球同村，沒有哪個民族可以成爲淨土。一國安全，不是真正的安全；世界安康，各國才能安康。病毒是全人類的敵人，只有世界人民同心同德，互相協作，疫情纔會早一天結束。

習近平總書記強調，“我們所做的一切都是爲人民謀幸福、爲民族謀復興、爲世界謀大同。”這是中國共產黨人的莊嚴承諾和使命擔當，是深刻理解和全面把握習近平新時代中國特色社會主義思想的金鑰匙。其中“爲世界謀大同”的思想爲推動構建人類命運共同體、維護人類共同利益和共同價值作出了重要貢獻，它是人間的大愛。

一、點燃夢想

世界大同到底是怎麼樣的一個夢想呢？儒家思想是中國傳統文化的主流，其中提到的大同社會爲我們描繪了一個美好的大同夢，成爲中國人民一直以來所追求嚮往的。幾經輾轉，我們今天的大同夢有就有了三個特徵，首先大同夢是亙古不變的愛、其次大同夢是公而忘私的愛、其三大同夢是共同期盼的愛。

（一）大同的夢是亙古不變的愛

習近平總書記說：“人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標。”生活在中國這塊土地上的人們，從古至今，從來就沒有放棄對美好生活的嚮往和追求。儒家經典書籍《禮記》中的《禮運》篇就記載了孔子對大同社會的嚮往。

當時孔子參加一個祭祀活動結束後，就在大門樓上游覽，不自覺的唉聲嘆氣起來。

弟子言偃就過來問孔子：“師父，您爲什麼嘆息呢？”

孔子便說：“大道實行的時代與夏商周三代英明君主治世的時代，我還沒有出生，但還是有記載的。大道實行的時代，天下是屬於公衆的。各行各業選拔道德高尚的人，推舉有才能的人，人們不單是親愛自己的父母與子女，也親愛別人的父母與子女。老年人安享天年，壯年人樂於生產，小孩子快樂成長。老而無妻、老而無夫、老而無子、幼而無父、身有殘疾，這些有困難沒有依靠的人，生活都能得到大家的幫助和供養。男人盡心自己的職分，女人安守自己的家庭。

人們厭惡財物浪費，卻不是因爲小氣，而私藏這些財物；厭惡勞動付出不夠多，卻不是爲了自己多勞動而獲得更多的勞動成果。所以各種貪財圖謀的心沒有，盜竊亂賊不會出現，所以各家的大門都不用關，這就是大同社會。”

《詩經·魏風·碩鼠》中詩人渴望的“樂土”、“樂郊”、“樂國”，陶淵明的《桃花源記》和詩，都表現出了中國古代文學家對大同社會的渴望。

宋元明清時期的鄧牧、黃宗羲等學者著書立說，進一步推崇儒家“天下爲公”的大同理想。

近代革命，也首先是喚醒民衆對“大同”理想的記憶，康有爲著《大同書》闡發孔子大義。

而辛亥革命的領導人孫中山，更是把“天下爲公”當作自己的追求目標。一百年前，孫中山先生用十六個字描繪未來之中國，叫做“人盡其才，物盡其用，地盡其力，貨暢其流。”

努力使全體人民“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶”。這是習近平總書記一直以來的牽掛，它正慢慢成爲新時代中國的生動實踐。目前，全國各地“脫貧攻堅”工作正在如火如荼地進行，體現了黨和政府始終重視民生的一貫原則。2020年，中國現有的貧困人口將全部脫貧，我們將迎來一個沒有貧困的時代。

習近平總書記多次提到“天下一家”的觀點，他指出，計利當計天下利。世界大同，和合共生，這些都是中國幾千年文明一直秉持的理念。不能獨善其身，而應該兼濟天下，因爲幸福不應該是一個獨立單元的享受，而應該是全人類共同的感受……各國都應該擔當起自己的責任，放眼全球發展，進一步擴展合作格局，推動構建人類命運共同體。

孔子爲什麼提出大同社會的理想了？因爲他的儒家思想精髓用一個字概括就是”仁”，“仁”字的構成就是左“人”加右“二”，意思就是兩個人之間相互親愛。

明代心學大事王陽明闡發的無非也是這個道理。心學所說的是：“此心無私慾之蔽，即是天理，不須外面添一分。以此純乎天理之心，發之事父便是孝，發之事君便是忠，發之交友、治民便是信與仁。只在此心去人慾、存天理上用功便是。”意思也是說，無論事父、事君、交友、治民，唯用一顆愛心就好了。

我們現在所追求的全面小康之夢、社會治理現代化之夢、中華復興之夢、構建人類命運共同體之夢，以及共產主義遠大理想，其源頭就是《禮記·禮運》所記錄的內容。這正是我們中華民族世世代代念念不忘的“初心”。

（二）大同的夢是公而忘私的愛

1929年3月24日，革命烈士趙雲霄接到死刑判決書後，給出生一個半月的女兒寫下遺書：

“啓明，我的小寶貝：啓明是我們在牢中生你的時候爲你起的名字，這個名字是很有意義的。在懷你有4個月的時候，你的母親便被湖南清鄉督辦署捕於陸軍監獄署來了。當時你的母親本來（是）立時（處）死的罪，就是因爲有了你的緣故，所以才活到了今天。小寶寶！你是民國十八年正月八年級日生的，但你的母親在你纔有一月又十幾天的時候，便要與你永別了。

小寶寶！我很明白的告訴你，你的父母是共產黨員，且到俄國讀過書（所以才判我們死刑）。你的父親是死於民國十七年陽曆十月十四日，你的母親是死於民國十八年陽曆三月二十六日。我的小寶寶，你的父母，你是再不能看到，而（且）也沒有相片給你。啓明（啊），我死的時候你還在牢中，我不能撫養你長大，真是遺憾啊！

我的啓明，我的寶寶，你是個世界上的不幸（者）！更是沒有父母的可憐的孩子。你可記着。你的母親是23歲死的。小寶寶！望你好好長大成人，好好讀書，要知道你的父母是怎樣死的，且不（辜）負你父母的期望。永別了，我的小寶寶！”

其實，在孩子出生後，趙雲霄只要發表脫黨聲明，就可以出獄，但她決不叛黨，兩天後，她走上刑場慷慨就義。這封信大義凜然，卻充滿了暖暖的愛。

誰不愛自己的孩子？誰不願共享天倫？毛主席也深深愛着他的長子毛岸英，1950年朝鮮戰爭爆發後，毛主席毅然決然地將新婚一年的兒子送上了前線。34天后，28歲的毛岸英犧牲了。毛主席得知噩耗後，沉默了很久很久，纔對在場的工作人員說：“戰爭嘛，總要有犧牲的，這沒有什麼。”

真的是沒有什麼嗎？那他獨自保管的衣物呢？夜深人靜，等到所有人都離去，一個老年喪子的父親，獨自一個人把孩子留在家裏的衣物，一件一件地疊好，收起，放到衣櫃的深處。這一切，是發生在那個悲痛消息傳來的夜晚嗎？

有人曾經建議將他的遺體運回國內，毛主席卻說：“不必了，共產黨人死在哪就埋在哪吧。”可這些衣物呢？一個把兒子的毛巾和襪子都視若珍寶的父親，真的就不想讓兒子回來嗎？

不！他思念岸英！像天下每一位失去兒子的父親一樣，他一次又一次把這些衣物一件一件拿出來，輕輕地撫摸，這些衣物上，是否也浸染過一位父親的眼淚呢？我們不知道，我們不敢深究，我們不忍細想。

1951年，毛主席對同窗5年的好友周世釗平靜地說：“你說不派毛岸英去朝鮮，他就不會犧牲，這是可能的，也是不錯的。但是你想一想，我是主張派兵出國的……作爲黨中央的主席，一個國家領導人，自己有兒子，不派他去，又派誰的兒子去呢？……我一貫認爲青年人就是要在艱苦的環境中去鍛鍊！就是要在戰鬥中成長！”

爲了革命事業，毛主席犧牲了6位親人，又失去了7個兒女。作爲國家的領袖，他把唯一健康的兒子送到了前線，又把兒子葬在了朝鮮，他爲民族的解放和國家的獨立貢獻了自己的智慧、貢獻了他的親人，也貢獻了他的一生。

在新中國成立10週年，毛澤東寫下了那首著名的詩篇《到韶山》：“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。爲有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”

“爲有犧牲多壯志”“犧牲”兩個字寫的多麼豪邁，那一刻他心裏有多痛，“敢教日月換新天”，一個“敢”字，把多少風雲一筆帶過，你懂，你就會知道，共產黨人的信仰蘊含了多大的愛！“新中國”這三個字，有多重！

他們之所以偉大，是因爲他們充滿着愛，愛是與生俱來的能力。因爲有了愛，這個世界才豐富多彩、美麗動人。我們人類共享一輪明月、一個地球，我們都是人類命運共同體，我們相親相愛是理所當然的事情。爲了使人類早日走向和平與幸福，更加無限地接近世界大同，無數革命志士心懷大愛，無論順境逆境，初心不改，與人民一道，敢於犧牲，敢於面對挫折，敢於修正錯誤，攻關奪隘，改變了億萬黎民百姓的苦難生活。

（三）大同的夢是共同期盼的愛

中國有960萬平方公里的土地，可以說幅員遼闊，古代羣雄逐鹿，只會是民不聊生。如今全國統一，纔有國富民強。這次新冠疫情之所以這麼快就壓制，甚至很快消除，離不開萬衆一心共同抗疫。

這次疫情中，中國秉持人類命運共同體理念，始終本着公開、透明、負責任態度，及時向世界衛生組織以及有關國家和地區通報疫情信息，第一時間發佈新冠病毒基因序列等信息，毫無保留同世界衛生組織和國際社會分享防控、治療經驗，積極開展抗疫國際合作，攜手應對共同威脅和挑戰，堅決維護中國人民生命安全和身體健康，堅決維護世界各國人民生命安全和身體健康。

再看國外，特朗普高喊“中國病毒”，對疫情沒有任何幫助，只能帶來西方對海外華人的冷眼和仇視，給疫情防控帶來阻力。

世界大同，就是全世界所有人類，不分國界、不分宗教、不分信仰、不分階級、不分等級、不分種族、不分貧富、不分強弱、不分性別、不分年齡，大家都有一個共同的價值觀——普世價值：人與人的關係以互助互愛爲基礎，發生矛盾通過協商解決。

中國提出的“一帶一路”倡議迄今，從東非有了第一條高速公路，到馬爾代夫有了第一座跨海大橋，再到白俄羅斯第一次有了自己的轎車製造業，“一帶一路”堅持共商共建共享的黃金法則，給各方帶來的是滿滿的發展機遇。通過高質量共建“一帶一路”，攜手推動構建人類命運共同體。

當年，歐盟爲了避免再次發生類似第二次世界大戰帶來的危害，首先從僅僅六個國家聯合成立“歐盟煤鋼共同體”開始，然後不斷擴大共同體的覆蓋範圍和增加參與國家的數量，至今，歐盟共有28個成員國，最終實現整個歐盟的全面一體化，使用統一貨幣，各國之間人員來往免簽證。

由於各國之間和平共處，有了平穩發展的和平環境，再加上各國之間互助互利，互通有無，大力促進經濟發展，促使社會繁榮，提升社會文明，人民安居樂業，文化百花齊放，科技突飛猛進，國家興旺發達。

要知道，歐盟的這些國家之間，有些可是曾經有着數百年戰爭歷史和數代人血海深仇的對立國，卻同樣可以抱着發展的胸懷，相逢一笑泯恩仇。

這種以大愛推動國與國之間的關係，各國自由貿易，互通有無，互利雙贏，和平共處，沒有爾虞我詐，沒有掠奪，就沒有戰爭。由於沒有戰爭，也就沒有軍隊，國界將逐漸消失，全部人生活在一個地球村裏，其樂融融。

在漫長的人類社會歷史長河中，地球上的國家在抵禦外侵、發展民族經濟與文化等方面所起的作用是不容置辯的，但世界一體化經濟體系建立起來以後，國家之間出現的貿易壁壘、軍備竟賽等等，對人類社會的進步與發展顯示其阻礙作用與負面影響。

當世界走向大同，必然會少一些災難，少一些戰爭，少一些仇恨，多一些健康，多一些平安，多一些溫暖。

二、擁抱夢想

我們爲什麼要有世界大同的夢想呢？在廣東茂名有位名人叫冼英，大家都稱她爲冼夫人，冼夫人在生時，嶺南百姓已尊奉她爲“聖母”；去世後，當地百姓建廟祭祀她，目前全球有冼太廟2000多座，遍佈馬來西亞、新加坡、越南等國及粵西地區，是東南亞華人華僑與當地百姓共同崇拜、信仰的英雄。冼夫人的精神不僅僅影響了嶺南地區，還超越了國界，甚至穿透了1500年，瞭解冼夫人的歷史和精神在今天和未來仍有重大的意義，有夢想，就有詩和遠方；有夢想，就有路和陽光；有夢想，就有油和海港。

（一）有夢想，就有詩和遠方

冼夫人歷經樑、陳、隋三朝，面對無數驚濤駭浪、艱難抉擇，都成功地走了過來，朝廷嘉獎，百姓擁戴，被尊稱爲嶺南“聖母”，後來還被周總理譽爲“中國巾幗英雄第一人”，靠的是什麼呢？

楊堅建立隋朝後，冼夫人所居的嶺南地區地理環境比較惡劣，難以征服，冼夫人本來可以自立爲王的，但是她有一個好心的夢，那就是國家統一，早日平息戰火，讓黎民百姓安居樂業，於是她主動歸降隋朝。在晚年，冼夫人回顧一生說：“我事三代主，唯用一好心。”正因爲冼夫人有着好心的夢，所以就有了詩和遠方。

現如今，隨着社會的不斷髮展，生活壓力的不斷劇增，有些人逐漸就迷失了，認爲金錢纔是最重要的，感覺社會的一切活動圍繞着金錢在運轉，沒有金錢，就不能買好的房子、好的車子等等，而這些得到後，真的就幸福了嗎？

假如一個人從出生就不用操心錢的問題，而且他的子孫萬代都不用操心讀書的錢、看病的錢、買房子的錢等等，那這個人有多富裕？那這個人的資產肯定是不計其數。

有一個國家的人民就是這麼富裕，他們國家的人民從生到死都由國家負擔，人民生活沒有多大的壓力。這個國家就是瑞典。然而，就在這樣一個幸福的天堂，每年卻有2000人自殺，是世界上自殺率最高的國家之一。

很多人都不理解，有關專家就分析，大家知道自殺的原因是什麼嗎？自殺的原因之一，就是生活太好，導致他們只知道索取，不知道付出，失去了自己在這個社會存在的價值，感覺這個世界有他，沒有他都沒有什麼關係，活着便覺得沒有意義。人生最有意義的事情不是在社會得到了什麼，而是爲社會創造了什麼。

十九世紀，世界公認的”石油大王”洛克菲勒給他的孩子寫了38封信，其中第1封信就說了上面這段話：給人帶來傷害最快捷的途徑就是給錢，它可以讓人腐化墮落、飛揚跋扈、不可一世，失去最美好的快樂。一個真正快樂的人，是能夠享受他的創造的人。那些像海綿一樣，只取不予的人，只會失去快樂。

中國有句老話，說”富不過三代”，但是洛克菲勒家族發展到現在已經是第六代了，依然如日中天、獨”富”天下。其原因同他的這種教育是分不開的。

在家庭裏面，父母對孩子就是一片好心，對孩子的付出總比收穫多很多很多，但是從沒有去計較過，反而隨着時間的推移，回味起來更是滿滿的幸福感，原來付出得多，收穫得少是一種責任，負責任也是一種幸福。

得到再多物質上的享受，剛開始或許會感受到陣陣幸福感，但是時間會讓自己越來越感到陣陣空虛。

在社會生活中，我們每個人都不可能獨立地存在，必須與他人進行交往。要與他們交往光靠索取是不行的，必須懂得付出。

就如一個人生活在孤島上，物質上很富有，吃喝玩樂，各種享受都有，但是時間會讓他覺得“一點意思”也沒有。

撒貝寧在《開講了》節目中問馬雲：“有人願意用整個青春來換取你的財富，你換嗎？”

馬雲直接回答“當然換”，並解釋說：“財富有什麼用？青春過去就不再回來了。”

後面又說：“錢多又什麼用呢？又不是你的。像我們這種財富只是社會委託給我們，讓我們把這個財富經營得更好而已。如果你認爲這錢是你自己的時候，倒黴就開始了。所以，我當然願意換，只是他會後悔。”

確實，馬雲一個人再怎麼懂得享受物質生活，他也花不光那些錢。如果他沒有社會責任感，亂花企業的錢，或者使企業不能爲社會帶來好的產品和服務，而是帶來一些坑害人民利益的東西，那麼企業自然而然就不能長久經營下去了。只有是爲社會做貢獻的企業才能做大做強做得更持久，靠坑蒙拐騙，最終是自取滅亡。

真正讓馬雲這一類人感受到幸福的事情，是像李嘉誠所說的：“媒體上說我多少億，我幾千億、幾百億，沒有一點的意義。我已經80多歲了，在有生之年，我只想爲國家做點事。”這一點和冼夫人的好心精神不謀而合。

其實社會上每個正當的崗位都有其存在的意義，都是社會不可或缺的，並沒有高低貴賤之分。無論我們身處什麼崗位，賺多少錢，只要盡職盡責，身邊的人就會認可，人生一樣可以過得很有意義。

這裏並不是說不要去賺更多的錢，錢就是壞東西。金錢也是表達愛的一種工具，金錢在擁有一片好心的人手裏，會促進社會的巨大進步，在邪惡的人手裏，就是他們罪惡的工具。世間享有千金之產，必是千金人物。他們之所以能有偉大的事業，是因爲他們對他人、對社會和對國家充滿着一片好心。

如今，我們的物質生活遠比冼夫人還富有，汽車、電燈、電話對於冼夫人來說，都沒享受過，而讓冼夫人感受到長久幸福感的是國泰民安，這種幸福感就是來源於一片好心。

生命中的一切美好來自於一片好心，世間就是因爲處處都有一個好心的夢，生活纔會變得如此唯美。所以有夢想，就有詩和遠方。

（二）有夢想，就有路和陽光

巴西有一名醫生，花費十年時間，調查了583位貪腐的官員和583位廉政的官員。十年跟蹤調查的結果是：貪官之中，60%以上患有癌症、腦出血和心肌梗死，且死亡率高達90%以上。特別是福利局的16人，其中15人患有重病，6人猝死。

大家知道在583位廉政的官員中患病率是多少嗎？僅僅爲16%，且無一死亡。因而得出了“廉潔可以增加壽命”的結論。

道理很明白，那些貪官整天忙於爭權奪勢的鉤心鬥角，忙於花天酒地的醉生夢死，經常處於恐懼之中，身體的各個部件被瘋狂折騰、嚴重透支着，不過早地發生故障纔怪！

公元512年，冼夫人出生於顯赫的首領家庭，其後她又任俚族首領，樑、陳、隋三朝賞賜給冼夫人的財寶無數，冼夫人並不動用，而是將其置於倉庫，以備戰亂時恤民之用。在公務之餘，冼夫人親自種菜、下廚。冼夫人派遣軍隊營造的穀倉，自己從不貪佔，而是由府衙派人管理經營，其利潤用於調節租稅、開路修橋、開辦學堂、救濟貧民。

公元602年，冼夫人去世，她活了90歲，在她那個時代更算高齡。其中有一個重要的原因就是她有一顆好心，這顆好心就是沒有偏私，一視同仁，公平待人，這就是她的公正之心，所以一路上她走的都是陽光大道，活得坦然，睡得踏實，自認而然對身體健康有利。

另外，我還要說一件事情就是，廉潔不僅可以養生，還可以讓人走得更高更遠，因爲爲官清廉才能贏得人民信任，獲得人民的支持。廉則公，只有清正廉潔才能做到公正、公道；廉則明，只有清廉才能明辨是非、光明正大、光明磊落；廉則威，只有爲官清廉才能樹立威信、威望、威嚴。

隋開皇十年（590年），番禺將領王仲宣舉兵反隋，王仲宣圍韋洸於廣州。冼夫人派自己的孫子馮暄前去討伐，馮暄途經瀧州（今廣東羅定）的時候，被叛將陳佛智擋住去路。這個陳佛智與馮暄是老朋友，馮暄念於舊情，按兵不動，貽誤戰機。聽聞消息後，冼夫人毫不猶豫地下令將馮暄抓捕並投於監獄，而後再另派孫子馮盎出戰。

在很多人看來，冼夫人作爲南越首領，庇護下子孫是輕而易舉的，而且是“理所當然”的，但冼夫人對自己親屬和部下的貪腐等違法行爲從不姑息縱容。冼夫人提倡“首領有犯法者，雖是親族，無所縱舍。”自此，政令有序，人莫敢違，冼夫人也贏得了人民羣衆的信賴和稱道。

而與冼夫人截然相反的是番州（今廣州）總管趙納，他自恃皇親國戚，貪贓枉法、殘虐無度，人民怨聲載道，最終罪行被冼夫人查實，受到處斬之罪。

有一天，突然間，停水了。我們是不是感覺這世界的一切都變了？變得一時讓人無所適從。水是這樣，電也是如此，原本有的，失去了，就能體會到其存在的真正價值是不可或缺的，生活中的其他一些，諸如工作、自由等等又何嘗不是這樣？

趙納雖然通過貪污腐敗得到了不少東西，但與其付出的代價相比是微乎其微。冼夫人的浩氣英風再次告訴我們，有好心，就有路和陽光。貪污腐敗是見不得陽光的，迷失了人生方向的人，註定難以走長久。

（三）有夢想，就有油和海港

在冼夫人年輕的時候，俚人有一個惡習，部落之間喜歡互相攻擊擄掠，擄得的人口被當作奴隸賣來賣去，非常殘暴。冼夫人的哥哥冼挺也承襲這種惡習，大肆掠奪、損人利己。冼夫人十分反感這種野蠻行徑，竭力勸諫。在她的不懈努力下，冼挺改弦更張，放棄了掠奪，轉而開展友好往來、互幫互助，爲百姓造福。結果是冼家聲望昭彰，各方悅服，德名遠播，連海南島上1000多位洞主也紛紛前來歸附。這就是海南島重新加入大陸王朝疆域的來由。

在冼夫人面前，很多叱吒風雲的男人給比下去了——秦始皇遣兵50萬，最終卻無法實現真正的“統治”；孫權傷兵無數，也只落了個名義上的管理者。

冼夫人憑什麼徹底地收復了海南？國學經典《大學》中有句話說“道得衆，則得國；失衆，則失國。”唐代著名政治家、文學家陸贄進一步闡釋說，若要治平天下，人心向背是一個決定因素。他基於“民惟邦本，本固邦寧”的傳統儒家思想。“得民心者得天下”，這是一條根本的歷史規律。

分析一些政黨喪失政權的慘痛教訓，背離和失去民心是致命根源。蘇共在只有20萬黨員時奪取了政權，發展到200萬黨員時打敗了強大的德軍，卻在成爲有近2000萬黨員的大黨時丟失了政權，其根本原因在於執政後期大搞特權、喪失民心。

而中國共產黨從小到大、從弱到強，其根本原因就在於始終堅守人民立場，全心全意爲人民服務，因而贏得了廣大人民羣衆的衷心擁護和支持。

解放戰爭中，攻打郟縣時，毛澤東親自爲西北野戰軍籌糧，找到了郟縣的縣長，說我們準備三天將郟縣拿下來，你得想辦法給我們弄三天的糧食。於是，第一天，老百姓把口糧和堅壁清野的糧食拿了出來；第二天，把所有的青苗割了當軍糧；第三天，把所有的羊和驢都吃了。老百姓的糧食給部隊了，就吃觀音土，最後郟縣打了下來。郟縣縣誌裏有一句話，此仗之後郟縣全縣三年不見羊和驢。中國解放戰爭爲什麼能得到這麼多民衆的支持？毛澤東領導的軍隊在建的是一個試圖幫助人民，而不是去剝削人民的政府。

和毛澤東一樣的是，冼夫人的好心爲南方黎民百姓贏得了長達一個多世紀的和平與安寧，人們因此而安居樂業。一是護了國家的統一。她“請命於朝，置崖州”，使海南重歸中央政權的管轄。二是實現了民族團結。她以博愛謙容之心，施仁政，懲頑劣，恩威並濟，促進了俚人、漢人、黎苗族人的和睦相處，社會秩序穩定。三是繁榮了當地經濟。她傳播中原文化，崇尚禮教思想，傳授先進的生產技術，興修水利，發展生產，使海南人民得以豐衣足食，海南經濟得以繁榮。

在海南有452座奉祀有冼夫人神軀的廟宇，千百年來，海南人民對冼夫人的熱愛和崇拜是發自民間的，是由衷的。在每個重要的節日，海南人家家戶戶敬請的神就有冼夫人，貼在神位的有冼夫人神符，他們認爲，只要心誠，都會得到冼夫人的庇佑。在海南，冼夫人有很多尊稱：冼太夫人、譙國夫人、誠敬夫人、聖母娘娘、清福夫人、顯應夫人、郡主冼太夫人、懿美夫人、正順夫人、樑沙婆、儋耳婆等。

希臘神話中的安泰之所以成爲大力士，是因爲有大地母親。安泰的敵人將他舉到空中，使他脫離大地，便在空中將他殺死了。

冼夫人爲什麼能收復海南？因爲她有人民的支持，她好比安泰，人民羣衆好比大地，人民給了冼夫人無窮的力量。

同樣人民羣衆是我們黨的力量源泉，就好比油和海港，爲我們提供源源不斷的動力，只要我們始終根植人民、造福人民，不斷地從人民羣衆中汲取智慧和力量，我們就能永遠立於不敗之地，而永葆青春與活力。

三、成就夢想

怎麼樣實現世界大同的夢想呢？毛澤東締造和領導了一個黨，一支軍隊，打下了一個天下。毛澤東的領導藝術從實戰中來，到實戰中去，所以實踐性很強，可以因時而異，因人而異，靈活運用。在新中國誕生前夕，周恩來就提出要“學習毛澤東”。學習好、領會好毛澤東的領導藝術，對於加強黨員幹部能力修養，指導、推進我們的工作，都具有非常重要的意義。

（一）謀大局

網上有唯一一張毛澤東拿槍的照片，他一生指揮過千軍萬馬，卻很少碰過槍。在土地革命時期，紅軍戰士就繳了一把銀製的手槍，覺得非常的精緻，於是層層上繳給毛澤東，毛澤東說：“難道我毛澤東用這個手槍嗎？”

爲什麼毛澤東就不能用手槍呢？大家都喜歡得不得了。毛澤東說他是指揮員，指揮員主要是進行指揮，作決策的，而戰士纔是戰鬥員，才用槍。

通過這件事就說明了一個道理。領導幹部要謀大局，謀好大局，出臺一份好的決策，就要善於調查研究、善於發揚民主和善於把握重點。

首先是善於調查研究

1930年，是新老軍閥混戰的一年，中共的革命形勢有了很大好轉。使得一些同志錯誤的認爲新的革命浪潮已經到來，於是，原在黨內存在着的若干“左”傾思想和政策，又惡性發作起來。

1930年5月，毛澤東針對這種情況，在江西尋烏進行了20天的調查，找來了一部分中級幹部，一部分下級幹部，一個窮秀才，一個破了產的商會，一個曾經在縣衙門中管過錢糧的，已經失了業的小官吏。

毛澤東根據這些人提供的材料，求得對中國農村的普遍性認識，寫下了名爲《調查工作》的這本書。雖然這本書在反”圍剿”中失傳了。但是部隊中都知道了毛澤東的一句名言：”沒有調查，沒有發言權”。

蔣介石認爲誰有了北京、武漢、重慶、廣州等幾個大城市，誰就有了全中國，最初看這個觀點確實沒有錯。但是毛澤東經過對中國農村的普遍瞭解，發現當時的農村是範圍最大的，大城市畢竟是少數。所以毛澤東認爲誰有了農村，誰就有了全中國。經過調查研究，毛澤東的這句話就更對了。

毛澤東常用“解剖麻雀”來比喻調查研究。說要了解麻雀，並不需要把天底下的麻雀通統捉來，一一解剖，才能知曉，只要解剖一兩個麻雀就夠了。這種“解剖麻雀”的方法，也就是要通過對個別有代表性的地方、單位甚至個人的調查，以求得對普遍情況的瞭解與掌握。

其次是善於發揚民主

1962年1月30日，毛澤東在擴大的中央工作會議上說：“劉邦，就是漢高祖，他比較能夠採納各種不同的意見。”比如，採納了酈食其奪取陳留縣的意見；聽張良勸說，封韓信爲齊王；楚漢劃界鴻溝後，聽張良、陳平之勸，趁機追擊引兵東向的項羽；稱帝后欲建都洛陽，聽劉敬建議，入都關中長安。劉邦能夠作出這些正確的決策，與他善於採納不同的意見密切相關。相反，項羽失敗，就是由於他“不愛聽別人的不同意見”，“他那裏有個范增，給他出過一些主意，可是項羽不聽范增的話”。毛澤東說這些話，就是希望領導幹部吸取項羽的教訓，而向劉邦學習“豁達大度，從諫如流”。

毛澤東的一篇題爲《黨委會的工作方法》的文章，其核心內容是堅持民主集中制。對於民主集中制，毛澤東還有另一個說法，即多謀善斷。多謀，就是民主；善斷，就是集中。

毛澤東在進行決策時，善於藉助多個外腦，既有普通羣衆又有資深專家；既有黨外人士，又有黨內同志。外腦多了，代表性就提高了，方方面面的意見建議就可以反映到決策內容中去了。

出主意的既可以是領導者，也可以是你的下屬，也可以是你的老師，任何人都可以給你出主意。所以，領導是在自己的部門“選主意”的，把別人的主意和自己的主意放在一起來選。

對此，毛澤東有很多以身作則的例子。1948年，當粟裕對中央軍委已經決定的“渡江作戰方案”提出不同意見時，毛澤東專門請他去說明，最後採納了他的意見。

在毛澤東心目中，班子成員之間的相互諒解、支援和友誼，比什麼都重要。日常工作中，“班子成員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對於取得共同的語言是很重要的。有些人不是這樣做，而是像老子說的‘雞犬之聲相聞，老死不相往來’，結果彼此之間就缺乏共同的語言”。如果這“一班人”動作不整齊，就休想帶領千百萬人去作戰、去建設。

其三是善於把握重點

毛澤東同志指出：“研究任何過程，如果是存在着兩個以上矛盾的複雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”他批評道：“萬千的學問家和實行家，不懂得這種方法，結果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法。”結果，受許多次要因素的牽扯，分散力量，處處應付，四平八穩，下不了大決心，也就做不出大事來。

毛澤東同志指揮作戰時，同樣經常面對複雜的環境。他總是強調要服從全局，按照解決主要矛盾的需要，大踏步前進或後退，必要時不惜下壯士斷腕的決心，以求得全局形勢的有利發展。

解放戰爭中，國民黨軍隊向延安大舉進攻，當時解放軍兵力在這裏處於絕對劣勢，毛澤東同志斷然決定撤出延安。這樣做當然要付出不少代價，一些幹部想不通。

毛澤東同志告訴他們，要從大處着眼，權衡主次得失。他說：“我軍打仗，不在一城一地的得失，而在於消滅敵人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。敵人進延安是握着拳頭的，他到了延安，就要把指頭伸開，這樣就便於我們一個一個地切掉它。”這是何等的睿見和氣魄！以後的事實證明，他的決斷是完全正確的。

當然，主要不等於唯一，集中力量解決主要矛盾不等於對其他方面的問題統統丟開不管。毛澤東同志提出要“學會‘彈鋼琴’”，在社會主義革命和建設時期，“十大關係”的處理，就是毛澤東同志“彈鋼琴”的集中體現，通過處理好經濟建設、國防建設和政治關係、國際關係、民族關係等事情，推動了社會主義建設紮實有序開展。

（二）用好人

毛澤東在抗戰初期指出：“只有依靠成千成萬的好乾部，革命的方針與辦法才能執行，全面的全民族的革命戰爭才能出現於中國，才能最後戰勝敵人。”

毛澤東稱讚過唐朝的武則天，說“武則天確實是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術”。其實，這也是他的用人之道，是他個人對“用幹部”的總結，他本人正是這樣做的，從而才使他成爲知人善任的能手。

首先要有識人之智

“識人之智”，其實就是毛澤東說的“善於識別幹部”。毛澤東所處的時代，亂治交織，人才的標準也與古代大爲不同。他曾引用白居易的“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”詩句，來說明識人之難。

毛澤東曾提出六條“賢才”的標準，即“能否堅決地執行黨的路線，服從黨的紀律，和羣衆有密切的聯繫，有獨立的工作能力，積極肯幹，不謀私利”。不難發現，其中，只有一條是“才”，其餘都屬於“德”的範疇，就是說，政治、能力，不能缺一，但以政治爲主。

毛澤東也曾說：“必須善於識別幹部。不但要看幹部的一時一事，而且要看幹部的全部歷史和全部工作，這是識別幹部的主要方法。”另外還可以不拘一格降人才。

比如，他根據多年來對羅榮桓的觀察，作出判斷：“榮桓同志是個老實人，可又有很強的原則性，能顧全大局，一向對己嚴，待人寬。做政治工作就需要這樣的幹部。”

井岡山斗爭時，毛澤東就發現了他許多可貴的品質：凡是要求戰士做的，自己首先做到；打仗時衝鋒在前，退卻時掩護在後；行軍時爲病號扛槍，宿營時下班查鋪。於是就讓羅榮桓當了紅四軍政委，上任後果然不負所望，把紅四軍的政治工作包括後勤工作做得有聲有色。

林彪被任命爲紅四軍軍長時，只有23歲。原因就是兩年前，時任12師28團1營營長的林彪作的《紅軍能夠坐天下》的報告。

一篇好的文章並非是典故和詞藻的堆砌，而正是和排兵佈陣一樣，講究有思想、有條理、有藝術。有藝術也並不是說要把語言敘述得多優美，而是把語言敘述的更加簡潔明瞭。特別是一篇文章的小標題，要儘量簡短又對仗，讓人感覺清晰明瞭。其次就是把小標題裏面的思想或案例數據簡潔明瞭的說清楚就可以了。會寫材料的人通常具備領導運籌帷幄的思想，思維縝密的邏輯，吃苦耐勞的心態。於是毛澤東不拘一格降人才，將林彪提拔重用。

很多時候，很多情況下，缺的不是人才，而是眼光。顯然，毛澤東看人的眼光是很敏銳的。

其次要有用人之術

美國企業家查雪爾曾說：“授權，是一個事業的成功之途。它使每個人感到受重視、被信任，進而使他們有責任心、有參與感，這樣，整個團體同心合作，人人都能發揮所長，組織也纔有新鮮的活力，事業方能蒸蒸日上。”

毛澤東“用幹部”就非常善於授權，“用則不疑，疑則不用”，即注重發揮下屬的主動性和創造性。在戰爭年代，他給前方將領的電報和指示，很多都寫有“請酌辦”“望機斷行之”“請按實情決定”等語句，甚至專門囑咐“臨機處置，不要請示”。

毛澤東曾三賦粟裕指揮決斷權，稱”不要請示”，最終都取得了戰爭的勝利。

而蔣介石在戰役指揮時下達的電文裏充滿了“務必”、“限於”、“特令”等嚴厲詞句，甚至常常強調“倘有延誤，決按軍律從嚴懲處，不稍寬待”。據說當年在國民黨軍將領之中曾流傳一個段子，那就是，”沒有老頭子的命令，前線的一個師長不敢調動門口的哨兵”。段子固然可笑，但蔣介石的這個指揮風格也被彰顯無遺。有關蔣介石”越俎代庖”的實例，幾乎信手拈來！淞滬會戰期間，第9集團軍司令張治中打着打着，突然發現原本歸自己指揮的18軍找不見了。一番打聽之後才知道，原來是被”蔣先生”調走了，而自己卻被矇在鼓裏。

古人云，將在外，君命有所不受。戰場上形勢瞬息萬變，只有前線指揮最熟悉，需要臨場發揮，當機立斷。如果對第一線的將領規定過死，勢必束縛他的手腳，不敢負責，造成貽誤戰機。

其三要有容人之量

彭德懷指揮的百團大戰，在抗戰時期激勵了全國人民將抗戰進行到底的信心，但在戰鬥指揮上也出現了一些失誤，造成了參戰部隊十分疲勞和傷亡過大，因而在延安整風中受到黨中央的批評，彭大將軍爲此十分難過。

當彭德懷對毛澤東說“華北抗戰基本上執行了正確路線”時，毛澤東肯定地說：“華北抗戰是執行了正確路線，而不是基本上！”彭德懷又說：“百團大戰後期，在反‘掃蕩’戰鬥中，太行山區有兩個旅打得比較艱苦些。”毛澤東又從積極方面予以肯定地說：“鍛鍊了軍隊。”這些話既是對彭德懷抗戰時期工作的肯定，也是對他受到批評的一種安慰，體現出毛澤東不以一眚掩大德的識才愛才的寬闊胸懷和崇高品質。

毛澤東常說在用人問題上反對山頭主義，同時在實際的人事安排中，又要照顧到山頭。比如，對於來自不同根據地的、不同方面軍的、不同部門的以及不同工作區域的幹部，在任用時他常常注意平衡，避免一派獨大，並強調要正確處理外來幹部和本地幹部的關係、軍隊幹部和地方幹部的關係、老幹部和新干部的關係等，還要善於和非黨幹部共事。能不能處理好這些關係，關鍵就在於是否從黨的事業出發，有“容人之量”。

他一再強調，所有幹部都是“一個父母生的”，是黨的財富，不要分彼此；只要是願意爲革命事業出力的人，不管他來自什麼地方，不管他是什麼出身，即使是自己以前的仇人，與自己意見不一致的人，反對過自己反對錯了的人，都要能夠不記前仇，團結任用。

（三）抓落實

戰國時，趙國名將趙括熟讀兵法。在長平之戰中，他只知道照搬兵書，不知道變通，結果40萬大軍全部覆沒了。後來人們就用紙上談兵來比喻空談理論，不能解決實際問題。

千忙萬忙，不抓落實就是瞎忙；千招萬招，不抓落實就是虛招；千條萬條，不抓落實就是白條。抓落實，是黨的思想路線和羣衆路線的根本要求，也是衡量黨員領導幹部世界觀正確與否和黨性強弱的一個重要標誌。

首先抓實組織文化

大多數人都有過拔河比賽的體驗：人多不一定能取勝，當每隊2個人時，2個人的合力最多隻有2個人總力量的90%，4個人時大概只有80%，8個人時可能就只有60%。人越多，總的力量雖然越大，但效率卻越低。

這是因爲大家的力沒有使在同一個方向上，如果繩子不在一條直線上，那麼自己隊伍裏面的人拉的可能不是敵對面的人，而是拉的自己隊伍裏面站在自己前面的人。

所以，要讓組織發揮出最大效力，就要讓人們的勁往一處使，也就是毛主席強調的：步調一致才能得勝利。

那麼，如何才能使團隊步調一致呢？毛澤東有自己獨到的見解：“沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中，沒有進步的政治工作去執行這種貫注，就不能達到真正的官長和士兵的一致，就不能激發官兵最大限度的抗戰熱忱，一切技術和戰術就不能得着最好的基礎去發揮它們應有的效力。”

紅軍初創時期的成分非常複雜，加上環境惡劣，出師不利，部隊的士氣一度非常低落。不僅士兵和基層軍官失望、彷徨，不知出路何在，就連一些指揮員也發生了動搖，不少人都開了小差。對此，毛澤東在《井岡山的鬥爭》一文中指出瞭解決之道：“紅軍成分，一部是工人、農民，一部是遊民無產者。遊民成分太多，當然不好。但天天在戰鬥，傷亡又大，遊民分子卻有戰鬥力，能找到遊民補充已屬不易。在這種情況下，只有加緊政治訓練的一法。”

經過政治教育，紅軍士兵都有了階級覺悟，都有了分配土地、建立政權和武裝工農等常識，都知道是爲了自己和工農階級而作戰。

在後來極其艱苦的長征過程中，紅軍還開辦了流動紅軍大學、列寧室，在征戰中也不忘輪訓幹部，每支部隊都有自己的宣傳員進行宣傳鼓動，營造了一種既嚴肅緊張又輕鬆活潑的文化氛圍。這種健康向上的文化氛圍，使官兵淨化了靈魂，陶冶了情操，促進了凝聚力的增強。紅軍的這種獨特的文化，是中國共產黨進行長期教育訓練，並在革命鬥爭中逐漸樹立起來的。

其次抓實目標管理

目標管理流程是：設定目標——逐級分解——管理過程——總結評估。毛澤東是目標管理的大師級人物，他首先是設定好目標，共產主義的社會制度是共產主義思想體系的最終目標。

第二是逐級分解目標，毛澤東把中國革命目標分爲最終目標（遠期目標）和近期目標。他從中國具體國情出發，認爲中國革命應分兩步走，第一步建立新民主主義國家；第二步是建立社會主義制度。

另外毛澤東同志還設定了階段性目標，如1947年7月10日，毛澤東指出：“第一年我軍共殲敵正規軍97個半旅……共殲敵112萬人”；“我第二年作戰應爭取殲敵100個正規旅及大量雜部，使敵由數量上的優勢變爲劣勢，我則變爲優勢”。

第三是管理過程。實現目標的關鍵在於管理過程，今天的中國有很多很牛的創業團隊，例如華爲、淘寶、萬科等等，但有一個創業團隊是古往今來任何一個團隊都無法超越的，那就是中國共產黨，他是如何成爲“史上最牛的創業團隊”的呢？原因就是它的公司宗旨是爲人民服務，營銷策略是走農村包圍城市的道路，廣告宣傳是打土豪分田地。

周恩來曾經指出：“毛主席堅持原則之中有兩點值得我們學習：一、堅持方向；二、實現方向。方向的實現，只有一個人懂或者少數人贊成是不成的，要在羣衆中實現。要實現原則，就要使它具體化，使它能得到多數人的同意，多數人都來執行。”

毛澤東非常注重將目標轉換爲口號。1935年12月，在日本帝國主義欲變中國爲殖民地的形勢下，毛澤東把國內戰爭同民族戰爭結合起來，提出了“一切不願當亡國奴的士兵及軍隊同紅軍聯合起來打日本去”“工農商學兵聯合起來武裝保衛中國”“有錢出錢，有力出力，有槍出槍，有知識出知識，打倒日本帝國主義”等口號。口號以精煉的語言，極易爲民衆所接受。然後毛澤東充分利用開會、報紙、辦牆報等方式進行宣傳。

由於外部環境的變化等諸多因素的影響，目標在執行的過程中需要進行或多或少的修訂。如何修訂，毛澤東把羣衆的需求和意見作爲重要標準。例如抗日戰爭取得勝利後，國民黨破壞和平，於是毛澤東將軍隊逐步更名爲人民解放軍，解放軍所到之處，人民就知道被壓迫的日子就結束了。

第四是總結評估，如何考覈？毛澤東曾提出一整套方法，指出：“全面規劃，幾次檢查，年終評比。這是三個重要方法。這樣一來，全局和細節都被掌握了，可以及時總結經驗，發揚成績，糾正錯誤，又可以激勵人心，大家奮進。”

目標就是一面旗幟，最高目標是一種號召力，其力量是不可低估的。這個目標不斷地凝聚，就形成了信念，形成信念以後，隊伍就能帶起來了。

其三抓實紀律約束

上面這個就是在長征中，廣大紅軍指戰員傳唱着一首《紅軍紀律歌》：“紅軍紀律最嚴明，出發宿營樣樣要記清：上門板，捆臥草，房屋掃乾淨，借物要送還，損壞要賠償，解溲找茅坑，不搜俘虜身。三大紀律，八項注意，個個要實行。”朱德後來也回憶道：“長征時我們就是靠紀律吃飯的。”紅軍在長征中能殺出重圍、征服千難萬險，與廣大紅軍指戰員視紀律高於生命的觀念和嚴守紀律絕不含糊的態度密不可分。

1937年，剛剛完成艱苦長征，實現三大紅軍主力會師的中國工農紅軍，終於在陝北落下腳來。紅軍人數除去陝北紅軍之外，其他三股紅軍在數量上已經嚴重萎縮，總共不到4萬人。可以想見，那時倖存下來的每一個紅軍戰士，哪怕是一個炊事員或者一個馬伕，都是革命隊伍裏彌足珍貴的財富。

可就在這個時候，一個戰功卓著，遍體傷痕的紅軍長官，卻在個人感情問題上犯下了不可饒恕的罪行。他叫黃克功，26歲，歷任紅軍班長、排長、連長、營政治教導員、師政治部宣傳科長、團政委。在二渡赤水的婁山關戰役中立大功。延安時期任中國人民抗日軍政大學第二期第15隊隊長、第三期第6隊隊長。在延安抗日軍政大學學習期間，他因逼婚未遂，在延河畔槍殺了學員劉茜。

張靈甫，黃埔四期生，國民黨軍隊的上校團長，他槍殺了自己的妻子。同樣有過槍林彈雨的經歷，同樣是因情生恨而殺人，兩人受到的懲處卻截然不同。處理黃克功一案時，面對許多人刀下留人的請求，毛澤東堅定地說：“共產黨與紅軍對於自己的黨員與紅軍成員，不能不執行比一般平民更加嚴格的紀律。”黃克功最後被判處死刑。而張靈甫僅僅被關了一年就官復原職，繼續掌權領兵。

孟子說：“無規矩不成方圓。”一個政黨沒有規矩就不成其爲政黨；一個國家沒有法律就會四分五裂；一個軍隊沒有鐵的紀律就無法克敵制勝；一個單位沒有制度，就會如一盤散沙；一個家庭不講規矩就不會和諧；一個人不講規矩、不守紀律，就會危害社會，傷害羣衆，走向深淵。

新時代的浪潮，夢在心中，路在腳下，生命不息，奮鬥不止。爲了幸福生活，不忘初心，牢記使命，與諸君共同砥礪前行，擼起袖子繼續加油幹吧。以上就是我對幸福的一點粗淺認識，今天的彙報耽擱了各位同志寶貴的時間，不到之處請多多批評指正。

黨課講稿2022黨史黨課 篇五

2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發《關於在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》。通知強調，要把學習領悟黨史、新中國史作爲牢記黨的初心和使命的重要途徑，組織引導黨員、幹部認真學習黨史、新中國史，瞭解中國近代以來170多年的鬥爭史、我們黨98年的奮鬥史、新中國70年的發展史，做到知史愛黨、知史愛國。習近平總書記指出，中國共產黨人的初心和使命，就是爲中國人民謀幸福，爲中華民族謀復興。

爲中國人民謀幸福，爲中華民族謀復興是一枚硬幣的兩面，是從兩個不同角度來談一件事情。幸福也好，復興也好，百十年來中國的仁人志士一直在考慮和追求這件事。

1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時大總統。作爲偉大革命的先行者，他在1894年說道：“夫以四百兆蒼生之衆，數萬裏土地之饒，固可發奮爲雄，無敵於天下。”談了一種可能性，即中國地方大，人又多，如果一起努力可以成爲世界強國。1905年，他又說道：“惟願諸君將振興中國之責任，置之於自身之肩上。”談了一種責任擔當，即希望大家一起努力，振興中國。

在黨的十九大報告中，習近平總書記指出：“實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想”。那麼，今天和一百年前有什麼不同？習近平總書記又指出：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。”

鴉片戰爭後，中國淪爲半殖民地半封建國家。中華民族面對着兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。這就是“兩個一百年”奮鬥目標：一個是到2020年全面建成小康社會，一個是到2050年建成社會主義現代化國家。

一、山河破碎與百年逐夢

黨的十九大是一次關鍵時期的歷史性盛會，報道這次盛會的中外記者就有3000多人。英國廣播公司這樣報道，“十九大是一次‘站在世界地圖前’召開的大會——中國正在成爲全球市場之網中‘新的服務器’，‘站在世界地圖前’謀劃維護世界和平與促進共同發展的中國共產黨，將爲世界經濟的未來提供新的智慧與方案。”這裏也提到了很多新名詞：世界地圖、市場之網、智慧與方案。但是，學歷史要帶着歷史縱深感，歷史上的事情不結合歷史的縱深很難把它看清楚。

1900年，八國聯軍侵佔北京，當時對抗的清兵在人數上是佔優勢的，但是這場戰爭清軍卻被打敗了。不但如此，八國聯軍侵佔北京也是近代中國喪權辱國的事件之一。在清王朝覆滅前的70年間：GDP從世界佔比29%下降到6%；不平等條約簽訂數量達1145個，平均每年16個；割地面積爲174萬平方公里，相當於7個英國。我們不禁要問一個問題：近代中國怎麼了？我們知道，這和一種毒品有關——鴉片。鴉片流入中國內地後，吸食範圍非常廣泛，官僚、地主、商人、太監、差役、軍士、和尚、尼姑、乞丐都在吸，毒害的是中國人的肉體和靈魂。魏源曾說，鴉煙流毒，爲中國三千年未有之禍。林則徐曾對道光說，鴉片如果不禁，中原既無可禦敵之兵也無可充餉之銀。因此，道光派林則徐爲欽差大臣遠赴廣東查禁鴉片。林則徐是民族英雄，不但敢和英國硬碰硬，同時他還是被歷史學家稱爲“近代中國開眼看世界的第一人”。實際上，林則徐開眼看世界也是有過程的。他曾說，夷兵除槍炮之外，擊刺步伐，俱非所嫺，而其腿足裹纏，結束緊密，屈伸皆所不便，若至岸上，更無能爲。也就是說，他認爲洋人的膝蓋不能打彎，這是乾隆年間就有的訛傳，到了道光年間林則徐依然相信它。如果認爲敵人的身體構造和我們不一樣，這就會直接影響戰略。

鴉片戰爭初期，林則徐被革職發配新疆，接替他的人叫楊芳。楊芳到前線打了幾仗，而這個久經沙場的老將卻遇到了新問題，他說，“夷炮恆中我，而我不能中夷。我居實地，而夷在**搖盪中。主客異形，安能操券若此，必有邪教善術伏其內”。一句話，他認爲陸地上的他打不中海里的外國人，我是主你是客，這非常邪門兒，只有一個解釋，那就是洋人都是邪教，用的都是妖術。怎麼破妖術？他們採用了三招：扎草人、建道場、買馬桶，他們認爲用污穢之物能破妖術，希望把馬桶扔到海里能讓英國人的炮打不準，取得戰爭勝利。當然，其結果可想而知。魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，“夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法”。

1、從洋務運動到甲午戰敗，破解“技不如人”

洋務運動從19世紀60年代開始，到90年代北洋水師在中日甲午戰爭中全軍覆沒，標誌着洋務運動失敗。此前，我們敗給了西方列強似乎還“情有可原”，而這一次敗給了幾百年來跟在我們後面的學生——日本，我們受了特別大的刺激。直到今天，依然有人在研究甲午戰敗背後的原因。但不管戰敗的原因是什麼，我們知道了單從技術上想辦法顯然不行了，於是我們開始從制度和政治上尋求出路。

2、戊戌變法——破解“制不如人”

康有爲、梁啓超把一道一道摺子上給光緒，光緒是年輕的皇上，容易接受新鮮事物。從1898年6月11日到9月21日，戊戌變法持續了103天，又稱“百日維新”。政策不落地就只能是廢紙，地方上沒有人幫光緒落實新政。戊戌變法最後以光緒被囚禁，戊戌六君子被砍頭結局。

3、辛亥革命——再破“制不如人”

1911年10月10日，辛亥革命爆發。此後，中國開始了16年的北洋軍閥混戰。此時，中國的仁人志士開始苦悶彷徨了，他們搞不明白日本和西方國家走得通的技術和政治革新的道路爲什麼在中國都不能成功。這時，一些人認識到，只有根本改變國民性，纔有可能搞政治和技術的革新。

4、新文化運動——破解“文不如人”

新文化運動主要內容是：提倡民主，反對專制獨裁；提倡科學，反對愚昧和迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。隨着1919年巴黎和會上中國外交的失敗，飽受帝國主義和封建勢力壓迫的中國人民爲拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量，掀起了偉大的五四運動。此時，共產國際發現了中國工人階級的力量，認爲凡是工人階級比較強大的地方，都有建立共產黨的可能性。

中國共產黨今天是一棵參天大樹，擁有9000多萬共產黨員。但是，中國共產黨98年前誕生的時候卻是一棵幼苗。爲什麼這棵幼苗在那樣的年份、月份和條件下破土而出？實際上這和土壤有關係。總結一下，洋務派、維新派、資產階級革命派有三點沒有做到：一是沒有徹底的反帝反封建的綱領；二是不能充分發動和依靠人民羣衆；三是不能建立堅強的革命政黨。

二、黨的成立與“民族獨立、人民解放”之夢

毛澤東同志指出：“中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事變。”毛澤東同志說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義……走俄國人的路——這就是結論。”

1920年4月，俄共（布）遠東局派維經斯基來華。維經斯基一行先到北京，會見了李大釗。經李大釗介紹，維經斯基一行又前往上海會見陳獨秀。此後，1920年8月和10月，共產黨的早期組織分別在上海和北京成立。但是，偌大的中國只有兩個黨組織還不夠，此後山東、廣東、湖南、湖北等地又紛紛建立黨的發起組，這下力量就相對強大了。但是還不夠，爲什麼？因爲這些黨小組比較分散，不是統一的組織。

1921年6月初，共產國際代表馬林抵達上海。7月，來自各地的代表陸續匯聚上海，召開了一次重要會議，就是中共一大。1921年7月23日晚，中國共產黨第一次全國代表大會在上海代表李漢俊及其兄李書城的寓所正式舉行。7月30日，由於受到租界巡捕的干擾，最後一次會議被迫轉移到浙江嘉興南湖的一艘遊船上舉行。參加中共一大的有哪些人？他們是長沙的代表毛澤東、何叔衡，武漢的代表董必武、陳潭秋，上海的代表李達、李漢俊，北京的代表張國燾、劉仁靜，山東的代表王盡美、鄧恩銘，廣州的代表陳公博，旅日的代表周佛海，以及由陳獨秀指定的代表包惠僧，共13人。馬林和尼克爾斯基也出席了大會。

黨的十九大閉幕僅一週，2017年10月31日，習近平同志帶領中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。習近平總書記指出，上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這裏誕生，從這裏出征，從這裏走向全國執政。這裏是我們黨的根脈。

1922年7月，中國共產黨第二次全國代表大會在上海召開，會議提出了黨的最低綱領。我們知道，此前80年，歷代仁人志士推這個門、推那個門，但是沒有一扇門能推開，爲什麼？因爲手裏沒拿鑰匙。打倒軍閥除列強就是解決近代中國社會主要矛盾的鑰匙。中國共產黨有了鑰匙，打開了門，中國革命就有了一番新的天地。

1923年6月，中國共產黨第三次全國代表大會在廣州召開。大會的主要議程包括討論同國民黨建立革命統一戰線問題。1924年1月，國民黨一大在廣州召開，標誌着國民黨改組的完成和國共合作的正式建立。大會確定了聯俄、聯共、扶助農工三大政策，把其同三民主義結合起來，這就使舊三民主義發展爲了新三民主義。1926年7月，北伐動員令發佈，此後制定了一個策略，叫“打倒吳佩孚，聯絡孫傳芳，不理張作霖”，實行各個擊破；這一策略實施的效果很好，北伐軍進攻湖南，會攻武漢，攻取江西，進佔福建，進駐上海，攻克南京，節節勝利。但是，細心的同志會發現，武漢、南京、上海等都是長江沿線城市，這說明北伐沒有徹底過長江，這就出現問題了。1927年4月12日，蔣介石在上海大肆屠殺共產黨員。1927年7月15日，汪精衛在武漢屠殺共產黨員，國共合作徹底破裂。在這種情況下，很多人紛紛聲明脫離共產黨和共青團，甚至公開“懺悔”。同時我們又應該看到，恰恰在這種情況下，徐特立、賀龍、彭德懷等同志選擇加入共產黨。我們黨走到今天非常不容易，不是一路平鋪直敘，而是經歷了驚濤駭浪。但是大家會發現，在黨的歷史上，每當危難關頭總有那麼一批選擇跟黨一道走的人，這也是我們黨能走到今天的原因所在。

國共兩黨說好要一起北伐，但是走到半路，國民黨開始大肆屠殺共產黨。隨後，共產黨發動了大小一百場起義，然而這些起義都失敗了，因爲我們此前沒有着重抓槍桿子，有一些槍桿子還抓得不牢，因此，在大城市周邊的一些隊伍被消滅了。然而，一批在起義失敗後轉向山區和農村的隊伍卻活下來了。毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中寫道：“紅軍、游擊隊和紅色區域的建立和發展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民鬥爭的最高形式”。後來，我們又開創了“農村包圍城市”的革命道路。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立。這極大地觸怒了蔣介石，於是他對我們黨發動了五次“圍剿”。前四次反“圍剿”我們都勝利了，但是第五次反“圍剿”我們失敗了。爲什麼第五次反“圍剿”我們失敗了？蔣介石發現此前剿滅不了紅軍很大程度上是因爲紅軍和老百姓關係太好了，於是在第五次“圍剿”期間他提出“三分軍事、七分政治”：放七分精力在政治工作上，這是軟的一手；軍事上建立碉堡，這是硬的一手。紅軍沒有攻堅的重武器，碉堡讓我們吃了很多苦。與此同時，我們黨的中樞指揮系統也出了問題。前四次反“圍剿”是毛澤東同志和朱德同志指揮的，第五次反“圍剿”期間，臨時中央領導人博古掌握了黨政軍權，由於他貫徹王明“左”傾路線，部委大祕整理，同時任用不怎麼有實際戰鬥經驗的李德作爲軍事顧問，導致了第五次反“圍剿”的失敗。由於人數銳減，我們無法保住中央蘇區，只能開始戰略轉移。

1934年10月，中央紅軍長征開始，至12月突破敵人四道封鎖線，人數從8。6萬餘人減至3萬餘人。在這個歷史關頭，中共中央政治局於1935年1月15日至17日召開遵義會議，集中解決了當時具有決定意義的軍事和組織問題，毛澤東同志進入軍事“三人團”。遵義會議確立了以毛澤東同志爲主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領導地位，從而挽救了黨、挽救了紅軍，挽救了中國革命，是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。據歷史統計，長征結束後，共產黨員從30萬人銳減到3萬人。毛澤東同志說，因爲得到了教訓，不到三萬人的隊伍，要比三十萬人更強大。

1936年12月，蔣介石赴西安督剿紅軍。12月7日，張學良勸諫失敗，於12月12日扣押蔣介石，迫使其停止內戰，聯共抗日。12月25日，張學良決定送蔣介石回南京。蔣介石到了南京後，宣佈扣押張學良。張學良在36歲時被扣押，直到90歲時才被釋放。學習黨史，細節很重要，但同時也要樹立正確的歷史觀，通過正確的歷史觀來指導我們對黨史的學習。

1945年9月9日，中國戰區的日本投降儀式在南京舉行。戰後，共產黨軍隊發展到127萬人，是戰前的40倍。國民黨軍隊由抗戰初期的170萬人增加到524萬人。此時，蔣介石給毛澤東同志連發三封電報，邀請毛澤東同志去重慶談判。1945年8月28日，毛澤東同志率領中國共產黨代表團從延安飛抵重慶。談判期間，雙方達成《雙十協定》。然而此後，國民黨悍然撕毀了《雙十協定》。

解放戰爭可以很快勝利的原因有很多，但是有一條肯定躲不了、繞不過，就是土地。任何一次戰爭戰場上戰略態勢的轉移都有戰場外土地政策的銜接與配套。1946年5月4日，中共中央發出《關於清算、減租及土地問題的指示》，決定把減租減息政策改爲沒收地主土地分配給農民的政策；1947年，中共中央頒佈了《中國土地法大綱》，使解放區一億多農民獲得了土地。毛澤東同志說，我們的解放戰爭，主要就是靠這一億六千萬人民打勝的。有了土地改革這個勝利，纔有了打倒蔣介石的勝利。

說到這裏，大家可以想一想，到底什麼是一個政黨的初心和使命？初心和使命，就是滿足老百姓切身的實際利益需求。只有這樣的政黨才能永遠立於不敗之地。

三、黨的探索與“國家富強、人民富裕”之夢

1949年10月1日，毛澤東同志在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”

解放戰爭勝利前夕，毛澤東同志就提出，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”。且不說國際上有勢力要絞殺我們，單說城市建設和經濟管理這攤事我們就不熟練。那麼，整個國家的經濟建設怎麼開展，我們需要進行經驗的積累。中華人民共和國成立後，人民政府在經濟方面面臨的最嚴峻形勢，莫過於物價飛漲和財政赤字兩大問題，問題產生的原因有兩個：一是1937年6月到1949年5月，國民黨政府濫發紙幣，發行量增加1445億倍；二是物價暴漲引起投機倒把盛行，不良商人囤積居奇哄擡物價。爲了穩定物價，獲取財政經濟好轉，黨和政府組織了同投機資本做鬥爭的兩大“戰役”：一是“銀元之戰”（使用政治手段），1949年6月10日，上海市軍管會查封金融投機大本營“證券大樓”，逮捕投機商200餘人，打擊了非法金融活動；二是“米棉之戰”（使用經濟手段），投機商在銀元之戰後轉而投機兩白（米、棉）一黑（煤），陳雲提出在全國範圍內進行大規模物資調運，適時拋售並收緊銀根，投機商紛紛破產。

我們有軟的一手，有硬的一手，有雷霆手段，有經濟手段，立了威纔開始搞經濟建設。1956年底，社會主義基本經濟制度在全國全面建立起來。

正當我國向蘇聯學習建設社會主義經驗時，1956年2月24日，蘇共二十大閉幕當天深夜赫魯曉夫突然向大會的代表們作了《關於個人崇拜及其後果》的報告，指出了斯大林的問題，這在社會主義陣營內部引起了強烈反響。

從1956年2月起，毛澤東同志用一個半月時間聽取了中央34個經濟部門的工作彙報。4月25日，毛澤東同志在中共中央政治局擴大會議上作《論十大關係》的報告。《論十大關係》從生產力的角度找到了我們獨立自主探索社會主義道路的方法。1957年2月27日，毛澤東同志作了《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話，這是從生產關係方面尋求社會主義道路自身建設的一種嘗試。我國開始了探索社會主義道路的自我勾畫藍圖的方法。

四、黨的新徵程與“中華民族偉大復興”之夢

要進行社會主義建設，首先要搞清楚“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”這個重大而基本的問題。

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“我們黨團結帶領人民進行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發展的一切思想和體制障礙，開闢了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。”

1978年12月，黨的十一屆三中全會召開，作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。1982年，黨的十二大召開，提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”。1987年，黨的十三大召開，鄧小平同志提出我國經濟建設的戰略部署大體分三步走：第一步，實現國民生產總值比1980年翻一番；第二步，到20世紀末，部委大祕公衆號整理，使國民生產總值再增長一倍；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。我們發現，“三步走”步幅不一樣，第一步10年，第二步10年，第三步50年。1997年，在黨的十五大報告中，江澤民同志指出，展望下世紀，我們的目標是，第一個10年實現國民生產總值比2000年翻一番；再經過10年的努力，到建黨一百年時，使國民經濟更加發展，各項制度更加完善；到世紀中葉建國一百年時，基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。也就是說，第一步10年，第二步10年，第三步30年。2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中指出，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。將2020年到2050年這30年從中間分成了兩個15年：從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮鬥15年，基本實現社會主義現代化；從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮鬥15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。我們發現，在“大三步”裏面有“小三步”，“小三步”裏面又有“新兩步”，這就叫一脈相承。要解決什麼問題？解決我們在歷史上積累的教訓，那就是既不能急於求成，也不能止步不前，要科學合理地安排國家的發展速度。

1992年，黨的十四大召開，明確了建立社會主義市場經濟體制的改革目標。進入21世紀以後，我們黨召開了黨的十六大、十七大、十八大、十九大，其中十六大和十八大完成了領導人的平穩交接。黨的十九大對我國發展新的歷史方位即“新時代”作出了科學界定，對新時代我國社會主要矛盾作出了新判斷，併爲破解重大時代課題提出了新的行動指南，即“習近平新時代中國特色社會主義思想”。

五、百年逐夢與經驗啓示

第一，一定要堅持馬克思主義指導地位，特別要推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。

曾經有人問我，馬克思主義能不能解決今天的實際困難和問題？我想問大家這樣一個問題：究竟有多少人通讀過《馬克思恩格斯全集》？我認爲，問題並不是馬克思主義管不管用，而是我們究竟有沒有認認真真把它學透。

馬克思曾說，這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件爲轉移。也就是說，馬克思主義要同本國實際情況相結合。那麼，我們有沒有馬克思主義中國化最新成果產生呢？當然有，習近平新時代中國特色社會主義思想就是馬克思主義中國化最新成果。

恩格斯說，馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。馬克思在1883年逝世，他能在一百多年前給我們提供研究問題的方法，已經非常偉大了。

第二，一定要正確認識什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，特別要不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。

今天，世界上社會主義國家只有中國、朝鮮、越南、老撾、古巴。爲什麼以前龐大的社會主義陣營現在只剩下五個國家？這是一個非常宏大的話題，也不是幾句話能說清楚的。但是我們可以用平時形影不離的手機打個比方，因爲世界上的事說大也大、說小也小，說複雜也複雜、說簡單也簡單。我們的手機裏都有APP軟件，每隔十天半個月它就會讓你升級，我們看手機軟件這麼小的東西每隔十天半個月還要給它升級，而社會主義建設這麼龐大而複雜的系統工程，有些社會主義國家死守一個教條，幾十年不進行“升級”，肯定是不行的。我國之所以越發展越好，就是因爲我們與時俱進，這也是我們能把中國特色社會主義偉大事業推向前進的一個關鍵點。

第三，一定要尊重人民主體地位，保證人民當家作主，特別要實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。

這裏我要和大家談一個人，他的名字叫耿飈。耿飈同志是一位無產階級革命家，作出了非常傑出的貢獻。這樣一位革命家，是有着非常深的愛民情懷的。1991年，已經從領導崗位退下來的耿飈同志，重返半世紀前戰鬥過的陝甘寧隴東。晚飯後，他住的招待所外忽然人聲鼎沸，部委大祕公衆號整理，老百姓從四面八方趕來看望他，但也有一部分羣衆是來找他告狀的，怎麼勸也不願離去。看到這種情景，耿飈心情十分沉重。他把當地的幹部召集起來開了個會，他沒有批評和責備大家，而是說了個故事，又問了個問題。他說，50年前我所在的129師385旅就駐紮在這裏，一個戰士犯了嚴重的錯誤，旅部決定按紀律槍斃他。當我們在操場上準備執行紀律時，來了一大羣老百姓替那個戰士求情。我堅決要執行紀律。誰知這些老百姓都哭着請求饒了這個戰士，讓他戴罪立功。最後，我們流着淚接受了百姓的請求。講到此處，耿飈話音一頓，環顧四周，大聲問道：“現在我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果做錯了事，老百姓還會不會替你們求情？”這時，全場鴉雀無聲，只有耿飈的話在迴盪。這一問，實際上是耿飈在拷問今天的共產黨員還保留有多少人民性。

習近平總書記說，事實表明，經濟發展了，人民生活水平提高了，不等於黨同人民的聯繫就更加密切了、必然密切了，有時候反而是疏遠了。那麼，問題出在哪兒？這值得我們深思。得衆則得國，失衆則失國。黨的根基在人民，黨的力量在人民。

第四，一定要把發展作爲黨執政興國的第一要務，特別要統籌推進“五位一體”總體佈局，協調推進“四個全面”戰略佈局。

“五位一體”總體佈局包括經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設。“四個全面”戰略佈局包括全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。其中，全面建成小康社會、全面深化改革、全面從嚴治黨大家已經掌握得很好了。但是我發現，在基層培訓班上相對來說談得比較少的是全面依法治國。難道全面依法治國相對於其他三個全面來說不重要嗎？當然不是，我認爲它非常重要。我們認真想一想，今天社會上的很多熱點和焦點新聞，其實都和法律有關。因此，我們要堅定不移走中國特色社會主義法治道路，完善以憲法爲核心的中國特色社會主義法律體系，建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。

第五，一定要不斷把黨的建設新的偉大工程推向前進，特別要保持黨的先進性和純潔性，提高長期執政能力建設。

1935年1月2日，紅軍長征來到烏江天險邊，命懸一線。王耀南在江邊進行勘探時發現流速太快不具備架設行軍橋的可能性，這讓他一籌莫展。時間一分一秒地過去，過河是當務之急，大家都非常焦急。這時，營裏一個叫石長階的戰士跑過來說，他發現漫山遍野都是竹子，是不是可以砍竹子做竹筏過江？王耀南說可以試一試。於是戰士們就到竹林裏開始砍竹子，剛砍了沒幾分鐘，石長階又跑到竹林裏提醒大家砍竹子的時候要分公母砍，否則老百姓要遭殃了。石長階說，他從小在竹林長大，所以對竹子比較瞭解。要知道這種地區的老百姓冬天挖冬筍，春天挖春筍，平常還要把竹子砍了編揹簍增加家裏的收入，就靠這點竹子生活。竹子是分公母的，第一個分杈的地方是單杈就是公竹，雙杈就是母竹，如果不小心把某一種竹子砍光了，這片竹林說沒就沒了，竹子沒了讓當地老百姓怎麼活？王耀南一聽是這個道理，於是他重新下令，讓戰士們對不能砍伐的竹子做標記。我想問大家，這個活兒細不細？實際上非常細。對於我這樣一個不是在竹林地區長大的人來說，感覺辨認起來是挺困難的。那麼戰士們跟我遇到的困難是一樣的，他們在此之前也沒有聽說過竹子分公母，都是現學、現辨認的，是挺耽誤時間的，而且他們在長征途中，晚過河一分鐘，就會有更多的危險。但是他們沒有猶豫，把自己的生命放在了老百姓的生計後面。我們今天談初心和使命，談先進性、純潔性，什麼是初心和使命？烏江邊的紅軍戰士給今天的共產黨員上了最好的一課。

逐夢之路是理想信念的偉大遠征。只要我們黨把自身建設好、建設強，確保黨始終同人民想在一起、幹在一起，就一定能夠引領承載着中國人民偉大夢想的航船破浪前進，勝利駛向光輝的彼岸！

2022黨課演講稿 篇六

尊敬的各位領導，同志們，大家好！我是來自xx市天保辦的孫xx。今天與大家共同學習的內容是“立足崗位講奉獻，勇於擔當比作爲。不忘初心保護好天然林，牢記使命做合格林業人！”

“不忘初心、牢記使命”，不僅是馬克思主義政黨的本質要求，也是中國共產黨人的不懈追求，是中國共產黨人的鮮明特質。是今天政治生活中的一個重要主題，也是中國共產黨人永恆的主題。中國共產黨人的初心和使命，就是爲中國人民謀幸福，爲中華民族謀復興。習近平總書記強調，幹部要把黨的初心、黨的使命銘刻於心，這樣，人生奮鬥纔有更高的思想起點，纔有不竭的精神動力。我的理解是：人生的價值並不以時間地點爲砝碼，而是看他是否有過奉獻，是否承擔起對社會的責任。其實奉獻是一種責任，只要有一顆爲黨爲人民矢志奮鬥的心，堅定理想信念，在不計回報、不求名利、不要特權的前提下做好人民羣衆交代的每一件“小事”，就能成爲一名擔當作爲講奉獻的合格黨員。在這次疫情的非常時期，鍾南山院士他以84歲高齡臨危受命，奔走於疫情防控一線，在高規格發佈會上直言病毒會人傳人，成爲那個衝在前面的人。是一名共產黨員的初心，醫者的使命，學者的大義。有人評價，他說一句話，比別人說一百句都管用。疫情發生時，國家需要他，患者更需要他。爲何大家都需要鍾南山呢？我想，因爲我們需要真話的力量、擔當的力量、奉獻的力量。“疫情就是命令、防控就是責任”。自今年正月以來，市天保辦的全體同志都成爲了抗擊疫情的志願服務者。全辦上下無休息日，在主要領導的帶領下按照市直機關工委的要求，不畏嚴寒酷暑，抗擊在疫情的第一線，守好卡口。做好出入掃碼登記、體溫測試等工作。

前進的道路不可能一帆風順，必定會遇到這樣那樣的困難和問題。年輕幹部必須增強鬥爭精神，強化政治擔當，擔負起時代賦予的光榮使命。當前，面對紛繁複雜的國內外環境，年輕幹部要做敢於鬥爭的“戰士”，不做愛惜羽毛的“紳士”，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅決鬥爭，在偉大斗爭中經風雨、見世面，在火熱實踐中長才幹、壯筋骨，做疾風勁草、當烈火真金。在實際工作中，既要承認矛盾客觀存在，不迴避、不掩飾，又要善於抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，突出重點、明確靶向，把認識和化解矛盾作爲打開工作局面的突破口，用知重負重、攻堅克難的實際行動，詮釋對黨的忠誠、對人民的赤誠。

黨中央、國務院對天然林保護工作非常重視，習近平總書記多次對天然林保護工作作出指示。他說“森林是我們從祖宗繼承來的，要流傳給子孫後代。”明確要求“完善天然林保護制度”，這些爲我們國家的天然林保護事業的發展指明瞭前進方向、提供了根本遵循。實施天保工程20年來給xx林區帶來了幸福感，改善了民生，給予了生活保障。2019年7月24日，中辦和國辦聯合下發《天然林保護修復制度方案》，進一步明確了天然林保護修復的總體要求、重大制度措施和支持保障政策，特別是與現有政策做好銜接的基礎上注重改革創新，提升了措施的可操作性和政策含金量，天然林保護是建設美麗中國的根基，保護好天然林是建設美麗中國的必然要求。

2019年，從東北林海到西北草原，從實施天保工程到國家公園建設，習近平總書記多次深入林間地頭調研林業事業發展，對林業生態建設作出一系列重要指示，爲林業事業發展指明方向引領未來。“我們應該追求人與自然和諧。山巒層林盡染，平原藍綠交融，城鄉鳥語花香。”逐夢於綠水青山，寄情於一枝一葉。2019年習近平總書記走過一個個綠色足跡，留下的一句句重要指示，銘記在林業人心裏，鐫刻在綠水青山之間。

我是一名林業工作者，由衷的爲擔當這份責任感到光榮和自豪。我們將牢記習近平總書記的囑託，“要有隻爭朝夕的精神，更要有持之以恆的堅守”，始終堅定“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，統籌山水林田湖草生命共同體系統治理，推動林業事業高質量發展，努力打造青山常在、綠水長流、空氣清新的美麗中國，魅力林都而努力奮鬥！

謝謝大家。

黨課講稿2022黨史黨課 篇七

黨的十九大報告以“不忘初心，牢記使命”爲主題，開宗明義地指出，中國共產黨人的初心和使命，就是爲中國人民謀幸福，爲中華民族謀復興。這一主題的確立，契合黨的執政理念，順應時代潮流，符合發展大勢，爲全黨同志奮勇前進提供了思想總遵循、行動總指南和根本源動力。不知不覺間，剛纔聽了大家的發言，思想上受到了巨大觸動，靈魂上受到了深刻洗禮。對踐行“不忘初心、牢記使命”要求，有了更加深入的認識和體會：

開展這次“不忘初心，牢記使命”主題教育，就是要求全體黨員特別是黨員領導幹部必須用黨的光榮歷史和革命傳統涵養黨性，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，這對我們傳承弘揚黨的優良傳統，牢固樹立黨章黨規黨紀意識，堅定不移推進全面從嚴治黨，具有十分重要的政治意義、理論意義和實踐意義。

作爲一名企業黨員領導幹部，只有充分認識、深刻領會“不忘初心，牢記使命”主題教育的重大意義，才能在思想上更加重視，貫徹上更加有力，行動上更加自覺。因此，我們要把思想和行動統一到習近平總書記重要講話精神和省委駱慧寧書記的講話精神上來，統一到集團公司講話精神上來，全面落實主題教育各項工作部署要求，強化政治擔當，對準目標，積極推進企業改革發展穩定各項工作，確保取得實效。

二、緊扣目標任務，強化使命擔當，推動主題教育取得實效。

作爲一名企業黨員領導幹部，要按照集團公司的要求，以強烈的責任感和緊迫感，把開展主題教育作爲當前一項重大的政治任務來抓。

要帶頭先學一步、先做一步、先改一步，切實起好表率帶頭作用。要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平總書記重要講話精神，進一步提高政治站位，堅定理想信念，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，築牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩思想之舵，自覺在思想上、政治上、行動上同以習近平同志爲核心的黨中央保持高度一致。

要系統學習習近平總書記關於“不忘初心、牢記使命”重要論述，深入學習習近平總書記視察山西重要講話精神，深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系、豐富內涵、實踐要求，努力做到融會貫通、學以致用、全面覆蓋。

要抽出專門時間，列出專題進行學習調研，把學習研討同“守初心、擔使命、找差距、抓落實”緊密結合起來，以更大的勁頭、更強的力度、更實的舉措，更好地貫徹落實集團公滿分作文網司及礦黨政的決策部署和工作要求。

要以“鐵紀律、嚴管理、高效率”的工作作風紮實開展好主題教育，落實好“二十個必須”要求，真抓實幹、轉變作風，堅決抵制任何形式主義、官僚主義。堅持密切聯繫員工羣衆，把羣衆路線根植于思想中，落實到行動中，廣泛聽取員工羣衆意見，勇於接受監督，努力解決好員工羣衆最關心、最現實的利益問題。

作爲，保持鬥爭精神，着力解決企業改革發展穩定和黨的建設突出問題，自覺將學習成果轉化爲推動企業改革發展的具體舉措，轉化爲建設“創新、和諧、富強、振興”的新時代同煤的實際成效。

三、抓好整改落實，確保各項工作部署取得實效。

要堅持邊學邊查邊改，對調查研究發現的問題、檢視查擺出的問題、員工羣衆反映強烈的問題，列出清單，逐項落實。要圍繞貫徹落實習近平總書記視察山西重要講話精神，圍繞貫徹落實集團公司決策部署，確定的目標任務，圍繞防範化解各類風險，帶着問題搞調研，撲下身子抓落實。

黨的十九大報告指出：經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。黨的十九大提出的“兩個一百年”的奮鬥目標，是人民對美好生活嚮往的集中體現，是中國共產黨人最重要最現實的使命擔當。明年，我國將努力實現第一個百年奮鬥目標，全面建成小康社會。實現黨的十九大確定的宏偉目標，完成艱鉅繁重的改革發展穩定任務，需要我們付出更爲艱鉅、更爲艱苦的努力。各項事業也取得了長足進步。但在看到成績的同時，我們還應正確客觀冷靜地看待企業建設發展中的不足與瓶頸問題，比如面臨的防範抵禦各種風險挑戰的能力不足、距離員工羣衆的新期待新要求仍有很大差距等等。按照新時代的要求，團結帶領廣大員工，發揚革命傳統和優良作風，增強信心、同心協力，保持憂患意識、增強鬥爭精神，有的放矢，沉着應對各種風險挑戰，以此推進企業良性健康發展。

總之，作爲一名企業領導班子成員，作爲一名黨員領導幹部，我們要認真落實“一崗雙責”，堅持管業務必須管一切，正確處理好主題教育與幹好本職工作的關係，把主題教育與分管工作結合起來，把開展主題教育作爲貫徹落實中央、省委、集團公司、的過程，深化改革的過程，作爲履行全面從嚴治黨、不斷加強政治建設、作風建設、組織建設的過程，做到兩手抓、兩促進，爲實現我礦安全穩定發展及建設“創新、和諧、富強、振興”的新時代山煤做出新的貢獻！

黨課講稿2022黨史黨課 篇八

1920年2月，一輛騾車駛出了寒冷的北京城，車上的兩個人一副商人裝扮，這兩個人就是李大釗和陳獨秀。爲幫助陳獨秀擺脫北京政府的迫害，李大釗護送他先到自己的家鄉——河北省樂亭縣大黑坨村暫避，然後再轉道天津前往上海。就是在這輛騾車上，兩位中國共產主義的先驅一路驅車，一路交談，相約在上海和北京南北呼應，組織建黨。

中國早期的馬克思主義者是從1920年春開始籌備建黨工作的。他們在實際鬥爭中越來越感到建立一個革命政黨的重要性。原來同是新民學會會員的蔡和森和毛澤東通過互通信件，討論建黨問題。1920年下半年到1921年初，在法國勤工儉學的蔡和森幾次寫信給在國內的摯友毛澤東，提出“要明目張膽正式成立一個共產黨”。毛澤東完全贊同他的意見，回信表示“見地極當，我沒有一個字不贊成”，並認爲“唯物史觀是吾黨哲學的根據”。這些情況表明，隨着馬克思主義的傳播及其同中國工人運動的初步結合，隨着中國社會內部出現了一批接受馬克思主義的先進分子，建立新型的工人階級政黨的任務被提上了日程。這也是當時許多先進分子的共同要求。

與此同時，列寧領導的第三國際（又稱共產國際）也在幫助中國建黨。1920年4月，俄共遠東局派維經斯基等人來華，先後在北京、上海會見李大釗和陳獨秀，對他們的建黨工作給予幫助。

1920年8月，陳獨秀、李達、陳望道、李漢俊、俞秀鬆等在上海建立了中國第一個共產主義組織，陳獨秀爲書記。這個組織的名稱，經陳獨秀、李大釗商議，決定叫共產黨，而不叫社會黨。上海黨組織作爲黨的發起組和聯絡中心，在建黨過程中起了重要的作用。同年10月，李大釗、張國燾、張申府在北京成立共產黨組織，李大釗爲書記。1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，也建立了共產黨的地方組織。在日本、法國也建立了由留學生和僑民中的先進分子組成的共產主義組織。

各地共產黨組織成立以後，主要開展了以下幾個方面的活動：

一是研究和宣傳馬克思主義。各地共產黨組織利用已有的或自己創辦的報刊，宣傳馬克思主義。從1920年9月起，《新青年》雜誌成爲上海黨組織的機關刊物。上海黨組織還創辦半公開的《共產黨》月刊。《共產黨宣言》等一批馬克思主義的經典著作和介紹馬克思主義的著作陸續被翻譯成中文出版。一些地方的黨組織還利用馬克思主義研究會等團體，組織進步青年學習馬克思主義的基本理論。

二是同反馬克思主義思潮展開論戰。隨着馬克思主義的影響

日益擴大，一些資產階級、小資產階級的思想派別也打起社會主義的旗號來宣傳自己的政治主張。1920年底，張東蓀、梁啓超挑起關於社會主義的論戰。早期馬克思主義者在論戰中強調中國不可能獨立地發展資本主義，中國的出路只能是實行社會主義，必須建立工人階級政黨來領導中國人民進行革命。早期馬克思主義者在同無政府主義者的論戰中，突出地宣傳了必須用革命手段奪取政權，建立無產階級專政，才能保護勞動者的利益，才能最終消滅階級，並使國家走向消亡這一馬克思主義的觀點。早期馬克思主義者還駁斥了第二國際修正主義者所鼓吹的議會道路。這些論戰幫助一批傾向社會主義的進步分子劃清了科學社會主義同資產階級、小資產階級社會主義派別的界限，使他們最終走上馬克思主義的道路。

三是在工人中進行宣傳和組織工作。各地共產黨組織創辦了一批專門供工人閱讀的刊物，宣傳馬克思主義，如上海有《勞動界》，北京有《勞動音》和《工人週刊》，濟南有《濟南勞動月刊》；同時，還創辦了各種形式的工人學校。1920年11月，上海黨組織領導的上海機器工會宣告成立。此後，長辛店、武漢、長沙、廣州、濟南也相繼成立了工會，並開始發動工人舉行罷工。通過這些工作，工人羣衆開始接觸馬克思主義，馬克思主義逐步地同中國工人運動結合起來。

四是建立青年團組織。1920年8月，在上海黨組織的領導下，成立了社會主義青年團，俞秀鬆爲書記。其後，北京、天津、長沙等地也成立了團的組織。

瓜熟蒂落，水到渠成。各地共產黨組織成立後所進行的這些活動，使建立全國統一的共產黨組織的條件基本上具備了。

1921年7月，各地共產主義小組的代表到達上海，出席黨的第一次全國代表大會。他們是：上海的李達、李漢俊；北京的張國燾、劉仁靜；武漢的董必武、陳潭秋；長沙的毛澤東、何叔衡；濟南的王盡美、鄧恩銘；廣州的陳公博；旅日的周佛海。還有陳獨秀指派的代表包惠僧。共產國際代表馬林、尼科爾斯基也參加了大會。

1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（今興業路76號）舉行。這裏是上海代表李漢俊之兄李書城的寓所。由於會場受到暗探注意和外國巡捕搜查，最後一天的會議改在浙江嘉興南湖的遊船上舉行。

大會通過了黨的第一個綱領，其中的第一條和第二條規定了黨的名稱和黨的綱領：“一、本黨定名爲‘中國共產黨’。二、本黨綱領如下：（1）革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權，必須支援工人階級，直到社會階級區分消除爲止；（2）承認無產階級專政，直到階級鬥爭結束，即直到消滅社會的階級

區分；（3）消滅資本傢俬有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產資料，歸社會公有；（4）聯合第三國際。”這表明，中國共產黨從建黨一開始就把社會主義和共產主義規定爲自己的奮鬥目標，並堅持用革命的手段來實現這個目標。但初生的中國共產黨對中國國情還了解不多，還不懂得民主革命與社會主義革命的區別和聯繫。

大會討論了實際工作計劃，決定集中精力領導工人運動，組織工會和教育工人。作爲工人階級的先鋒隊，黨一成立就注意同本階級建立密切的聯繫，這是它的一個重大優點。

大會選舉產生了黨的領導機構——中央局，陳獨秀爲書記，李達、張國燾分管宣傳和組織工作。

感悟：中國共產黨自成立以來，始終把爲中國人民謀幸福、爲中華民族謀復興作爲自己的初心和使命，並一以貫之體現到黨的全部奮鬥中。在初心和使命指引下，中國共產黨帶領中國人民展開了轟轟烈烈的革命、建設和改革實踐，攻克了一個又一個難關，創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇蹟。所以我們要在黨史中尋找初心使命，在黨吏學實踐悟中不斷強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，更加堅定自覺爲黨和人民的事業拼搏奮鬥。