關於江西特色的導遊詞

江西(簡稱“贛”)，別稱贛鄱大地，是中華人民共和國省級行政區，是長江經濟帶重要組成部分。接下來是小編爲大家整理的關於江西特色的導遊詞，方便大家閱讀與鑑賞!

關於江西特色的導遊詞1

各位遊客大家好，我是小李，歡迎大家來到才子之鄉撫州參觀旅遊。撫州市位於江西省東部，撫河上中游。東臨福建，南接贛州達廣東，西近京九鐵路，北臨鄱陽湖，全境東南西三面環山，武夷山脈逶迤東南，雩山山脈綿延西南，地勢南高北低，向鄱陽湖平原地區?斜，總面積爲1.88萬平方千米，總人口約爲388萬。

撫州歷史悠久，隋開皇九年，廢郡擴州，以臨川郡並巴山郡之一部置撫州，隸屬洪州總督府，撫州從此定名，撫州自隋朝建州以來，距今已有14__年的歷史。.撫州自古就有才子之鄉的美譽，經千年歲月孕育生成的臨川文化，是江西曆史上兩大區域支柱文化之一，是華夏文化中的一朵奇葩。早在唐代，王勃就寫下了“鄴水朱華，光照臨川之筆”的千古名句。宋代以來，撫州羣賢薈萃，英才輩出，如銳意改革的北宋政治家，思想家王安石，大散文家曾鞏，被譽爲東方莎士比亞的偉大劇作家湯顯祖，人稱“百世大儒”的思想家陸九淵等。撫州大地上大量文化遺存和壯美自然風光有機結合，使這裏成爲海內外旅遊者青睞的最具潛力的旅遊勝地。撫州著名的風景名勝區有，千古第一村----樂安留坑村，千古書村----金溪竹橋村，天然氧吧----資溪大覺山，道教名山----南城的麻姑山，全國第一所尼衆佛學院的居地----金山寺，以及名人紀念館----王安石紀念館，湯顯祖紀念館，曾鞏讀書巖等。此外南豐的菊園風情，廣昌的百里蓮鄉令人神往，古典藝術撫州採茶戲，宜黃的海鹽腔，南豐的儺舞，廣昌的孟戲，東鄉的獅子舞等，傳唱不衰，觀之使人留下終生難忘的印象。

現在我來簡單介紹下資溪大覺山景區，大覺山位於資溪縣內，野生動植物豐富，分佈廣，被人們稱爲天然氧吧。境內山清水秀，自然風貌原始，氣候宜人，爲全國所罕見，被國內外專家譽爲生態王國，華夏翡翠。大覺山景區由宗教文化旅遊區，原始森林觀光區，原始生態高山湖泊休閒度假區，大峽谷漂流區四個部分組成。撫州素有“贛撫糧倉”之稱，是國家區域性商品糧基地，撫州農業特色產品衆多，有中國蜜桔之鄉的南豐，中國白蓮之鄉的廣昌，中國麻雞之鄉的崇仁，中國西瓜之鄉的臨川。

關於江西特色的導遊詞2

各位遊客大家好，我是小李，歡迎大家來到月亮之都宜春觀光旅遊。

宜春市位於江西省西北部，東臨南昌，西近長沙，地處湘贛要衝。宜春全境以丘陵，山地爲主，地形由北向南，由西向東?斜，總面積1.87萬平方千米，宜春現轄六縣，靖安縣，奉新縣，宜豐縣等，三市樟樹市，豐城市，高安市，一區袁州區。總人口約爲540萬人。宜春生態環境優越，因“城側有泉，瑩媚如春，飲之宜人”而得名。宜春自漢代開始建縣，至今已有了2200多年的歷史，宜春文化豐富多彩，歷來爲“江南佳麗之地，文物昌盛之邦”。

宜春民俗文化異彩紛呈，萬載儺舞文化，上高農民攝影，宜豐根雕藝術，豐城劍邑文化，高安採茶戲曲，靖安民間詩詞，銅鼓客家文化，樟樹重要炮製的傳統工藝，這些凝聚宜春人民智慧的民俗旅遊資源，都將給旅遊者帶來高品位的審美享受。宜春旅遊景觀十分豐富，這裏有月亮文化發源地明月山，有葛玄採藥煉丹之處，江南三大道教名山之一的閣皁山，商代著名考古遺址樟樹吳城遺址，曹洞宗發源地宜豐洞山，禪宗清規的發祥地奉新百丈山，國家級示範森林公園靖安三爪侖，此外還有宜春的溫湯，宜豐的官山，銅鼓的毛爺爺脫險處等著名旅遊景點。

說起宜春，大家最感興趣的應該是明月山吧，下面我來爲大家介紹下明月山，它主要有太平山，玉京山，老山，仰山等十幾座海拔千米以上的山峯組成，整個山勢呈半圓形，恰是半個明月，故名爲明月山。明月山有潭下景區，太平景區，塘家山景區，仰山景區五個景區和溫湯溫泉度假區組成。明月山集“生態旅遊，休閒度假，科普教育和宗教旅遊”爲一體，是一個“以月亮文化吸引人，用生態美景留住人”的山嶽型風景名勝區。

宜春名優特產豐富多彩，大家可以買一些宜春的土特產品帶回家，樟樹四特酒，松花皮蛋，脫胎漆器，夏布就是很好的選擇。再者帶些奉新中華獼猴桃，奉新紅米，高安腐竹，豐城凍米糖等那就更好了。

關於江西特色的導遊詞3

各位朋友:

(車上的導遊歡迎詞)大家上午好!首先請允許我自我介紹下.我是江西九__旅行社的地接導遊員,我姓朱名軍!和<<藝術人生>>的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負責!如何稱呼我,我感覺這是我們必須解決的問題!大家感覺應該怎麼稱呼我?(給考官一個懸念,增強對自己的印象)小朱?呵呵,這個朋友講的不好!特別是把朱字拉的那麼長!叫朱導?這個也不可以,這樣稱呼我在無形中把我和您的距離拉遠了!您是遊客我是導遊!看大家這樣的着急,那我可以提示下!來我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對,這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難爲大家拉!如果您認爲您的年紀比我大,那您就稱呼我爲表弟,如果認爲您年紀比我小,就稱呼我爲表哥!

中國有句話講的非常好!有緣千里來相會,無緣對面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來的緣分!我將會用我的優質服務和我的完美講解爲您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅遊過程中有什麼需要我提供幫助或者對我的服務有什麼不滿意的地方請您告訴我,我將盡我全力來爲您解決!後祝大家在江西旅遊愉快!

(下車以後慢慢進入到景區)我們今天要參觀的景點是與湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓並稱爲江南三大名樓有西江樓之稱的南昌滕王閣!現在我們大家跟隨我進入到整個景區!現在正對我們的就是滕王閣了!它爲仿宋建築風格,採用明三暗七的建築風格!始建於唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當時的洪洲(今南昌)爲官期間建造的!當時建造這個建築的目的就是爲了滿足李元嬰吃喝玩樂,欣賞歌舞!

此人在離開洪洲到山東時被封爲滕閣,故這個建築就被命爲滕王閣!它的高度爲57.5米,由於歷史上的原因(戰爭,火災等),我們現在所看到的是重建成於重陽節的第29代滕王閣,!在重建時主要參考了梁啓超的兒子樑思成所繪製的八副<重建滕王閣計劃草圖>並參照了宋代的李明仲的<營造法式>!<滕王閣序>使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記,滕王閣又使<滕王閣序>在實在的載體中不斷流傳!

從遠處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一隻展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點疑問,爲什麼我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓都是樓,爲什麼我們這裏被稱爲閣?答案就在我們的面前!大家請注意,在這個建築下面有象徵古城牆的兩層,高度爲12米!平地起高樓,我們這裏的建築是在這兩層上建築,所以就被稱爲閣了!這兩層的臺階有89個,寓意着是在重建!如果您有興趣可以數數看!

(1樓門口)大家現在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是主席同志的親筆手書,在重建滕王閣的時候送給我們江西!江澤_在和來我們這裏參觀時,在這裏久久觀賞,並和我們的導遊員一起吟誦了<滕王閣序>!

(進入到1樓)現在我們到的位置就是這個建築的第三層,也是我們滕王閣的序廳!請看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕<時來風送滕王閣>,是根據明朝的馮夢龍的<醒世恆言>中的名篇<馬當神風送滕王閣>而創作的!它將不同的時間空間人物和故事集合在同一個畫面上,體現出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號稱“初唐四傑”的王勃在前往當時的交趾(現在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當山處遇到大風,幸遇中原水神的幫助而抵到當時的洪洲,在不明白當時舉辦滕王閣高會主要目的(閻都督準備在此會上炫耀其女婿的文才)而在衆人的半推半就中寫下了生命的絕唱<騰王閣序>!王勃寫完這個詩文離開洪洲在海上就遇海難! 王勃作序後，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱爲"三王文章"。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。

(進入到2樓)現在我們來到就是第4層”人傑廳”!這裏主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時代,服飾,地位,年紀,職業,性格和人品不同,但和諧的統一在同一畫面!因爲時間的原因我們就簡單介紹其中的幾位!位是我們左邊的張天師,着道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發生過極其密切關係。他創辦“五斗米道”之前,做過九江令,創辦“五斗米道”之後,又在龍虎山煉過丹。

目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國人對道家非常有興趣!第二位就是在張天師旁邊的和尚-慧遠和尚,晉武帝太元六年(381年)，慧遠和尚奉道安之命，來到廬山宣揚佛法。而廬山的清幽安寧、雲霧繚繞、曲徑通峽的風景，在慧遠心中也逐漸形成了一個奇幻的境界。時隔五年，慧遠在廬山創建東林寺並結白蓮社，自此一住三十餘年，四處講學，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門澗等處處都有着他講經說法的痕跡。他以白蓮社爲基地，畢生精力倡導淨土宗，著有《法性論》等經書15卷50本，逐漸開佛教一派山門——淨土宗。慧遠首結蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠的貢獻是他將複雜的佛家進行了改造,走入到了老百姓家中!在我們現在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子。江西豐城人。

東漢時名士,滿腹經綸而淡泊名利,時稱“南州高士”。徐孺子小時候就很聰明。十五歲時來到今豐城、南昌、進賢三縣交界的櫧山,拜當時著名學者唐檀爲師。和陳蕃關係非常好,平時不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中爲徐孺子特備一榻,徐來則張之,徐去則撤之,是爲“徐孺下陳蕃之榻”所由來!後來人們就把有貴賓來安排住宿稱爲”下榻”.不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這裏?(停頓下)有朋友已經指出來了,他就是嚴嵩，明朝人，字惟中，號介溪，江西分宜人，專國政達20年之久，爲中國歷史上著名的_臣之一。爲什麼他的畫象在這裏?主要是我們這裏不以人品而以其文品來評論!王廷相語曾經這樣評論他的文才:“詩思衝邃閒遠”,“文致明潤宛潔”王世貞的評論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來肯定他“獨爲迥出”的文學功力。

(3樓)這裏是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫<臨川夢>,在公元1599年,湯顯祖首次在滕王閣排演了<牡丹亭>這齣戲,開創了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個歌舞戲臺變成戲曲舞臺!實現了功能的改變!在壁畫中的色彩以灰藍爲基調,所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢境的感覺!中間的老者的頭微微向旁邊翹起,表示他不願意同腐敗的統治當局同流合污!表現自己對黑暗現實的抨擊!他於1616年逝世，這恰好和英國大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由於湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國的莎士比亞”。由於他生活在明未清初,我國已經出現了資本主義的萌芽!資本主義的發展需要民主自由的環境,而當時的政府是不會答應這個要求的!所以湯老先生把自己的感情全部傾注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因爲這些戲的內容都和夢有關係，又被稱爲“臨川四夢”。“從作品的名稱中我們可以看到他對生活在現實中的不滿!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚個性解放，主張愛情自由的口號才更具有深刻的社會意義和思想意義，同時也在很大程度上加強了古代愛情劇的思想和社會深度。

(4樓)7山1水自由選擇2-3個重點介紹)這裏是地靈亭，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水!它也在某種程度上體現了我們江西的地貌特徵”7山1水2分田”!7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關,龜峯,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽湖,石鐘山!大庾嶺梅關,梅關古道始通於秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開元四年(公元716年)，爲適應當時南北經濟文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前後用了二年的時間，開通了一條寬1丈，長30華里，兩旁廣植鬆梅的大道。現存的梅關古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。

古道上，梅嶺是粵贛交界的一個隘口，秦時在此設關，叫梅關。梅關是南嶺上重要的關隘之一，關上聳立的關樓，爲北宋時築。關樓拱門兩面嵌石刻，北爲"南粵雄關"，南爲"嶺南關"。第二次國內革命戰爭時期，陳毅曾在此領導了三年游擊戰爭，寫下了膾炙人口的詩篇《梅嶺三章》。現在，當年陳毅活動過的地方，已被開闢爲旅遊景點。每年的新春前後，正是梅花初放的季節，兩邊的梅花盛開，爭相奪目，也正是走訪梅嶺古道的時節。雖然初冬的涼風栩栩，但在這條千年古道上，至今仍然有着行人的足跡。古道、西風、瘦馬，彷彿時光倒流，夢迴唐朝。現存的梅關古道共長約8公里，路面鋪砌青石及鵝卵石。據說在過去，這裏是連接廣東和江西的一通道。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道。

龜峯,龜峯系風景名勝區,國家3a級旅遊區。曾是電視連續劇《西遊記》的外景拍攝基地。它位於弋陽縣城西南部,總面積136平方公里,自古以"三十六峯、八大景"著稱,享有"江南盆景"之譽。龜峯側看成峯,全看成景,無山不龜,無石不龜!故名!三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽湖,石鐘山等地就不一一介紹了!三清山，古有“天下無雙福地”、“江南仙峯”之稱，三清山位於江西上饒東北部，主峯玉京峯海拔1816.9米，雄踞於懷玉山脈羣峯之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峯高聳入雲，宛如道教玉清、上清、太清三個境界而得名。在漫長的地質史中，三清山歷經了多次地質構造運動尤以大規模斷裂褶和岩漿活動的印支燕山運動爲成熟，從而形成了三清山今日的奇偉景觀，具有很高的觀賞和研究價值。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具“泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙雲、匡廬之飛瀑”的特點。龍虎山位於江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國道教發祥地，國家重點風景名勝區。整個景區面積200多平方公里。源遠流長的道教文化、獨具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓羣構成了龍虎山風景旅遊區自然景觀和人文景觀的“三絕”。《水滸》回“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”就以“千峯競秀、萬壑爭流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛”這樣生動的文字描寫這裏的景色。龍虎山原名雲錦山。

東漢中葉，代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見，山因以名”。張天師在龍虎山承襲六十三代，歷經一千九百多年，是我國一姓嗣教長的道派，素有“北孔(孔夫子)南張(張天師)”之稱，“上清宮內伏魔殿的鎮妖井，就是施耐庵筆下樑山一百零八將的出處。該地歷時二千六百多年的春秋戰國崖墓羣，以其分佈廣、數量多、位置險、造型奇特、文物豐富面堪稱中國這，世界一絕。被譽爲天然考古博物館。井岡山，位於江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東邊江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門戶。解放後，在黨中央、國務院的親切關懷下，於1950年在茨坪設立了井岡山特別區，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設縣，1984年經國務院批准撤縣設市，2000年5月經國務院批准將原井岡山市與原寧岡縣合併組建新的井岡山市。

全市現轄21個鄉鎮和街道辦事處，總人口14.8萬餘人，總面積爲1308.58平方米。1927年10月，毛爺爺、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無產階級革命家率領中國工農紅軍來到井岡山，創建中國個農村革命根據地，開闢了“以農村包圍城市、武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，從此鮮爲人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽爲“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的鬥爭，從1927年10月到1930年2月爲止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但爲全國開闢了一條成功之路，尤其爲後人留下寶貴的精神財富——井岡山精神;堅定信念，敢闖新路。

其精髓是：一是堅定不移的理想信念;二是實事求是的思想路線;三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的幹羣關係;五是艱苦奮鬥的創業精神。廬山(略)。鄱陽湖古稱彭澤，面積達3914平方公里，是我國的大淡水湖，它上承贛、撫、信、饒、修五江之水，下通長江，它南寬北窄，象一個巨大的葫蘆系在長江的腰上，它每年流入長江的水超過了黃河、淮河和海河三河的總流量，是長江水流的調節器。鄱陽湖煙波浩渺、水草豐美，湖中有大量長江流域的珍貴魚類漫遊，每年還有許多珍貴的鳥類棲息在這裏，使得鄱陽湖的風景顯得更加宜人。不僅如此，鄱陽湖自古以來就是文人墨客會聚之地，許多詩人都在此留下了不朽的詩句，如王勃的“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，蘇東坡的“山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央”，描繪的都是鄱陽湖的勝境。鄱陽湖的著名景點有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。石鐘山，中國千古奇音山，位於中國大江長江與中國大淡水湖鄱陽湖的交匯處;其南望匡廬，北鎮長江，江湖水分兩色，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建築與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺、亭、閣等於一體，是一座典型的江南園林。這裏石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、醜等特點，千姿百態。而且石叩之有聲，觀之出奇。登臨其上，看長江滔滔，觀鄱湖浩淼，令人心曠神怡，留連忘返。正是由於這裏奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀，吸引了歷代衆多的文人學者前來探奇覽勝，著文賦詩;其中爲著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚天下。

(5樓)我們現在到了登高覽勝的處，第7層，中廳是蘇老先生的手書《騰王閣序》，分爲序文和詩文兩部分!詩文既是對序文的延續，也是對序文的概括!公元663年九月初九重陽節，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當地知名人士都應邀出席。王勃正好路過這裏，也應邀參加。因爲他才十四歲，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會寫文章，閻都督叫他預先寫好一篇序文，以便當衆炫耀一番。大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會，各位都是當今名流，請寫賦爲序，使滕王閣與妙文同垂千古，話畢，侍候的人將紙筆放在衆人面前。但是大家推來推去，沒有一個人動筆。後來推到王勃面前，王勃競將紙筆收下，低頭沉思。過了一會兒，王勃捲起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，並囑咐侍從將王勃寫的句子，隨時抄給他看。

才過一會兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼輕，地接衡廬。”這四句的意思是：滕玉閣所在之處過去屬南昌郡治，現在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認爲這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實，這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。接着，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)爲衣襟，又將五湖(指太湖、都陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)爲飄帶，既控制着南方遼闊的楚地，又接引着東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接着抄上來幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛鬥之墟;人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。”原來，王勃在這裏用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。後—個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一隻榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱讚“妙!妙!妙文難得!”。王勃寫完後，走到閻都督面前，謙遜他說：“出醜之作，望都督指教。”閻都督高興他說：“你真是當今的奇才啊!”於是重新就座，淨都督把王勃奉爲—上賓，並親自陪坐。但是他的女婿佔着自己的記憶力非常強，當衆否定王勃的文章爲原創!在閻都督女婿確定此序文沒有詩文的情況下，王勃提筆寫下了七言詩：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流!

(5樓西廳)我們現在看到的磨漆畫《百蝶百花圖》是爲了紀念喜好藝術的李元嬰!蝶畫一詞是近年來纔有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來作爲整個圖畫的材料，其作品風格獨具一格，自成一派，稱之爲藝術林宛的一支奇笆。其材取於自然，無一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是舉世無雙的，具有很高的欣賞價值，現還成爲人們收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當價。”由此看見其藝術價值!在畫面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開房間到樓外)我們現在可以看到的是我們江西的母親_贛江(因發源於贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋，南昌大橋，全亞洲目前的噴泉廣場-秋水廣場及其所在的南昌紅谷灘新城區!如果到了下午，咱們幸運的話，有可能還能夠體會王勃在寫《滕王閣序》時特殊的心情!

(6樓)我們大家現在來到了第8層!因爲第9層是設備層，因此這是我們人所能到的處!大家會發現在這層中間有一個天井，在天井上方有一個華麗的旋藻，寓意者天圓地方!旋藻劃分爲24個曲線，代表着一年24個節氣，一天24小時!在題匾上寫的是“九重天”，指代我們的滕王閣的9層!在三面牆上描繪的是《大唐舞樂》，體現唐朝國富民強的景象!在這裏有定時的歌舞表演，大家可以自由活動!我們在這裏把時間統一下，現在是10：00，我們10：50在車上集合!在這個時間裏面大家可以在這裏參觀歌舞，也可以到象徵古城牆的底座空間裏看看歷代的滕王閣模型等等!

關於江西特色的導遊詞4

龍宮洞風景區位於彭澤縣境內，距九江市僅60公里，交通十分方便。該區的經緯度爲北緯29`42`，東經116`26`。景區面積約4.3平方公里。整個景區青山環繞，綠水長流，鳥語花香，鹿影常現，是山、水、洞、佛連成一體的著名旅遊、觀光、度假、療養、避暑勝地。

龍宮洞風景區由溶洞羣(龍宮洞、玉壺洞、玉仙洞)、仙真巖寺廟和森林公園三大部分組成。龍宮洞全長就有1600，其中名爲“水晶宮殿”的大廳，空間達到了16800立方米。大自然的鬼斧神工，把這座獨特的喀斯特溶洞塑造成規模宏大、奇特壯觀的地下藝術宮殿。洞內小橋流水，鍾乳倒懸，石筍擎天，宮庭樓閣，造勢奇特，千姿百態，讓人目不暇接。酷似古典小說《西遊記》中描繪的東海龍宮。令人歎爲觀止。與龍宮洞相比，玉壺洞則有另一番景象。遊人至此乘舟徜徉，猶如置身於人間仙境。寬敞明亮的玉壺大廳曾多次舉辦過全國性的藍球比賽、武術比賽，開創了溶洞進行體育大賽的先例，已被上海吉尼斯總部列爲世界吉尼斯記錄。玉仙洞中由碳酸鈣凝聚而成的乳白色鐘乳石，如一串串倒掛在洞頂的冰柱冰花，晶瑩透亮，爍爍生輝，形成一幅冰天雪地中的北國風光圖。雪白如玉的龍宮雪山將會令您大飽眼神福、大開眼界。玉仙洞頂的千年古剎仙真巖始建於公元227年，巖外懸崖峭壁，古樹參天，竹影婆娑。天然的小石山似竹筍一樣，形成片片石筍林。巖內仙壇古寺，鳴鼓誦經，香火裊繞。尊敬的遊客，倘若您有機會到仙真巖古剎，不要忘記試一試古剎仙氣之靈驗。

龍宮洞最神奇的地方還是它的洞內恰似安裝了空調，溫度長年保持在攝氏18度!盛夏，洞外烈日炎炎，洞內卻涼風颼颼;寒冬，洞外雪花紛飛，洞內卻溫暖如春。龍宮洞將帶給您的是四季如春的享受!

龍宮賓館環境典雅，古樸大方，是一所庭院式的建築。四季景色各異。仲春桃花滿院，夏日蓮荷滿池;秋季金桂飄香，冬來紅梅吐芳。與城市賓館相比，則另有一番情趣。

秀在廬山，奇在龍宮，天下神奇數龍宮!龍宮一日，福廕終生!

關於江西特色的導遊詞5

各位遊客，你們好!

現在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。

1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修築廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。後來，人們稱這條公路爲北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以毛爺爺在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人說，主席也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之爲“毛爺爺路線”

1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，爲上廬山的國內外遊客，提供了更爲便捷的條件。以後，又有人在廬山修築數條纜車道與公路。

廬山位於中國江西省北部，東經115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛柔相濟，素以“雄、奇、險、秀”聞名於世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣讚美廬山：“予行天下，所遊山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”

廬山是一座地壘式斷塊山，外險內秀。具有河流、湖泊、坡地、山峯等多種地貌。主峯——大漢陽峯，海拔1474米;廬山自古命名的山峯便有171座。羣峯間散佈岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅遊觀賞價值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲__餘種，鳥類170餘種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴羣，被譽爲中國的“第二座萬里長城”。

廬山地處中國亞熱帶東部季風區域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特徵。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對溼度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優美的自然環境，使廬山成爲世界著名的避暑勝地。

廬山地區早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這裏創造了內涵豐富、影響深遠的廬山文化。

傳爲大禹時所作的《禹貢》及稍後的《山海經》，均有廬山古稱的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，並將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續來到廬山，進行了傑出的文化藝術創作，使廬山成爲中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發祥地。此後，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有爲、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500餘位詩人相繼登山，寫詩4000餘首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創觀像唸佛的淨土法門，開創中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經1200卷，奠定了“道藏”基礎，並創立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯合大會在廬山召開。本世紀初，二十餘國的基督_教會彙集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督_、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。