《活法》稻盛和夫經典語錄【經典多篇】

稻盛和夫名言 篇一

人生的意義在於磨鍊靈魂

如果說人生有不滅之物，那就是“靈魂”。當死亡來臨的時候，你在今世所創造的地位、名譽、財產就得統統放棄，只能帶着你的“靈魂”開始新的征程。

因此，如果有人問我：“你爲何來到這世上？”我會毫不含糊地回答：“是爲了在人生謝幕之時的靈魂，比人生開幕之初更純潔一點，或者說帶着更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。”

因果必報不必燥

宇宙間存在着因果的法則。原因和結果之間，簡直可用等號連接，原因和結果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”兩個字來形容。短期來說或許不盡然，從長期看，善因結善果，惡因招惡果，因果報應準確無誤。“行善而不見其益，猶如草裏冬瓜”，中國明代的《菜根譚》中有這樣的句子。意思是，行善沒有見到報答，好比草叢裏的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣茁壯成長。

因果必報，但需要時間。記住這句話，不要因爲一時不見效果而焦躁，重要的是，平日裏不弛不倦，行善積德，堅持不懈。

“心想事成”是宇宙的法則

你在心中描繪怎樣的藍圖，決定了你將度過怎樣的人生。強烈的意念，將作爲現象顯現，請你首先銘記這個“宇宙的法則”。

讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，這是我們思考如何度過人生時的一個大前提。因爲一顆美好的心靈，特別是“爲世人、爲社會”做奉獻的思想，就是這個宇宙本身的意志。

宇宙中存在一股力量，它要讓萬物進化發展、變得更加美好。我們可以稱這股力量爲“宇宙的意志”。如果順着“宇宙的意志”產生的潮流而動，我們的人生就會帶來成功和繁榮；如果逆着這股潮流而動，就必然走向沒落和衰退。

心不喚物物不至

事情的結果由心中如何描繪而定。如果心裏總是思考“無論如何都要成功”，那就一定能夠成功；“可能不行，也許會失敗”，這種想法佔據心靈時就會失敗。

心裏沒有呼喚過的東西，不會自動來到自己身邊，現在自己周圍發生的所有的現象都不過是自己心靈的反映。

所以我們心裏不應該有憤怒、懷恨、嫉妒、猜疑等，不要在心裏描繪一些帶有否定性的、陰暗的東西，而應該時常抱有夢想，在心裏描繪積極的、美麗的事物。只要這樣做，實際的人生就會變得美好。

描繪理想

現實很嚴峻，或許度過今天一天都很難。但是，就在這嚴峻的現實中，面對未來，能否描繪出理想，這將決定我們的人生。對自己的人生和工作而言，“希望自己成爲這樣的人”、“希望自己做成那樣的事”，就是說，具備大夢想、樹立高目標，這一點很重要。

京瓷從創業開始，就描繪自己的藍圖，“首先是西京區第一，接着是京都第一，再接下來是日本第一、世界第一”。不斷描繪這樣的理想，並持續付出巨大的努力，這纔有了今天的京瓷。

描繪遠大的理想，用一生來追求這個理想，這就體現了人生的價值，人生因此也會幸福快樂。

以純潔的心靈來描繪願望

如果不以純潔的心靈來描繪願望，就不會有卓越的成功。即使*本站 *抱有強烈的願望，如果這種願望是處於私利私慾，那麼也許能夠帶來一時的成功，但這種成功不可能長期持續下去。

基於反社會的動機產生的願望，越強烈越會與社會發生碰撞與摩擦，結果只會帶來更大的失敗。

要想把成功長期持續下去，描繪的願望和煥發的熱情必須是純潔的。換言之，滲透到意識裏面的願望純潔與否，纔是問題的關鍵。持有純潔的願望，堅持不懈地努力，那麼願望一定會實現。

一直思考到“看見結果”爲止

我們在工作中，要達到看見事情的結果這樣一種心理狀態。

最初只是夢想或者願望，之後在大腦中進行認真反覆的模擬演練，這樣做如何，那樣做又如何。這樣在不知不覺中，夢想和現實的界線逐漸消失，尚未着手的事情卻感覺彷彿已經做過，由此逐漸產生出一定能做好的自信。這就是所謂“看見結果“的狀態。

只有深思熟慮到這種“看見結果“的狀態，才能完成前人從未做過的事業、創造性的事業，或者需要突破重重壁障的極度困難的事業。

動機至善，私心了無

描繪遠大的理想，並要付諸實施時，必須問一問自己“動機善否”。通過自問自答來判斷自己動機的善惡。

所謂善，就是普遍認爲好。所謂普遍，就是無論由誰來看，都認爲是好事。因此，不是隻符合自己的利益，方便、形象就行。這種動機必須是自己和他人都能接受的。另外，在工作過程中，還要自 問“私心有無”。必須查檢自己的心，在工作中防止以自我爲中心。

動機善，又無私心，那麼就不必追問結果了，結果必定是成功。

與“宇宙的意志”相協調

觀察世上的種種現象：宇宙中物質的產生、生命的誕生以及進化的演繹，我們不得不認爲，這些現象並不是偶然的產物，其中存在着必然性。

在這個世界上，萬物都有進化發展的趨勢，這可稱爲“宇宙的意志”。宇宙的意志充滿着愛、真誠以及和諧。所以，我們個人的思維所發出的能量與宇宙的意志協調與否，決定了我們各自的命運。

如果你擁有美好的心性，和宇宙的意志協調和諧，那麼你的人生必將 充滿光明。

稻盛和夫經典語錄 篇二

1、願望強烈的程度，促使你睡也想、醒也想、一天24小時不斷地思考，透徹地思考。從頭頂到腳底，全身充滿了這種願望，如果從身上某處切開，流出來的不是血，而是這種願望，聚精會神地、一心一意地、強烈而透徹地進行思考，這就是事業成功的原動力。

2、磨鍊靈魂，就會產生利他之心。

3、要將不可能變爲可能，首先需要達到“癡狂”程度的強烈願望，堅信目標一定能實現並付出不懈的努力，朝着目標奮勇前進。不管是人生還是經營，這纔是達到目標的唯一方法。

4、物質有“可燃物”、“不燃物”和“自燃物”，人也可以分成這三種。要做就做第三種。

5、人活着的意義和人生的價值就在於提升心性，磨練靈魂。

6、時刻不忘上述正面的“思維方式”，發揮天賦的能力，傾注全部的熱情，這就是人生獲得巨大成果的祕訣，這就是人生成功的王道。以爲這種人生態度符合宇宙的法則。

7、稻盛和夫決定人生的通常是兩個因素，一個是命運，一個是因果。

8、我要告訴你們，只要滿懷希望，持續不斷地努力，人生之路一定光明。“當你煩悶時，當你對前途感覺困惑時，我建議你竭盡全力把你眼前的工作做好，堅持不懈地努力。這樣做了，你前進的道路一定會展現。

9、即使做不到很快就熱愛工作，但至少把“厭惡工作”這種負面情緒從心中排除。

10、勞動不不僅創造經濟價值，而且提升人本身的價值。

11、工作現場有神靈。

12、當遇上難以克服的困難，認爲“已經不行了”的時候，其實並不是終點，而恰是重新開始的起點。

13、請爲自己的每一步小小成功而感動，並把它當做動力，更加努力地工作。

14、有意注意就是“有意圖的”將自己的意識凝聚起來，集中到某一事物所有方面的一切細節上。

15、君子愛財，取之有道。”“君子散財，行之有道。”稻盛和夫說：“這是利他之心的回報，爲對方着想似乎傷害了自己利益，但卻帶來意想不到的成果。

16、工作現場就是最好的的磨練意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的`人格，就能獲得幸福的人生。希望大家銘記這一點。

17、不走老路，就是走進成功的祕訣。

18、人得能力絕不是一成不變的。始終要把跨欄的高度設置在比現有能力高兩三成德高度。

19、必須“極度認真”地過好每天每日，人生只有一次，不可虛度。

20、“這樣做真的好嗎？有沒有更好的方法？”用這種眼光去審視，哪怕幹一件雜差也有無限的改進空間。

21、如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點。亦即，也許我的才能不足，但是，我有一條單純而堅強的追求人間正道的指針。

22、信念的執著和觀察的敏銳，促使無生命的現場和產品竟也有了生命，給我們無聲的啓示——所謂“物應心願”，一瞬間就幫助我們成功。

23、天職需由自己製造出來。

24、請爲自己的每一步小小的成功而感動，並把它當做動力，更加努力地工作。

25、勞動是醫治百病的良藥；工作能夠克服人生的磨難，讓你的命運獲得轉機！

拓展：

稻盛和夫幹法讀後感

稻盛和夫先生的《幹法》，開篇有一段話，勞動是醫治百病的良藥，工作能夠克服人生的磨難，讓你的命運獲得轉機。

工作的真諦在於磨礪

稻盛和夫先生認爲工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行爲。工作，每個人都要經歷的一道選擇題，可以選擇腳踏實地、忘我奉獻，也可以選擇投機取巧、消極怠工，更可以選擇好逸惡勞、不勞而獲。當面對這道選擇題時，我們必須明白，這不僅僅只是決定了你對工作的態度，更決定了你對待生活、對待人生的態度。

煤礦行業也是如此，每個人雖身處不同的崗位，有秉公執法的安檢員、有以身作則的支護工、有一絲不苟的瓦檢員、有一身本領的維修工等等，他們具有不同的角色；同時也承擔了不同的責任。

面對這種種責任，我們該如何抉擇，答案只有一個，那就是腳踏實地、忘我奉獻，在工作中投入自己的熱情，讓工作成爲自己人生中的一道風景線，讓工作成爲自己人生的磨刀石；我們會在工作中體會到人生的價值。

工作的本質在於堅持

工作從來就不是一帆風順的，有礁石，有漩渦，有鯊魚，更可能有海盜。這些困難，我們該如何面對？

稻盛和夫先生告訴我們：苦難就是考驗，已經不行的時候，纔是真正的開始。面對工作中的種種困難，我們唯有堅持，我們唯有迎難而上，我們唯有絕不退縮，我們才能見到風雨後的彩虹，我們才能登上成功的頂峯。

由於煤礦井下作業的單一循環性、複雜繁瑣性，更需要我們按章作業，堅持做好每一步、堅持達到每個細節要求，才能實現安全生產的目的。

工作的價值在於創新

日復一日，年復一年的工作，很容易讓人產生疲憊感，讓人感覺工作很無聊，很苦悶。此時稻盛和夫先生告訴我們，如果每天我們都能創造性地工作，在最細小的工作中尋找創造的價值，工作將變成一件很有意義的事，變成一件充滿樂趣的式。

如何從乏味的工作中找到樂趣，竅門就是創新和自我挑戰。如何把日復一日工作的效率提高、質量提升、把時間縮短、把勞動強度降低、把安全風險避免這一些列問題，是我們要不斷思考和不斷創新，實現一個精益求精的目的。

稻盛和夫語錄 篇三

1、讓自己進入漩渦中心，積極地把周圍的人裹挾進去，你就能品嚐到工作成功之後的欣喜之情。

2、所謂集中力，來源於思考的強度、深度、大小程度，要想做成一件事，強烈的願望、認真的思考是起點。

3、與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作；與其追求幻想，還不如愛上眼前的工作。

4、宏偉的事業，是靠實實在在的微不足道的一步步的積累，獲得的。

5、將作爲人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去。

6、哲學是科學技術之母，也是科學管理之母。

7、遭遇艱難困苦而想要擺脫，這就是人。想要擺脫卻怎麼也擺脫不了，這種情形往往居多。倒黴也罷，厄運也罷，忍受它們，保持開朗的心境朝前看，堅持努力、不懈怠，這就是人生。我的人生就是這樣，靠着開朗的心境和不懈的努力，我實現了自己的理想。

8、人生並非“偶然”的連續，好事壞事交替而來纔是人生。年輕的朋友們，你們代表將來的時代。遇到挫折時請不要頹喪，痛苦的時候要堅持奮鬥，奮鬥必有碩果，奮鬥使你的人生更加多彩，使你的人格更加高尚

9、我把“心不喚物，物不至”作爲自己堅定的信念。

10、將今天一天作爲“生活的單位”，用這種踏實的步伐，就能走上人生的王道。

11、答案永遠在現場。

12、有意識地去注意，抱着明確的目的，認真地講意識和神經集中到對象身上。

13、將要實現的狀態以“彩色”在頭腦中呈現。

14、在昨天的基礎上前進一毫米、一釐米都要揮散汗水，把橫亙在面前的問題一個一個地解決。

15、難得來這世上走一回，你的人生真的有價值嗎？

16、當堅信，只要認真地努力向前，肯定會有好結果，應當保持心情舒暢，滿懷信心，大步向前。

17、在追求全體員工物質與精神兩方面幸福的同時，爲人類社會的進步發展做出貢獻。

18、樹立作爲人應有的正確的人生觀，盡力貫徹到底，這纔是人生的王道，它不僅能夠指引我們每一個人走向成功和輝煌，而且可以給我們人類帶來和平與幸福。

19、極度認真地工作能夠扭轉人生。

20、人生——工作的結果=思維方式×熱情×能力。

21、相信自己的可能性，給自己設立一個超出現有能力的高目標，竭盡全力在未來某一時刻達成這個目標。這需要讓“思維之火”不停地燃燒。這樣不僅能獲取成功，而且同時可以提升自己的能力。

22、喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。

23、埋頭於本職工作，不斷鑽研，反覆努力，這意味着珍惜上蒼賜予的生命中的每個今天、此刻中的每個瞬間。

24、對於孩子們來說，最重要的是：在學校裏學習什麼？我想最重要的是學習“創造性”，學會“勤奮”，學會“如何正確地做人”。找到能夠傳授這些素質的優秀的老師，開闢自己燦爛的人生。

25、苦難不會沒完沒了，當然幸運也不會永遠持續。得意時不忘形，失意時不消沉，這比什麼都重要。

26、敬天愛人——人生的王道

27、"認爲應經無能爲力了！已經黔驢技窮了！這不過是前進過程中的一個時點。堅韌不拔，使出渾身解數，絕對能成功。

稻盛和夫名言 篇四

敬天愛人

始終以光明正大、謙虛之心對待工作，敬奉天理，關愛世人。熱愛工作，熱愛公司，熱愛國家。

人生方程式（成功方程式）

我們應該把什麼當作行動的指針呢？成功的關鍵在於“人生·工作的方程式”。

人生·工作的結果=思維方式（人格·理念）×努力（熱情）×能力

人生和工作的結果由“思維方式”、“努力”和“能力”三個要素的乘積決定。這個“能力”和“努力”分別可以從0分到100分打分，兩者相乘。這樣的話，與自以爲能力強、驕傲自滿、不肯努力的人相比，認爲自己能力平平，但比誰都努力、有燃燒般熱情的人能夠取得更爲出色的工作成果。

在這之上，再乘上“思維方式”。所謂“思維方式”就是人生態度。從負100分到正100分打分。因爲是相乘關係，稍稍負面的“思維方式”，就會帶來負的人生結果。

能力和努力固然重要，但最重要的是：具備作爲人應該有的正確的思維方式。

稻盛和夫名言 篇五

在“人生·工作的方程式”中，“思維方式”特別重要。所謂正確的思維方式就是思考“作爲人，何謂正確？”。

以“作爲人，何謂正確？”進行判斷

哲學的根本就在於“作爲人，何謂正確？”這一句話。

“要正直”、“不可撒謊”、“不可騙人”、“要信守承諾”、“要關愛他人”，等等，這是孩童時代，父母和老師教給我們的最樸實的道德觀。大家會覺得：“這不是理所當然的事情嗎？”但實際上，恐怕沒有人百分之百地實踐了這些道德觀吧。

不斷地用“作爲人，何謂正確？”來捫心自問，拿出勇氣，把正確的事情貫穿到底。這一點非常重要。

愛、真誠及和諧之心

愛、真誠及和諧之心

要在人生中、工作中做出出色的成果，人的思維方式、人的心態起着決定性的作用。

導致人類成功的是一顆好心，這顆好心用“愛”、“真誠”及“和諧”這些詞彙來表達。我們人類在靈魂深處本來就擁有這樣的好心。所謂愛之心，就是把別人的歡樂視爲自己的歡樂。所謂真誠之心，就是總想着爲社會，爲別人做些什麼。所謂和諧之心，就是不僅希望自己，同時也希望身邊所有的人都能得到幸福。

從愛、真誠及和諧之心中產生的思想，就是引導人們走向成功的基礎。

把利他之心作爲判斷基準

在我們每個人的心裏，既有“只要對自己有利就行”的利己心，也有“即便犧牲自己，也要幫助他人”的利他心。要想把工作做得更好，在作判斷時，就不能只考慮自己，還應該顧及周圍的人，要滿懷關愛別人的“利他之心”。

戒除私心才能正確判斷

在做出某項決定的時候，哪怕夾雜些許私心，都會影響判斷的正確性，結果就會導致錯誤和失策。

人心往往偏向於利己。如果大家都把對對方的關心和同情拋在腦後，而把“私”字放在首位，那麼就得不到周圍人的幫助，工作也不可能順利推進。而且，這樣的想法，會使團隊的道德衰退、活力減弱。

在日常工作中，我們要抑制“只要自己好就行”的利己心。在判斷事情時，經常自問自答：自己做人是否正確，是否夾雜着私心。

要把事情簡單化

我們往往有一種傾向，就是把事物考慮得過於複雜。但是，爲了把握事物的本質，有必要把複雜現象簡單化。把事情看得越簡單，就越接近事物的本來面目，也就是說，越接近真理。

例如，看起來很複雜的經營，說到底，只不過是徹底追求“銷售最大化和經費最小化”這樣一個簡單的原則而已。

如何把複雜現象簡單化，這種思維方式或想法非常重要。在日常工作中，我們往往會把事情想得過於複雜、過於困難，一定會有這種情況出現。只要不爲表面的現象所迷惑，能把事物簡單化，我們就能夠依據事物的本質做出正確的判斷。

要如實觀察

心純見真，清澈純粹的心靈可以看見真相。在充滿利己的心中，只會看到複雜的事物和現象。比如一事當前，先問自己可獲得多少好處，這種自私的慾望，會使最單純的問題變得複雜起來。我們總想讓別人看好自己，這也是一種利己的動機，它往往會模糊問題的焦點，延遲問題的解決。

我們應該努力保持一顆純潔的心，才能按照事物本來的面目來觀察和認識事物。在被利己慾望弄得混濁的心裏，再簡單的問題看起來也非常複雜。

如實觀察事實，即使自我犧牲，也要貫徹真理，有這種覺悟，就沒有解決不了的問題。

擁有美好的心靈

在做某種決定的時候，如果優先考慮對自己有利，那麼判斷就會失誤，結果走向錯誤的方向。人往往偏向考慮自身的利益，忘卻對對方的同情，突出一個“我”字，這樣就不可能得到周圍人們的協助，工作就無法順利開展。

某位哲學家說過：在人的內心中，同居着“善良之心”和“邪惡之心”。所謂“善良之心”，就是充滿同情和愛，是一顆關愛客戶、夥伴、他人的“利他之心”；所謂“邪惡之心”，就是“只要自己好就行”，充滿自私的“利己之心”。

我們必須做出努力，增加自己內心的“善良之心”，減少“邪惡之心”。

不僅要考慮對自己有利，還要考慮對周圍的人有利。做出努力，讓自己擁有充滿同情和愛的美好心靈，那麼我們就一定能走上幸福的人生之路。

保持謙虛、坦誠之心

人心中都有希望滿足自己慾望的利己的一面。一旦發生問題，人們往往不是檢討自己，而是責備別人。受到別人的警告或指責，誰都會感到不舒服，會馬上爲自己辯護：“那不可能！我沒有那種意圖。”

抑制這類情緒，首先虛心聽取別人的意見。這樣的話，就會意識到自身存在的某些問題。

比如，有人批評：“企業員工有官僚氣。”有人馬上會反駁：“我沒有。”但是，我們每一個人的言談舉止確確實實造成了社會對企業形象的負面印象。

我們要保持謙虛、坦誠之心，自我反省，努力塑造一個理想的企業。有這種胸懷的人，就能坦誠接受別人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一樣，吸收更多有益的東西，促進自己的成長和進步。

常抱感動之心

在工作中要爲小小的成功而歡喜，要常抱感動之心。把從感動中涌現出的能量，作爲拼命工作的動力。這是在漫長的人生中堅強生活的最佳方法。

小善乃大惡，大善似無情

人際關係的基本要點是：要抱有愛心與人交往。但是，那並不是溺愛。有的人以爲自己的孩子可愛，而對其過分溺愛，百依百順，放任自流。這樣的教育對孩子的成長極爲不利。對孩子的驕縱是一種小善，結果孩子長大後變成了壞人，這是大惡。

在職場裏，上司和部下的關係也一樣。上司缺乏信念，只知迎合部下，不嚴格要求，看上去很有愛心，結果卻是害了部下。

相反，抱有信念，對部下嚴格指導的上司，可能會令人感到不親切，但是從長遠來看卻能培養部下，使其成長，這就是大善。施行大善時，看起來不講情面，可以說：“大善似無情”。

有這樣一則寓言：“獅子把自己的孩子推下谷底，只有能獨自爬上來的小獅子，才予養育。”在外人看來嚴酷的行爲，正是把人培育成才的“愛的鞭策”。

真正的愛心，是指無論何事，都要認真想清楚是否確實有利於對方。

要剋制“三毒”

佛教稱“貪、嗔、癡”爲“三毒”。人要完全消除“三毒”是不可能的，但可以努力去抑制它們、控制它們。例如，日常生活中我們需要對各種事情做出判斷。這時，瞬間產生的第一反應，往往出於本能（“三毒”）。因此，在做出正式的決定前，暫且保留條件反射式的判斷，然後自問自答：“我這個想法、這個判斷，是否出於‘三毒’，是否夾雜私心？”控制住“三毒”，抑制住私心，利他之心就會擡頭。忘我利他，把自己放在後面，先爲世人、爲社會盡力。當這種利他心出現時，煩惱的“三毒”就會消解，人生就會幸福。

人格=性格+哲學

我用“人格=性格+哲學”這個公式來定義人格。與生俱來的性格，加上在人生道路上學習、領會的哲學，這兩者相加就形成了人格。就是說，先天的性格加上後天的哲學造就了我們的人格——我們人的精神品格。

任何人先天的“性格”都有不足之處，最好的“性格”也不可能完美無缺。因此，我們必須學習和掌握高尚的人生“哲學”，用以提升自己的“人格”。

兼備事物的兩極

理性和人性，大膽和細心，溫情和嚴厲，看起來都是性質相反的東西。但人只有兼備這兩個極端，並讓其正常的發揮作用，才能真正把事情做好。

所謂“兼備兩極”並不是“中庸”，也不可能偏向一方，更不是兩者相加除以2取中間值。而是兼備這兩個極端，按不同場合運用自如。這樣做非常重要。

比如，爲把工作做得更出色，我們既要有科學家那樣的合理性，又要有與人親密相處的豐富的人情味。

就是說，爲了實現目標，在制訂具體計劃的時候，必須進行徹底的邏輯性思考，而在達成目標的過程中，又需要領導者卓越的人格魅力，把周圍的人們裹挾進來。

徹底追求邏輯的合理性和感動人心的深厚友誼，兼備這種性質不同的兩極，才能把工作做得完美無缺。

大膽與細心兼備

大膽與細心這兩者看起來相互矛盾，但這兩種極端必須同時具備，才能把工作做得完美。

這兩種極端兼備，並不是要講“中庸”。這好比織成綾緞的絲線，如果把縱線比作大膽，那麼橫線就是細心，大膽和細心交互使用。因爲大膽，就能有力地推動事業向前發展；而同時因爲細心，就能防止失敗。

一開始就要兼備大膽和細心很不容易。但只要在日常工作中，在各種場合下，有意識地磨練自己，這兩種極端就能同時兼備。

抱純粹之心，走人生之旅

古印度的梵文中留下一位聖人的話語：“偉大人物行動的成功，與其說憑藉他行動的手段，不如說憑藉他心靈的純粹。”所謂純粹之心，換句話說，就是做事的動機純粹，沒有私心。這與“作爲人，何謂正確”這個說法是同一個道理。

只要抱有純粹之心，我們就會走上沒有錯誤的人生道路。

純粹而沒有私心，就是具備了做人的很高的見識、很深的見解，以此作爲判斷的基準，做決定，度人生，那麼他的人生一定會順暢，一定會碩果累累。

謙虛的本質

不管具備多麼卓越的才能，不管這種才能孕育了多麼巨大的成果，所有這一切屬於我，卻不歸我所有。才能和功勞不可獨佔、不可私有，而應用於爲世人、爲社會謀福利。換言之，自己的才能爲“公”所用是第一位，爲“私”所用是第二位。這是“謙虛”這一美德的本質所在。

擁有率直之心

所謂率直之心，就是承認自己有不足，從而發憤努力的謙虛謹慎的態度。

有能力的人，性情急躁的人，自我意識強烈的人，往往不願聽取別人的意見，即使聽了，也會反駁。但是，真正能夠上進的人，是懷着率直之心，經常聽取別人的意見，經常自我反省，正確認識自己的人。有了這樣的率直之心，這個人的周圍就會聚集同樣心態的人，這樣，力量就能凝聚起來，就能推動事業向更好的方向前進。

聽起來刺耳的話，往往是對自己的發展有幫助的良言。我認爲，虛心聽取別人意見的態度非常重要。

將靈魂注入語言

語言是人們心中所悟，用大腦加以整理，然後通過聲音傳遞出去的工具。但是，僅僅將心中所感用頭腦思索，再用聲音傳達，並不能說服他人，或給他人增添勇氣。日本古語中有“言靈”這個詞，就是說必須將靈魂注入語言。

言爲心聲，“自己認爲非這樣做不可”，講這話時必須抱着信念，在語言中注進自己的靈魂，這樣才能發揮語言的威力。做不到這點，就無法震撼人心，人們就不受感動，也不會行動。我從年輕時起就一直按這條原則思考並行動。

不可將個人才能私有化

京瓷也好，KDDI也好，對現代社會這一舞臺來說，它們的存在也許是必要的，但建立和培育這些公司的人，卻並不必非稻盛和夫不可。因此，我不能利用上蒼賦予我的才能來爲自己謀私利。

在意識到這一點時，我不禁悚然而驚。因爲我也曾認爲：是我的技術爲公司創業打下了基礎；是我夜以繼日忘我工作，促進了企業的發展；是我的才能給公司帶來了成功。獲取與貢獻相對應的報酬，難道有什麼不對嗎？

幸好當時我已悟得，才能屬天賜，不得據爲己有。才能由上蒼偶然授予自己，上蒼要求將它回報世人、回報社會。將它視作私人資產而獨享恩惠，就違背了上蒼的意志。我們應該將自己的才能貢獻給員工、股東、客戶以及社會。

苦難和成功都是考驗

遭遇失敗和苦難的時候，不是牢騷滿腹，不是怨天尤人，而是忍受考驗，堅持努力，將逆境轉化爲順境。而在成功和幸運的時候，不驕不躁，抱着真誠的`感謝之心，堅持努力，使成功得以長期持續。

苦難不會沒完沒了，當然幸運也不會永遠持續。得意時不忘形，失意時不消沉，每天每日勤奮工作，這比什麼都重要。

保持開朗的、積極向上的態度

對自己的未來懷抱希望，用開朗的態度積極採取行動，這對工作和人生而言，十分重要。

在人生中，有時即使拼命努力，事情的進展仍不順利。這時候，不要從外界尋找理由，發泄牢騷。而是把挫折當作讓自己成長的機會，用開朗的、積極的態度，從正面向困難發起挑戰。無論什麼現象，只要觀念正確，不從壞的、負的方面去理解，就可以從正的、積極的方面去接受和應對。

如果是這樣，那麼無論發生什麼事情，我們都應該保持開朗的情緒，持續不懈地、拼命地努力。因爲無論遭遇多麼困難的狀況，只要以開朗的態度積極努力，就一定能克服。自己的精神狀態如何，事情的結果就會隨之變化。

同時，我們的態度積極開朗，周圍的同事也會笑顏常開，客戶也會愉快。

自己的路自己開拓

沒有人能夠保證我們的未來。即使目前公司的業績優秀，那也是過去努力的結果，誰也無法預測將來會怎樣。

要使我們的公司將來依然出色，只能靠我們每個人在各自的崗位上、職責內，竭盡全力地履行自己應盡的責任。

依賴別人出手相助，期待他人爲自己排憂解難，這類想法要不得。首先要認清自己應盡的職責，然後靠自己的努力把事情辦好。必須保持這樣的心態。

把自己逼入困境

即使遇到困難，也絕不逃避。當你陷入困境苦苦掙扎時，如果抱有“無論如何也要完成”的緊迫感，就會注意到平時忽視的現象，從而找到解決問題的線索。

正如“火災現場的爆發力”這句話所形容的那樣，當人被逼入絕境時，只要抱着誠實的態度，正視現實，迎難而上，就能絕處逢生。

人往往趨向於避難就易，因此，要時時把自己逼入後無退路的精神狀態，這樣就能夠催生出連自己都感到驚訝的成果。

在土俵正中相撲

“在土俵正中相撲”，指的是把土俵（相撲臺）的中央視作邊界，一步不讓，使出渾身解數。要用這樣的心態對待工作。就是說，在工作中，要在尚有餘裕的時候就全力以赴。

在相撲中，有的力士要被對方逼到足踏土俵邊緣，才發力把對方扔出去（在土俵邊緣逆轉）。但這種招數不奏效、直接被對方推出土俵而失敗的例子佔絕對多數。

還有，很多人在學生時代，直到考試前都不認真學習，最後一天通宵開夜車應付考試。許多人都有這樣的經驗。應該儘早認真做準備，這點誰都明白，卻很難實行。

人生也一樣。我們處在土俵正中時，因爲尚有餘裕而疏忽大意，到走投無路時才慌張起來。要考慮留有餘地，在被逼至危險邊緣之前，就使出渾身的力量。這樣就可以在事前採取措施，防止陷入窮途末路。

在尚有餘裕時不可怠慢、不可自滿，始終保持緊張感而全力以赴。養成這種習慣，工作和人生都能穩定進展。