駱駝祥子摘抄及賞析多篇
駱駝祥子摘抄及賞析 篇一
1、“四外什麼也看不見,就好像全世界的黑暗都在等着他似的,由黑暗中邁步,再走入黑暗中;身後跟着那不聲不響的駱駝。”
賞析:從“由黑暗中邁步,再走入黑暗中”中可以看出他在走,在掙扎,在對黑暗的進行反抗;但是由於意志是盲目的,所有掙扎註定是沒有結果,最終還是迴歸於“無”,也就是“再走入黑暗中”。
2、“其實雨並不公道,因爲下落在一個沒有公道的世界上。” 賞析:一方面可以從音律節奏上賞析,另一方面它將沒有情感的雨跟世界聯繫起來,突出了社會的黑暗和祥子對當時社會的不滿。
3、他們的車破,又不敢“拉晚兒”,所以只能早早的出車,希望能從清晨轉到午後三四點鐘,拉出“車份兒”和 自己的嚼穀。
他們的車破,跑得慢,所以得多走路,少要錢。
到瓜市,果市,菜市,去拉 貨物,都是他們;錢少,可是無須快跑呢。
賞析: 車伕的坎坷和悲慘生活,深刻的揭露了當時社會的黑暗。
4、他不甚注意他的模樣,他愛自己的臉正如同他愛自己的身體,都那麼結實硬棒;他 把臉彷彿算在四肢之內,只要硬棒就好。
是的,到城裏以後,他還能頭朝下,倒着立半天。
這樣立着,他覺得,他就很象一棵樹,上下沒有一個地方不挺脫的。
他確乎有點象一棵樹,堅壯,沉默,而又有生氣。
賞析:運用比喻的修辭手法形象生動的寫出了祥子的堅定性格與鍥而不捨的精神。
5、拉了半年,他的希望更大了:照這樣下去,幹上二年,至多二年,他就又可以買輛車,一輛,兩輛……他也可以開車廠子了! 可是,希望多半落空,祥子的也非例外。
賞析:寫出祥子的希望與開心,最後一句是過渡句,這一段爲下文祥子的車被搶做鋪墊。
6、可是,謠言,他不信。
他知道怎樣謹慎,特別因爲車是自己的,但是他究竟是鄉下人,不城裏人那樣聽見風便是雨。
再說,他的身 體使他相信,即使不幸趕到“點兒”上,他必定有法,不至於吃很大的虧;他不是容易欺侮的,那麼大的個子,那麼寬的肩膀! 賞析:寫出了祥子的自信,所以不相信謠言,也爲下文車子被搶做鋪墊。
7、他越想着過去便越恨那些兵們。
他的衣服鞋帽,洋車,甚至於繫腰的布帶,都被他們搶了去;只留給他青一塊紫一塊的一身傷,和滿腳的皰!不過,衣服,算不了什麼;身上的傷,不就會好的。
他的車,幾年的血汗掙出來的那輛車,沒了!自從一拉到營盤裏就不見了!以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉,可是他忘不了這輛車!
賞析:寫祥子幾年血汗買來的車被搶還被打傷,深刻的揭露了當時社會的黑暗。
8、“錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去。”
賞析:
《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個車伕叫祥子的悲慘故事。
而“錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去”說的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”,因爲“生命”是窮人唯一的選擇,窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。
窮人他們想要擁有的是金錢,有些窮人認爲金錢比理想更可貴,但金錢有時候可以改變一個人的人生,金錢可以把好人變成“壞人”。
金錢會使人墮落 。
9、他的腿長步大,腰裏非常的穩,跑起來沒有多少響聲,步步都有些伸縮,車把不動,使座兒覺到安全,舒服。
說站住,不論在跑得多麼快的時候,大腳在地上輕蹭兩蹭,就站住了;他的力氣似乎能達到車的各部分。
脊背微俯,雙手鬆鬆攏住車把,他活動,利落,準確;看不出急促而跑得很快,快而沒有危險。
就是在拉包車的裏面,這也得算很名貴的。
賞析:
這一段人物描寫,從裝束、體態、身段,到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩,把一個活生生的祥子呈現在我們面前。
對於這份普通的職位、祥子將每個細節與動作都琢磨了、僅僅花了兩三個星期的功夫就可以慢慢適應研究跑法、說明祥子對這方面還是很有研究的、通過動作細節等方面滴描寫塑造了人物。
10、風吹彎了路旁的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭淨了牆上的報單,遮昏了太陽,唱着,叫着,吼着,迴盪着;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;
忽然慌亂,四面八方的亂卷,像不知怎好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊着地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線;可是,祥子在那裏看着;他剛從風裏出來,風並沒能把他怎樣了。
賞析:
以二十年代末期的北京市民生活爲背景,天橋、鼓樓、白塔,是牌樓、街道、小巷,是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人羣,這就是幾十年前的老北京,但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂, 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,烈日下,雨雪中處處有他艱難的身影。
11、體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎裏的產兒,個人主義的末路鬼!
賞析:
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環境產生的。
小說,真實地展現了那個黑暗社會的生活面目,展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目,如果不是他們的迫害,祥子也不會從充滿希望走向墮落。
12、最偉大的犧牲是忍辱,最偉大的忍辱是反抗。
悲哀中的禮貌是虛僞。
賞析:
它折射出了人性的懦弱,畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數,但我們可以在追求的過程中慢慢改變。
13、他不願再走,不願再看,更不願再陪着她;他真想一下子跳下去,頭朝下,砸破了冰,沉下去,像個死魚似的凍在冰裏。
賞析:一個曾經勤勞堅忍,有着自己目標的人最後卻淪爲了社會垃圾————這不就是可悲的人生嗎?也許這纔是現實,殘酷、悲哀、無可奈何。
14、那時候,他滿心都是希望;現在,一肚子都是憂慮。
賞析:
然而他最終沒能戰勝自己,沒能戰勝社會,終究還是被打敗了。
15、祥子的手哆嗦得更厲害了,揣起保單,拉起車,幾乎要哭出來。
拉到個僻靜地方,細細端詳自己的車,在漆板上試着照照自己的臉!越看越可愛,就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了,因爲已經是自己的車了。
把車看得似乎暫時可以休息會兒了,他坐在了水簸箕的新腳墊兒上,看着車把上的發亮的黃銅喇叭。
他忽然想起來,今年是二十二歲。
因爲父母死得早,他忘了生日是在哪一天。
自從到城裏來,他沒過一次生日。
好吧,今天買上了新車,就算是生日吧,人的也是車的,好記,而且車既是自己的心血,簡直沒什麼不可以把人與車算在一塊的地方。
賞析:
這段話講述的是祥子通過自己的努力終於買上車後的表現,從多處動作描寫都能看出祥子買車後的激動的心情和對於自己車子的喜愛,如“手哆嗦得更厲害了”、”幾乎要哭出來了”、“細細端詳”、”簡直沒有什麼不可以把人和車算在一塊的地方”,前三句的動詞突出表現了祥子的欣喜之情,而從最後一句中的“沒有什麼不可以”看出祥子對於自己車子很是親密,這也是祥子辛辛苦苦攢到錢買來的回報,同時這段話也爲下文祥子的車子被搶做襯托,突出了下文祥子的可憐。
16、他確乎有點像一棵樹,堅壯,沉默,而又有生氣。
他有自己的打算,有些心眼,但不好向別人講論。
在洋車伕裏,個人的委屈與困難是公衆的話料,“車口兒”上,小茶館中,大雜院裏,每人報告着形容着或吵嚷着自己的事,而後這些事成爲大家的財產,像民歌似的由一處傳到一處。
祥子是鄉下人,口齒沒有城裏人那麼靈便;設若口齒靈利是出於天才,他天生來的不願多說話,所以也不願學着城裏人的貧嘴惡舌。
賞析:
這段話描述了祥子的裝束 體態 身段和引以爲豪的體能以及祥子的`品格,同時這段話運用了比喻的修辭手法,將箱子比喻成了一棵樹,
生動形象地展現了祥子的性格特點及外貌特徵於我們的眼前,;老舍的這段對祥子的描寫很是生動,將這個健壯、樸實、充滿生機的祥子活生生地呈現在我們面前,同時這段話與下文祥子的墮落做對比,突出了黑暗社會對人們心靈的創傷。
17、爲金錢而工作的,怕遇到更多的金錢,忠誠不立在金錢上。
賞析:這句話突出了當時錢就是一切,有了錢別人就會順從!而爲錢而工作的往往都是要順從比自己更有錢的人!
18、愛與不愛,窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
賞析:體現出當時社會錢可以使一個家庭和樂融融也可以使一個家庭支離破碎!
19、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章。
賞析:寫出那輛人力車是祥子的一切,祥子的報酬都是靠那輛車以及自己的努力得來,所以那輛車對他有着非常重要的意義!
20、他們自己可是不會跑,因爲腿腳被錢贅的太沉重。
賞析:突出了當時社會金錢是萬惡之源他迫使人們瘋狂的想進千方百計得到它!
駱駝祥子摘抄及賞析 篇二
他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去;二十來的歲,他已經很大很高,雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局,可是已經像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。
看着那高等的車伕,他計劃着怎樣殺進他的腰①(註釋:①〔殺進腰〕把腰部勒得細一些。)去,好更顯出他的鐵扇面似的胸,與直硬的背;扭頭看看自己的肩,多麼寬,多麼威嚴!殺好了腰,再穿上肥腿的白褲,褲腳用雞腸子帶兒繫住,露出那對“出號”的大腳!是的,他無疑的可以成爲最出色的車伕;傻子似的他自己笑了。
他沒有什麼模樣,使他可愛的是臉上的精神。
頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發亮。
腮上沒有多餘的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒②(註釋:②〔一邊兒〕即同樣的。)粗;臉上永遠紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢啃了一口。
他不甚注意他的模樣,他愛自己的臉正如同他愛自己的身體,都那麼結實硬棒;他把臉彷彿算在四肢之內,只要硬棒就好。
是的,到城裏以後,他還能頭朝下,倒着立半天。
這樣立着,他覺得,他就很像一棵樹,上下沒有一個地方不挺脫的。
他確乎有點像一棵樹,堅壯,沉默,而又有生氣。
他有自己的打算,有些心眼,但不好向別人講論。
在洋車伕裏,個人的委屈與困難是公衆的話料,“車口兒”上,小茶館中,大雜院裏,每人報告着形容着或吵嚷着自己的事,而後這些事成爲大家的財產,像民歌似的由一處傳到一處。
祥子是鄉下人,口齒沒有城裏人那麼靈便;設若口齒靈利是出於天才,他天生來的不願多說話,所以也不願學着城裏人的貧嘴惡舌。
他的事他知道,不喜歡和別人討論。
因爲嘴常閒着,所以他有工夫去思想,他的眼彷彿是老看着自己的心。
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