泰山風景區導遊詞概況

泰山風景區導遊詞1

大家好!我是你們這次的導遊，我叫章明妍，大家可以叫我妍導。今天，我將帶領你們遊玩世界遺產之一‘泰山’，讓我們一起走進神祕的泰山吧!

走進泰山，最醒目的就是高大寬闊的“正陽門”。進入正陽們，兩扇硃紅大門，門上有81個鐵製饅釘，有鋪首，象徵着岱廟的尊嚴，遊客們，你們知道嗎?在古時候只有帝王才能從此門進入吶!正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共五間，爲九脊，單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，方金龍飛舞，，遠遠望去翹檐翼然，翩翩欲飛。

遊客們，你們看，我們現在看到的是唐代稱“遙參門”;宋代在門內築亭，改爲“草參亭”;明代擴建，建築圍牆，並奉碧霞元君於其中，逐成爲完整的庭院建築。遙參亭爲縱向二室庭院，南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的抽線上，正殿在右置配殿及廂房,其中抽線於岱廟線一致,再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池內一龍首吐水,一龍首吞水,爲清光緒六年所建,很是添景.

遊客們,泰山之旅結束了,祝你們下一站路途愉快~!

泰山風景區導遊詞2

泰山風景名勝區 泰山1987年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列爲世界文化、自然雙重遺產。

泰山古稱岱山，又名岱宗，春秋時改稱泰山。自然景觀雄偉絕奇，有數千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽爲中華民族精神文化的縮影。

泰山是一座天然的歷史、藝術博物館，僅在泰山的中軸線上就現存有各種石刻1800餘處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿並稱爲中國三大宮殿。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像，造型突出個性，充分顯示了中國古代精湛的雕塑技藝和藝術表現力。

泰山位於山東省中部，主峯玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米。泰山風景名勝以泰山主峯爲中心,呈放射狀分佈，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峯突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏着奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。人文景觀，其佈局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。

泰山風景區內，有山峯156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬餘株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。主要分佈在岱陽、岱頂、岱陰及靈巖。

“泰山最險處，首推十八盤”，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天雲梯，俗稱十八盤，全程1公里多，石階1,594級，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻岩修砌。如今，從中天門至岱頂望府山已架設了空中纜車。

泰山風景區導遊詞3

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。

這裏是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱爲“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裏舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此爲“草參亭”。明代加以擴建時，改名爲“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有着獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此爲前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。

正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有着如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中爲正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東爲三靈侯殿，西爲太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起着使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重檐廡殿的大建築物緊緊地環抱着，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含着恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封爲“帝”，帝則應當有“後”，於是便爲之配了個夫人“淑明後”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛纔，我們是沿着岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前爲“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後爲“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這裏就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周羣峯產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這裏是緊十八盤，也是整個登山盤路中最爲艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!

南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裏領略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名爲“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峯叫“月觀峯”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裏還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峯又稱“望府山”。

出南天門院落東折即爲天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖蹟”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民衆對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受着善男信女的香火，召喚着去鄉離國的遊子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且爲御高山疾風，殿爲銅瓦、碑爲銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認爲是我國古代高山建設的典範，人舞到這裏來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築羣中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱“大觀峯”。大觀峯西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿大觀峯西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裏就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裏，它的旁邊有碑恭恭的寫着：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處;就是它，有着數百平方公里的基座，整座大山在託舉着它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

泰山風景區導遊詞4

大觀峯是山東泰安的著名風景名勝之一，位於泰山玉皇頂盤路東側，大觀峯削崖爲碑，佈滿了歷代題勒，其中最著名的是唐玄宗於開元十三年(725)登封泰山時御製御書的《紀泰山銘》，俗稱“唐摩崖”。摩崖高13.3米，寬5.5米，全文1000字，書體爲唐隸。文辭典雅，書法遒勁，頗具盛唐風格。明代文學家王世貞評價說：“穹崖造天銘書，若鸞飛舞於煙雲之表，爲之色飛。”

大觀峯位於玉皇頂前、平頂峯下。 大觀峯爲泰山著名旅遊景點，此處絕壁如削，石刻層疊。大觀峯自最西端(“至哉坤元”石刻西12米)至“登泰觀海”石刻處，寬爲44.7米，自地面至最高處高爲14.9米，此區域正南向，石刻最密集。自“登泰觀海”偏東南向至東端《紀泰山銘》石刻處長64.7米，此區域石刻較少，但包括“宋摩崖”。以上兩處爲石刻調查區域(不包括“一拳石”)。

泰山大觀峯題刻

《紀泰山銘》俗稱唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額款共1008個字，是唐玄宗東封泰山的紀事碑。文詞雅訓，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目。明代王世貞評說：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞於煙雲之表，爲之色飛。”西側原有唐玄宗從封大臣題名，又有唐高宗封泰山時的《封禪朝覲頌》，後均毀。又西是雲峯，常有云霧繚繞而名。峯上原刻唐玄宗《東封朝覲頌》，後明人復刻大字，將其盡毀。今上有康熙帝題“雲峯”，下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。大觀峯和雲峯上題刻遍佈，重重疊疊，能識者80餘處。“天日蒼茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀泰山銘》輝映;唐劉仁願、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。

東嶽廟

峯前原有東嶽廟，是東嶽大帝的上廟，歷史悠久，歷代重修，乾隆帝題額“資始惟元”、“上摩蒼昊”。民國年間廟毀，今存臺基及清咸豐年間重修碑。

宋摩崖碑

峯東南有宋摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時《御製功德銘》，後明人翟濤在其上大書“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二聖功德銘”。崖上有“泰山喬嶽”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上，更無山與齊”等大字題刻。西南盤路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北書“聰明正直”，清代孔貞所謂“真泰山取五嶽真形之義”。

泰山風景區導遊詞5

大家好，我是導遊______，今天我要帶領着大家一起遊覽五嶽之一的泰山。

泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作爲市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別爲：東嶽泰山南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。

超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(2019年前)，泰山是其中第三個命名的。

再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因爲爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。

現在，爲了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是爲了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳

來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因爲古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因爲十八盤很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。

休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因爲天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽衆山曉”。

如果留完影的話，請跟我下山。

遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!