土樓導遊詞（共5篇）

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篇1：土樓導遊詞

今天我們來到了世界著名的土樓。

土樓建起來前是片沼澤地，它擁有悠久的歷史，外觀像一個甜甜圈，還是世界文化遺產之一，有3000餘座。

土樓以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、功能齊全、內涵豐富而聞名於世，被譽爲“東方文明的一顆璀璨明珠”。

如此神祕的土樓，你想來看一看嗎?接下來就有我來給你介紹一下吧!

走進土樓，第一眼想到的是古樸、簡素，有些許古老的文化氣息，這些土樓大到什麼地步呢?你就算是一天住一間，你一年也住不完，是不是感到了土樓的大呢?

土樓有一扇門旁貼了對聯，上聯是寫人生的，下聯是寫事業的，我們都深深的被作者的文采感動。

土樓裏有賣香菸的，全是手工製作，我們驚呆了，我們見識到了土樓人民的勤勞，也感受到了他們的心靈手巧與勤奮。

土樓的成本不高，窮人、富人都可以蓋，需要的只是人力，材料其實並不貴。

土樓是不是由石頭建成的?或許大家都有疑問。不!土樓最主要的材料就是土，裏面摻雜竹條、石灰、小石子、沙土等等，上面蓋的是石頭瓦片。

一晃幾個小時，天色不早了，我們才依依不捨的離開了。

篇2：南靖土樓導遊詞

南靖作爲海峽西岸旅遊經濟開發區的重要組成部分，受到國內外遊客的廣泛關注，境內名勝古蹟衆多，素有“南靖二十名景”之稱，概括起來有八句話：“一花一木一南藥、一茶一竹一香蕉、一亭一塔一家廟、一巖一洞一藤條、一公一母老來俏、一上一下任逍遙、樹海龍潭虎伯寮、兩樓兩羣真奇妙。”（南靖二十景指：蘭花博覽園、白背毛木耳基地、南方人蔘巴戟天藥材基地、生態茶園、麻竹基地、香蕉基地、道源亭、文昌樓、張氏家廟、石門巖、鵝仙洞、樂土的亞熱帶雨林亞洲第一藤、歷史名人亨陽公與亨陽湖、土樓之母東歪西斜裕昌樓、上田的福建土樓風情園、塔下的中國景觀村落、樹海瀑布、呂氏祖厝龍潭樓南靖土樓民俗博物館、虎伯寮國家級自然保護區以及福建土樓遺產地的田螺坑土樓羣、河坑土樓羣、懷遠樓、和貴樓）。

靖城，是南靖縣原先的縣城所在地。牛崎頭是分岔口，往另外一個方向去往龍巖。走在這條路上大家可以看到兩旁有許多蘭花圃，當地人因地制宜在這裏種植許多蘭花和茶樹。行駛在山梅公路上，這條公路是耗資4億多建成的，對發展當地旅遊業和帶動當地經濟發展做出了巨大貢獻。沿途我們還能看到南坑咖啡觀光園，內種植有咖啡一萬多株。設有咖啡觀賞園、咖啡餐飲區、咖啡生態展示館、咖啡步道等數十個休閒觀賞項目，是福建首個咖啡觀賞園。

通過位於南靖縣書洋鎮的景區接待中心，即將前往的是田螺坑村。馬上挑戰13公里的盤山公路。據說將有108彎等着體驗，所以請大家注意安全。

這一片原始森林的所在地，就是五更寮。此處住着姓陳的村民。這裏的樹，十分茂密。但是以前土樓的居民都是上山砍柴，用於生火煮飯。爲何這片森林會保存的如此完好呢？據說當時這裏的村民每到這裏砍樹，回到家中之後都會出現一些負面的事情，於是就請了風水先生勘探。風水先生說，這裏的樹不能砍，纔會人丁興旺。因爲以前的村民都比較注重風水，所以就遵循風水先生的交代，把這片樹林很好的保存下來了。}田螺坑觀景臺到了。（田螺坑來歷）

關於“田螺坑”地名有兩種說法。一是地形地貌說。我們現在驅車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？

另一種是民間傳說——田螺姑娘的故事：

據說600年前，有一個叫黃百三郎的青年翻山越嶺來到這裏，見此地依山傍水，景色極佳，就在這裏搭蓋草寮，放養鴨子。母鴨吃了小田坑裏的田螺，每天都會生下雙黃蛋。由此，他慢慢地積蓄了一點家業。有一天，黃百三郎正在田間放養母鴨，突然，天空烏雲密佈，電閃雷鳴。黃百三郎急忙趕着母鴨回草寮。這時，從一塊山石旁

傳來陣陣“救命啊！救命啊！”的呼叫聲；現在展現在我們眼前的是福組建土樓的名片——田螺坑；田螺坑土樓羣，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”；5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，這種獨特的造型；五座土樓都是三層建築，一樓爲廚房，二樓爲倉庫，三；聯合國教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈稱讚它是“世；xxxx年5月，田螺坑土樓羣被列爲第五批全國重點；田螺坑土樓羣是村民的私傳來陣陣“救命啊！救命啊！”的呼叫聲。黃百三郎循聲而云，只見一條巨大的蟒蛇正向一位農家姑娘逼去。黃百三郎三步並兩步，用趕鴨的竹竿，奮不顧身地與蟒蛇展開搏鬥。蟒蛇最後被勇敢的三郎趕跑了，姑娘得救了！姑娘激動又含羞說：“我家住東面的船場鎮石門巖螺絲洞，探親途徑路過此地，今日遇險，幸得大哥相救；承蒙不棄，小妹願意做你的乾妹子，幫你操持家務一段時間，算作報答救命之恩吧！”，後來。村裏的老人看他們兩個情投意合，於是撮合他們結爲百年好合！小兩口從此生兒育女，繁衍後代，在田螺姑娘的幫助下，家業越來越興旺，併爲後代建造土樓打下了基礎。子孫們爲紀念先祖，就把這裏稱爲田螺坑。

現在展現在我們眼前的是福組建土樓的名片——田螺坑土樓羣，俗稱四菜一湯。田螺坑土樓羣座落在海撥787米的湖崬（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據說玉皇大帝曾經到此考察民間疾苦——土地公呈現午餐——臨走時忘了撤席——留下了諾大的“四菜一湯”！由三座圓樓，一座方樓，一座橢圓成的羣體。有人還說“四菜一湯”邊上有兩條長方形土樓，像一雙筷子，擱在那裏，像不像呢？似乎它在邀請大家入席就餐。

田螺坑土樓羣，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”進行佈局，按照“金木水火土”五行相生次序（從最外的橢圓行開始順時針方向繞一圈到中間的方形爲：金水木火土——金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，循環相生，生生不息之意）建造的一方四圓土樓，是建築形體組合的經典之作。據專家、學者考證，“四菜一湯”五幢土樓之間採用黃金分割比例2：3；3：5；5：8而建造的；史學家、地理學家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的傑出代表。天方地圓，方形的步雲樓爲天，緊挨四周的圓土樓爲地。這五幢土樓又附會於易經八卦的陰陽理論，反映了中國傳統的神祕文化。

5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，這種獨特的造型和美妙的景觀成爲福建土樓的標誌性建築。中間那座樓是—步雲樓，建於清康熙年間（1662—1672年），取平步青雲之意，寓子孫後代讀書中舉，仕途步步高昇，青雲直上。上個世紀30年代遭到毀壞，1953年重修的，土樓每層26間，共78間。四部樓梯意爲四通八達。右手邊上的是振昌樓（振作精神，昌盛新旺——希望子孫經得起挫折，不因一些不順心的事所困擾，而萎靡不振），建於1930年，其與衆不同之處是內堂與門不在同一條直線上，反應了“富不露白”的風水文化理念。位於左手邊的是瑞雲樓，建於1936年，它坐落於五座土樓的內隅，有藏風聚氣之功，體現了含蓄吉順的樸素觀念。離我們最遠的那座橢圓樓是文昌樓，建於1966年，取文運昌隆之意，它是目前唯一僅存的一座橢圓形土樓。離我們最近的這座是和昌樓，始建於元末明初（約1354年），原爲方樓，上個世紀30年代毀於戰亂，現在看到的是1953年原址上重建的。五座土樓居民爲黃氏的子孫，這邊開飯店的老闆將五座土樓稱爲“四菜一湯”。

五座土樓都是三層建築，一樓爲廚房，二樓爲倉庫，三樓爲臥室！（一樓設爲廚房是非常科學的做法：土樓均爲土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材後，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此？？土樓得以保存多年！）

聯合國教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈稱讚它是“世界上獨一無二的神話般的山村建築模式”，我國著名古建築專家羅哲文先生曾吟詩到“田螺坑畔土樓家，霧散雲開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達拉。或雲宇外飛來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕見，環球建苑出奇葩。”上海同濟大學路秉傑教授說：“沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。”

篇3：南靖土樓導遊詞

“南靖土樓不僅在中國民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨一無二的。”這是上海同濟大學教授路秉傑對它的評價。來到這，果然名不虛傳，有有趣的田螺坑土樓羣，有奇特的東歪西斜裕昌樓，有美麗的高山水鄉，還有和貴樓等等。其中我最喜歡田螺坑土樓羣了。

田螺坑土樓羣是由4個圓形，1個方形組成，大家形象地把它比喻成四菜一湯。土樓以生土爲主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片等，經過反覆揉壓、夯築而成。具有防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等特點。土樓一般高三到五層，一層是廚房，二層是倉庫，三層以上是起居室，可居住200到700人。土樓起源於唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨，是閩南地區自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會環境的產物。

它依山而建，在羣山環抱之中，居高俯瞰像一朵盛開的桃花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，真是巧妙的絕景，令人讚歎不已啊！

一座土樓就是一份精品；一座土樓就是一段文化；一座土樓就是歷史的見證，我爲它而感到驕傲，感到自豪！

篇4：福建土樓導遊詞

各位從遠道而來的貴賓們，大家好！首先很榮幸代表我們公司——__旅遊集團歡迎大家來到我們美麗的濱海城市廈門。在我右手邊給大家提供駕駛服務的，是我們的張師傅，而我就是大家這幾天的導遊。我姓黃，草頭黃，名字是一首詩的題目：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”沒錯，我的名字就叫春曉。大家可以叫我小黃，不過鑑於黃姓在我們福建也算個大姓，您在街上這麼一叫，回頭的人還真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好記就行。

好了，接下來小小首先要帶大家去參觀什麼呢？我們平常說的土不拉幾，土的掉渣，土包子等等帶土的東西，都是對一種平凡的，樸實得不起眼的東西的一種描述，那麼今天我們要去看的，就是這個“土”，土什麼？先賣個官子。它來自中原、來自黃土高坡，是高度清純的漢民族文化的產物。它在世界上獨樹一幟，是世界建築百花園中的一朵奇葩。它是中國民居中一種非常特殊的民居，它，就是土樓。

研究古文化的學者們提出過一種說法，黃帝的帝字，可能是土地的地字，黃帝就是黃色的土地，也就是中國人常愛談的那個“皇天后土”的后土，意思是地母。此看來，黃帝被尊爲中華民族的祖宗，乃是黃土地的化身。是的，中國人，生於黃土，長於黃土，身上沾濡的也是黃土。吃的是黃米，黃豆，住的是黃土建築的屋舍戶，喝的是黃泥湯的水。古時候的人，位至__之尊，當了皇帝，就要穿黃袍，走黃道，住的是黃色玻璃瓦大殿。死了以後呢？統統都赴黃泉。

幾千年的文化，凝聚在黃土裏，包裹着中國人的心魂。而他們扶衛自己的最好手段，莫過於“城廓”。

福建的土樓帶着這樣的內在淵源，出現在福建這古老大陸臨近太平洋的地方。她們那裏的房間房門都朝向中心廣場，只朝東方留着通路，這種以中軸線爲主，兩邊對稱的傳統佈局，明顯地突出了團結向心的精神。當我們再俯瞰北京城時，會驚訝地發現某種六千年的一致性。

福建土樓主要分佈有閩西、閩南的永定、南靖一帶。早在公元291年，也就是西晉時期，“八王之亂”使得中原大地處於戰火與飢餓之中，歷史上出現了第一次移民大遷徙。大批的中原漢人拋離家鄉奔向安全地帶。幾經離亂後被迫離家的漢人逐漸在他們認爲安全的地方擇地定居。他們其中的一支就輾轉遷徙來到閩西南一帶的山區，爲了避免外來衝擊，他們不得不恃山經營，聚族而居。他們用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的土樓。樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了他們代代相襲，繁衍生息的住宅。由於他們是外來者，於是被當地人的原住民尊稱爲“客家人”，待之以禮，一直到了現在，和當地居民一直和睦相處。

如果說建築是“凝固的音樂”，那麼這些大大小小的土樓奏出的便是一曲氣勢恢宏、古風沉鬱的旋律。土樓形狀有圓有方，大多以四層爲上限。而且土樓每層都有特定用途。一樓是廚房竈頭和飯廳的所在地，雞鴨都直接在廚房門前飼養。到水井打水也很方便；二樓是倉庫，儲存糧草雜物和農具，所以二樓往往不設窗戶。倉庫門欄特別高，那是爲了防潮和防老鼠；三樓四樓纔是居住的臥室。所以，每個土樓的居住單位。應該是垂直由上至下劃分，才能稱爲一戶人家。土樓的主要結構有地基、牆腳、牆壁和屋頂四個部分，內部則以有水井的天井爲中心。興建土樓的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土樓主人、鄉間木匠和泥匠三數人。工具也只有泥鋤、鐵鏟、繩索、木尺等。在沒有建築師、測量師和機器的協助下，土樓可能是一建就花上三、四十年，或兩代人的時間才能落成。

在閩西蒼茫的大地上，在如詩如畫的山谷間，在綠水涓涓的小溪旁，一座座土樓就像氣勢恢宏的古羅馬圓形大劇場，又好像是巍峨蒼樸的古堡。依山傍水，千姿百態，佈局合理，錯落有致，與大自然渾然一體，構成一幅古樸，神奇，雄渾，壯觀的美麗畫卷。20__年7月7日，在加拿大魁北克城舉行的第23屆世界遺產大會上，福建土樓被正式列入《世界遺產名錄》。專家認爲，福建土樓是東方血緣倫理關係和聚族而居傳統文化的歷史見證，體現了世界上獨一無二的大型生土夯築的建築藝術成就，具有“普遍而傑出的價值”。

巍峨聳立的土樓羣，是一座座客家人辛勤創業的歷史豐碑；是一朵朵綻放的建築藝術奇葩；是一幅幅古樸動人的民俗畫卷；是一首首如歌的風情詩篇；是一個個從遠古飄來鏗鏘心絃的凝固音符。

百聞不如一見，就請大家把隨身貴重物品帶上，跟隨小小一同去領略這建築盛宴帶給我們的美的享受。謝謝。

篇5：福建土樓導遊詞

各位遊客朋友們，大家好！我是陽光旅行社的導遊，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機會，我定盡力爲大家服務，讓大家在南靖度過愉快的天。

南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了道亮麗的風景線。現在我們要去遊覽的是田螺坑土樓羣，它是“土樓王國”裏最美、最具特色的處絕景。

現在我們已經到達目的地，請大家隨我同到上觀景臺，去領略田螺坑土樓那璀璨奪目的風采。

田螺坑土樓羣由五座土樓組成，中間座爲方樓，圍繞四周的有三座圓樓和座橢圓樓。站在這裏往下俯瞰，像朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上擡頭往上看，田螺坑土樓羣猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。

現在請與我同到土樓中去走走，看看。

大家請看，位於土樓羣中間的是步雲樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞雲嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有個大門，進入大門是寬敞的天井，層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓裏的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓裏的人們不分輩分大小，律平等，和睦相處，其樂融融。曾有位教授這麼說：“沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。”

各位遊客朋友們，我們就要結束這次田螺坑土樓羣之旅，如果田螺坑土樓羣給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那麼歡迎您有機會再來！