教授發言致辭新版

同學們，太陽經過一天的輝煌已經落山，晚霞已經綻放，屬於你們密涅瓦貓頭鷹們的黃昏已經來臨，可愛的貓頭鷹們，展翅高飛吧，老師在看着你們!母校在看着你們!飛累了，就落下來，落到哪裏?落到咱們傳媒大學的大悅城!我們導師們用鮮花水果和咖啡在歡迎着你們!接下來是小編爲大家整理的關於教授發言致辭，方便大家閱讀與鑑賞!

教授發言致辭1

各位老師，同學們：

大家好!

首先，我衷心祝賀同學們畢業。雖然我也畢業於清華，不過你們能把施一公稱爲院友，而我，只能稱他爲校友。

十天前，生命科學的饒毅教授到北京大學國家發展研究院做畢業典禮演講。我感謝王宏偉院長邀請經濟學的我來清華大學生命科學學院做畢業典禮講話，給了我一個機會，讓我能夠聽到在清華比在北大更熱烈的掌聲。

更重要的是，他也讓我可以來展現清華與北大的各自風格：饒毅的講話，我很難超過他的詩意;我的講話，只能志在勝出邏輯。不過，我的講話長度一定會超過他講的3分鐘。

科學的目的是追求真理，而大學是探索真理的地方

生命科學是自然科學，經濟學管理學是社會科學，兩者都是科學，必然有共同性。科學的目的是爲了追求真理，而大學是探索真理的地方。

經管學院與生命學院，一個位於校園東南，一個位於校園西北，在清華園裏面，都是有趣故事比較多的學院。我們兩個學院都很年輕。在我入學進校時，清華園裏不但沒有這兩個學院，甚至連經管系和生物系都沒有。

如今，這兩個學院都已桃李滿天下。我和施一公教授先後在美國大學執教多年後回國。兩個清華本科畢業生回到母校，分別擔任經濟管理學院和生命科學學院院長，這在工科傳統見長的清華，成爲文科和理科建設的一道特殊風景線，應該就是你們說的“C位出道”吧。

我們兩個學院都銳意改革，遙相呼應，尤其在教師人事制度改革上，都成爲學校的試點學院，在清華教育體制改革歷史上留下痕跡。

我的生命科學知識十分有限，我念中學那時候，物理課叫做“工業基礎”，化學課叫做“農業基礎”，生物課叫做“生理衛生”。今年是我走進清華，成爲1977級本科生的40週年。我當時讀的是數學專業，沒有上過一門生物學課。我現在的一點點生命科學知識是被饒毅教授科普的，所以如果講錯了，也是北大教授的問題。

我從他那裏知道了，在19世紀，一個神父在修道院裏種豌豆，成爲了遺傳學的開山鼻祖。在20世紀，一個博士生和一個博士後，在劍橋大學卡文迪許實驗室，寫了一篇不到1000個英文單詞的論文，用的還是別人的實驗數據，做出了生命科學在過去一個世紀中最偉大的發現。

別小看這點科普，它對我在經管學院推動教育改革富有啓迪。這個學期，我推動邀請了你們學院的楊揚老師，爲經管學院本科一年級學生新開設“生命科學簡史”課，深受同學歡迎。我去聽過她的課。那次她講免疫，不僅講了從接種牛痘到發現青黴素的歷史，還講了疫苗引發的副作用，副作引起的疫苗抵制，抵制造成疾病的死灰復燃，以及由此產生的一系列社會問題和倫理道德問題。

在21世紀此類問題會越來越多，值得經濟管理專業學生學習探討。除這門課外，這學期經管學院還新開設了“物理學簡史”課。三天後是經管學院的畢業典禮，我邀請了物理學家潘建偉教授做畢業典禮演講。這些都是經管學院通識教育的重要範例。

學科融合是雙向的。生命學院也有一些同學，到經管學院學習經濟學或管理學本科第二學位，參加清華x-lab的創意創新創業活動。其中有的同學選擇了經濟、金融或管理作爲下一步的發展方向，但更多同學還是繼續留在生命科學學科領域探索。

在這學期的“院長下午茶”第二學位專場上，我就遇到你們本科畢業生中的一位，他在學習經濟學第二學位金融方向後，繼續堅定地準備去美國攻讀生命科學博士。所以，一公教授，對於兩個學院之間的“競爭”，你不必太焦慮。

科學家批判性思維的基因是共同的

無論是什麼學科，追求真理的學者必須具備批判性思維(critical thinking)能力。

批判性(critical)不是批判(criticism)，批判性思維是以提出疑問爲起點，以獲取證據、分析推理爲過程，以提出有說服力的、有創造性的解答爲結果。對這個結果又會提出新的疑問，導致新的發現。這就是科學探索的邏輯，而科學家的批判性思維，則是促成科學發現的基因。

在生命科學領域，你們都熟知，在沃森和克里克探索DNA結構的同時，比他們資深多的鮑林率先提出過DNA的三螺旋結構。可是，這兩個年輕人敢於挑戰權威，最終發現了雙螺旋而非三螺旋纔是DNA的真實結構。沃森在後來的自傳中大讚他本科就讀的芝加哥大學鼓勵批判性思維的氛圍對他的影響。

在經濟學領域，去年的諾貝爾經濟學獎授予了芝加哥大學的塞勒教授，他對傳統經濟學中人的理性假設提出疑問，並結合心理學研究了在“有限理性”條件下，人的行爲如何系統地影響個人決策以及市場，獲得了在傳統假設下無法得出的結果。

他對人的理性假說的挑戰，在經濟學上是離經叛道的，以至於一些經濟學家至今都無法接受。無論是自然科學還是社會科學，科學發現的邏輯是共同的，科學家的批判性思維的基因也是共同的。

我們要善於提出疑問，並創造性地解答疑問

這些年來，經管學院致力於培養學生的批判性思維能力。每年這個時候，我都會問經管學院本科畢業生們一個問題：四年中經管學院的哪門課對你們影響最大?我聽到最多的回答是“批判性思維與道德推理”。這門課是經管學院在九年前開始推動通識教育時開設的一門課，英文名稱是“CriticalThinking and Moral Reasoning”，同學們把它簡稱爲“CTMR”。

現在，CTMR成爲了經管學院的一張名片，以至於經管學生會下意識地問：你對這個問題CTMR過了嗎?在這門課上，同學們學習經典著作，辯論熱點問題，從提出疑問到收集證據，從邏輯推理到考察其他可能的解釋。

這個批判性思維的過程，與你們在實驗室裏的研究過程是一致的。CT(計算機斷層掃描)和MR(核磁共振成像)都是你們常用來做生命科學研究的物質檢驗工具，而CTMR則是經管學生用來探討社會科學問題的思維檢驗工具。巧合的是，施一公教授每年在生命學院都開設“生命科學的邏輯與思維”這門課，真是有異曲同工之妙。

經管學院和生命學院有着共同的改革理念，也有着相通的改革實踐。大學改革的追求，是爲了成爲一個偉大的大學。一個偉大的大學之所以偉大，是因爲大學中的學者具有探索真理的基因。

這個基因，就是批判性思維，就是善於提出疑問，並創造性地解答疑問。正是這個基因，成就了大學的價值。所以，批判性思維，是學者的基因，是大學的價值。

基因和價值，生命科學和經濟學，在我看來是如此連接的。這是我，一個在東西方的七所大學連續學習和工作40年的學長的感悟，一個經濟學學者與生命科學畢業生的分享。

謝謝大家。

教授發言致辭2

尊敬的各位老師，各位家長，各位來賓,親愛的同學們：

大家下午好!

每年的畢業季，我們的心情就像這六月的天氣，有欣喜、有牽掛、也有感傷和不捨。既爲我們的學子羽翼已經豐滿即將飛向藍天而高興，又不忍看到大家離開母校、離開你們熟悉的這片土地。此時此刻請允許我代表學校向同學們表示最由衷的祝賀，祝賀你們，畢業了!

四年前你們來到這裏，作爲南京大學仙林校區的第一批學生，你們既享有“先驅者”的榮耀，又肩負“創業者”的艱辛。記得當時也是在這裏我們初次見面，我向大家提出了三點希望，希望你們傳承南大精神、移植校園文化、學會主動學習。今天，我要欣慰地告訴大家，你們用實際行動交出了令人滿意的答卷!四年來，你們見證了母校的變化，確立了個人的發展方向，做好了爲國家富強、民族復興做出貢獻的準備;四年來，你們承受了新校區發展初期的種種困難和不便，與仙林校區同甘共苦、和衷共濟，給予了母校信任、包容和支持;四年來，你們刻苦鑽研，安心學習，在教室、圖書館和實驗室裏，留下了孜孜不倦、不斷求索的身影;四年來，你們積極主動地參與到“三三制”本科教學改革中，學會思考、學會選擇、學會生活，成爲改革的先行者和實踐者;四年來，你們創造出了獨特而又多元的校園文化，《蔣公的面子》、校慶紀念學分報告會、高雅藝術進校園、社團學子的“百團大戰”，尤其是在小百合校長信箱上關於“藍鯨大學”、“南哪兒大學”的討論，讓我感受到你們獨特的青春激情和真摯的愛校情感。謝謝你們，陪伴母校度過了一段特殊的發展時期。

臨近畢業我一直在思考，本屆畢業生留給母校的最讓人難忘的特點是什麼?有一天我突然明白了是“善良”。善是古今中外的永恆話題，無數前輩先賢爲之弘揚宣傳。她是人類文化的精髓，使我們從矇昧無知走向文明智慧;她是人類獨特的標誌，使我們從物競天擇中成爲萬物之靈;她是人類生存的法則，使我們從善待生命、善待自然中獲得永生。華夏502019年的燦爛文明，更孕育了善的啓迪：“人之初，性本善”，是一種人性評定，中華民族求真向善的光輝歷史從這裏誕生，並不斷積澱拓展;“與善人居，如入芝蘭之室”，是一種行爲規範，中華民族與善同居的文明進程從這裏開啓，並不斷創造輝煌;“上善若水，水善利萬物而不爭”，是一種道德品質，中華民族樂善好施的獨特魅力從這裏彰顯，並不斷髮揚光大。“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，則是一種文化使命，中國現代大學的人文底蘊和泱泱之風從這裏找到源頭，並不斷傳承弘揚。

在我的眼裏，四年來在各位同學身上集中表現了“善”的光輝。你們在小百合上爲新校區發展建言獻策，小至停車位、休息椅，大到節約能源、校區規劃，這是對母校的善;每年教師節，你們將鮮花送給老師，始終感念師恩，回饋關懷，這是對師長的善;同學有危重病情，你們自發捐款，學有餘力的同學通過“雨露課堂”對學習有困難的同學進行幫扶，這是對同學的善;你們爲宿管員大叔開歡送會，對“饅頭哥”真誠感激，在網上讚揚“東哥”、“紅姐”，這是對工友的善;你們在面對南海爭端和釣魚(yu)島事件中，表現出來的愛國熱情和理性態度，是對祖國的善;你們頂着烈日深入農村、廠礦進行社會實踐，踊躍報名亞運會、亞青會擔任志願者，這是對社會的善;平時，你們堅持不懈地前往聾啞人學校、自閉症兒童中心開展助人活動，雅安地震後，你們第一時間排起募捐長龍，這是對人民的善;你們愛護花草樹木，精心呵護校園裏的流浪動物，這是對自然的善。你們展現出來的理解包容、感恩奉獻、責任擔當的品質和情懷，都是對“善”的最好詮釋。

回顧南京大學110多年的辦學歷史，其實“善”的精神一直植根於南京大學的文化基因和道德傳統中，一直流淌在我們每一個南大人的血液中。

——這種精神就是“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神。

——這種精神就是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的科學精神。

——這種精神就是“爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平”的人文精神。

——這種精神就是“窮且益堅,不墜青雲之志”的奮鬥精神。

——這種精神就是“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜”的奉獻精神。

——這些精神就是“誠樸雄偉，勵學敦行”的南大精神!

我們看到，無論是“五四運動”的積極聲援，還是“五二〇”愛國運動的肇始發端，無論是問鼎中國最高科學桂冠，還是真理標準討論的第一聲吶喊，無論是璨若星空的科學巨擘、文壇俊彥，還是默默無聞、紮根基層的業務骨幹，他們對“善”的追求和堅守始終不變。1970年畢業於氣象系的王同歌校友，32年如一日，紮根在蘇北燕尾港一個條件極其艱苦的海邊氣象小站，風雨無阻地預報海上天氣狀況，被當地的漁民稱爲“保護神”。1981年畢業於物理系的劉茹校友，投筆從戎，連續28年紮根部隊基層，面對外界物質誘惑依然堅守內心的精神高地，了多項軍隊裝備保障重大技術難題，成爲全軍的巾幗英雄。上個月，百合十大的一篇帖子：“一個貧困生的成長經歷”讓我久久難以釋懷：我們的同學面對困境，沒有怨天尤人、自暴自棄，反而心存感激、充滿夢想，這不正是“善”在一代又一代南大人身上的傳承嗎?

同學們，“善”的精神已經深深地烙在我們所有南大人的內心深處，在你們即將走出校園、步入社會，即將從南大學子變成南大校友的時刻，我還想像四年前那樣給同學們提三點期望。

第一，期望你們“立善志，堅定信念”。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”善良就象一粒飽滿的種子，若在我們心中生根發芽，將會成爲我們內心強大、不斷前行的精神食糧。邁出校門的你們，即將面臨人生的多重選擇,此時更要堅定自己的內心信念，不迷失、不盲從、不懈怠、不焦躁，朝着自己的志向，勤勉奮鬥。“立善志者得善果”。今天在心中立下的善志，必定能收穫美好的未來。

第二，期望你們“興善業，頂天立地”。今天的畢業生要把個人的成長進步融入到推動國家發展、民族振興的時代洪流中去，要矢志不移地爲實現中華民族的偉大復興不懈奮鬥。我們南大人就應當成爲各行各業的拔尖創新人才和領軍人物。南大人身上的“善”不僅是善良，還應是一種責任與擔當。無論是高居廟堂，還是身處茅廬，無論是做科研，還是當村官，服務社會、回饋社會、奉獻社會都是南大人永恆不變的承諾和誓言。即將踏上人生新徵程的你們，肩負着百年南大的深情重託，更揹負着實現中國夢的重大使命。“恰同學少年，風華正茂”。願你們以青春的激情投身各行各業，勇擔社會責任，匡正社會秩序，不辱歷史使命，做實實在在的善事，興轟轟烈烈的善業。

第三，期望你們“求善德，一生平安”。立德，自古爲“三不朽”之首。莫言在獲得諾貝爾文學獎後，曾飽含深情地回憶母親對他追求善良、培養同情心的諄諄教誨，在他看來，正是善良的品德，幫助他鑄就了事業的豐碑。道德境界的提升是人類永不休止的追求。我希望你們銘記“誠樸雄偉，勵學敦行”的校訓，秉承“嚼得菜根，做得大事”的傳統，不斷提升意志品質，完善人格修養，在紛繁複雜的社會熔爐中，做到：不爲世俗所累，不爲功名牽絆，追求生命本真、堅守道德底線、守望心靈家園。在激烈競爭的人生旅途中，如果你真正能夠將善言善行融化在血液中、落實在行動上，變成你的性格，變成一種不假思索的“下意識”行爲習慣，你就擁有了一種化解各種複雜矛盾的利器，一種高超的人生智慧和力量。

同學們，勇敢地去追求至善至美的人生境界吧!祝願你們在含苞欲放的青春中，創造不朽的業績，在充滿未知的世界裏，書寫新一代南大校友的人生華章。祝願你們，未來如意、愛情美滿、事業順達、生活幸福，一路與善同行，好人一生平安!

常回家看看!

謝謝大家。

教授發言致辭3

清華經管學院20x屆畢業班的同學們，老師們，朋友們：

下午好!

非常榮幸受錢穎一院長的邀請，來參加今天的畢業典禮，向同學們表示祝賀!榮幸之餘，我也誠惶誠恐，因爲本人從事的是物理研究，並不懂經濟管理，今天到底應該說些什麼呢?後來我想，中國科大的很多畢業生，原本是物理、數學專業的，轉行經濟、金融後都很成功，這給了我不小的信心;而且，由於偶然的原因，我研究過Black-Scholes期權定價模型，發現裏面用到了類似分子布朗運動的Ito積分。當時我覺得這個模型很妙，大膽斷言這一工作應該得諾貝爾獎，果不其然。既然自然科學與經濟、金融有如此緊密的聯繫，我又覺得自己的鑑賞力還不錯，所以今天我大膽地來到這裏，希望同大家交流和分享一下自己人生的感悟，談一談科學的價值。

說到科學的價值，我並不想介紹一些艱深的原理，告訴你某個定理、定律多麼厲害。在我看來，科學的首要價值，對於個人而言，在於它是賴以達到內心寧靜的最可靠途徑。爲什麼這麼說?內心寧靜的最大敵人，其實就是恐懼和憂慮。人爲什麼會感到恐懼、憂慮?皆源於未知，找不到自己的歸宿。所以人始以來，我們就一直在追問“我們從哪裏來?到哪裏去?”我的童年是在農村度過的。我仍然記得，一個晚上我母親帶我到鄰村去看電影，看完電影回來的路上，天特別黑。我很害怕，因爲傳說這條路上有鬼，會出來抓人。我母親就給我講，不用害怕，人死了會重新去投胎，哪怕萬一被鬼給抓了，也沒什麼關係。我當時感到特別安慰，哦，原來是這樣子，人是可以永生的!

其實，在科學發展到一定程度之前，對於宇宙起源、人類歸宿等大問題，我們只能在宗教的範疇來解決。有一段時間，我特別希望搞清楚，爲什麼會得到如此廣泛的喜愛和接受，尤其在西方;我專門去讀了《聖經》，並沒有真正搞明白。後來，偶然看了一本書，美國作家房龍寫的《聖經的故事》，我開始明白了。當時的社會分“奴隸”、“平民”和“貴族”等幾個階層，奴隸就是奴隸，平民就是平民，貴族就是貴族。於是，奴隸就以爲因爲自己是奴隸，永遠不如貴族，被欺壓是命中註定的。可是，《聖經》卻告訴你：其實我們所有的人都是平等的，不管你是貧賤富貴，黑人白人，我們都是兄弟，都是上帝的子民，宇宙萬物和人類都是由上帝創造的!這樣一來，你就會覺得我們在這個世界上並不是孤零零的，這個世界是有秩序的，有上帝在關懷着我們;而且，因爲信奉上帝，人死後還可以進入天堂，你心裏就會感到特別的平和安寧。正因爲此，愛因斯坦在少年時代深深地信仰宗教。但在他12歲那年，他的這種信仰突然中止了，由於讀了通俗的科學書籍，他很快明白《聖經》裏的故事有許多不可能是真實的。

隨着科學的發展，到了上個世紀，相對論和量子力學的誕生，終於從現實上而不僅僅是從精神上解釋了宇宙的起源和演化，當然也包括我們人類。相對論和量子力學告訴我們，在大概一百幾十億年前，由於量子漲落，一個“奇點”發生了爆炸，“炸”出了時間、空間和構成萬物的基本粒子。最初宇宙中只有氫和氦兩種元素，在引力的作用下聚集在一起，形成了第一代恆星。恆星在覈聚變的過程中逐漸形成碳、氧、鐵等各種更重的元素;當核聚變的原料耗盡後，恆星由於抵抗不了引力而坍塌，發生劇烈的爆炸，這一過程中形成了重金屬元素。有這些重元素纔有了能夠形成行星和生命的物質，最終在大約45億年前形成了地球，又通過億萬年的進化纔有了我們人類。所以在座諸位身上的每一個原子，都是來源於許多億年前某顆恆星的爆炸。那麼，大家是否覺得，宇宙演化出人類這樣的智慧生命已是殊爲不易，而芸芸衆生之中大家又能相遇，該是多麼大的緣分!所以，愛護這個世界，珍惜你身邊的人和事，這也是科學能夠告訴我們的。

我們現在可以體會到，在宇宙面前，人類確實是非常的渺小;但人類又是偉大的，以人類脆弱的個體，居然還可以仰望星空，去窺探宇宙的奧祕。有人認爲，科學的價值體現在現實世界，它可以讓我們生活得更好，但對於精神的啓示，就不如宗教了。但是我覺得並非如此。面對浩瀚的宇宙，人們自當心存敬畏;但人類又並非僅僅只能敬畏。在自然界的規律面前，所有人都是平等的，不會因爲你地位的高低和財富的多寡而改變;而自然界的規律更是可以被理解和掌握的，認識自然、改造自然，正是人類作爲萬物之靈的標誌。這種自豪感，是宗教所不能給予的。所以，愛因斯坦在放棄了宗教的天堂後，又找到了另一個“天堂”，他說：“在我們身外有一個巨大的世界，它離開我們人類而獨立存在，它在我們面前是一個永恆的謎。對這個世界的凝視深思，就像得到解放一樣吸引着我們。通向這個天堂的道路，並不像通向宗教天堂那樣舒坦和誘人，但它已經證明是可以信賴的。”

同樣，大家終於能夠明白，科學已經使人類登上了萬物之靈的頂峯，所以人降生在這個世上，總要做點什麼，讓這個世界更加美好;但又不能強求，自然的規律無法改變，再怎麼強求，人類對於自然界而言仍然是渺小的。其實回想起來，我自己一路走來，確實是有意無意地在踐行這樣的原則。我小的時候，生活在一個非常和睦的家庭，父母的感情非常融洽。我至今仍然記得，一個夏天的晚上，一家人圍坐在一盞小小的煤油燈旁，父親給我釋講《聊齋》的故事，母親在一旁傾聽，一幅溫馨的場景。在這種溫馨的環境下，父母對我的要求也很寬容。我喜歡放學後把作業帶到山上去寫，父母也不會把我抓回家去。高中畢業後考大學，我記得當時有過猶豫，本來我是可以保送到一所著名大學學習經濟管理的——我曾有機會成爲大家的同行，當然這樣的話就不知道是否還有機會被錢院長邀請來到這裏了——但我又非常喜歡物理，在跟我父母親散步的時候我說，我想報考物理專業，又怕學物理養不活家人。我父母說，沒關係，我們都有退休工資，按照你自己的興趣來就可以了。所以那時候我忽然發現，排除了功利的想法，抉擇其實很簡單，只要遵從自己的內心就好。

後來我到歐洲留學，接着又繼續在歐洲搞合作研究。有一年春天，我在奧地利維也納的實驗做完了，本該儘快趕到德國海德堡去籌建自己的實驗室，可我很留戀在多瑙河邊採摘薺菜的那一份愜意，擔心到海德堡就再也採不了薺菜了，於是就在維也納多待了一段時間。結果，在海德堡的實驗計劃被延後了，後續的一個重要實驗被別人先做了出來。當時，我感到有些懊惱，尤其是後來我發現在海德堡的內卡河邊其實也有薺菜。但是，我很快就釋然了：工作是做不完的，這個實驗未能如願，下個實驗再努力就是了，沒有必要給自己施加那麼大壓力，相對悠閒一點，回到實驗室的效率反而會更高。我非常喜歡德國哲學家叔本華的一句話：人可以做他想做的，但不能要他想要的。科學研究其實正是如此，你費了大把力氣，可能什麼也發現不了;有的猜想可能一輩子都驗證不了;也有可能像我剛剛講的那樣，努力了半天，結果被別人捷足先登了，但是探索和努力的過程本身，已經是科學帶來的最大樂趣.

我想說的是，從容不迫的環境，其實是更加重要的。現在中國的學生，真的很辛苦，但是辛苦的目的是什麼呢?不應該把求知變成了解難題、考高分，上好學校也不應該僅僅爲了以後能夠找一個好工作。這種外在的、功利的氛圍，會讓青少年變得越來越現實，難以靜下心去鑽研。

有一次，我到阿爾卑斯山脈的一個大峽谷去旅行，在當地鄉村碰到一位80多歲、坐輪椅的老太太。她瞭解到我是從事量子隱形傳態研究的時候，脫口而出：“我知道你的研究工作，我讀過你們在《自然》上發表的論文，我盡力了，但是沒看懂。”一個坐輪椅的老太太，可能生活都無法自理，但仍然保持着對科學的興趣，這樣一種文化氛圍真是滋生大師、滋生深層次發現的極好土壤。

說了這麼多，我想表達的科學或教育的價值，其實早在將近120x年前梁啓超先生就已經告訴我們了。他說，爲什麼要上大學?他認爲，教育應分爲知育、情育、意育三方面，知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。那麼我們現在來看，其實科學正是達到不惑、不憂、不懼的最好方法。

以上我講的是科學對於個人的價值。接下來，我想談一談科學對於社會的價值。大家也許會說，“科學技術是第一生產力”，早就知道的。但我想說的是，科學對於社會的價值，可能更重要地是在觀念的變革上。

大家知道，人類物質文明的迅速發展始於近代，大約是在16世紀。那麼近代以前的漫長歲月裏，爲什麼發展這麼緩慢呢?雖然這涉及到多個因素，但觀念的束縛無疑是相當重要的原因：面對自然界不敢甚至不願去探究其背後的根源，反而認爲一切都是上天的意志。近代以來的科學發現逐漸改變了這一切，尤其是1687年牛頓發表了鉅著《自然哲學的數學原理》，將一切力學規律都統一爲一個簡單的公式F=ma，再結合萬有引力定律，人們忽然發現，原來神聖星辰的運行，居然都是可以計算的!觀念的改變帶來的是思想的解放，思想的解放帶來了生產力的解放，直接導致了以蒸汽機爲代表的第一次產業變革，而英國在這次變革中成爲了世界的頭號強國。

後來到了19世紀，在法拉第發現電磁感應效應等的基礎上，麥克斯維爾在1864年建立了電動力學，將一切光、電、磁的現象都統一爲一個方程組。至此，人們能夠親身體會到的絕大多數現象都可以得到科學的解釋，科學終於戰勝了迷信，而隨之而來的，是以電力技術爲代表的第二次產業變革，德國和美國在這次變革中相繼成爲世界強國。

那麼，經典物理學已經如此的成功了，是不是一切問題都可以解釋了呢?其實經典物理學自身就蘊含着一個巨大的哲學困境，只要學習了高中物理就可以想到，不知道大家有沒有去思考過。牛頓力學告訴我們，只要確定了粒子的初始狀態，按照力學的方程一算，所有粒子未來的運動狀態原則上都是可以精確預言的。那麼，構成世界甚至人類本身的原子、分子，它們在未來的運動狀態，是否也是早已預知的呢?一切事件，包括今天的典禮，都是在宇宙大爆炸時就已經確定好的嗎?這種觀念上的衝擊顯然是巨大的：原來就算科學已經如此發達，人們努力了半天，結果還是回到宿命論。所以當時就有幾位科學家自殺了，說我不相信宿命，我今天就要自己決定一下命運。當然，後來的科學發現表明，其實他們完全沒必要自殺，人一定擁有主觀能動性，如同霍金所說：即使是相信一切都是上天註定的人，在過馬路時也會左右看，以免被車撞到。

那麼如何打破這種機械決定論?這還要歸功於量子力學。在日常生活中，一隻貓要麼是“活”，要麼是“死”，只能是這兩種狀態之一。而在在量子力學所描述的微觀世界裏，這隻貓不僅可以處於“活”或“死”兩種狀態之一，還可以同時處於“活”和“死”的疊加狀態。量子疊加告訴我們，一隻貓到底是“活”還是“死”原理上無法預先得知，而是依賴於通過何種方式去觀察它。更確切地說，量子客體的狀態會被測量所影響，因此量子力學立即帶來了一種革命性的觀念：觀測者的行爲可以影響體系的演化!這種更加積極的觀念，終於使人們意識到，微觀粒子的運動規律完全不同於經典物體，人們大可不必糾結於是否是決定論了;而對像電子這樣的微觀粒子規律的深入認識，最終催生了現代信息技術，導致了第三次產業變革，在這個過程中，日本抓住了機會成爲了工業強國。

遺憾的是，由於歷史的原因，這三次產業變革，我們國家都沒有佔到先機。我1996年在中國科大理論物理專業碩士畢業，在系統地學習了量子力學的理論之後，非常希望能夠在實驗上加以驗證。但在當時，我國在這個領域的基礎比較薄弱，尤其在實驗條件上相比發達國家差距很大，所以我選擇了出國留學。

我在德國工作時，我家樓下有個賣菜的鋪子，大概只有二十幾個平米。平時，我們買菜做飯都很方便，但是有一天忽然發現那個店鋪關了門，告示上寫着店主去旅遊度假三週。在中國，我們印象中的菜農，應該是過着每天勞碌奔波的辛苦生活，但就是這樣一個很普通的德國菜農，他每年卻可以兩次雷打不動去度假，我覺得這就是因爲，在德國科學技術的高度發展已經真正地惠及大衆了。所以我就想着，一定要把科學技術搞好，有一天能讓我們國家的所有勞動者，也過上這樣的生活。

很幸運，我回國開展工作時，正趕上了國家經濟高速發展的時期。隨着工作的推進，國家對量子信息的基礎研究和應用基礎研究也可以有較大強度的支持;我們也不負所托，終於在量子通信領域實現了國際領先。最近大家也一定很關注，美國在限制對我國的芯片出口，影響很大。回過頭來看我們在量子通信領域的發展歷程，之所以能夠做到領先，是因爲在整個領域起步的階段、暫時還看不到實用價值的階段，我們就趕上了世界的先進水平，一步步積累下來，到今天量子通信已經進入了實用化階段，如果別人再想要限制我們，就很難了。

但是，我們也決不可以一直樂觀下去。美國作爲當今最發達的科技強國，有一套非常完備的促進創新的體制，尤其是經濟金融和科學技術的結合方面，有很多值得我們借鑑之處。就拿我們這個領域來說，企業的參與程度其實也非常高。像谷歌、IBM、微軟、Intel這些巨頭，都投入了大量人力物力開展量子計算研發。通用量子計算機的實現還比較遙遠，我估計也許需要20到30年。這樣一來，我國的金融界和企業界對量子計算的熱情，就大不如美國。我國現在的形勢其實是很嚴峻的，因爲在西方，資本一旦介入前沿研究，對創新活力的釋放要遠遠超過我們這樣主要依靠國家經費支持的模式。幾年前，我打算將一位在美國留學的校友引進回來，開展超導量子計算的研發。本來一切都談妥了，到了最後時刻他接到了谷歌的錄用通知，年薪是我們能爲他提供薪水的近7倍。所以在這裏我特別呼籲，在座的諸位，今後都有可能成爲國家經濟金融領域的決策者和管理者，抑或是成功的商界精英;雖然大家並不直接從事科學研究，但通過經濟金融的手段對科學進行支持，特別是對基礎科學，於國於民都將是長期的福祉。

最後，我願意引用諾貝爾物理學獎獲得者康普頓的一句話：“科學賜予人類的最大禮物，是相信真理的力量。”大家之中，有的即將走出校園，面對更加精彩也更加複雜的社會，也有的將繼續深造。願這種力量能爲大家帶來樂觀的心態、堅持的毅力，還有敏銳的眼光。再次祝賀大家順利完成學業，邁向更加寬廣的天地!

教授發言致辭4

龍應臺這麼說過：時間是一隻藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神、一恍惚之間，已物換星移。在座的同學們，有的我曾經做過你們的班導，有的曾經上過我的憲法課，聽過我的講座。有的是我的碩士研究生、博士研究生，有的過去與我從無交集，但從今天開始，你們知道了我、認識了我。幾年前，我目迎你們跨進法學院之門，今天我將目睹你們光榮加冕，也許過幾天后我將目送你們奔赴遠方。真是歲月滄桑，百感交集。

人生猶如一場世界盃之旅，你們今天畢業相當於小組出線。對於長週期、高成本培養的法律人來說，我不知這樣的比喻是否恰當?博士相當於取得小組頭名、碩士相當於以第2名出線，學士相當於以第三名出線。儘管大學已一再擴張，儘管知識改變命運差不多淪爲YY式的自娛，但你們相對於那些沒有機會跨進大學校門當然更談不上著名法學院之門的同齡人來說，你們不是悲摧的世界盃看客，你們起碼有創造奇蹟、抒寫精彩的願景。

我的人生世界盃如此開始，我是幸運的六八式，出生在六十年代、學在八十年代。我有過飢寒的童年，經歷過意識形態高企的少年，但畢竟享受了完整的學歷教育，有了因爲分配工作不擔心就業而輕鬆自主的讀書生活，經過氤氳理想主義氛圍的歲月，伴隨市場經濟的成長而成長。而你們被培優剝奪了童年歲月、被考研考證搶走了讀書時光;被就業的焦慮、拼爹拼孃的現實固化了思維，消磨了個性，但你們豐衣足食，見識廣泛。

足球或者人生的世界盃當然不是都能闖進決賽、半決賽，甚至在八分之一、四分之一對壘時就淘汰，但這無礙我們享受過程的快樂。桑巴狂舞、異國情調、球迷狂呼、草坪奔跑甚至裁判誤判，都是這過程美麗的一部分。你在橋上看風景，看風景的人在樓上看到了你，明月裝飾了你的窗子，你卻裝飾了被人的夢。人生不可能永遠是結果取向，否則那該有多麼的乏味和無賴。

不是每一隻隊伍都能成爲冠軍，也不是每一位球員都能成爲托起大力神杯，都能成爲最佳運動員、最佳守門員、最佳射手，但我們依然充滿嚮往，我們接受失敗，但依然尊崇成功。法律人的世界盃與足球人的世界盃一樣應當共享如下元素：尊重規則、服膺權威、團隊合作、守護底線。

生逢一個社會急劇變革的年代，又直面一個法治發展的關鍵時期。當你們這些年輕的法律人即將展開世界盃之旅時，你們面對艱難要敢於擔當，你們要準備篳路藍縷披荊斬棘，你們要自由思考獨立表達。你們要守護公平踐行正義。你們面對危險可以沉默，但不要嘲笑那些勇敢而熱情的人，不要習慣了黑暗就去爲黑暗辯護。對強權我們也許不能正面對抗，但我們至少應該可以防守反擊;對不當的利益誘惑我們要保證法律人的氣節，永不越位;寧可卑微如塵土，也不要扭曲如蛆蟲。法律人儘管是天生的保守派，但只要我們恪守法律的良知，那便能象曾經使用無鋒戰術的西班牙最終亦能奪得人生的世界盃。

中國足球的世界盃要從娃娃抓起，中國法律人的世界盃要從你們做起!

足球人，且踢且珍惜，法律人，且做且期待!

謝謝你們，祝福你們!

教授發言致辭5

親愛的同學們，老師們，親友們，來賓們：

今天是一個難忘的日子。3000多名同學順利完成本科學業，即將踏上人生的新徵程。作爲校長，我和大家一樣感到十分激動，在此，向你們和你們的家人表示最熱烈的祝賀!向悉心指導你們的老師表示最衷心的感謝!

20x年，意氣風發的你們來到清華園，開始與新百年的清華共同成長。20x年，學校建成了全球最大的校園創客空間iCenter，今天在學校各類創新創業教育平臺上，活躍着500多個創新創業團隊。我校學生超算團隊在20x年首次包攬三大國際超算競賽冠軍，在今年已經結束的兩項國際超算賽事中，我校都成功衛冕。在座的李北辰、馮冠宇、謝磊、劉家昌四位同學都是今年的團隊成員。在此，讓我們把掌聲送給所有積極參與校園創新創業活動的同學們!

20x年，我校制定並實施了清華歷史上第一個全球戰略，着力培養具備全球勝任力的拔尖創新人才。你們共同見證了清華-伯克利深圳學院、西雅圖全球創新學院、蘇世民書院、米蘭中意設計創新基地的建立與亞洲大學聯盟的啓動，你們中超過60%的同學有海外訪學交流的經歷。20x年，學校全面實施大類招生和大類培養，大力推進通識教育課程建設，持續增設第二學位和輔修專業，爲同學們的自主成長提供了更大的空間。清華新百年的美好畫卷正徐徐展開。

“ 一番新風景，爲君開設。”清華園不斷呈現新氣象、展現新面貌。但在我眼中，成長中的你們纔是清華園中最美的景色。我也知道，在過往的四年中，你們有過迷惘和糾結，但這樣的時刻或許正是你們在不斷求索和尋找意義的道路上邁出的又一步。人總在不停改變，我很欣慰你們都在清華園中成就了更好的自己，相信你們未來的人生會充滿更多的奇蹟和更多的精彩。

今天是你們人生中一個特別有意義的日子。但是，很多時候意義並不是自然呈現的，我國著名哲學家馮友蘭先生說：“意義發生於自覺及瞭解。”在當今這個無限創新的時代裏，快速變化的世界、日趨激烈的競爭催促着每一個人前進的腳步，人們總是去熱情擁抱變化，但經常忘記了追問意義何在。須臾不離的手機和互聯網時代爆炸的信息，讓生活變得饒有趣味、快捷便利的同時，也使許多原本重要的意義和價值越發支離破碎。我想告訴大家，在這個世界上，意義總是存在的。但是，意義需要我們持續去追尋和挖掘。希望大家在今後的生活中努力追尋意義，努力成就有價值的人生。

要從對自我的深入瞭解中去追尋意義，做內心想做的事情。只有通過深入瞭解，才能觸及事物的本質、感受到更爲深刻的意義。意義來源於對自我的認識，深入地瞭解自己，總結過往，未來纔會有堅定的方向。來自新聞學院的李亞東同學，本科期間曾到非洲六個國家深入採訪，並創辦了一本在非洲發行的中文雜誌，非洲也逐漸成爲他內心割捨不下的地方。畢業後，他毅然決定前往非洲從事文化傳播工作。我相信，他的選擇來源於對自我的深入認識，所以他邁向未來的步伐必然堅定。我希望，你們在思考和實踐中不斷認識自我，書寫有意義的人生。

要以長遠的眼光去追尋意義，選擇有價值的事業。意義是和目標緊密相關的。對意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標出發，而是要回應社會對我們的期盼，做有長遠價值的事情。對意義的深入追問會強化理性的行爲，對意義認識程度的差異反映了一個人境界的高低。被譽爲“大師之師”的葉企孫先生一生致力於教育事業，培養了兩位諾貝爾獎獲得者和50多位院士，1999年國家表彰的23位“兩彈一星”元勳中有十位是他的學生。我想告訴你們，120x年前，葉企孫學長和你們一樣，也從這裏畢業。被稱爲“中國天眼之父”的南仁東先生，長期從事射電天體物理與射電天文技術研究，用20x年的時間打造了世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡。我也想告訴你們，50年前，南仁東學長和你們一樣，也從這裏畢業。兩位學長用一生去追求他們選擇的事業，實現了人生的價值。我希望你們能夠摒棄短期的功利性目標，選擇與國家、民族和人類命運緊密結合的事業，擔負起歷史和時代賦予的使命。

要用“大我”的情懷去追尋意義，引領人生不斷邁上新的高度。個體的意義往往因爲投入整體而得到放大和提升。每一個人都有自己的人生，但真正有意義的人生一定屬於更大的整體。季羨林先生說：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啓下、承前啓後的責任感。”在21世紀即將到來之時，馬克思被英國廣播公司評爲“千年第一思想家”。他17歲時在中學畢業論文裏就寫下了這樣的話語：“如果一個人只爲自己勞動，他也許能夠成爲著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成爲完美的、真正偉大的人物。”馬克思正是以這種爲“人類而工作”的情懷，實現了對以往哲學家的超越，給我們留下了最有價值、最具影響力的精神財富。我希望你們始終保持強烈的責任感，自覺將個人的發展融入到人類文明進步的洪流之中，在廣闊天地裏獲得更大的人生意義。

同學們，人類對意義的追尋永遠不會停息，追尋意義是人類自身的價值所在。我希望你們無論身處何時何地，無論境遇是好是壞，永遠不要放棄追尋意義的努力。希望你們堅守內心的價值標準，投身熱愛的事業，葆有“大我”的情懷，在追尋中讓生命不斷煥發出新的光彩。我相信，隨着對意義追尋的深入，你們對意義的感受會越發強烈，生命也會變得更加豐滿和強大。意義，值得你們用一生去追尋。

今天是一個讓人眷戀的日子。我希望你們記住，清華永遠是你們溫暖的家。歡迎你們隨時回家!