虞美人賞析多篇
“愁”句集錦: 篇一
1、剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。
2、只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。
3、試問閒愁都幾許,一川煙草,滿成風絮,梅子黃時雨。(賀鑄):
4、胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水長東!(李煜)
《虞美人》古詩賞析 篇二
虞美人·賦琵琶
辛棄疾
鳳尾龍香撥,自開元霓裳曲罷,幾番風月?
最苦潯陽江頭客,畫舸亭亭待發。
記出塞、黃雲堆雪。
馬上離愁三萬裏,望昭陽宮殿孤鴻沒,弦解語,恨難説。
遼陽驛音塵絕,瑣窗寒,輕攏慢撚,淚珠盈睫。
推手含情還卻手,一抹《梁州》哀徹。
千古事,雲飛煙滅。
賀老定場無消息,想沉香亭北繁華歇。
彈到此,為鳴咽。
辛棄疾詞作鑑賞
同一題材,在不同的作家筆底,表現各異;試聽琵琶,一到作者手裏,即翻作新聲,不同凡響。
此琵琶,乃檀木所制,尾刻雙鳳,龍香板為撥,何其精美名貴!鳳尾龍香撥。這楊貴妃懷抱過的琵琶,它標誌着一個黃金時代。作者在此,暗指北宋初期歌舞繁華的盛世。
而霓裳曲罷則標誌着國運衰微與**開始。借唐説宋,發端即點到主題而又不露痕跡,可謂引人入勝之筆。
教學重點與難點 篇三
1、重點:在初步朗讀的基礎上,藉助圈劃、品讀等方法,把握文中有感染力的字詞,感受作者在“聽雨”過程中所表現出的身世之衰和亡國之恨相融和的情感。
2、難點:作者如何運用畫面,來對比表現出他的家國情愁。
經典《虞美人》古詩詞賞析 篇四
《虞美人·有美堂贈述古》
宋代:蘇軾
湖山信是東南美,一望彌千里。使君能得幾回來?便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘裏燈初上,水調誰家唱?夜闌風靜欲歸時,惟有一江明月碧琉璃。
賞析
關於此詞的寫作,宋人傅榦的《注坡詞》所敍甚詳。傅雲:“《本事集》雲:陳述古守杭,已及瓜代,未交前數日,宴僚佐於有美堂。侵夜月色如練,前望浙江,後顧西湖,沙河塘正出其下,陳公慨然,請貳車蘇子瞻賦之,即席而就。
上片前兩句極寫有美堂的形勝,也即湖山滿眼、一望千里的壯觀。此二句從遠處着想,大處落墨,境界闊大,氣派不凡。
“使君能得幾回來?便使樽前醉倒更徘徊”,這兩句反映了詞人此時此刻的心情:使君此去,何時方能重來?何時方能置酒高會?他的惜別深情是由於他們志同道合。據《宋史·陳襄傳》,陳襄因批評王安石和“論青苗法不便”,被貶出知陳州、杭州。然而他不以遷謫為意,“平居存心以講求民間利病為急”。而蘇軾亦因同樣的原因離開朝廷到杭州,他自言“政雖無術,心則在民”。他們共事的兩年多過程中,能協調一致,組織治蝗,賑濟饑民,浚治錢塘六井,獎掖文學後進。他們在力所能及的範圍內,確實做了不少有益於人民的事。此時即將天隔南北,心情豈能平靜?
過片描寫華燈初上時杭州的繁華景象,由江上傳來的流行曲調而想到杜牧的揚州,並把它與杭州景物聯繫起來。想當年,隋煬帝於開汴河時令制此曲,制者取材於河工之勞歌,因而聲韻悲切。傳至唐代,唐玄宗聽後傷時悼往,悽然泣下。而杜牧他的的《揚州》詩中寫道:“誰家唱水調,明月滿揚州。”直到宋代,此曲仍風行民間。這種悲歌,此時更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒,能感覺到,卻看不見,摸不着,對它本身作具體描摹很困難。詞人藉助燈火和悲歌,既寫出環境,又寫出心境,極見功力之深。
結尾兩句,詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈,生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此,詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片,彷彿暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾,而進入到人與自然融為一體的美妙境界。這裏,明澈如鏡、温婉靜謐的江月,象徵友人為人高潔耿介,也象徵他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。
此詞以美的意象,給人以極高的藝術享受。詞中美好藴藉的意象,是作者的感情與外界景物發生交流而形成的,是詞人自我情感的象徵。那千里湖山,那一江明月,是作者心靈深處縷縷情思的閃現。
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