端午節的來歷多篇
端午節的來歷 篇一
端午節的第三個傳説,是為紀念東漢(公元23-220年)孝女 曹娥救父投江,
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《端午節的來歷50字》()。曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
端午節的資料 篇二
關於端午節的兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香曩。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
端午又稱重五,許多習俗也於“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲系在兒童的脖頸、手腕或足,稱為長命熡。各家要插‘五端’:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節來歷 篇三
這種説法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》,
端午節的來歷50字
。他認為,五月初五是古代吳越地區“龍”的部 元·吳廷暉:《龍舟奪標》落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是:(一)端午節兩個最主要的。活動吃粽子和競渡,都與龍相關。粽子投入水裏常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深,況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗,這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。
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