八年級語文課文知識重點複習資料多篇
八年級語文《大道之行也》知識點歸納 篇一
一、文學常識
1、選自《禮記》,儒家經典之一
2、“四書”:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
3、“五書”:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》
課文理解 篇二
1、“大道之行也……講信修睦”這一層是對“大同”社會的綱領性説明“大道”,可以理解為治理社會的'最高準則這一句是總提,以下三句是分述
“天下為公”,這是説政權(也可以把社會財富包括進來)屬於社會的全體成員,而不屬於任何個人
“選賢與能”,這是説社會的管理者應由社會成員選舉產生選舉的標準是“賢”和“能”,“賢”指品德高尚,“能”指才能出眾──用現代話來説,叫做“德才兼備”
“講信修睦”,説的是社會成員間應當建立起良好的關係,要講求誠信以消除欺詐,要崇尚和睦以止息爭鬥,使社會保持和平安定
2、“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵
(1)人人都能受到全社會的關愛“不獨親其親,不獨子其子”,説的是每個人都能推己及人,把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上,使全社會親如一家“老有所終,壯有所用,幼有所長”,意思是對各種年齡段的人羣都要做出合適的安排又特別提到,對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障,更充分地體現了全社會的關愛
(2)人人都能安居樂業“有分”,就是有穩定的職業,能安心地工作;“有歸”,就是男女婚配及時,有和樂的家庭古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這樣才能豐衣足食以上兩個方面主要是就物質生活説的
(3)貨盡其用,人盡其力“貨惡其棄於地也,不必藏於己”,這是説人們珍惜勞動產品,但毫無自私自利之心,不會將它據為己有;“力惡其不出於身也,不必為己”,這是説人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒有“多得”的念頭這主要是就人們的思想觀念説的,因為只有樹公心、去私心,才能達到貨盡其用、人盡其力的境界
3、“是故謀閉而不興……是謂大同”這一層是全文的總括語文章選擇了一種特殊的總括方式,就是拿現實社會跟這個理想的“大同”社會作對比,從而順理成章地指出,現實社會中諸多黑暗現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等,在“大同”社會裏將不復存在,代之而興的將是一個“外户而不閉”的和平、安定的局面這個結論非常鼓舞人心
字詞句的翻譯 篇三
大道之行也,天下為(wéi)公,選賢與(jǔ)能②,講信修睦③故人不獨親④其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養,男有分(fèn)⑥,女有歸⑦貨惡(wù)其棄於地也,不必藏於己⑧;力惡(wù)其不出於身也,不必為(wèi)己⑨是故謀閉而不興⑩,盜竊亂賊而不作⑾,故外户⑿而不閉,是謂大同
②〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能幹的人選拔出來與,通“舉”
③〔講信修睦(mù)〕講求誠信,培養和睦(氣氛)
④〔親〕用如動詞,以……為親下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞
⑤〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜,老而無妻的人矜,通“鰥”寡,老而無夫的人孤,幼而無父的人獨,老而無子的人廢疾,殘疾人
⑥〔男有分(fèn)〕男子有職務分,職分,指職業、職守
⑦〔女有歸〕意思是女子有歸宿歸,指女子出嫁
⑧〔貨惡(wù)其棄於地也,不必藏於己〕意思是,對於財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏惡,憎惡
⑨〔力惡其不出於身也,不必為己〕意思是,人們都願意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利
⑩〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發生興,發生
⑾〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生亂,指造反賊,指害人作,興起
⑿〔外户〕泛指大門
⒀〔閉〕關閉(大門)
⒁〔大同〕指理想社會同,有和,平的意思
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