教師寫師德師風心得體會參考多篇

教師寫師德師風心得體會篇1

十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？，通過培訓，我認爲，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。

經過培訓學習，我更堅定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做，完善自己。要堅定不移地熱愛自己的教學事業。

（一）“做一天燈火，就要發一天光；做一隻春蠶，就要吐一寸絲。”

這是我的教育觀和思想觀。我不會有“當一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因爲我深深地懂得：教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感爲基礎的，是要以強烈的責任心做代價的。一個熱愛教育事業的人，是要甘於辛勞，甘於付出，，甘於無怨，這是師德的首要條件。

（二）要熱愛自己的學生

須關愛學生，尊重學生的人格，促進他們全面健康地發展。這種熱愛，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業。作爲教師，應該多與學生進行情感上的交流，做學生的知心朋友、這種愛也需要教師對學生傾注相當的熱情，對他們給予各方面的關注，從心靈上、思想上、身體上、學習上去關心、熱愛、幫助，把教學中存在的師生的“我”與“你”的關係，變成“我們”的關係。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。

通過培訓，我懂得了怎樣去愛學生。愛”是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作爲教師，今後我要努力做到能愛、善愛，去關愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；愛要以理解尊重，信任爲基礎；“愛”要一視同仁，持之以恆；“愛”要面向所有學生。

（三）要鼓勵自己“學無止境”

在新學年裏，不斷學習他人的新經驗，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“問道在先”“術業有專攻”恐非易事。

以上是訓所感。我會在今後的教學工作中，時時處處以師德規範自己，將愛心灑向學生，把知識傳授給他們，讓學生真正做到德、智、體全面發展，成爲“驕傲”的九十年代後們。

教師寫師德師風心得體會篇2

——“愛”是師德的一面鏡子

愛是師德的一面鏡子，她不僅能美麗我們的教育教學行爲，而且更重要的是她能拉近師生之間的心靈。有了她，才能當好一名國小教師；才能在平凡的崗位上，做平凡的事，悟非凡的人生。

愛，就是要熱愛學生，是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠於人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針；看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨着社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視爲當代教師的師德之魂。因爲：

一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。

任何教育的結果，都是伴隨着一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。而要做到此點，師生關係的建立必須是”民主型”的。因爲在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關係是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心裏，就充滿了恐怖，恐怖立刻佔據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”江西一高三學生爲一臺手機而刀刃教師的悲劇可能也會再度發生了。

在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶“博愛之心”。不把其視爲親人，視爲可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行爲，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能爲建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。

二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件

學生的成長不只是陽光、雨露、麪包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化爲對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之爲嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養；有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的'學習狀態；有利於……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

二十一世紀呼喚着高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚着素質教育，素質教育也呼喚着高尚的師德修養。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某學校校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那麼，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業的讚譽。“以天心點燃燭光，引導人類走向光明”更道出了爲人師表的神聖和職責。然而 ，教師並非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身於現實生活中，置身於市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。

關於師德問題，不少教育家及國家的領導人曾有過精闢的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責於人”、“以身立教、爲人師表”等師德規範；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務是：“傳道、授業、解惑”，並強調：“道之所存，師之所存”，以此作爲從教擇師的標準。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教師職業道德的必然要求。

教師作爲一個社會人，身處於市場經濟的環境下，面對窗外撲朔迷離的現代風景，難免會爲幹教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業特點註定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風。難怪有些教師不安份於教學，想下海、跳槽……

十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。在學生眼裏，教師是智慧的化身，道德的典範。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處於動態的發展中，有着很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”爲人師表，身教重於言傳。用好愛的這面鏡子，做我們不平凡的教育教學工作！

教師寫師德師風心得體會篇3

努力使自己成爲終身學習的教師。知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。因此，要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨着形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。

當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師要把自己的學生培養成爲全面發展的有用人才，就必須把書教好。

這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裏，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?

選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚集的神聖講壇。教師要有進行教育所需的紮實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。加裏寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。

教師寫師德師風心得體會篇4

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行爲、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，以人爲本，關心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關係的準則。

這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作爲一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其極爲豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。

同時，教師要把學生看作一個有思考能力的人，有發展潛力的人，而不是老師施愛的被動對象。當老師把學生當成教育的主體用讚賞的眼光去看他們時，就會發現他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼裏，對後進生常常是不屑一顧的，然而，後進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽。如果教師對他們給予深深的理解，就會發現他們值得你愛，你纔會發自內心地去愛他們。每個學生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在瞭解他們的理想之後，向他們提出要求，讓學生生活在實現目標的期望狀態之中。

總之，做爲教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教師對學生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關係才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優秀的師德，那麼教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

教師寫師德師風心得體會篇5

師德活動月於四月份正式拉開了序幕，經過學習《孟二冬同志的先進事蹟》，我將學習他處處以共產黨員的先進性標準要求自我，爲黨和人民的教育事業淡泊名利、無私奉獻的精神;學習他愛崗敬業、爲人師表，爲教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學習他甘於寂寞、嚴謹治學，爲追求學術鍥而不捨、求真務實的精神，學習他珍愛生活、自強不息，爲克服困難堅韌不屈、樂觀向上的精神。我決定響應教育部的號召，以孟二冬同志爲榜樣，自覺肩負起爲中華民族培養、造就社會主義合格建設者和可靠接班人的重要職責，奮發有爲，開拓進取，做讓人民滿意的教師和教育工作者。

孟二冬是北京大學中國語言文學系教授，博士生導師。多年來，他堅持黨的教育方針，熱愛教育事業，熱愛學生，堅持不懈地教育學生追求真知樹立人生夢想，成爲學生健康成長的良師、高尚人格的楷模，被北京大學黨委授予“優秀共產黨員”和“優秀教師標兵”榮譽稱號。孟二冬同志淡泊名利，甘於寂寞，潛心治學，出版了多部重要論著。他歷時七年，經過很多艱苦的研究，完成了100多萬字的《〈登科記考〉補正》，榮獲北京市第八屆哲學社會科學優秀成果一等獎以及北京大學第九屆人文社會科學研究優秀成果獎，得到了我國文學界和史學界的高度評價。20xx年，他還榮獲北京大學教學優秀獎。

爲支援新疆高等教育事業的發展，20xx年3月，孟二冬同志主動要求參加了北京大學對口支援石河子大學的教學工作。他十分珍惜支教的時光，努力把自我的全部知識奉獻給石河子大學的師生們。在到石河子大學的第二週，他就出現嚴重的嗓子喑啞症狀，儘管每一天打針、吃藥，他仍堅持上課。隨着聲音越來越微弱，他不得不在課堂上用起麥克風。校領導和教師們多次勸他休息，但他都微笑着說：“沒關係，我還能堅持。”在師生們的再三要求下，他來到當地醫院檢查，醫生根據病情作出了“禁聲”的醫囑，但他第二天又強忍病痛站在了講臺上。20xx年4月26日，他在劇烈的咳嗽中，在同學們的掌聲和感動中，堅持講完《唐代文學》最終一節課，倒在講臺上，隨後經醫院診斷，他已患食管惡性腫瘤。

孟二冬同志的先進模範事蹟，充分體現出他對黨和人民教育事業的無比熱愛，體現了一名優秀共產黨員教師的崇高思想境界和高尚道德情操，堪稱“爲人師表、品德高尚”的典範。他的先進模範事蹟，已在北京大學和石河子大學師生中產生強烈反響，得到高度評價。教育部黨組要求各級教育部門和各級各類學校要認真組織開展向孟二冬同志學習的活動，要把學習孟二冬同志的先進事蹟與開展堅持共產黨員先進性教育活動結合起來，與加強教師師德建設結合起來，引導廣大教師和教育工作者不斷提高思想道德水平和教書育人本事，爲辦好讓人民滿意的教育而努力奮鬥。

在政治思想方面，本人經過學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自我，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，爲人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身本事、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、職責心、愛崗敬業。堅持“一切爲了學生，爲了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作爲唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習進取性，努力提高教育教學質量。總之，本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業，忠心於黨的教育事業，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業中，在平凡的崗位上爭創不平凡的業績。

在業務素質方面個人以爲，師德師風所包含的資料，自古就是“教書育人，爲人師表”。但“育人”隨着時代的發展，不斷有新的資料，此刻我們社會主義國家是培育“有夢想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求教師具有必須的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，爲了給孩子創造一個良好的教育環境，要求教師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅着眼於孩子的此刻，“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態來教育此刻的學生;第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情景而把教學具體化。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。我覺得新時代的師德師風應當是與傳統的標準揉在一齊的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，教師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的

師德師風都應當是一樣的，但此刻存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。所以，本人努力提高自身的業務素質，在大學期間，本人就努力學習專業知識和與教育有關的知識，爲今日的從教奠定了堅實的知識，做到了“學爲人師”。但本人仍不滿足過去，從教後，我仍努力學習有關的前沿知識，做到與時俱進。另外，隨着課改的逐步推進和深入，本人密切關注課改的有關信息，認真學習，努力增強自身的適應本事，爲將來很好的適應新形勢下的教育做好準備。

經過這次師德師風的學習，在以後的工作中我要更進一步掌握黨的工作重點方針，與黨中央堅持高度的一致.從思想上行動上提高自我的工作職責心，樹立一切爲學生服務的思想.提高自我的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風.刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬，把自我畢生的精力獻給教育事業。

教師寫師德師風心得體會篇6

“百年大計，教育爲本”，“振興中華，教師爲本”。教與學是師生的雙邊活動。教育不僅僅是教師的事,它是全社會要共同關心的事。尊重和理解也應是雙向的、互動的，教師也要受到社會的尊重和理解。作爲教師，都願意與有道德的人接近和交往，學生也願意與有道德的人接近和交往。學識只能滿足學生一時的求知願望，真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量纔是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。所以，教師應當是一個有道德的人。

師生間要加強溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領導之間、教師與家長之間也要加強溝通，相互理解，相互尊重。以安定團結爲重，以育人爲本爲重，加強師德師風建設，弘揚中華民族尊師重教的優良傳統。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關係。讓師生關係、教師與領導之間、教師與家長之間的關係和諧。

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。同時虛心向教職工學習,虛心的接受他們的意見,從而自己的工作不斷完善.

作爲教師，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業。作爲教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業務、嚴謹的治學、創新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德爲本，身正爲範”要求自己。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，作爲教師要日常生活中樹立起良好的師德師風，以道德來影響學生。

教師寫師德師風心得體會篇7

通過本章節的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育爲本；教育大計，教師爲本；教師大計，師德爲本。”這句話的內涵。教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。作爲一個幼兒園教師，最重要的就是愛，教師應該用愛來溫暖每一個孩子。首先熱愛學生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進孩子的童心世界，瞭解每位孩子的性格特點，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時也喜歡你，願意和你玩，在愉快的氛圍中學習。在一日活動中要時時關注他們。哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞着我們對孩子的愛。我們還採用多鼓勵、多表揚的方式，多發現孩子的優點。在教育活動中及時給予孩子評價，樹立孩子的自信心，同時也是對孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關係的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進孩子健康成長的“滋補品”，而作爲新世紀的幼兒教師，我們要從多個方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋樑。如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；如果孩子生活在恐懼中，他便會憂心忡忡；如果孩子生活在鼓勵中，他便學會自信；如果孩子生活在受歡迎的生活環境中，他便學會鍾愛別人；如果孩子生活在友誼中，他便會覺得生活在一個多麼美好的世界。那麼，如果一個孩子生活在快樂的環境中呢？我想，他的心情一定是快樂的。在教學過程中，我們是營造快樂環境的根本，我們的一舉一動，一言一行，甚至只是一個小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。

高爾基曾經說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”也有人說：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種昇華。教師的愛是良好師生關係的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通；有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學互動，提高教育的實效性。

在教育實踐中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發展的積極因素，讓幼兒主動地發展。孩子從出生就是一個獨立的個體，有自己獨立的意願和個性，無論父母還是老師都沒有特權去支配或限制他們的行爲。每當孩子有事情跟我來講時，我都認真地聽，而且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當成了‘大朋友’，有什麼事情都願意跟我講。

幼兒園，班集體是一個溫暖的大家庭，而孩子們個個都是小主人，而我則只是一個大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關注每個幼兒，要以正面教育爲主，關注到幼兒的點滴進步並予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心裏很高興”等等。幼兒就會感到老師是愛我的，自己是被老師關心的，而且是能幹的，只要自己有進步，老師總會很高興，從而進一步引發幼兒學習的內在動機，使之能夠輕鬆愉快自信地去學習。

然而在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。