熟不知作文（共2篇）

第1篇：熟不知作文

熟不知作文

在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的熟不知作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

“爲自己減負吧！”鳥兒這麼說。孰不知鳥兒尚且如此，何況當今社會“聰明”的人們呢？不論從狹義，廣大上說，我覺得這句話很適用，適合每件新事物，每種動植物，每個人。

鳥翼上繫上了黃金，這隻鳥便永遠不能在天空上翱翔。

是啊！一隻玲瓏乖巧的小鳥的雙翼上怎麼承受得起黃金的重量呢？如果爲了黃金而失去雙翼，失去在天空翱翔的機會。那麼我想到的是。沒有那麼愚昧的小精靈。爲什麼要用自己的自由甚至於本能去換取那樣毫無意義的物質呢？我想，只要他們帶有一絲的理智，也就決對不會去爲自己負上不必要的沉重的包袱。

小鳥，自由的小鳥。翱翔於天空中是多麼地令人羨慕啊~鴨子想飛，卻只能望着天空用自己笨拙的翅膀拍打膘肥的.身體；孔雀想飛，卻也只能傲慢地展示美麗的尾巴而望空興嘆呀……等等的事實讓我們看到了幾近完美的小鳥。

曾經有過這樣一對鳥兄弟，來帶世間的數月後。鳥媽媽就告訴他們，你們都長大了，也該學習飛翔了，自己覓食去吧。好啊！話音剛落兩隻鳥兒都好奇於外面精彩的世界。他們急於飛翔。未聽媽媽的一聲教導就各自出發了。走出窩的感覺真好啊。可是他們還不太會飛呀。他們本來乳臭未乾卻又笨劣的飛行姿勢引來了很多的同類，異類的冷嘲熱諷，說他們，長得又醜又不會飛……恰好又遇上了一場雷電交加的暴雨。此時，他們出現了兩制截然不同的處世之態。

其中一隻小鳥因遭到諷刺早就陷入自卑中墮落中的他，不聽別人的任何勸言。最後自斃於自閉，自卑，苦悶中；然而另一隻小鳥與其恰恰相反，雖然也受到過言論的打擊，但他卻更加努力學飛，虛心向同類請教飛高，飛快等的技巧，更學到了然後躲避自然的災害的襲擊。他告別了一卻世俗的腐落眼光，努力做到自我，展現自我，爲自己營造了美好的環境。最終翱翔於美麗的長空。

說到這，我願意做一隻小鳥。一隻不貪“黃金”追求自我的小鳥。此刻，孰不知，人生又何嘗不是這樣呢！人世間有太多美好的東西，在等着我們，但更有着許多的世俗目光之負擔壓着我們。因此我們必須清楚認識到，倘若想到我們將用自己的理想與前途去換取無生存意義的東西。孰不知你會嗎？值得嗎？

第2篇：熟不知作文

學習讓人進步，寫稿需要參考，爲你提供熟不知作文範文。

不熟不懂英雄無用武之地

——讀《在延安文藝座談會上的講話》有感

焦宇薇22201130101118811級思政4班

首先很慚愧，作爲思想政治教育專業的大二學生，對於毛澤東同志的文章從來沒認真研讀過，所以有時甚至不明白爲什麼毛主席能帶領中國人民建設新中國，讓全國人民站起來；不明白爲什麼毛主席如此的受到大家的崇拜與喜愛，以至於每家廳堂都會粘貼毛主席畫像；不明白爲什麼不論是百姓還是幹部人手一本毛主席語錄，大家看得懂能理解這些政治性的論述嗎？

在白老師的強檔推薦下，我放下某些個人偏見，帶着深深的疑惑開始了毛澤東文章的讀與學，瞬時我的疑惑也就迎刃而解。何爲大政治家、大文學家，毛澤東是也，用最最通俗易懂的羣衆的語言，講述最最具有建設意義的政治理論與問題，我敢說要是毛主席現在是以爲大學教師的話，他的課堂一定被堵的水泄不通，課堂上一定是歡聲笑語的，課後一定是發人深省的。這就是因爲他解決了“不熟，不懂，英雄無用武之地”這第一位也是最重要的問題。

“不熟，不懂，英雄無用武之地”這是毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中關於文藝工作者在工作問題的一個說法。《講話》中解釋道“什麼是不熟？人不熟。文藝工作者同自己描寫對象和作品接受者不熟，或者簡直生疏得很。我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的幹部。”文藝工作是整個革命工作的一部分，作爲文化戰線，是團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器，可是大部分文藝工作者因爲自己是小資產階級出身，自己是知識分子，自然對他們比較熟悉，但是對於他們真正需要服務的工農兵羣衆，則缺乏接近，缺乏瞭解，缺乏研究，缺乏他們的感情，不瞭解他們的姿態，不瞭解他們萌芽狀態的文藝（牆報、壁畫、民歌、民間故事等）。所以很多情況下的文藝作品也就不能真正的反映他們的真實情況，背離了爲人民服務的使命。想想看毛澤東同志每天與農民羣衆生活在一起，他自己也說當他還是學生的時候，對於農民是覺得髒看不起的，後來真正接觸後熟悉了，才發覺到人民羣衆普通百姓的淳樸，糾正了自己之前的錯誤看法；再想想馬克思、恩格斯，離開家庭優越的環境進入到工廠中，做廣大工人階級的一份子，體味民情才能抒民意，完成了《共產黨宣言》這一偉大的著作；當代的費孝通回到養育自己的鄉土，結合自己的切身體驗，

走過的看過的聽過的，從自己的鄉土生活映射出了整個中國。這些例子舉不勝數，這都是因爲他們熟悉了才能寫，才寫的好，當今社會中，很多文人墨客、記者作家，依然存在這個問題，甚至在新時代條件下變得更加尖銳和迫切。由於身處一個資訊社會，大家很容易覺得自己無所不知。只要我上網、上微博，天下事，一覽無餘。這種自以爲的無所不知，在真進入寫作，進入創作的時候，就會暴露無遺，於是乎只能胡編亂造，大膽想象，信手捏來，導致很多文學作品失真，這對於讀者來說是侮辱是欺騙，這種文學一旦得以傳播後患無窮，對社會現實的不真實反映會讓讀者們矇在鼓裏，整個中國就生活在文人創造的虛假社會中，這樣的國家是沒有前途可言的。

“什麼是不懂？語言不懂，就是說，對於人民羣衆的豐富的生動的語言，缺乏充分的認識。許多文藝工作者由於自己脫離羣衆、生活空虛，當然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且裏面常常夾着一些生造出來的和人民語言相對立的不三不四的詞句。”語言問題在我們現在的社會中更是突出，時代的加速發展變幻產生了代際差別，代溝的年齡差在縮小，每一代人被貼有自己的獨特的標籤，80後、90後、00後，老學究、小清新、非主流、火星文等，國際化帶來了其他國家民族的文化，韓流入侵韓飯生，日本蒼井空老師普及性教育，歐美文化傳播科幻等。整個中國在自身五千年傳統文化的基礎上融合了其他多元的文化，整個社會變得豐富而複雜，但是總體上，共產黨倡導有自己的社會主義核心價值觀，中國特色社會主義價值體系，這是我們最根本的該去學習宣傳貫徹落實的東西，這也是文藝工作者們應該去堅持的總方向總目標。不能夠因爲大衆社會的多元化文化而混淆自己，引用編纂莫名其妙的鳥語，自以爲幽默風趣詼諧搞笑，其實是對於文化的貶低是詞語的低俗化，所以這一點一定要注意，首先文藝工作者自己不能跟風，要把自己和網路上的惡搞者惡俗者相抗衡，端正態度，保持文學文藝自身的純潔性，用人民最能接受最樸素質樸的語言來創作最真誠的作品。另外要堅持黨的路線指導，也就是要有政治標準，明確自己的立場，任何反黨反人民的作文藝品，就算是富有極高的文學價值都是對社會有害該排斥的，所以文藝工作者要將自己擺放在正確的位置，正確用好自己的筆桿子。

“英雄無用武之地，就是說，你的一套道理，羣衆不賞識。在羣衆面前把你的資格擺的越老，越像個‘英雄’，越要出賣這一套，羣衆就越不買賬。”真正有成就的人是不屑於炫耀自己的，而且是不用來炫耀便可以從氣質氣場上不露聲色展露，被感知的。就像真正的富人是不會炫富的，炫富的都是打臉充胖子的，窮的只剩錢的人是視金錢如糞土的，這是一個道理。所以只有對自己不自信的人，纔想要拼命抓住自己唯一的一點優

勢誇誇其談，就像是救命稻草一般，要是文藝工作者這樣可是不行。所謂“文盲”觀念我認爲也是有幾分不恰當的，所謂人各有志，術業有專攻，文人博士是在學術界有所成的，但沒上學的不一定是“文盲”，如果把“文盲”的標準擴大到社會領域，以社會經驗來劃分，那他們豈不是佼佼者，而且多少事實不是驗證了這批人的成功。所以我認爲這種“文盲”劃分只會打擊更多人的自信，給那些自以爲讀書了卻沒真才實學的人自詡爲“英雄”的條件。文藝工作者就得放低自己，先去學學羣衆的知識體系，他們也是掌握有你所不知道的很多的生活社會實用的知識，他們有自己的理論、方法論體系。說不定其中還蘊藏有科學家們正在研究的或者還未研究出來的新理論呢。所以學者們先要謙卑的學習，融入其中才會熟悉，熟悉了也才能懂，這樣纔能有創作的基礎，人民生活中本來就存在着文學藝術原料的礦藏，他是一切文學藝術取之不盡用之不竭的唯一源泉。離開了了源頭，不然有些作家寫來寫去，寫的主人公就是這個作家自己，爲什麼？因爲他對此有把握，別的事他沒把握，無話可說。但話又說回來，不能這個時代的文學寫來寫去都是在寫這個時代吧。在這個意義上說，作家在這個時代確實面臨着一個怎麼穿越身份和經驗的隔離、分割，在一個寬闊的視野裏，向我們展示這個社會的豐富內容。這對現在的作家而言，比70年前的作家，難度更大，還更爲迫切。否則會發現，你連創作的起步都談不上。

另外，並不一定羣衆的都是好的，人民也有缺點，領導幹部也有缺點。文藝工作者就應進行文藝批評，就像是柏楊先生的《醜陋的中國人》，要勤於自我反省，敢於自我批判，要崇洋但不媚外。首先是要善於發現問題並且敢於指出問題，很多時候大家都是缺少面對軟弱自我的勇氣的，所以一再的迴避到最後所有的壞習慣糅合成一個醬缸，滋生出的是難以祛除的惡氣與醬缸蛆。大家做不到吾日三省吾身，文藝工作者就得擔起使命與責任，揭示出缺點，雖不用像柏楊先生這麼直白，但是一定要敢於說並且要長期耐心的教育他們，幫助他們擺脫醬缸的玷污。這是區別於“暴露文學”的，這不是“暴露人民”，不是用冷嘲熱諷反諷的方式教育，而是真正站在人民立場，用保護人民，教育人民的滿腔熱情來說話。只有真正愛你的人才會想要幫你戰勝缺點，使你進步向前。並且我們只有自己早發現早解決纔不會受到別人的譏笑。關於崇洋也就是這樣，缺點發現的過程是來源於對比的，當我們看到別人先進的東西，就會發現自己的不足，崇洋也就是取人之長補己之短，確實歐美甚至是日本有很多有優秀的地方值得我們學習，民主的制度，超強的學習模仿能力，創新精神，教育體制等等，文藝工作者要有目的的進行比較，根據當前中國社會的需要去參照學習，模仿是簡單容易的但是如何使其融入到我們

的文化中這是要下功夫的，不然就是四不像，就是邯鄲學步了。一直以來對於崇洋大家有的偏見我覺得可以放下了，因爲崇洋不等於媚外，不媚外是必須的，這是我們的愛國情懷，愛國立場問題，沒有立場其他的就無從談起，這也就是說還要加強愛國教育，不然很多的科學家都被挖走了，出現了衆多知名、有偉大成就的華裔。這些東西，都需要文藝工作者進行通俗化、普及化，針對性的加工處理，創造出適合各階層人民的作品，實現普及的宣傳教育，把思想貫徹下去。要想英雄有用武之地，就要因地制宜，用人民喜歡接受的方式去創作出最適合的文藝作品。

其實，不僅僅針對文藝工作者，不僅僅在文藝工作中，對於各個職業各種工作者都是一樣的，要克服“不熟不懂英雄無用武之地”的局面，才能做好每一項工作。我們作爲未來的人民教師，更是要秉承這樣的信念，一切爲了每一位學生髮展，先要熟悉學生，然後讀懂學生，就不能做老學究要與時俱進，與學生俱進，最後要走近學生，親近學生，這都是一樣道理，一個門道，所以要抓住普遍性問題，找到普遍性方法，堅持下去就是百藥方。所以看來以後還得多學學毛澤東同志的文章，這裏面可是蘊含着百科全書的解題庫，回答了十萬個爲什麼的問題。