雨水節氣作文（多篇）

關於雨水節氣作文 篇一

雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的2月19日前後，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名爲雨水。雨水節氣一般從2月18日…

我敢說，在同學們中間，誰也沒有我對雨水的感情深。“春雨貴如油”，真是這樣啊！當然雨水多了會造成災害，可是對我來說，雨水在任何時候都是有用的。

我們一家4口住在一幢30年代建造的小閣樓上，不到10米見方的小屋，是我們的臥室、書房兼客廳。房子小，沒有暖氣、煤氣倒也可以，最糟的是沒有自來水。

全樓的住戶靠樓下小衚衕裏一個套着膠皮管子的水龍頭用水。人們一年四季，心安理得地把水挑上樓，誰也不抱怨。

每到夏天，當你走進這條迷宮似的小衚衕時，就會看見頑皮的孩子們在水龍頭下爭先恐後地洗臉、洗衣或者打水仗，惹得居民組長老奶奶一頓大罵。許多花花綠綠的時髦衣服、襯衫、短褲什麼的晾在鐵絲上，衣服上的水嘀嘀嗒嗒地落進擺在地上一排用破搪瓷盆等代用的花盆裏，一些連植物學家也未必能叫上名字來的小草、小花，在破搪瓷盆裏開得還挺茂盛。

我們這裏家家都是節約用水的能手。洗菜水用來洗手，洗手之後用來刷地板，廢水利用率達百分之百。

有一天，我放學早，想幫助媽媽洗洗衣服，可是缸裏沒水了，下樓去拎又拎不動，而且正下着大雨。

我望着大雨出神，心裏覺得很不是滋味。雨水順着平臺、房樑嘩啦啦地往下流。我彷彿看着媽媽頂着大雨從學校裏下班回家，彷彿看見爸爸在雨中挑着水艱難地一步一滑地上樓……忽然，我看見了一隻罐頭瓶在平臺上淅瀝瀝地接了半瓶子水。啊，有了！我把水桶掛在平臺的橫木上，不也可以接水嗎？

於是，不到20分鐘，就接滿了一桶清亮亮的雨水。我高興極了，接了一桶又一桶，心裏就像來到果園裏摘蘋果那樣甜美。這些水，除了洗衣服，還剩下許多。晚上，爸爸、媽媽誇獎我：“真乖！”哥哥表揚我：“還是弟弟聰明！”更有趣的是，住在樓上的叔叔阿姨們，也都開始像我這樣接雨水來用。每逢雨天，當我看到大大小小的雨水桶在叮叮咚咚地“工作”時，心裏就充滿了喜悅和自豪。

不過，我並不希望別的同學也有我這種接雨水的喜悅，我祝願大家都能住上現代化的高樓大廈，能用上方便的自來水。

節氣由來 篇二

雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的正月十五前後（公曆2月18-20日），太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名爲雨水。雨水節氣時段一般從公曆2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

《月令七十二候集解》:“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而爲雨矣。”意思是說，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節後“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。

雨水時節溼漉漉 篇三

不知不覺，二月已經走過多半，那天翻去一頁日曆，兩個溼漉漉的漢字顯露出來雨水，這兩個字真夠形象，渾身上下掛滿了水珠。

雨水，二十四節氣中的第二個，立春雖然過了，好像還沒有與冬天劃清界線，常常讓人感到揮之不去的寒意。而雨水一到，就覺得那風軟了許多，不再硬生生地刺臉，也不再直通通地往懷裏鑽了。若擡頭看看柳枝，好像已由乾澀的褐色變出了一層似有似無的綠。

五九、六九，擡河看柳，七九河開，八九雁來，節氣是老祖宗對一個時段的概括，到了雨水就是那河開雁來的時候，天漸漸趨暖，雨水也會相應增多，這時如有一場透雨，對冬小麥返青是至關重要的。

過去，年年有大雪，人說雪是小麥的被子，在那厚厚的雪被之下，麥苗暖暖地睡着。開春，雪慢慢化去，滿眼是蔥綠的麥子。今年大旱，百日無雨，據說這是幾十年乃至一百年所不遇。遍地裂着大口子，麥苗都成了枯褐色，哪還有以前常見的蔥綠。

雨水人們那個盼啊，可想而知。不久前來了一層薄雲，爲了促一場雪，天上飛機，地下大炮，人爲地撒佈乾冰，千呼萬喚，算落了一層淺雪。天明我瞅瞅，牆沿、屋頂，三指來厚，半天沒過，蹤跡全無，等於溼了溼地皮兒。

想我少年時，雨水節氣的麥苗好像有一高了，綠瑩瑩直愣愣的，由南方歸來的大雁成羣地落在麥地裏休憩覓食，我曾順着河溝悄悄地接近它們，趴在土沿上偷看，那花麗的羽毛，笨拙的身子，一隻只肥碩飽滿，或臥或立，散淡休閒，放哨的大雁在外圍，不停地扭來扭去，伸長脖子警惕地看着四周。距離很近，好像一伸手就能抓到它，但真正一露頭，雁羣便嘎嘎地叫着仰天而去，溼潤的土地上只留下我匍匐的痕跡……

眼下，田裏乾乾的，麥苗趴在地上不起，好像病了的嬰兒，氣力全無。也許還有些早，亦或是天旱無水，更不見落雁。村莊裏，能出動的人都出來了，爲了保墒，人們開着小拖拉機，後面拉着石磙，要把那裂開的地縫壓住，更多的人拿着抓勾，一趟一趟地拉過，將麥苗周圍的縫隙抹去，目的只有一個，保住土壤原有的水分不再流失。

地裏，滿眼都是澆麥的鄉親，報紙上，電視裏，可以看到國務院總理雙手抱着軟管龍頭幫助農民澆水的畫面，涼水打溼了他的衣袖，總理全然不顧，可見這場大旱已是驚天動地。忘了是誰說過，糧豐，中原穩，天下安！

於此同時，還看到另一則報道，農民用水庫的水澆麥，越澆越死，麥苗幹了，像枯草，原來，水源被化工廠污染……

盼着，盼着來一場透雨吧！

終於有了一些端倪：風啥時候來了，悄悄地掀起了大紅春聯的一角，而後，便吹得它一上一下，好像不願意再停下了。天色漸沉，四圍都變得溼漉漉的，樹枝也在風裏舞動，但沒有先前那種嘎嘎的碰撞，枝頭似乎柔韌了許多，即使挨着了，也只有悉悉索索的聲響，想來，是不是葉芽也該萌動了。門前的大道開始泛潮，多少車輪碾過，它也沒有變幹，我知道，這是雨的前兆……

街上人們沒有匆忙，沒有驚慌，沒有焦急，也沒有拿出雨具；田裏呢，小拖拉機先停了，它的安靜忽然提醒了正在勞作的鄉親們，大家扶着抓勾把兒，久久地仰望着遠天，他們沒有急忙離去，好像在等着，迎接一位久盼的親人，即便雨來了，淋溼了，也倒甘心情願。

來吧，來吧！我們等待雨水的到來！接着便是“九九加一九，耕牛遍地走！”

民間習俗 篇四

雨水這天在民間有一項特具風趣的活動叫“拉保保”。（保保則是乾爹）

以前人們都有一個爲自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。而找乾爹的目的，則是爲了讓兒子或女兒順利，健康的成長。（這可能也與以前的醫療條件有關，因爲醫療條件不好，好多孩子生病根本無法醫治。所以需要藉助乾爹的福氣將孩子帶大）於是便有了雨水節拉保保的活動。此舉一年復一年，久而成爲一方之俗。

而雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。川西民間這天有個特定的拉乾爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶着孩子在人羣中穿來穿去找準乾爹對象。如果希望孩子長大有知識就拉一個文人做乾爹；如果孩子身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的'人作乾爹。一旦有人被拉着當“乾爹”，有的能掙掉就跑了，有的扯也扯不脫身，大多都會爽快的答應，也就認爲這是別人信任自己，因而自己的命運也會好起來的。拉到後拉者連聲叫道:“打個乾親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子“快拜乾爹，叩頭”；“請乾爹喝酒吃菜”，“請乾親家給娃娃取個名字”，拉保保就算成功了。分手後也有常年走動的稱爲“常年乾親家”，也有分手後就沒有來往的叫“過路乾親家”。

雨水節的另一個主要習俗則是女婿，女婿去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏着一丈二尺長的紅帶，這稱爲“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”:用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思。

在川西民間，雨水節是一個非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意濛濛的詩情畫意:早晨天剛亮，霧濛濛的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做乾兒子或乾女兒。這在川西民間稱爲“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞着誰就是誰。“撞拜寄”的目的，則是爲了讓兒女順利、健康的成長。當然“撞拜寄”現代社會一般只在農村還保留着這一習俗，城裏人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。

雨水節回娘屋是流行於川西一帶的另一項風俗。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回孃家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親爲其縫製一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可使其儘快懷孕生子。此項風俗現仍在農村流行。

雨水之韻 篇五

雨，淅淅瀝瀝地下着，朦朦朧朧地籠罩着大地，雨滴落在樹葉上，發出沙沙的聲音，美妙極了……

我睜開惺忪的眼眸，往窗外望去，我種的花兒早已被洗得油亮油亮，“叮咚叮咚”清脆如銀鈴般的聲音傳來，我俯身一瞧，原來是一隻小銅碗，裏面只裝了少些水，一滴滴雨水從屋檐滑落，似一顆顆晶瑩剔透的水晶落到碗裏，隨即碗裏濺落出一串水花，發出了一串好聽的水聲。

我簡直不敢相信，常見的雨水竟能創造出如此清脆的聲音，我久久不想離去，伏在陽臺上，感受水的生命。

“沙啦沙啦”，既而，我又聽見了這種聲音，輕飄飄的，雖沒有先前的清晰有力，卻給我帶來的是朦朦朧朧的美妙，我在猜想，這一定是落在吊蘭上的聲音，我睜開雙眸，果然，那隱約的聲音正是從這傳來的，急而短促，是那樣的歡快！我想吊蘭此刻，也舒展着長葉，盡情任雨水爲她澆淋，她愈發得亮、綠，在沙沙聲中，我彷彿聽到了她在向水致謝。

我拿出一個方便袋，放在雨水飄落之下，“通通”，我不禁撲哧笑出聲來，這水落在袋子上的聲音，是如此的深沉，好似大提琴的聲音，綿綿的，彷彿這聲音是斬不斷的，我完全自失起來，沉浸在水的交響樂中！

不知是誰把天空濃濃地塗上了墨，在橘紅色的燈光下，我清楚地看到雨愈下愈小，那水的聲音也隨之愈來愈小，我有些捨不得，於是拿出好幾個碗接雨水，“滴答滴答”真美妙……

雨停了，我把碗拿回家裏，拿出一支筆，敲了起來，“叮咚叮咚”這聲音將歡笑送得很遠很遠……

作文三：雨水 篇六

雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的2月19日前後，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名爲雨水。雨水節氣一般從2月18日。.。

我敢說，在同學們中間，誰也沒有我對雨水的感情深。“春雨貴如油”，真是這樣啊！當然雨水多了會造成災害，可是對我來說，雨水在任何時候都是有用的。

我們一家4口住在一幢30年代建造的小閣樓上，不到10米見方的小屋，是我們的臥室、書房兼客廳。房子小，沒有暖氣、煤氣倒也可以，最糟的。是沒有自來水。

全樓的住戶靠樓下小衚衕裏一個套着膠皮管子的水龍頭用水。人們一年四季，心安理得地把水挑上樓，誰也不抱怨。

每到夏天，當你走進這條迷宮似的小衚衕時，就會看見頑皮的孩子們在水龍頭下爭先恐後地洗臉、洗衣或者打水仗，惹得居民組長老奶奶一頓大罵。許多花花綠綠的時髦衣服、襯衫、短褲什麼的晾在鐵絲上，衣服上的水嘀嘀嗒嗒地落進擺在地上一排用破搪瓷盆等代用的花盆裏，一些連植物學家也未必能叫上名字來的小草、小花，在破搪瓷盆裏開得還挺茂盛。

我們這裏家家都是節約用水的能手。洗菜水用來洗手，洗手之後用來刷地板，廢水利用率達百分之百。

有一天，我放學早，想幫助媽媽洗洗衣服，可是缸裏沒水了，下樓去拎又拎不動，而且正下着大雨。

我望着大雨出神，心裏覺得很不是滋味。雨水順着平臺、房樑嘩啦啦地往下流。我彷彿看着媽媽頂着大雨從學校裏下班回家，彷彿看見爸爸在雨中挑着水艱難地一步一滑地上樓……忽然，我看見了一隻罐頭瓶在平臺上淅瀝瀝地接了半瓶子水。啊，有了！我把水桶掛在平臺的橫木上，不也可以接水嗎？

於是，不到20分鐘，就接滿了一桶清亮亮的雨水。我高興極了，接了一桶又一桶，心裏就像來到果園裏摘蘋果那樣甜美。這些水，除了洗衣服，還剩下許多。晚上，爸爸、媽媽誇獎我：“真乖！”哥哥表揚我：“還是弟弟聰明！”更有趣的是，住在樓上的叔叔阿姨們，也都開始像我這樣接雨水來用。每逢雨天，當我看到大大小小的雨水桶在叮叮咚咚地“工作”時，心裏就充滿了喜悅和自豪。

不過，我並不希望別的同學也有我這種接雨水的喜悅，我祝願大家都能住上現代化的高樓大廈，能用上方便的自來水。

2014年2月19日 星期三 農曆一月二十，2015年2月19日 星期四 農曆正月七年級，2016年2月19日 星期五 農曆正月十二 二十四節氣之第二節氣，在每年的2月19日前後；表示天氣逐漸回暖，雨量增多。 雨水不僅表徵降雨的開始及雨量的增多，而且表示氣溫的升高，說明春天就要到了。

末世盜賊行，最終原形，混在喪屍的世界，星戰士，兇獸時代，末世超級商人，末世風暴，重建文明，風逸傳，兵破，天藍仙心，11傳奇，勇敢的心，都爲起點作者雨水所創作

雨水，是二十四節氣之中的第2個節氣，每年在2月18-20日之間。太陽位於黃經330°。這天通常出嫁的女兒要回家探望父母，要給母親送一段紅綢和燉一罐肉。

作文一：雨水 篇七

上個星期六就是24節氣中的雨水，即第二個節氣。雨水一般是從2月18日至3月4日。

雨水不僅表徵降雨的開始及雨量增多，而且表示氣溫的升高。雨水前，天氣相對來說比較寒冷。雨水後，人們則明顯感到春回大地，春暖花開和春滿人間，沁人的氣息激勵着身心。

我國古代將雨水分爲三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。”此節氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子，這就是“一候獺祭魚” ；五天過後，大雁開始從南方飛回北方，這就是“二候鴻雁來”；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象，這就是“三候草木萌動”。

在雨水節氣時全國大部分地區嚴寒多雪之時已過，下雨開始，雨量漸漸增多，有利於越冬作物返青或生長，抓緊越冬作物田間管理，做好選種、春耕、施肥等春耕春播準備工作。在雨水節氣的15天裏。

聽了我的介紹，大家應該更瞭解雨水這個節氣了吧！

關於雨水節氣作文 篇八

雨水節氣，萬物開始復甦，春天真的到了。

萬物生長離不開雨水。《易·繫辭》說，萬物“潤之以風雨”。所以，雨水是充滿生命內涵的節氣。人類自古就逐水而居，而水系的最佳給養便是雨水，雨水之於古人尤其重要，古稱“天水”，充滿神祕色彩。《釋名·釋天》謂：“雨，羽也，如鳥羽動則散地，雨水從天下也，雨者輔也，言輔時生養也。”雨被古人看成天界紛紛下落的羽毛，一方面說明雨具有滋養生命的功能；另一方面，也表現出先民對雨懷有一種神聖的情感。

我國有些地方雨水節氣流行着“送雨水”的風俗。民間認爲雨水節是生命復甦的關鍵日子，人像樹木一樣，需要“借水上水”才能生存，而且以爲人在60歲以後自然“上水”比較困難，需借外力相助才能“上水”，才能獲得旺盛的生命力。所以每逢雨水節氣，女兒要用“寄生”（寄生在老樹上的幼樹）燉豬蹄或燉雞，用沙罐裝好，再用紅紙、紅繩封了罐口。這天，女兒由丈夫陪同回孃家，進門後由女婿恭敬地獻給岳父岳母。如果是新婚女婿，岳父岳母還要回贈雨傘，希望女婿出門奔波可以遮風擋雨，祝福女婿人生旅途順利平安。

有些地區，在雨水節氣這一天爲子女“借雨水”。在川西民間，有種“撞拜寄”的習俗，在雨水這天清晨，年輕的婦女牽着自己幼小的孩子，在路邊等待第一個過路的行人，不論對方是男是女，是老是少，都上前攔住對方，讓孩子磕頭，給對方做乾兒子或乾女兒。意在保佑兒女順利成長。

雨水時的三候有“一候獺祭魚”之說。《呂氏春秋·孟春》中高誘注道：“獺獱，水禽也。取鯉魚置水邊，四面陳之，世謂之祭。”似乎獺也知道感恩雨水，獺捕魚後先祭後食，此舉令人感動，清初詩人孫枝蔚《老妻病癒設餅祭神》詩曰：“一點虔誠意，惟同獺祭魚。”

過了雨水便是“龍擡頭”，古時是祭祀龍神的日子，古人認爲龍是祥瑞之物，更是春風化雨的主宰。所以每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香祭祀龍神，祈求龍神興雲佈雨，保佑一年五穀豐登。我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶舉行“引田龍”儀式，明代已見此俗，沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二爲龍擡頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼爲引龍回。”人們還在這一天耍龍燈，也是祈雨之意。

民諺有“金豆開花，龍王昇天，興雲佈雨，五穀豐登。”民間有祭龍節爆玉米花的習俗，傳說，龍王被玉帝打下凡間壓在山下，玉帝傳諭：“金豆開花龍王方可重返天庭。”人們爲報答龍王布雨之恩，到處尋找開花金豆。後來有人翻曬玉米時突然想到，把玉米豆炒開花不就是金豆開花嗎？於是家家都爆起玉米花，並在院中設案焚香，救出龍王爲人間興雲佈雨，漸成習俗。

“二月二，摸龍頭，一年吃喝不用愁。”在古城開封，至今還保留着在龍亭摸龍頭的習慣，龍亭是古時的皇家建築，龍亭內大大小小的龍形塑像、紋刻不計其數。每逢二月二，開封市民就會一大早趕到這裏來摸龍頭、上香，以求一年的好運，由於摸的市民太多了，龍形塑像和紋刻都光亮照人。

俗話說“春雨貴如油”。人們帶着敬畏與感恩，走在雨水裏，走在冰消雪解、萬物甦醒的春天裏……

關於雨水節氣作文 篇九

小時候，住在瓦屋下，每當下雨，便能聽到淅淅瀝瀝、悽悽然然的雨聲。長大了，住在鋼筋混凝土的森林中，聽不到雨聲悽然，似乎生活缺了不少的靈氣，缺了能讓人感動的至柔至弱的東西，心在慢慢地沙化。

於是就懷念起那瓦屋雨聲。

雨是柔弱的，是世界上最輕靈的東西，敲不響那厚重的鋼筋水泥的樓房。而瓦屋則不同，雨滴在上面，叮叮噹噹的，立即發出悅耳的聲音。身在小屋的人也就有了在雨中親近自然的福氣。雨勢急驟，聲音就慷慨激越，如百馬齊鳴，如萬馬奔騰。雨勢減緩，聲音也弱下去，輕柔地沁入你的心，像暖春時節耳邊的輕風，瓦片似乎是專爲雨設置的，它們盡職地演奏着，聽雨人心中便漫出不盡的情意。

人們喜歡當心中充滿懷念與感喟時，一個人靜靜地坐下聽雨。垂老的志士有“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的抱負；遲暮的美人有“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的索懷；多情的詩人有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的遐思。

雨成了人們修飾感情、寄託心願的使者。

閒暇之中，有幸回到了自己曾經聽雨的地方。恰逢那天下小雨，又聽到這熟悉而又陌生的雨聲。迷濛之中，雨聲裏透出一種古怪的情調，是久未溝通的那種。它拒我於千里之外，向我表明它對我的陌生，然而我卻能從意識的最深處感受到它存在的氣息。我有一種從夢中猛醒的暢快和歷經迷茫後的滄桑感。

哦，我在雨聲中相約的竟是已隔了時空的自我，它在講述我以前的一切。我彷徨了，我問自己：我是誰？還是從前的那個我嗎？

有詞雲：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風”。人生境遇不同，聽雨的感受也就各異。然而聽雨卻都是聽靈魂的對話，聽真情的奔瀉，聽年華的淙淙流淌。雨聲所敲打的，除去歲月的迴響外，還有昔日難再的痛惜與欲語還休的。惆悵。似乎只有在這瓦屋輕靈的雨聲中，心靈才得以喘息，生命才得以延續。

雨聲依然在響，像我真實的心跳……

雨，好像是千萬支魔指，好像是千萬條琴絃，彈出了千變萬化的聲音。

春雨柔軟，夏雨粗獷，秋雨蒼涼，冬雨肅殺；因季節變化，情調各異。但是，雨色一樣美麗，雨聲一樣動聽。

在圖畫音樂和詩歌裏，有許多描寫雨的佳作。線條色彩和音樂旋律，空靈剔透。

輕細的雨花，像飄忽的霧，白茫茫的，輕吻着人的臉，微微覺着癢；又輕輕濡溼着衣裳。雨傘彷彿是風帆，在雨色蒙溕中載浮載沉；也像一隻只大翅膀，東南西北，無邊無垠，因風四處飄航。

沉默的雨，無聲勝有聲；逗人的雨，真叫人喜悅。可以不必穿雨衣，在戶外躑躅漫步，雨似蜜似酒，滋潤着心靈。

——這夢幻似的雨，這奇異的雨，夢幻似的教人幻想。

記得杏花春雨的江南，雨點敲打着船蓬，雨中也有梨花的幽香。記得西湖的夏雨，元氣淋漓，滿湖荷葉被打的篤篤地響。記得天目山的秋雨，重霧深鎖，萬木蕭蕭，撐天的松柏經雨洗滌，顯得格外蒼勁。記得富春江的冬雨，如泣如訴，兩岸茅屋炊煙陰陰沉沉，像一幅染溼了的鉛筆畫。

細雨微風的夜，適宜讀詩和散文。狂風暴雨的夜，則宜恐怖神怪小說。要不然，便邀幾位知己，泡幾杯濃茶，買一包花生米，點上一支洋燭，又當另有一番情趣。風雨更宜懷人，懷人常不寐；一聲風一聲雨，都似離人低訴。

那年夏天，和友人在春秋閣小坐。那時候，菱角已經成熟，蓮池潭上，鄉人駕着小船，忙於採摘；天空的白雲，和水面的白鷺相映成趣。陣雨驟來，如萬馬奔騰；半屏山忽然不見了，只有密密的雨，密密地替蓮池掛上了珠簾。陣雨裏，那些採菱角的船，依然從容地遊移搖盪。船上的人連蓑衣也不穿。

臺灣南部雨量不多。尤其是高雄，灰土漫天；樹枝樹葉上厚墩墩地堆積着塵埃，經陣雨一淋，蒼翠碧綠，煥然一新。雨後的壽山，嫵媚地俯視默默的愛河；銀鱗似的水波也被青青的山染綠了。河堤上，那一排水泥柱上，那一排路燈的瓷罩，白玉球似的鑲嵌在山水之間，依稀是西湖的景色。“春雨樓頭尺八蕭，何時歸看浙江潮？”

風中的雲，輕飄飄的在空中游蕩。漸漸的，雲厚了，重了，灰了。而我就在此時離開了她，來到這給世界，我輕飄飄的落在田圃，滋潤田野，落到長河中，交織出悠揚的曲子，落入海洋裏，成爲永不會消失的水。

我剛烈，無所畏懼，伴着霹靂，帶着風的怒吼，雷的咆哮，來到北方的土地上，編奏着自己的交響樂。我打在屋頂上，濺起層層水花，打在窗戶上，啪啪直響。我像一片巨大的瀑布，從東南橫掃着北方的土地。雷在低低的雲層中轟響着，爲我伴奏，閃電時而用它那耀眼的白光，劃破黑沉沉的夜空，照出狂風中狂亂地擺着的田禾，一條條金線似的鞭打着大地的我和在雨中吃力地邁動着腳步的人影，我雖然無所畏懼，但我的生命卻很短，只有短短一剎那，漸漸的我就被那剛從雲後跳出的太陽征服了。

我輕輕柔柔，纏纏綿綿，淅淅瀝瀝，絲絲縷縷，我迷戀江南的景色，遠山近水，亭臺樓閣，水面無波，垂柳婀娜，一片靜謐，我迫不急待的爭脫雲的士束縛，進入這畫中世界，去聆聽、去欣賞、去感觸。所以我總是輕輕柔柔，綿綿，淅淅瀝瀝，絲絲縷縷，朦朦朧朧，人們筆下的江南，天地間煙雨茫茫，茫茫煙雨，雨也朦朧，景也朦朧 u ，人也朦朧，待雨過天晴，被我洗滌一新的江南又出現在藍瑩瑩的碧空下，變得丰姿綽約，宛若剛出的美人，碧玉般潔淨，蘭花般可愛，亭亭玉立，脈脈含情，呵，江南如此嬌美，不也有我一份功勞嗎？

世界上沒有相同的兩片葉子，我也一樣，我有不同心靈，不同性格，不同的形狀和不同的聲音，因爲我總是來自不同風中的不同的雲。

雨水習俗 篇十

“雨水節，回孃家”是流行於川西一帶漢族節日習俗

到了雨水節氣，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回孃家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。

久不懷孕的婦女，則由母親爲其縫製一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可以儘快懷孕穗子。該習俗現在仍在農村流行。

“拉保保”是四川一些地區的民間習俗

舊社會，人們迷信命運，爲兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個乾爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相剋的關係，如果命上缺木，拜乾爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年，久而盛開一方之俗，傳承至今更名拉“保保”。

在正月雨水節拉乾爹，意取雨露滋潤易生長之意，還有不擇時日地址所謂“拜拉路乾爹”、“上門拜乾爹”者。

古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販，雲集道旁善男信女，大家閨秀、公子哥兒、山民村姑，三五成羣，拉拉扯扯，擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非常。

要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、揹着、抱着、牽着娃娃在人羣中穿來穿去找準乾爹對象，如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的文人爲乾爹；如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作乾爹。

一旦有人被拉着當“乾爹”，有的扯脫就跑，有的扯也扯不脫身，大都爽快的應允，認爲這是對自己的信任，相信自己的命運也會好起來。而今，雨水節這天舉辦“拉保保”，已成爲一項特具風趣的活動。