新版描寫端午節作文【精品多篇】

端午節的作文 篇一

端午節漸漸的離去，我卻有一個悲傷永遠留在了心頭。

端午節的那天，我和爸爸、媽媽、哥哥一起去上街，街上的人可多了，擠得我的眼鏡都快掉下來了。好吃的、好玩的，好看的滿街都是，真讓人應接不暇，我想要這，想要那，可媽媽什麼都不給我買。端午節前，我就和媽媽說過我要吃糉子的，媽媽很爽快的答應了，那天媽媽說過逛完街要去學校，領着學生去看會考考場，（因爲那是一年一度的大考，有她的學生明天參加考試）順便給我買糉子。到了晚上，我纔想起糉子的事，等啊，等啊，很晚了，媽媽纔回來，我忙過去一問，說沒買，說是光顧着催促學生早點休息，等所有的學生都入睡了，超市早已關門。媽媽說：“明天一定買”。

第二天，正巧媽媽不知因什麼事生氣了，我又和媽媽說起糉子的事，媽媽大聲罵道：“整天就知道吃，吃了睡，睡了吃”，說着就匆匆走了，去關照她的學生，好象上考場的是她。

看到糉子的希望離我赿來赿遠，我心裏刀割一般，雖然有人也沒吃到糉子，但我每年都吃不上，今年好不容易盼到端午節，卻還是沒吃到糉子，更沒有紀念屈原，我的心永遠不能平靜下來。

端午節過去好幾天了，我最終還是沒有吃到糉子。

端午節的作文 篇二

端午節是中國人最熟悉的節日之一，卻也是中國人最陌生的傳統節日之一。說熟悉，因爲在中國，幾乎沒人不知道五月初五端陽節。說陌生，因爲在現在，已經很少有人知道端午節究竟應該怎樣過。端午節，這個漸漸被我們淡忘的日子究竟有着怎樣的故事，以前的人們究竟如何度過這特殊的一天？端午佳節又至，在品糉懷古之餘，不妨也體味一下糉香背後端午節更本真的味道，或可在那糉香深處尋到一些不該被忘卻的兒時記憶。

如今，有關兒時端午點點滴滴的記憶，時常涌現在我的腦海，聞着糉香，也便嗅到了童年的時光，感覺那麼近，彷彿那些事就發生在昨天。童年的我不知道端午節的由來，只知道每年家裏就像過年一樣隆重地過端午節。

端午節的前一晚臨睡前，媽媽總要在我的手腕上綁一圈五彩絲線，據說可以驅毒避邪。而我總要一遍遍地叮囑媽媽，要她記得明天叫我一起去摘艾草。但是記憶中每次醒來，我就聞到了一陣陣艾草的香味，睜開眼一看，艾草與榕樹枝已經高高地掛在門框上了。於是賭氣，責怪媽媽說話不算數。媽媽笑嘻嘻地端來臉盆，盆裏漂浮着碧綠的艾草葉和榕樹葉。媽媽哄我：“快起牀，洗洗眼，明亮亮，洗洗臉，漂漂亮亮。”於是我便高興地爬起牀，洗臉吃飯。

印象中的一個端午，看見外婆一手端着青花小瓷碗，一手拿着小銅勺子在碗裏輕輕地攪拌，滿屋子都飄散着酒的香味。我問外婆在弄啥，外婆說是拌雄黃酒，小孩子過端午都得喝一口。我好奇地用舌尖舔了一下，嫌苦就推開了小碗。外婆卻一臉嚴肅地說，喝一口就不怕蛇咬了，喝了才能吃糉子。於是我閉着眼喝了一口，又趕緊咬了一口又香又甜的紅棗糉子。接着，外婆用筷子蘸了雄黃酒滴在我的耳朵裏，還在我額頭上寫了“王”字。之後又給我套上繡有蠍子、壁虎、蜈蚣、蟾蜍、蛇等“五毒蟲”的紅布兜兜和用紅綢做的心形小香袋。還說滴了雄黃酒毒蟲不鑽耳朵，額頭上的“王”字就是專吃-本站§ “五毒蟲”的老虎。

我邊吃着糉子邊聞着香袋，顯得十分愜意。外婆也自然有了興致，不緊不慢地說從前村頭的河裏有條大青龍，老是興風作浪，沖毀莊稼和房子，還要吃豬、吃牛、吃人。人們沒法子就去河神廟裏求神仙。神仙說龍吃了糉子就不鬧了。照着神仙的說法，每年的五月初五端午一早，人們就把剛出鍋的糉子扔到河裏給龍吃。結果，龍真的不再鬧騰了，老百姓也過上了安穩日子。

隨着年齡增長，我知道端午吃糉子的習俗除了外婆的說法以外，還有紀念戰國時的偉大詩人屈原。因爲屈原在流放時得知自己的國家已被秦軍攻破，悲憤交加，寫了《懷沙》詩後就抱石投入汩羅江，以身殉國。沿江百姓引舟競渡打撈屈魂，還向江裏投下糉子，以避魚蝦水獸蠶食屈原身體。從此，包糉子、賽龍舟就成了端午的重要習俗，以弘揚屈原的愛國主義和不屈的民族精神。

時光如流水，歲月一晃而過，如今過端午，我不插艾草，不綁五彩線，甚至連糉子也很少吃了，即使吃，也是買現成的，至於歌仔戲，那更是很少涉足了，端午的味兒淡了許多，童年的記憶也就越發顯得珍貴了，懷念童年，懷念端午。

端午節的散文 篇三

端午節是一種傳統節日，每年的端午佳節，人們會包糉子，賽龍舟……這是一慣的習俗，殊不知還有另外一種歡渡端午節的方式――那就是我記憶裏的端午節。端午節是一朵含苞待放的杜鵑花，裏面藏着神奇的夢，這夢便是童年時代過端午節的歡樂場面。它如一縷沁人心脾的花香，縈繞於我的心頭，久久不能逝去；它有紫丁香般的芳香柔嫩，像綢緞般光滑，像白紗般輕盈，輕輕劃過我的記憶之窠，然後，它駐足，穩穩地棲息在了記憶的巢穴裏。

每年端午時節，漫山遍野的桃花會盡情綻放，芳香像霧一樣瀰漫開來，桃花粉嫩欲滴的花瓣在金色的陽光下閃閃發亮，十分迷人。布穀鳥婉轉動聽的叫聲像鋼琴曲一樣美妙絕倫，在睡夢中，我朦朧的思緒像風箏一樣在空中飄來蕩去，布穀鳥的叫聲彷彿一根無形的引線，牽連着我的思緒，帶我走進了繁花似錦的溫暖國度裏。睡意朦朧中，我聞到了一股香噴噴的烤制食物的味道，廚房裏傳來一陣鍋碗瓢盆叮噹作響的聲音，彷彿演奏着一場交響樂。此刻，我已睡意全無，一骨碌從炕上爬了起來，循聲趕去了廚房裏。

我像一隻松鼠一樣躡手躡腳地來到廚房門口，伸首好奇地四下環視着廚房。只見廚房裏霧氣騰騰，透過熱烘烘的氣靄，我看見案桌上擺着幾碗潔白如玉的涼粉，碧綠的小菜和深紅的醋湯也調製好了。我的奶奶在竈臺前忙碌着，她正在撈麪條。金黃色的麪條又細又長，十分勻稱，挑在竹筷上，像一道金燦燦的瀑布。我知道她又在做涼粉和涼麪了，因爲每逢端午節，家家戶戶都會做涼粉涼麪吃。即使十分貧窮的人家也會拿出珍藏的白麪，做一頓美味可口的涼粉涼麪，這是我們那裏的習俗。端午節是因地而異的，並不是所有的地方都吃糉子、賽龍舟，不同的地域有不同的習俗。我的故鄉過端午節的方式很迥異。端午節那日，當天還是灰濛濛的時候，除了小孩子還沉浸在睡夢中外，大人們會早早地起牀準備過端午節。端午節，人們會用面捏出蛤蟆、蠍子、蜈蚣之類的動物，在塗了一層油的熱鍋裏烙熟了，用一根細線繩串起來掛在脖子上，象徵着驅“五毒”。每當這個時候，孩子們就好像一顆顆在熱乎乎的土地裏不安分的潮溼的種子一樣，對一切充滿了神祕的期待感。

端午時節的綁花線，亦是一道亮麗的風景。五彩繽紛的花線擰成細繩綁在手腕和腳脖子上，我們便有了安全感。因爲作爲小孩子的我們，總喜歡三五成羣地往河坡等草木茂盛的地方跑，鬱鬱蔥蔥的草叢中有可能潛伏着兇猛的蛇，一不小心會被咬到。如果綁了花線，蛇看見了，就會灰溜溜地逃走。平時，一走到草木茂盛的地方，我們總會提心吊膽，像老鼠躲避老鼠夾一樣翹首躡足，瞻前顧後；現在，我們可以大步流星地從草堆裏走過去了。端午的花線是一直戴在手腕上的。無論是吃飯、洗臉還是睡覺都戴着，以致於花線變得油膩膩的，彩色的顏料染花了手腕。現在回想起來，當時我們等待着大人們綁花線時的心情不亞於拿破崙受冕時的喜悅。

廚房裏的蒸汽像水一樣四處流動，我奶奶的身影像滴進水裏的糖漿一樣，忽隱忽現。我在空蕩蕩的門框上倚了片刻，便搖搖晃晃地走到案桌前，奶奶頭也沒有回，她正在竈前像一隻輕盈的蝴蝶一樣旋來轉去，忙碌着自己的事情。我看見案桌上擺着一盆烙得黃澄澄的蛤蟆、蠍子，它們橫七豎八地躺在盆子裏，栩栩如生。我在裏面挑挑揀揀，選了一隻肥碩的蛤蟆和一隻瘦弱的蠍子。我興高采烈地走過去，舉起手中的蛤蟆和蠍子給奶奶看，奶奶的眼珠在眼眶中打着轉兒，彷彿兩顆大理石彈球在豔麗的天鵝絨上滾動似的。她說：“去洗臉吧，一會兒我們要去廟裏。”我告訴她我洗過臉了，於是，我便走出了廚房。

我們沿着彎彎曲曲的田間小道一路走着，眼前是幾座小山岡，呈螺殼狀，靜靜地伏在那裏。我們停下來稍作休息，奶奶胳膊上挎着竹籃子，籃子裏裝着敬神用的獻果。山岡後面是一座巍峨高大的山，山頂上有一座寺院。從遠處望去，山很大，寺院很小，寺院宛若一隻伏在巨石上的蝸牛。我側着臉望着身旁的奶奶，她的目光越過田野劃過山岡向遠方延伸出去，她的面容靜若磐石，彷彿在靜聽神的指示。這時，從山頂上傳來幾聲空曠的鐘聲，它像大地的脈搏一樣，緩慢而有力。我們繼續向前走去。到了寺院裏，迎接我們的是一位僧人。他面目和善，待人接物都是心平氣和，令我和奶奶佩服不已。我的奶奶是神的信奉者，她每年端午節都要來寺廟上香敬神，我也深受感染。於是，我們和僧人一同來到了正殿，殿堂氣勢宏偉，裏面塑了幾尊高大的神像。神像的腳下有一張桌子，桌子上擺了一個鐵架子，架子上掛滿了無顏六色的香囊荷包，荷包裏裝着香料，使得殿內香氣繚繞。奶奶把事先準備好的荷包小心翼翼地掛在架子上，並虔誠地磕了三個頭，我也跟着磕了三個頭。隨後，我和奶奶又到其他幾個廟裏燒了香，敬了神。有了神靈的恩澤，這個端午節過的十分愉快。

在我的記憶中，端午節是神聖而又美好的。它給我的童年增添了無限的樂趣，使我的生活變得豐富多彩。每當想起故鄉的端午節，它的神祕感就像樹膠一樣緩緩流動在我的記憶裏，永遠揮之不去。

端午節的作文 篇四

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。

端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。

端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

端午節第三個意義是爲紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人爲敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時爲清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

端午節的散文 篇五

記得小時候，端午節前兩天，媽媽就開始買糉葉、粘米、大棗等等，然後就開始烀糉葉，泡粘米……端午節頭一天下午，我放學後就能看到媽媽坐在臺階上包糉子，旁邊放着桌子、盆、水桶等等，於是我也按捺不住跟媽媽學包糉子的心情，開始湊趣。只見媽把兩三片糉葉瞬間就捲成漏斗型，然後用右手在盆裏撈起粘米放到糉葉裏，再在裏面放上大大的甜棗，然後把水撩在上面把粘米鋪均勻，接着我是怎麼也學不會了。我包好的糉子幾乎都是漏的，而且形狀也不對，於是媽媽重又教我，可是笨笨的我怎麼也學不會，於是我索性不學了，坐在那裏看着媽媽包，媽媽手疾眼快，那麼多糉子媽媽包了幾個小時，終於包好了，就在大鍋裏煮，聞着糉香味，我和弟弟心裏饞饞的，可也只能等到時間到了纔可以吃到嘴，媽媽說將煮好的糉子要用涼水多泡一會，吃着纔好呢！

第二天端午節，早上爸爸很早就起了牀，在家裏的大門上都插上了艾葉，據說端午這天插艾葉可以避邪，也許這些都是風俗習慣，或者迷信吧。媽媽將頭天晚上煮好的糉子放到涼水裏，煮雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，有鹹的也有淡的，糉子一盆蛋一盆，吃糉子撤上白糖，吃完之後我和弟弟美美地去上學。

老家的端午是北方的端午，也是少年時代的端午，也是貧窮困苦的端午，也是快樂天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年後的端午，也是生活進步的端午，更是思念感悟的端午。“糉子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽”，不知不覺我已經多年沒有在端午時節看到麥兒黃了。

兒時的印象裏，看見一羣婦女、姑娘圍着賣貨郎嘰嘰喳喳購買五彩絲線和繡香囊用的料子時，便知端午節就要到了。村裏的孩子全都一樣的被那五彩的靈物庇護起來，撒歡野性地滿村裏跑着。

那時的端午節總是趕在麥口，五月的麥壠早已呈現黃澄澄的氣象。含我在內的一羣小冤家總喜歡聚在地頭，各自在麥地中挑選幾穗，蹲下來小心地用力搓着，吹去麥芒和硬殼白膜的胞衣，剩下一小捧飽滿黃綠的麥粒，填進自己的嘴裏，香甜的肉感連同新鮮的漿液讓人滿口生香。生產隊裏看麥的“禿大辮”（我們村上的一個光棍男人）出現在離我們五十米開外時，我們立刻一鬨而散，那感覺如山高似水長。

姐憶的不是端午，是快樂；吃的不是糉子，是心情。

端午節的散文 篇六

天氣轉暖，溫度升高了許多，石榴樹開始在枝頭炸開一朵又一朵花。“梔子花啦，白蘭花啊，要不？”一串如歌似的叫賣聲飄在大街小巷，賣花姑娘的周邊瀰漫着梔子花、白蘭花特有的清香。大嫂買了幾朵梔子花，頭上插一朵，身上別一朵，在家中蚊帳上也別上兩朵，呵呵，到晚上，別提帳子裏的香氣有多濃。哦，又快到端午節了。

節前兩天，我們這裏家家要買來生長在高郵湖邊的蘆葉——糉箬葉子，用翠綠的糉箬葉子把雪白的糯米裹成糉子。裹出的糉子特色紛呈，就食材上分，有鮮肉糉、鹹肉糉、赤豆糉、蜜棗糉和普通的白糯米糉等等。從糉子的形狀上分，有四角糉、蹺腳糉等。糉子裹好後，每兩隻聯結在一體成爲一對。到了煮糉子的時間，家家戶戶散發出陣陣誘人的糉葉清香，把整個小城染透，用“香噴噴”這個詞來修飾端午節是最恰當不過了。

端午節這天，小城許多人家的大門上要插上蒲草和香艾，用來驅邪。母親要給孩子的手腕繫上五色絲線編成的“百索子”，用來避邪護身。民間有“六月六，百索子拋上屋”的歌謠。“百索子”一定要拋上屋，而不能隨意拋棄。據說在六月初六這天，拋上屋的“百索子”，會被等候的喜鵲銜去，用於在銀河之上搭起彩橋，讓牛郎織女過橋相會呢。小孩的脖子上，還會掛着母親頭一天晚上用綵線編成的網兜，網兜裏裝着一隻煮熟的綠殼鹹鴨蛋。

做飯的時辰，戶戶菜香四溢。在我的記憶中，一年中節日的菜餚，除了春節，就數端午節菜品豐富，也更有特色。這天的菜有“十二紅”，這是我們揚州的傳統菜式。一般有：炒紅莧菜、拌萵苣、拌涼粉、拌黃瓜、鹽水毛豆、糖漬西紅柿、燒黃魚、炒河蝦、炒黃鱔、紅燒肉、紅燒鵝和流淌着紅油的鹹鴨蛋等等。

中午，不客氣地熱起來的太陽當頂照着村子。家家圍着八仙桌吃飯，大人們喝着雄黃酒，戲說着許仙與白娘子的千古傳說；孩子們的兩隻筷子像長了眼睛似的，瞄着炒黃鱔的盤子，夾着香軟的黃鱔脊背直往嘴裏送。一家人直吃得滿面紅光、酒足飯飽。

飯後，家長還會帶着孩子去浴室洗艾水澡。巧的是，在端午節這天泡艾水澡，到了盛夏時節即便受了暑氣，身上也不生瘡皰。所以端午節前後三天，郵城大大小小的男浴室，都會打出“艾水澡”的招牌，前來沐浴者不少，一個個唱着歌兒來去。

在我的記憶裏，端午節就是一頓香噴噴的甘美豐盛的家宴，以及一些驅魔避邪的故事，還有搬運工人在古運河賽龍舟時吼出的震天號子……久遠依稀，像一個不散的夢，年年五月初五，如約而來。