三思而後行作文 優選20篇

【導語】

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【目錄】

篇1：三思而後行作文篇2：三思而後行作文篇3：三思而後行作文篇4：三思而後行作文篇5：三思而後行作文篇6：三思而後行作文篇7：三思而後行作文篇8：三思而後行作文篇9：三思而後行作文篇10：三思而後行作文篇11：三思而後行作文篇12：三思而後行作文篇13：三思而後行作文篇14：三思而後行作文篇15：三思而後行作文篇16：三思而後行作文篇17：三思而後行作文篇18：三思而後行作文篇19：三思而後行作文篇20：三思而後行作文

【正文】

篇1：三思而後行作文

每個成功人士都是成熟、慎重的，這些成功人士每做一件事都會三思而後行，之所以會寫這個話題，是因爲生活，生活中有太多太多沒有在大腦中過濾一遍的就脫口而出鬧的笑話。

譬如：昨日，我們班剛剛站好路隊，突然發現前面來了兩位教師，定眼一看，是科學教師和社會教師。李翹籤平時是個愛打招呼的同學，看到兩位教師正往前走，生怕錯過這個機會，於是，趕緊迎上前去，打了一聲招呼“兩位科學教師好！”忽然，隊中死一般的寂靜，之後是狂笑不止，李翹籤臉紅的像個大蘋果，一路上都用書包擋着臉，不敢露面呢！

凡事需三思而後行，這句話猶如一塊千斤重石，壓在我的心頭。仔細回想，有的同學在做家庭作業的時候，看到一些較難的題，不知怎樣做，可爲了節省時間去玩耍，寥寥草草用一般解決基礎題的辦法寫上，到第二天，教師對答案，恰巧讓你說說這一題的答案，你一看自我的答案不正確，就四處看旁邊的同學的，結果因爲太緊張看不清楚，把自我的錯答案說了出去，被同學們一致否決，你心裏是什麼滋味？誰讓你做題的時候不三思而後行呢？

回答問題的時候，如果想也不想就舉手，那肯定是不行的，必須要想了又想，儘管回答的不對，那也要保證語言流暢呀！

三思而後行，是一種態度，一種修養，一種素質，一種本事，經常如此，於是就有了“要養成三思而後行的習慣”

以往有個貧者說自我要去南海，而富者譏笑着說自我多年來都夢想着去南海，然而憑藉自我雄厚的財力物力也沒有成功，你憑什麼去呢！很明顯，以富者的經濟基礎的確更有可能到達南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險阻擊碎了富者的南海之夢，對於貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？

於是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種適宜的生活態度，應對困境更是不能輕言放棄。世之奇偉瑰麗之觀多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊員曾說過：“登上珠穆朗瑪峯的快感哪個小土丘能夠媲美的！”所以貧者並沒有放棄。他研究着，南海是不可到達的嗎？當然不是，佛教聖地永遠對每個來訪者敞開胸懷。一瓶一鉢足乎？足矣。一路上不求風景如畫，不求安逸舒適，只求最終到達神聖的所在。我能到達嗎？我相信我能。

可見，三思而後行是十分重要的，一次不慎重就導致終身遺憾，凡事，需謹慎行事，否則，成不了大器也！

篇2：三思而後行作文

我們應當以什麼態度應對生活？是英勇無畏地敢衝敢闖？可有時止步放棄也不失爲一種智慧。是以年輕澎湃的心不斷地嘗試挑戰？可順從旁觀者與過來人的意見有時也能夠避免我們撞得遍體鱗傷。

思前想後，“三思而後行”應當就是我們需要的一種態度。

話說蜀之鄙有二僧，貧者告富者以其欲之南海。富者譏笑着說自我多年來都夢想着去南海，然而憑藉自我雄厚的財力物力也沒有成功，你憑什麼去呢！

很明顯，以富者的經濟基礎的確更有可能到達南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險阻擊碎了富者的南海之夢，對於貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？於是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種適宜的生活態度，應對困境更是不能輕言放棄。世之奇偉瑰麗之觀多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊員曾說過：“登上珠穆朗瑪峯的快感豈是登上哪個小土丘能夠媲美的？”所以貧者並沒有放棄。他研究着，南海是不可到達的嗎？當然不是，佛教聖地永遠對每個來訪者敞開胸懷。一瓶一鉢足乎？足矣。一路上不求風景如畫，不求安逸舒適，只求最終到達神聖的所在。我能到達嗎？我相信我能。一切客觀條件都已具備，加以我虔誠不二的朝聖之心，千里之外的南海最終會爲我所擁抱。能夠去南海了嗎？試試看吧。

天下事有難易乎？爲之，則難者亦易也；不爲，則易者亦難也。貧者選擇了“爲之”。他周縝地研究了事情的條件與情景，此謂之“三思”。最終義無反顧地踏上了通往南海的路，此謂之“行”。三思而後行，他成功了。第二年從南海歸來，從那個讓他魂牽夢縈的聖地回來，也就是那個富者不曾到達的地方。

不得不說，是三思而後行幫忙他實現了南海之夢。南海之夢由來非一朝，但他沒有衝動地立刻實行。

他在等待，等待時機的成熟；他在思考，思考如何讓夢想變爲現實。他忍住了猛地襲上心頭的衝動，我想這也是佛家共有的一種智慧吧。

三思而後行，前提是思，重點是行。應對生活，三思，然後就行動起來吧！

篇3：三思而後行作文

後面還有多篇三思而後行作文！

我很喜歡那樣一個比喻：“人是能思考的葦草。”也許思考就是那個讓人能夠凌駕於萬物之上的臺階。但也正是這思考的本事賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德以往說過：“有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情，我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。”這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地爲人類擺脫尷尬境地，供給了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才能夠真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在確定認知事物的時候必須都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，可是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生必須能夠算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是衆叛親離而來的，“無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫”這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛着血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難理解一個親情氾濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們能夠找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人必須會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵能夠思考的葦草也許也應當這樣遵循着自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更能夠算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

篇4：三思而後行作文

“三思而後行”這句話其實是頗有深意的。以前，我覺得這句話充滿了疑點，比如說，爲什麼是三思呢？爲什麼不能是多思呢？爲什麼不能直接出答案呢？一個個的問題其實我都選擇了自我埋藏在心底，等我長大了，我想，我應當自我就有本事明白了吧。此刻想來確是不無道理的，三思而後行這句話很重要，我們必須要去注意，這句話對於我們的人生其實也是很有意義的，也同樣是對於我們人生的一種啓迪吧。

三思而後行，大概意思其實就是，讓我們多多思考再去做一件事情吧。當初，我會想爲什麼要多多思考呢？此刻，經歷了那麼多的事情，好歹也摸爬滾打了那麼多年，我此刻也最終才領悟到了那麼一絲吧。是的，就是一絲。其實，我們人體第一個對問題的下意識的反應那麼一般都是錯誤的，因爲這個下意識的反應，只是我們自我身體最下意識的，甚至都沒有思考的反應罷了，這種反應大多數都是愚蠢無知，二思，也就是你稍微想了一下，研究了那麼一下這個問題再做出的答案，其實這個答案也是莽撞的，沒有仔細研究過的事情基本上都是莽撞的，三思，也就是認真仔細的研究過了這個問題，這個時候你已經設想了很多答案和事情呢，能夠說，三思出來的答案，已經是經過深思熟慮的答案，我們是能夠去運用的了。那麼爲什麼不多思呢？多思，其實是沒有意義的`，因爲你已經基本上把很多事情都研究到都想到了，那麼再去想的話答案也都是一樣的，浪費時間，是沒有意義的一件事情。[由本站網友投稿]

做事三思而後行這個道理，這個啓迪我們是能夠用一輩子的。因爲我們的一生會經歷各種各樣的事情，思考每件事情的時候都用這句話，是十分有用的。我慶幸了，很早的時候我就懂了這句話的含義，沒有繼續莽撞下去，莽撞不仔細的人是永遠不會有什麼大成就的，僅有真正領悟到三思這個含義的人，纔有可能走向輝煌。

篇5：三思而後行作文

“三思而後行”是說明人們做事謹慎、細心的行爲，想不到有些動物也有這樣的本領，燕子建窩就是一個例子。

有一天早上，我看見一羣燕子飛到我們家附近的屋檐下站了好久，好像是要考察地點建窩。正當我看得入神的時候，它們又飛走了。過了幾天，我不經意地往窗外看，又看到那一羣燕子飛回來了，它們仍然飛到原先的那個屋檐下，還在嘰嘰喳喳地叫，好像在討論這個地方能不能建它們的窩似的。過了一會兒，不知怎樣回事，它們又飛走了、我想：它們應當不會再飛回來了。可是，過了幾天，它們又飛回來了。這次它們飛回來卻不一樣了，因爲我看到它們個個嘴裏都叼着一口泥或稻草正在建窩呢。剛開始，我只看到幾個和雞蛋一樣大的小窩在附近的屋檐下。沒過幾天，我就看到幾個半圓的窩在附近的屋檐下。直到此刻，我還能看到那些窩和燕子呢!

看似一個簡簡單單的故事，卻包含着人類的智慧——三思而後行。我們做事總不能比燕子差吧。

篇6：三思而後行作文

每個人都會犯錯。然而做錯了事，似乎不是一個簡單的道歉能夠擬補、挽回。就像被釘滿了釘子的牆，就算把全部釘子拔下，牆也變得千瘡百孔。所以三思，而後行。

傍晚，開了燈，卻怎樣也睡不着。在回憶裏輾轉反側，不知不覺想起了幾年前的夏天。

蟬鳴的午後，叫遍了整個夏日。我百般無奈地陪妹妹玩耍，陽光被完美的反射在家門口那斑駁的老牆上。樹蔭下透露出遲來的涼爽。妹妹看我心不在焉也不來和我玩了，一個人擺弄她的蝴蝶髮卡。溫度、光線、聲音都是那麼的恰好，在柔光微映的無聲角落裏，我昏昏欲睡。很快，我做了一個短暫而完美的夢。不幸，卻在妹妹的吵鬧聲中，倉促收尾。莫名的怒火指向了妹妹，我用力地拿起石子敲擊地面。她裝作若無其事，滿臉的不在乎，對我進行了毫無聲息的反抗。沒過多久，惱羞成怒的我憤然離開，把她遠遠地甩在了身後。卻不曾想過了很久，她都沒有回來。

直到父母回家問起妹妹，我才吞吐地說出事情的原委。顧不上對我的指責，他們摔門而出。我追了出去，才逐漸意識到自我真的錯了。深夜，我們打着照明燈在別處狹小的樓道里發現了她。她蜷縮在陰暗潮溼的角落裏，整個身體都在發抖。像被水泡過一樣，她的手腳泛白。她哭着，哭得泣不成聲。我的心像被什麼東西狠狠地拉扯着，生疼生疼的。爸爸把她揹回了家。強烈的愧疚感襲來，我默默站在原地，看到他們的身影消失在黑暗中，不禁放聲大哭。

我的衝動，我的意氣用事，我的不懂事，讓很小的妹妹蒙受了痛苦。那天以後她得了重感冒，雖然痊癒。但我卻面臨着一種深深的自責、內疚。或許孔子說的對，三思而後行，對於年少輕狂的我們更是如此。

我跳出了回憶的包圍，感到些許的釋懷。看着身邊熟睡的妹妹，不禁勾起了嘴角，悄悄關上了燈。

篇7：三思而後行作文

走過了多少日子，載過了多少春秋。

時間匆促得抓不住，時常站在時光的高鐵上，一遍遍效忠着自我的青春，之後再風一般的翩然林間。風過了的年華，時間把它風化了，留在記憶的匣子裏退卻，但我卻想說我不懂。我不懂爲何我們要一遍遍的對自我撒下彌天大謊，再哭着鬧着說自我想如何去彌補這段倉促的過失。

路是自我走過的，如同奔流的大河，它永遠是一種大江東去的情懷，從不倒流，即使時間把它忘記，它依然在幻滅的國度裏流光溢彩。我們在聽它留下的聲音中，不禁一遍遍感嘆出哀婉的小情懷。爲何就不能好好相處呢？

‘不是我們不替你們着想，是我們不明白怎樣安靜纔是你們想要’。

在花開一夏的時光裏，我們應對會考應試，是悵然，也是努力。我們明白自我的命運，就是它來決定我們的去向，我們要努力，是我們唯一做的。可是我們依然忙中偷閒，尋一份靜謐。帶上愉快的心境，在教室一隅，欣賞天邊那份寧靜的景緻，在時不時看看周邊即將離別的好友，在這匆忙之際，再在那畫滿了大大小小的幾何圖形的草稿紙上認認真真寫下對這班級的不捨和依戀。

小小的情懷在那一刻被打開，我突然變得不懂了，爲什麼在以前總是有那麼多的無可奈何的不合，生氣，爭吵，打架，最終在班委的勸導下板着一張嚇死三千大衆的臉走開，你說這是爲何？

在安靜的自習課上，一個小紙團不細心砸中了你，爲何不會心平氣和，輕輕的撿起紙團放到垃圾桶呢，無端引起是非之後，爲什麼不就是一個小小的道歉，真的有那麼困難麼？然後必須要教師大發雷霆命令你們寫下五百字的檢討才肯收手呢。你說這是爲何？

在最終的衝刺階段，如果不要聽課，讓生死聽天由命，那又何必再到這個教室來污染這聖潔的氛圍，髒話脫口便出，打擾同學，也讓同學心生厭惡。不如好好相處，度過這最終幾天呢？

我們能夠選擇向大江一樣在波濤聲中敲擊心靈的強音，在流經每個地方時，你們，是否能夠三思而後行？

篇8：三思而後行作文

上週週五的時候，教師叫我們準備胡蘿蔔，我週日才記起這事，便打了個電話給媽媽------

“喂媽媽，等一下你回來的時候記得幫我買一根胡蘿蔔，。”媽媽彷彿火氣很大的樣貌：“你要胡蘿蔔幹嘛”我解釋道：“教師要用到。”媽媽彷彿有些不耐煩：“教師說要買的東西就要當天去買，跟你說過多少次了，不要總是等到着急的時候買，跟你說過多少次了，不要總是等到着急的時候纔來說要買，你不會去廚房找一下有沒有啊!”我找了找，便找到了一根胡蘿蔔。於是對媽媽說：“有!找到了!”那邊媽媽可能頭頂冒火了：“那不就是嘍!什麼東西都不會先找一下，也不及時說，真是死蠢!”我一聽也不耐煩了：“打個電話都要被罵，怎樣火氣這麼大!”沒等媽媽說完話，我便一怒之下按下掛號鍵，把電話給掛了。

可一掛掉電話，我就後悔了，這真不應當，我當時掛了電話時完全沒有想到後果是什麼。於是，我又重新打了個電話過去，可一打過去就被媽媽教訓了一頓，沒等我認錯，媽媽就把電話掛了，我這時追悔莫及。

下班回來的媽媽理也沒理我，我跟她打招呼，她不理，再叫仍然不理。我心裏拍案叫苦：“該死!這後果太嚴重了!”我急忙幹起家務活，以此贖罪，媽媽才勉強原諒我，她語重心長地對我說道：“大人說的話要記住，不要屢教不改，還有要尊重大人，不能掛我的電話，這不是當兒子的行爲。”

做事得三思而後行啊!告誡大家，這種“大逆不道”的事情千萬別做，若是做了，要及時認錯，否則，後果不堪設想。還有，大人平時說的話呀，要牢記心裏。

篇9：三思而後行作文

孔子曾說過一句婦孺皆知的話：“三思而後行”。意思是：遇事要多多思考，然後才能夠做出決定。他認爲：這樣把握行事迴避免出錯，失敗。細心翼翼的辦事比較好。

可是，在此刻這個充滿機遇與挑戰的時代，如果凡事都“三思而後行”的話，就可能錯過最佳的機會，要明白：“機不可失，時不再來。”呀！即使事後你想出再好的辦法，可“時已晚矣”，又有何用？

細心行事，三思後行固然有必須的道理，可我們更需要遇事勇於作決定，並且大膽地嘗試，行而後三思！這是偉人們給我們指引的前進方向！

遠近聞名的伽利略，大膽嘗試，推翻了兩千多年的錯誤理論；名垂青史的李時珍，爲造福與人類，大膽品嚐數百種不知藥性的草藥；舉世無雙的愛迪生，大膽的創造了一千多種新物品，成爲了人人皆知的發明大王……

如果不勇於行動，將只能碌碌終生，一事無成，再多的思考也無非是紙上談兵，無濟於事。

當然，世間沒有百戰不敗的將軍，或許，你向前邁的那一步錯了，但你依舊是偉大的，證明你勇於向上攀登，敢於挑戰新的高度！人們不常說：“不怕犯錯，就怕知錯不改嗎？”失敗乃成功之母，不經風雨，何以見彩虹？

並且，起初的“行”的失敗，就是爲了讓後面的“三思”起到總結經驗教訓的作用，讓失敗給自我留下深刻的印象，絕不允許自我在同一地點跌倒第二次！這樣，我們纔會擁有真正的收穫！面臨我們正是成功！

讓我們大膽嘗試，總結經驗，行而後三思吧！

篇10：三思而後行作文

“三思而後行”這句話在教師、家長身上必須多次說過，人們把它當作千古流傳的名言來對待，而有多少人能懂得這是否正確呢？不，沒有多少。

在生活中相信每個人都見過小偷，當你在大街上閒逛之時，一個小偷在你面前出現，身後是源源不斷的抓小偷聲，你的第一反應是什麼？答案是追，你會勇往直前地衝上去，抓住小偷，而當你“三思而後行”時，在你的腦海裏會產生出一個絕然不一樣的結果：會不會有危險？萬一小偷身上有刀，那可就自找麻煩了。算了，反正不關我的事。在這個見義勇爲的關頭，或許你只要上前幾步就追到了，而你在“三思而後行”後，就放過了一個小偷，不去出手相救，讓主人丟失了錢財，猶豫會讓人膽怯，而這“三思而後行”還正確嗎？這會讓我們在工作崗位上失去機會。

當教師在言傳身教此話時，是否深刻理解它的含義？不，“三思而後行”這只是前半句，還有後半句“孔子曰：再思可矣，這也正反應了中國人段章取義的劣性，讓華夏禮貌在現代人眼中是一個盲區。這句話是齊景公說的，而孔子這位偉大的教育家，他並不贊同這個觀點，他是認爲只要一思就能夠了，再想想有些人把它當作千古流傳的名言，把它當作了孔子所說之話，也真是可笑啊！

我也與孔子一樣，並不贊同“三思而後行”，它就是猶豫猶豫像是最浪費時間的，你用在思考上的時間還不如去行動，而在三思時你往往會選擇一種最容易最簡便的方法，就會讓你失去做事的活力，你會給自我留好退路，這樣，別人就會失去了你的幫忙，人間就失去了助人爲樂，從而失去真善美，你會有很多顧慮。這並不是不思考，只是果斷做事，這就是猶豫與果斷之間的差異。如果有一個機會，你先研究能否勝任，那就很有可能失去了一個天賜良機，一個機會就從身邊悄然溜走，親愛的讀者你是這樣做的嗎？

是呀，我們年輕人三思不妥，再思可也，我們不能因衆人口頭言傳而盲從，否則生活中許許多多的機會正是三思而錯過的。

篇11：三思而後行作文

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”數百年前，文人們就經過朗朗上口的詩歌告誡後人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的`審視。

宋人的牆爲雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒：“修好牆，以防盜。”盜賊果真光顧後，宋人稱讚起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否乾淨。同樣的提醒，爲何招來截然不一樣的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏矇蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗爲重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到必須作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最貼合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自我親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了矇蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，最終導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾“華而不實”的評價，委以重任，終使《出師表》空有“真名世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。

如今，不也有領導幹部任人唯親、從而禍起蕭牆的事例嗎？可見，認知事物，爲人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！

“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的雲霧矇蔽，身在高處，眼觀四方不失爲好的方法。岳家軍威震四海，正是由於岳飛超越親情，以軍規處罰岳雲，軍風大肅，纔有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事後揮淚斬馬謾，以肅軍紀，纔沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而後行，從多個角度思考是能夠儘量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中"迴避"和"協商"原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎？

“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不一樣。”從各個方面的理性觀察，將幫忙我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的複雜與多變性。而在一覽無餘的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許能夠長吟：“莫讓浮雲遮望眼！”

篇12：三思而後行作文

在我的童年生活中，有許許多多因爲我盲目做事，使我後悔的事。在這些後悔的事中，有一件事使我映像深刻。

在一個星期天的早晨，爸爸媽媽都去上班了。我心想：趁他們不在家，看一下電視也無防。我一看鐘，呀!我最喜愛的節目開始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再說吧。於是，我便高興地打開電視機。津津有味地看了起來。

看着看着，電視機的畫面變得模糊起來了，我十分着急。爲了能清楚地看節目。我並沒有想到事情的後果。便學着爸爸的模樣，動手來“調頻道”。由於我不太懂，我把手放在按鈕上，胡亂按了一會兒，呀!這個頻道怎樣不見了我心裏又着急又內疚自我動手來調頻道。這下可糟了。最終，我決定碰碰運氣，用手使勁地按着按鈕，呀，這下子可完蛋了，全部頻道都沒了。我急的連汗都冒了出來，我的手掌心都出汗了，爲什麼還沒調好難道我按錯了嗎好像沒有啊!這時，爸爸敲門了，我急的手忙腳亂，立刻把電視關了。打看門，爸爸一進門，我就吞吞吐吐地說：“爸爸，你下班了。”怎樣了，怎樣說話結結巴巴的爸爸一臉的懷疑。我雙手抓着衣角，顫抖地說：“沒事，沒事。”爸爸覺得我十分奇怪。

中午12：00到了，爸爸正想打開電視看午間新聞。我猛地撲上去，抱着電視機，激動地說：“不行!”爸爸便更懷疑了，一手把我推開，快速打開電視機，嚇了一大跳。大聲說：“怎樣全部頻道都沒有了”這時，我只好內疚的向爸爸訴說了事情的經過。爸爸嚴肅地說：“你不是學習了關於古代的格言嗎知之爲知之，不知爲不知，是知也。會就是會，不會就是不會，不能裝懂。你明白了嗎”爸爸的這一番話讓我得到了教訓。我想:做事之前必須要先動腦，要想好了，確保正確了纔去做。不能莽撞行事。

爸爸的這番話，我並沒有忘記。它能夠讓我以後不再犯這個“不思考，裝懂的毛病。”讓我學會了不能盲目做事，要三思而後行。

篇13：三思而後行作文

孔子曾說過一句婦孺皆知的話：“三思而後行”。意思是：遇事要多多思考，然後才能夠做出決定。他認爲：這樣把握行事迴避免出錯，失敗。細心翼翼的辦事比較好。

可是，在此刻這個充滿機遇與挑戰的時代，如果凡事都“三思而後行”的話，就可能錯過最佳的機會，要明白：“機不可失，時不再來。”呀！即使事後你想出再好的辦法，可“時已晚矣”，又有何用？

細心行事，三思後行固然有必須的道理，可我們更需要遇事勇於作決定，並且大膽地嘗試，行而後三思！這是偉人們給我們指引的前進方向！

遠近聞名的伽利略，大膽嘗試，推翻了兩千多年的錯誤理論；名垂青史的李時珍，爲造福與人類，大膽品嚐數百種不知藥性的草藥；舉世無雙的愛迪生，大膽的創造了一千多種新物品，成爲了人人皆知的發明大王……

如果不勇於行動，將只能碌碌終生，一事無成，再多的思考也無非是紙上談兵，無濟於事。

當然，世間沒有百戰不敗的將軍，或許，你向前邁的那一步錯了，但你依舊是偉大的，證明你勇於向上攀登，敢於挑戰新的高度！人們不常說：“不怕犯錯，就怕知錯不改嗎？”失敗乃成功之母，不經風雨，何以見彩虹？

並且，起初的“行”的失敗，就是爲了讓後面的“三思”起到總結經驗教訓的作用，讓失敗給自我留下深刻的印象，絕不允許自我在同一地點跌倒第二次！這樣，我們纔會擁有真正的收穫！面臨我們正是成功！

篇14：三思而後行作文

三思而後行”的古訓出於《論語》，這句話的意思十分明確，就是教我們要養成作事前多思考的好習慣.“三思而後行”並不是膽小怕事、瞻前顧後，而是成熟、負責的表現.

“三思而後行”對問題的完美解決有很大的幫忙.可是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機會在瞬間錯失.有的時候研究得太多也是不好.正如鮑威爾以往講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策.信息過少，風險太大，不好決策;信息充分了，你的對手已經行動了，你就出局了.

“三思而後行”與快速地把握時機並不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考.這樣的人才有期望到達成功的彼岸，立於不敗之地.

三思而後行雖然說要細心謹慎，可是過於細心會導致其他人認爲這是猶豫不決，世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對”的，沒有“絕對”的.可是要三思就厭惡了，相對總是矛盾的，三思就是矛盾的統一，統一了以後又是矛盾，如此永遠搞不完了，也下不了結論的.所以一件事情到手的時候，研究一下，再研究一下，就能夠了.如果第三次再研究一下，很可能就猶豫不決，再也不會去做了.所以謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器.大家都有幾十年的人生經驗，過分細心的朋友，往往都犯了這個小器的毛病，小器的結果，問題就多了.所以孔子主張，何必三思而後行，再思就能夠了.

一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”.孔子聽到他這種做事的態度，便說：“再，斯可矣!”這句話有兩種解釋，從前老學究們的解釋認爲：“做事情要異常細心，孩子們，想三次都不夠，孔子說‘再斯可矣!’還要再想一次哪!”這種解釋是不對的.其實，孔子認爲他想得太多.作人做事誠然要細心，但“三思

而後行”，的確研究太多了。並非非要“三思而後行”

篇15：三思而後行作文

三思而後行，你會多些溫暖，少些遺憾!——題記

進入重點中學才幾天，騰飛就失落了。

他選擇了沉默。不，是他只能選擇沉默。

像往常一樣，同學們三五成羣地奔向校門口迎接父母，而他卻一向低頭不語，舉步徘徊。他膽怯地看看校門口，然後深深吸了一口氣，開始向餐廳奔去。

“喂!那位是叫你的吧!”一位同學對他說。他的心緊張起來，慢慢擡起頭。

只見，一位身着西服的中年男子正向他招手，那個人的身邊是一輛黑色的轎車，陽光下顯得格外氣派。

騰飛的臉上掠過一絲驚喜，然後奮力奔向了那個人。

“那個人是誰呀”“我看很像他的父親，看來他還是個體面的人物呀!”同學們議論紛紛。

那個人遞給騰飛一個牛仔包，然後笑着對他說了什麼……

回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。

“你家可真富呀!你爸爸的車子可真氣派。”同學們都羨慕地望着他。

他有些吃驚，但片刻後便自信地點點頭。

一時間，他成了“風雲人物”。

幾個星期過去了，他還沉醉於羨慕的海洋中。

突然有一天，當他和幾個男同學說說笑笑去吃飯時，背後傳來了一陣響亮而嘶啞的聲音。

“騰飛，騰飛，快過來。”他轉過頭，臉上的笑容頃刻間凝固了。

只見一位衣衫襤褸、滿臉皺紋的老人緩緩地走過來，手裏還提着四個紅紅的蘋果。

騰飛立刻把頭又轉回來，心裏“怦怦”跳得極快，他的臉連同耳根都紅透了。

“騰飛，騰飛，我在那裏。”那位老人的聲音更大，更粗糙了。

騰飛把頭又重重垂下。然後灰心喪氣地走過去。

所有人的目光都變得驚詫。

“爸，你怎樣來了”騰飛的眉頭緊住了。

“上次我腿病犯了，沒能親自把包送給你，多虧了那個好心人呀!不僅僅送我去醫院，又把包帶給你。”父親說了幾句就喘起粗氣來。

騰飛怔了怔，難怪那人說：“祝你生日歡樂!”“我剛剛出院，可是心裏掛着你呀!就帶了些蘋果給你，也想看看你。”父親舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。

騰飛慢慢地擡起頭，臉頰上滑落一滴淚，他強忍着笑了，笑得那麼自信，沒有空虛，是那麼真實、真切。

一向是作文高手的騰飛第一次大膽地站在講臺前，在作文評點課上展示了自我的《愛讓我擡起頭》這篇文章。

“爲了面子，我冷落了一向爲我付出的父母，我深深自責過，多期望父母打我、罵我。而父母卻用愛的力量讓我擡起頭，用樸實的行動告訴我，凡事需三思而後行。”全班一片淚眼模糊，掌聲如雷。

篇16：三思而後行作文

有一句俗話說：“三思而後行”。其意思就是在做出決定的時候都要認真思考再三再去做決定，以免錯了方向。

在生活中，我們就經常會遇到有人說：“早明白我就不這樣做了。”而我想說的是，不要匆忙地定義這件事情的開始，要根據自我的實際情景，找到適宜的角度再去下決定，如果一味地無目的地走下去，結果只會是“竹籃打水一場空”，不僅僅沒有收穫，更是浪費了時間。

“三思而後行”也是我們在學習中應當貫徹的。例如：做題不要一看到題目就提筆就寫，這樣會使我們寫到最終可能發現忽略了一個小細節，然後導致整個題目都分析錯誤。我相信我們應當都有過這樣的經歷，可我們也總是不長記性，所以我們要做到“三思而後行”。首先要做到在腦海裏構成一個知識模型，然後再一步一步往下寫，這樣纔不會有錯。

在我們下決定的時候，更應當做到“三思而後行”，不能盲目跟着別人的思路走，要研究到自我的各個方面，要從自我的實際情景出發。別人口中的話不必須是適合自我要走的路，盲目聽從只能是浪費自我的時間、耗費自我的精力，到頭來卻什麼收穫都沒有。

三思而後行告誡我們事前要認真思考三遍，不能盲目下決定，更不能盲目聽從別人口中的話、做事、做題、下決定都要“三思而後行”，簡單五個字卻告訴了我們大道理，“三思”影響着事情的結果，研究全面了可能會碩果累累，研究不到位可能就是什麼收穫都沒有，由此可見，三思而後行是多麼重要啊！

篇17：三思而後行作文

孔子曾說過：三思而後行。而我，常常因馬虎，心急而忘記了“思”。那一次，我最終明白了“三思而後行”的道理所在，以至我深深地喜歡上了這句格言。

記得那一次，我們班要進行一節“公開課”。那天，還沒有上課，教室裏就坐滿了領導。這時，我心想：太好了，最終有了一次出風頭的機會。這麼多領導在這，這節課我必須要認真回答問題，在大家面前大露身手。

說到做到，上課時，教師每提出一個問題，我都把手舉得高高的，而每次回答我也淋漓盡至正確無誤地把答案說了出來。答了幾次後，領導們，同學們都紛紛向我投來了讚許的目光。就連我的同桌也忍不住，悄悄對我說：“你真棒!”

這時，我開始有點兒得意忘形了，心裏暗喜着：嗯，我真是太棒了，繼續努力吧!之後，教師又提出了一個問題，它比之前的問題都要深奧了一些，同學們都在認真地思考着。

而我，沒多想，沒認真思考就立即把手舉了起來。就在這時，我的同桌就立刻把我的手壓了下去，說：“你還是再認真思考思考吧!”可是，我太愛表現自我了，隨口說了一句：“沒事的!”又把手舉了起來。

教師見我那麼進取，便再次讓我回答了。可我猛得一站起，腦海裏一片迷茫，突然不知要說些什麼了。頓時，我成了大家的焦點，大家都用緊張的眼神盯着我。可是我在舉手前還沒有深入思考，便在那結結巴巴地猶豫了半天，那時，我多麼想自我能是個袋鼠呀，能立刻挖個洞就鑽進去。當教師叫我坐下去的時候，我就像個瀉了氣的氣球似的，呆呆地坐在座位上。之後，教師說的資料，我一個字也沒聽進去。下課是，小雅便對我說：“凡事都要認真思考，才能下結論，三思而後行呀!”聽完，我頓時明白了：對呀，三思而後行，以後我做事不能再這麼急忙了，必須要認真思考，多次思考才行動!“三思而後行”這個令我收益一生的格言!

篇18：三思而後行作文

“三思而後行”這句古訓出自於《論語》。顧名思義，這是勸誡人們在打算做成一件事情或做出某種決斷前，先在腦海思慮周全再行動。

然而，在如今這麼一個快節奏的時代，人們辦事越來越注重速度，期望在最短的時間裏達成某個目標，然後立刻轉戰下一個目標。這樣，事情的結果可能就常常難盡人意了。

也有常言說，“衝動是魔鬼”，如果不加任何思索地一味憑着感覺做事，那麼帶來的結果必定是苦澀的。歷史上便有很多令人惋惜的錯誤已經上演過。

烽火戲諸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王爲搏美人褒姒一笑，用盡各種方法，未果，於是便點燃了緊急戰報才用的烽火臺，諸侯們以爲發生大事沖沖趕來，美人笑了。而後，敵人入侵，情勢危急迫在眉睫，當週幽王再次點燃烽火臺，諸侯們卻因有了上次的經驗教訓，以爲的周幽王的玩笑之作，便不加理會。結果可想而知。在那最終的時刻，周幽王可曾後悔？答案是肯定的。

再比如武則天三子李顯，初次爲帝時，想要重用韋玄貞，遭到某大臣反對後，他說，“我以天下給韋玄貞，也無不可，難道還吝惜一侍中嗎？”他要把天下之位讓給韋玄貞，這很明顯是荒唐的氣話，然而卻被那位大臣抓住了小辮子，將此事稟告武則天，導致了李顯被廢。

倘若周幽王和李顯分別都在做事或說話前多加思索，那麼這些慘劇或許便不會發生，亦或是不會以這種形式發生。倘若人人都能三思而後行，那麼歷史上的很多杯具也不會發生，很多人也不至於悔不當初、抱憾終生。

“把握先機”是這個時代的一個重要素質要求，然而“三思而後行”與之卻並不相矛盾。三思而後行是更爲成熟穩重、謹慎妥當的表現，在把握住時機的同時，多加思索，看準方向，摸清全方位的局面再“快、準、狠”地出招，或許花費了小小的時間，可是省下來的卻是走彎路的一大截時間，也能有效避免許多錯誤的產生。

三思而後行，這樣我們才能更好更快地抵達成功的彼岸。

篇19：三思而後行作文

一縷縷香氣自茶杯中溢出，茶葉靜靜地躺在濾網上方，泡在水中。濾網下，茶水清澈，在玻璃的折射下，散發出迷離的光。

在濾網的隔離下，人們總能飲到清澈得不含一絲雜質的茶，細細品味茶的芳香。

如同飲茶一樣，生活中很多現象也都需要濾網。例如感情，如果毫無選取地愛所有的人，那就不叫感情了，叫濫情。例如學習，如果對所學東西一味地理解，那就不是學習了，叫生搬硬套。

在人與人的交往中，語言往往是至關重要的一部分。說話得體，那麼交往就會和諧，順利。說話不得體，人們往往會一拍而散。

語言是人們向別人表達自我的感受、觀點的工具，是體現一個人涵養的途徑。思想道德素質高的人說出來的話都是溫文有禮、大方得體的。僅有粗鄙之人才會說出粗鄙之話。

語言是一把雙刃劍。話說得好，人們都會受益。話說得不好，不僅僅刺傷他人，還會危及自我。

愛默生說過：“語言所造成的傷口往往比刀劍造成的傷口要難以治癒。”

在親人之間，朋友之間，最容易造成裂痕的往往都是過激的言語、殘忍的話。人人都有心，傷了心，要想治癒並不容易。它會象定時炸彈一樣埋在心中，等到導火線被點燃時，它會毫不猶豫地爆炸，摧毀人們的內心世界。

古語曰：“三思而後行。”

在人們說話辦事之前再三思考，將會取到事半功倍的效果。

古時哪一次重大戰役的戰略佈局不是軍師、將士們再三思考的？

此刻哪一次成功的外交不是外交官深思熟慮之後達成的？

“推敲”的典故至今人們都耳熟能詳。如果不是詩人的反覆思量、琢磨，能有這天流傳千古的佳句名篇嗎？

“三思而後行”是前輩們留下的智慧，一個又一個的例子證明了這句話的正確性，一個又一個的例子爲我們帶給了經驗教訓。

三思而後行，做個說話大方得體之人。

篇20：三思而後行作文

人間最無私、最偉大、最崇高的愛，莫過於母愛。無私，因爲她的愛僅有付出，無需回報;偉大，因爲她的愛寓於普通、平凡和簡單之中;崇高，是因爲她的愛是用生命化作乳汁，哺育着我，使我的`生命得以延續，得以蓬勃，得以燦爛。

我不明白，如何詮釋我的母親，因爲母親淡淡的生活中卻常常跳動着不一樣的生活脈搏。

母親的愛是一道解不盡的方程，隨着我的成長不斷有新的解產生，使我有不一樣的理解。

記得小的時候，總是看到許多同齡的小朋友在父母的接送下進出學校，而我卻總是孤身一人在學校與回家的途中來回穿梭着，我小小的心有點悲涼，感覺總像茫茫大海中的一葉扁舟，無依無靠。一天，我吵鬧着要母親送我去學校，可母親並不一樣意，她蹲下整理了一下我的衣服，語重心長的對我說：“小雁僅有離開它母親避護的翅膀，才能學會展翅飛翔，尋找屬於自我的一片天空。做人也應如此，不能依靠別人，人要學會獨立，自食其力加堅強，才能在人生的旅途中搏擊風雨。”那時的我聽了母親的話似懂非懂的在思索中獨自踏上了上學的路。此刻我才真正領悟了母親的那一席話，我也真正學會了獨立與堅強。

人在少年總覺得母親的話多，對一些雞毛蒜皮的小事都愛嘮叨半天。什麼衣服不整齊，頭髮太亂等等，甚至有些事我都不明白自我做沒做過，而母親都會給我做“飯後思想”。

而每當我真正犯下錯誤時，她從不罵我，也不說什麼，總是堅持沉默。我問母親，這是爲什麼她說：“一個人如果真正的明白自我錯了，無需別人多說，自我真正的反省纔是最有效的。”

正由於母親的教導，我做事之前，總要三思而後行，做到除惡留憂，讓事情的發展更貼近自我的初衷。

【小編簡評】

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