敢於質疑作文600字【精彩多篇】
敢於質疑作文800字 篇一
當面對某大師的侃侃而談,抑或是某知名學者教授的高談闊論,你是會無條件的接受,還是會有所質疑?青蛙面對哲學教授十分絕對的言詞依然大膽的站出來,說出自己的疑惑,讓教授啞口無言。世界上沒有誰是絕對的對我們要敢於質疑,善於思考,這樣方能觸到真理之光。
敢於質疑,是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智。總是有這樣一些人,他們喜歡隨大流,抱大腿。沒有自己的主見盲目聽從些高調的言論。但其實這種人是最可悲的。因爲他從來沒有發現過,也沒有實踐過。可是又有誰是在親手做過實驗之後推翻了亞里士多德的言論,是伽利略,她沒有跟從當事人的腳步去聽信亞里士多德這位哲人的話,這不正體現了他不盲從,不迷信的品格嗎?凡事無絕對,不要輕易的迷信權威,因爲權威有時也會犯錯,要敢於質疑,只要有疑惑就大膽的說出來,何必在意說出這個話的人是誰呢?
敢於質疑,是一種懂得思考,善於發現的清醒。有位名人這樣說:“人是一根會思想的葦草。”每個人都應該有獨立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人後面,而沒有自己的思想,不會質疑,更不敢於質疑。由於隨風飄動的蒲公英,有什麼兩樣呢?在那個信奉地心說的時代,是誰開動自己大腦,通過自己的觀察,提出了日心說。當個白領,因此而受的懲罰時,他也未曾動搖,她大膽的質疑當時的真理,方纔觸到真正的事實。當面對一些事情,心存疑惑,胸白不解時,要敢於說出自己的疑惑,大膽的表達自己的想法,讓一切胡言亂語,都隨風而去。
敢於質疑,是一種勇於挑戰追求真理的執着。要面對大家明事的言論,胸中若沒有一份向權威挑戰的勇氣,向真理邁進的熱情,如何敢發出自己的聲音,提出自己的觀點呢?
當拉馬克向神創論產生質疑的那一刻,他就已經開始了他的挑戰,他提出用進廢退的理論首次否定了,當時的權威。他難道不值得我們敬佩嗎?他胸中若無對真理的渴求,又如何?能提出這一偉大發現。不要總是輕易相信那些一成不變的東西,有時理論也是絕對就越是空洞,有漏洞。所以勇敢的挑戰吧,大膽的說出來。
敢於質疑,敢於發出不同的聲音,即便自己平凡普通,但仍擁有這份勇氣,這份堅定。所以別再畏首畏尾了,大膽的去挑戰吧,你會發現真理之光如此迷人。
敢於質疑作文600字 篇二
古人云:“書讀百遍,其義自見”,後人常以此勉勵讀書人,認爲只要多讀,就自然懂得其中的意思,並把這視爲傳統經驗。果真如此嗎?我看不見得。
封建社會的儒生,整天捧着四書五經,搖頭晃腦地將書讀得滾瓜爛熟,然而滿口之乎者也的教書先生們也未必懂得其中的含義。
所謂“見其義”是指真正瞭解書中的意思,而“讀百遍”不過是一個數字罷了,讀者如若不加以思考,書中的意義何以自見?依我看,許多人一慣恪守的“讀書=見義”的這個公式,早就應該改爲“讀書+思考=見義”了。
高爾基把書比作美味可口的麪包,他撲在書上,就像飢餓的人撲在麪包上,但是,如果麪包被人不加嚼咽就吞了下去,那麼,這塊麪包即使被人收入肚中,那也是不能消化的,更甭提吸收其中的營養了。吃東西時是如此,讀書時亦然。如果只對着一本書簡單而無味的通讀,而不加以思考,即使你能把這本書倒背如流,那也是毫無意義的,也是毫無用處的!
畫壇巨匠達·芬奇這個名字可謂是家喻戶曉,婦孺皆知,而對他那傳奇的成名故事更是無人不知、無人不曉。達8226;芬奇由畫蛋步入藝術殿堂的奇蹟,是多少常人所望塵莫及的。有人會說:“不就畫蛋嘛,我也會,但是爲什麼這樣的好運不能在我身上發生呢?”奇蹟?好運!達·芬奇僅僅依靠着這兩個詞嗎?不是!我敢斷言,如果達·芬奇不是對每一個蛋都有所揣摩,不是對自己的技術有所思考,那《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》這兩幅曠世奇畫就無緣與我們見面,不是嗎?
當然,我並不否認“讀”的重要性,因爲如果你想吸取前人的智慧,最基本就是要讀,而且要熟讀,但我想說的是,如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上,而忽略了思考,那最終的結果將會是一無所得!
世易時移,變“讀書法”宜矣!
敢於質疑作文800字 篇三
在一項活動中,我們常能看到:引領者自信昂首,參與者樂在其中,旁觀者默不作聲,質疑者一針見血……質疑的聲音常是極易被忽略甚至被嫌惡的,然而,有了質疑之聲,大事方能成。
世人尚未有足夠的聰慧去辨清一切,因而我們急需質疑之聲來助我們認清歧途。質疑,指對已出現的事物或思想進行深入思考,對其提出疑問。試想若哥白尼沒有對“地心說”提出質疑,達爾文沒有反駁“神創論”,我們將怎樣地繼續在一個無知的世界中苟且?大多數人樂於接受被所謂“權威”宣揚的思想——不論其正誤——而此時善於思考、質疑的人就要站出來,大聲說“不”。玻爾讀書時,曾指出物理課本上的錯誤。當同學們躊躇着考試時是否應回答書上的錯誤內容時,玻爾毫不猶豫地喊道:“當然是要回答正確的內容!”正是此般質疑“權威”的勇氣,正是此般堅守正確的決心,讓玻爾成爲了偉大的物理學家,對未知的世界提出了更多的質疑,造福世人。無可否認,只有勇於質疑,人們才能認識到正確的事物,大事方能成。
缺少質疑或是反對質疑的世界是盲目的。這好比在航行時丟掉了羅盤,僅憑船長的第六感,一開始看似一帆風順,一旦遇上暴風雨,便會迷失方向,人船盡亡。皇帝穿新裝出遊,衆人滿嘴溢美之辭,甚至稱質疑者爲愚蠢之徒,這是多麼地愚昧可笑!唯質疑可使人心清目明。缺少質疑者愚昧無知,反對質疑者心虛卻故作聲勢,倘引領者、參與者、旁觀者皆此二類人,而無質疑者,大事亦難成矣。
然而,質疑絕非爲空洞虛無的口誅筆伐,而是做出正確的行動,提出正確的思想。不久前媒體人柴靜巨資製作視頻《穹頂之下》,旨在敲響警鐘,呼籲人們直視霧霾。網絡上大量的批評和質疑隨即洶涌而出,或稱其炒作,或稱其論據有誤。但是,稱其炒作者是否有想過爲治理霧霾出一份力?質疑論據者又有多少人拿出了更真實的數據?人們只會坐在電腦前悠閒地指責,貌似事不關己。難怪有人諷刺道:“無所作爲的人總喜歡對做事的人指手畫腳。”真正有影響力的質疑者,他站出來時說的不是“不能那樣做”,而是“應該這樣做”,以實際行動改變大局。
面對一項活動時,勇敢地做一個有行動的質疑者吧。有質疑,事方成。
敢於質疑作文700字 篇四
“學問”中的“問”巧妙地告訴我們問是學習的一大法寶。許多時候,只有發問,才能體會到其中的好。
不久前的一個晚上,我和其他同學一樣,在一間明亮的教室裏學習。我們認真地抄着黑板上的筆記,聆聽着老師的話語。教室裏,老師的聲音在迴盪,同學們抄寫筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了,下課吧,檢查完筆記的就回家了。”同學們疲憊的心立馬解放了,爭先恐後地奔向講臺。我卻爲今天講的一道題而犯困,埋頭苦思。同學們的噪聲陣陣傳入耳中,我於是堵着耳朵,繼續思考。
同學一個個走出了教室,只有老師還在整理講義。
在實在是無法理解這道題的情況下,我的疑惑又加深了:爲什麼同學們都沒有質疑,莫非是我錯了?老師講的,怎麼會錯?一個個問題困擾着我,疲倦和飢餓也折磨着我。最後,我堅定了,在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前,向老師求助。
我向老師說起了我的困惑,老師依舊埋頭備着他的課,整理講義:“你說說你的看法。”我有些畏懼但還是說了。老師終於擡起頭來,面露喜色:“恭喜你,你是對的。”
什麼?在我半信半疑的心情下,老師道出真相,這個題是他故意講錯的,就是想考察同學們的聽課質量。“原來,老師真是在考驗我們。”我大吃一驚。老師又說,常問學生們有問題嗎,卻得到的是“沒問題”這個一貫的回答,他感嘆,現在的質疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個同學,在一道題的答案位寫上了無解,竟正確了,原因是此題有誤。我便深受啓發,也敢寫無解了。以前哥白尼提出日心說,遭教會擠壓,下場淒涼,後人卻證明其正確性;伽利略質疑“聖者”亞里士多德的理論,在比薩斜塔親自進行實驗,最終得到真理。有時候,追求真理的路需經過一道檻,那就是質疑真理,但許多人沒有勇氣,終停滯在此。閱讀歷史,我們不難發現,很多時候,只有質疑權威,才能成爲權威。問,成了必不可少的步驟。
只有敢於質疑,有“敢寫無解”的精神和勇氣,才能抵達真理。
敢於質疑作文800字 篇五
質疑恰似那挺拔的蒼松,積蓄着萬般力量;質疑恰似那洶涌的波濤,鼓動着駛進的風帆;質疑恰似那閃爍的明燈,指引着前進的方向。菲涅爾提出的波動說,向牛頓這一權威挑戰,最終成爲法國科學院院士。敢於質疑,挑戰權威,方能鑄就成功。
伽利略質疑權威,終得正確結論。
亞力士多德認爲物體下落的快慢是由它們的重量決定的,由於這一論斷符合常識,以至於在兩千多年的時間裏被人們奉爲經典。後來,意大利青年學者伽利略對亞里士多德的論斷產生了懷疑,經過數百次的實驗證明了重物與輕物下落的同樣快,從而糾正了綿延兩千年的錯誤。如果伽利略沒有敢於向權威挑戰,那麼人類綿延兩千年的錯誤還能被及時糾正嗎?伽利略還能被世人所敬仰嗎?李四光說過:“不懷疑不能見真理。”在我們懷疑一件事時,要敢於去質疑權威,這樣才能得到真理。
博爾質疑權威,終獲諾貝爾獎。
丹麥物理學家波爾年輕時就提出了量子論,但權威們卻否定了波爾的理論,但這並沒有使他放棄,他敢於質疑權威。爲了尋找理論根據,他做了大量實驗,後來他的觀點被證實並因此獲諾貝爾獎。如果波爾在被權威否定時沒有勇於質疑,那麼他還會證實量子論嗎?他還會獲得諾貝爾獎嗎?當我們的觀點被權威否定時,要勇於證實自己的觀點,這樣才能獲得成功。
鍾南山質疑權威,終成科學院院士。
當非典肆虐時,人們普遍認爲是衣原體病毒引起的,但鍾南山卻敢於質疑,認爲是冠狀病毒引起的,經過大量的研究實驗證明了終南山是正確的,並因此成爲中國科學院院士。如果在面對衆多人的普遍想法時鐘南山沒有提出質疑,那麼還將會有多少人因非典而死?終南山還會成爲科學院院士嗎?在我們面對多數意見時,也要敢於質疑,這樣才能鑄就成功。
敢於質疑是一種智慧,可以活出自己的價值。哥白尼敢於質疑地心說,終於破天圓地方的說法;瓦特敢於質疑,終於改良蒸汽機;華羅庚敢於質疑世界頂尖疑難,終成著名數學家。
質疑是寒風瑟瑟中傲然綻放的秋菊;質疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆;質疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質疑是事業成功的法寶,讓我們張開質疑的風帆,駛向成功的彼岸!
敢於質疑作文600字 篇六
學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。清朝的一名學者曾這樣說過,這句話的意思是,學習最可貴的是存在疑問,小的疑問就會有小的進步,大的疑問就會有大的進步。
一個人若不會提問,從來沒有疑問,那麼他學到的知識只是形式,而不是本質。善於思考,並對知識進行質疑,只有這樣我們才能更深切地理解知識,內化知識。所謂質疑就是發現問題,提出問題。如果我學會善於發現問題,提出問題,是這些問題經過老師的引導或同學的討論得到解決,這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識,而且還能從中培養獨立學習解決問題,這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識,而且還能從中培養獨立學習的能力。我們應敢於質疑問難,不是隻是滿足與一知半解。所以說,學貴有疑。
就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了,理解了,在把一些生僻的詞語藉助字典理解了,而後再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題,並藉助工具書試着理解,在這一次次洗禮中,感受這篇文章的中心,這篇文章的主旨,並用一些一些簡練的語言在書上批註,或許這些認識還很膚淺,但我願意在這一次次的理解中進步,獲得知識。
得到這些理解後,在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得,或是別的優美的句子,再體會,經過反覆琢磨,學習,對於第二天的學習,也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考,提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化,這些小的疑問組成大的疑問,那麼語文學習不就有更大的進步嗎?成績也不就突飛猛進嗎?所以說:小疑則小進,大疑則大進。
敢於質疑,讓我們由困惑,走向真知;敢於質疑,讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理;敢於質疑,我們纔會疑問解決中體會學習成功的快樂。
敢於質疑作文500字 篇七
有一次,數學老師在講臺上講題。我突然發現老師在寫某一步驟時,把答案寫錯了一位數,導致後面的步驟都跟着錯,最後的結果也錯了。我敢肯定我的判斷是對的,但內心卻糾結萬分:要不要告訴老師呢?不告訴他吧,這一題會影響全班同學的,也許考試就考到這一題;告訴他吧,會不會有損老師的威嚴,或者惹他責怪?我猶豫不決,十分忐忑。
經過好一會兒的思想鬥爭,我終於鼓起勇氣,舉起了我的手。偌大的教室中,那隻手顯得很突兀,同學們都用詫異的眼光看着我。老師的目光,終於鎖定在我身上。
“怎麼,你沒聽懂嗎?”老師和藹地問。我站起來,急忙說:“不,不是。只是,老師,您錯了!”我語無倫次、一鼓作氣把自己心中的疑點說出來,並大膽指出老師的錯誤。頓時,心中無比暢快,也不管老師會不會生氣,就坐下了。老師仔細看了一下黑板,沉默片刻,恍然大悟道:“噢,原來真的出錯了!是我粗心大意,看錯了數!”更正後,老師一本正經地對同學們說:“大家應該向李思雨同學學習,敢於質疑老師,有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯誤,我可真要誤人子弟了!人非聖賢,孰能無過!老師不是聖人,不要以爲老師講的都是絕對正確的。我天天在重複:不怕你們不會,就怕你們不問。”
聽了老師這麼一番話,我全身的每一個細胞都像吃了人蔘果一樣舒服。被老師誇獎的滋味真是甜如蜜啊!我不禁爲自己的舉動感到慶幸,甚至一整天都喜滋滋、樂陶陶的。
敢於質疑,使我快樂,使我對自己更加有信心!
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