北京卷大學聯考滿分作文【多篇】

北京卷歷年大學聯考滿分作文 篇一

時，即時代與歷史時期。每個人都離不開特定的時代或歷史時期，在短暫的人生中，生命的意義、價值必然打上時代的烙印。不同時代的人，有不同的命運；同一時代的人，也有迥然不同的人生。可是，我們無法選擇自己的時代，只能在出生的偶然性與生命的必然性中找到個人的座標。

我們可以羨慕時代的寵兒，衛青、霍去病在雄才大略的漢武帝時代建功立業，青史留名；我們也可以同情時代的受難者，同樣是在漢武帝時代的司馬遷卻遭遇宮刑。我們也許爲浪漫的李白生逢盛唐而慨嘆，也爲沉鬱的杜甫遭遇亂世而悲憫，更糾結於陳子昂的“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”……

誠然，發思古之幽情是爲了鑑古而知今。我們不能穿越到過去， 只能活在當下。那麼，我們今天這個時代是什麼時代？毫無疑問，是一個嶄新的時代。我們乘坐高鐵，用着智能手機，使用移動支付，每日每時都在發生新的變化，而不是千篇一律的靜止歲月。五千年來，我們享有最豐富的生活方式，幸福指數早已超越歷代帝王。這個時代的主題是“中華民族的偉大復興”，因此我們所處的正是一個復興的時代。復興，不是復古，而必然是新陳代謝，創造新事物、開創新氣象。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。生逢新時代，當有新作爲。我們作爲炎黃子孫，不僅要守護好、治理好這大好河山，還要爲人類社會做出較大的貢獻。當歷史記載我們這個時代的價值時，一定會濃墨重彩大書特書，因爲我們開闢了亙古未有的新的歷史！

可是，也有人認爲：這個時代是街頭智慧大於書本道理的時代，是一個寫字樓高於象牙塔的時代，是有人一日三餐吃着洋芋、有人喂狗吃戰斧牛排的時代。……甚至還有人套用英國小說家狄更斯《雙城記》開篇的話來形容一個充滿矛盾的時代，“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”我們要懂得，任何時代都不是童話世界，都存在時代的侷限與陰暗面，關鍵要看清時代的主流是什麼。我們要說，這是一個改革進入深水區的。時代，是一個百年未有之大變局的時代，生在這個需要攻堅克難勇氣與智慧的時代，我們應該共同努力讓生活變得更加美好。能與不能，行與不行，都只有依靠當代人自己，而不可能依靠神仙皇帝！

難道不是嗎？

北京大學聯考滿分作文 篇二

北京的符號

——老舍與北京

我看見祥子手裏撥弄着現洋，心中盤算着買車，嘴裏唸叨着自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃着光；我看見王順發忙着擦桌子碼茶碗招呼客人，手裏拎着老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐着水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁 石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒衆一言不發，心中暗道:“不傳！不傳！”，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……

讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領着，遊覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，餘韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋裏‘唰唰’地炒着，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝着，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓裏，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京纔會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛着北京。他愛老北京的一切，正如舊曆年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細緻、精巧，更傳達着文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的複雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因爲此，老舍先生在新時代北京的舞臺上，努力創造着新北京的語言和形象，創造着新北京的符號。

於是，作爲北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成爲了北京歷史與現實的，北京人眼裏與心中的，一座永恆的豐碑。

北京大學聯考滿分作文 篇三

6歲。

操場上，一個小男孩學着騎車，旁邊站着他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終於，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那麼筆挺地站着，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多麼渴望爸爸的鼓勵，沒有；孩子多麼渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終於，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是愛好索然，轉過身，邁着大步，走了。身後又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想着剛纔父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。？

16歲。

禮堂裏，當年的小男孩被人羣簇擁着走上了獎臺。又一次高舉獎盃，又一次歡呼如潮。緊擁着榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人羣中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂彷彿空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視着。還是那麼冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬丈的獎盃褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁着的獎盃，父親毫不猶豫地把它交給後臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。？

昨天。

校門口，一位青年與他的父親作着離別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視着父親，他的皺紋又深了，他的黑髮中又添了些灰白。眼睛裏滾着淚水，壓抑着。在模糊中，父親那冷漠的眼神裏也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。遠望着父親遠去的背影。接近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。也注視着他的父親，壓抑不住的淚水終於流淌下來。沉默中，心中是那麼暖和，一步、兩步、三步……

今天。

考場上。有一個孩子在寫着沉默的父愛，心中佈滿感激與驕傲。？

我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。？

沉默的父愛——我很感激它。

北京大學聯考滿分作文 篇四

“旅客同志請注意，有位產婦難產，哪位醫生、護士或者有接生經驗的同志，請火速到列車前進方向的8號車廂，以解救產婦母子的危難！”

這已經是火車上的第三次廣播了。他不僅一直繃着臉聽着，而且心更加忐忑不安起來：去吧？自己可是百里聞名的婦產科醫生，曾經救活了多少母子的命啊，深受多少患者的尊敬和愛戴啊！人命關天啊，醫生的天職是治病救人…。.應該去！

不，不能去！自己現在已經不是醫生了——即使立志當個婦產科的好醫生，也因缺失母愛而善念淡薄，因生活遭遇而性格偏激……以致貪慾享樂而爲非作歹……是個地地道道在逃通緝犯……唉！雖然現在是化妝易容、僞造證件，但總覺得有無數雙眼睛在時刻盯着自己…。.去，就必然會暴露身份，那後果就…。.不能去，何況再過三站一下車就是林區了，人煙稀少，又有哥們兒接應……

“旅客同志請注意，現在孩子已生的半個頭，但赤腳醫生大姐的技術有限，說自己無法幫助產婦順利生產……人命關天，現在十分危險，請懂得生產技術的同志火速到8號車廂來！救人要緊，救人要緊…。.”

第四次廣播還沒有播完，他再也聽不下去，產婦那痛苦而絕望的表情、孩子那露出半頭的垂危生命，都清晰→←地浮現在他的眼前——他彷彿看到當年的媽媽，看到當年的自己……他心急火燎，感到自己有些渴，順手操起茶桌的礦泉水就要喝……

“哎呀，不能喝！那是我喝過的，我得過肝炎病，別傳染了你，要喝就喝這瓶吧！”對坐的那位奶奶遞過來一瓶礦泉水，親切和藹地說，“孩子，出門都不容易。一上車我就看出你心裏有事，怎麼每次廣播一響你就不自在，那個產婦是你的親人啊？”

望着慈祥、友善的老太太，他接過礦泉水，卻沒有打開喝，只說聲“謝謝”就再也無法控制自己的情緒了，他不禁身體顫抖、淚流滿面了…。不！孩子不能再沒有媽媽，世上不能再有第二個自己……他心一橫：對——救人要緊！

快速地奔向8號車廂，他連聲地嚷着：“讓一讓，讓一讓——我是醫生——我是婦產科醫生！”

……畢竟是醫術高超、經驗豐富，僅僅十分鐘，孩子降生了，母子脫險了，臨近的旅客們笑了，大家以熱烈的掌聲向他致意，他也長出了一口氣……

可是，就在人們滿懷敬意看他的同時，一副冰冷的手銬扣上了他的手腕。只聽便衣警察說：“劉醫生，你還真沒讓人失望，憑高超的醫術，使母子絕處逢生；這是做了件大好事，立了大功。趕快洗去臉上的傷疤跟我們走吧，你的各種表現人民都會看在眼裏，紀錄在你人生的履歷中的。”

“是的，我會積極配合，跟着你們走的。”說這話時，他的臉上不再是緊繃着的，而是輕鬆地笑着。

北京大學聯考滿分作文 篇五

傅雷曾對“高級藝術”給出如下概念：樂而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不裝腔作勢，過火惡俗，炫耀技巧。這種高級藝術中所體現出的安和、安穩、安詳，在京劇這裏得到印證。

劇情方面，京劇是安和的。其不以緊張激烈刺激觀衆情緒的劇情來吸引人。京劇不要觀衆大哭大笑，感情激烈起伏。京劇只是在敘述清楚情節的條件展現優美。像《寧武關》、《馬思遠》等老戲，雖曾名動一進，並有小翠花等名角以此爲拿手戲，但終因劇情過於慘烈複雜而被逐漸拋棄。《烏盆記》在現在也只是唱一唱“十八張半”裏的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉鐲》、《龍鳳祥》、《賣水》等劇目，劇情簡單平和。

伴奏方面，京劇是安穩的。文革中“創新”的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門女將》中老太君的“一席話惱得我火染雙鬢”插入小提琴，均讓人聽着大感逆耳。只有京胡，與唱腔相安無事。像《武家坡》、《坐官》裏的流水，由京胡伴奏，纔會有天衣無縫的安穩感覺。

表演和風格方面，京劇是安詳的。京劇從不強調暴力或者血腥。像《霸王別姬》中的自刎，《貴妃醉酒》中的酗酒，《謝瑤環》是的上刑，《碰碑》中的自殺和各出戲裏的打仗場面，均以“出之貴實，用之貴虛”爲原則，將其藝術化、抽象化，以強調其中的體態美、動作美或人物思想感情。最受觀衆喜愛的生旦兩行中的梅、餘兩派，以安詳典雅爲最大風格：既不是程派的一唱三嘆，也不是馬派潑辣激昂。京劇，既不是凌叔華等京派作家的陽春白雪，也不是評劇的下里巴人，它安於上庸，以安詳爲風格。

然而，處於今天的社會中，京劇要發展，京劇要創新，京劇要與時俱進，不能安於現狀，安常處順。京劇，正如章治和所方，要推陳出新。這個“推”，既是“推廣優秀傳統戲”，又是“推開落後的原則”。京劇，要在不斷的推陳出新中，立於“國粹”這一地位安然不動！