堅守底線作文高二600字

往事付流水，但人生中有些東西是歲月帶不走的，彷彿愈沖洗愈鮮明。我們生前守護着它，死後它便成了永恆。它是底線，永遠都該守住的底線。下面給大家分享一些堅守底線作文高二600字，希望對大家有幫助。

堅守底線作文高二600字1

有人說過，這世界並不是絕對的黑白分明，人生在世，總會遇到一些情況無法兩全，卻又不得不做出決擇。那麼我們該如何選擇呢?我認爲，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。

如果做出選擇必定要失去些什麼，那麼請相信在失去的同時，我們還會得到些什麼。

納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎牌，正當他苦苦追在勁敵埃斯特契的身後，無可奈何是，埃斯特萬的車爆胎了，這對於納瓦羅無疑是最好的機會，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身後。納瓦羅雖然失去了獎牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質。

文天祥面對元朝統治者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩書，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會不知道如果接受會有優越的生活和受到重用的機會，可是，他也清楚地明白授受就意味着叛國，意味着放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機會，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國，得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。

赫胥黎支持人由猴子進化而來，但在那個被教會控制的時代，他的觀點註定會受到統治者的打擊。教會想使他屈服，使他自己曾經正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不犧牲科學，得到的是科學的真理與尊嚴。

亞聖孟子在幾千年前就提出了人人都應保有本心，其實這份本心，便是心中的原則與底線，便是我們面對選擇時，心中的那把量尺。

在善良與邪惡，大義和小利，真理與謬論面前，堅守原則與底線，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生纔是有意義的人生。

堅守底線作文高二600字2

嗎啡是一劑鎮靜劑，可是嗎啡的量超過了底線便成了毒品;狩獵可以增加人們的食物來源，但是濫捕濫殺超過了底線，便會破壞環境……做人亦是如此，我們需要堅守生命中的底線。

身爲國學大師的季羨林，即使在動亂時期依然堅守底線。他在動亂時期不顧身體和精神所遭受的種種迫害，偷偷翻譯了印度史詩《羅摩衍娜》，又完成了《牛棚雜記》一書，書中凝結了他對人性的深深思索。

季老面對動亂的洪流，毫無懼色，勇於面對世間的風風雨雨，即使是在最困難的時候，他也沒有丟掉自己的良知，堅守住了自己做人的底線，博得後人的讚譽的確是實至名歸。

底線是做人的基石，季老守住了生命的底線。

備受矚目的奧運聖火傳遞過程中，闖出了一位殘疾人小姑娘，她就是金晶。傳遞聖火之時，面對不法分子的利誘、威脅、恐嚇甚至毆打，她依然面不改色，不爲之所動，死死地守住了神聖的火炬。

底線是處世的準則，是人們安身立命、維護自尊的法寶。金晶以她瘦小、殘弱的身軀，守住了聖火，守住了自己的尊嚴，更爲我們的祖國贏得了尊重。

底線是維護自尊的法寶，金晶用她殘弱的身軀守住了底線。

然而一個外表北雄南秀、勇力過人的吳三桂，卻披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的滅亡;更因了“衝冠一怒爲紅顏”，瘋狂屠殺農民軍，引清兵入關，而成了一個不忠不義之人。他沒有堅守住底線。

他的忠君愛國的底線失守了，靈魂中的最大支柱便轟然倒塌，人格尊嚴也將大打折扣。一個只爲身家性命和家族女人而拼殺的男人，即便沒有對手，又能堅持多久?無家可歸註定是他最後的結局。人需要堅守生命中的底線。

二戰時，面對侵略者，我們抗爭、奮鬥，永不言棄，即使血流成河也誓死捍衛我們的家園，民族氣節如此可貴;可西方一些國家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一個人需要堅守，一個民族一個國家更需要堅守獨立和自由的底線，才能傲然屹立於世界民族之林!

人需要堅守生命的底線。

堅守底線作文高二600字3

底線是什麼?是屈原在懷抱巨石，躍進汨羅江前“舉世混濁而我獨清。舉世皆醉，唯我獨醒”的慨嘆。

底線是什麼?是虞姬在四面楚歌響起時，“不爲玉碎寧爲瓦全”拔劍自刎的忠貞。

底線是什麼?是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏鬥時，“一個人可以被消滅但不能被打敗”的頑強。

人生在世，最重要的是堅守心靈的底線。堅守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時最重要的原則，沒有堅守心靈底線的人，就無法形成精神與物質上的支持，就無法被這個世界所接受。

而那些爲了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢?你可還記得岳飛墓前的跪像?那是千載罵名，那是遺臭萬年。他們讓忠魂消散於西湖之畔。讓一個民族的精神，無可逆轉的消亡。縱然有萬千權數，縱然可以在榮耀中度過一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責，來自靈魂深處的做人的底線的拷問，相會是何等的生不如死?

堅守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當一個人守住了自己的底線，那麼無論是利用利誘還是個人的私仇偏愛，都不能使他們背離真實，最終那些堂堂正正的人將會被歷史所銘記，傲然於天地之間，璀璨於歷史的夜空。

我國古代偉大的愛國英雄文天祥，在被俘後，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動搖。殉國前，他向象徵祖國的南方跪拜後，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的絕唱，爲後人所頌揚。

中國的古人是如此，而國外的英雄們又何嘗不是呢?1823年7月，英國偉大的浪漫主義詩人拜倫登上了“海克斯號”。堅守自己心裏的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最後一刻，他依然在爲了希臘人民而奮鬥，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會被所有希臘人民所銘記，全國人民爲他服喪致哀。而他身體中飛出的堅守心靈底線的靈魂，也會永遠在世界的每一個角落被人所傳唱。

人這一輩子，最重要的就是堅守住自己心靈的底線，無論我們是處江湖之遠亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處於在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

堅守底線作文高二600字4

曾國藩在誡子書裏談到，自修之道，在於養心，養心之難，在於慎獨。慎獨，即底線思維，是以道德爲基礎，通過限制人的非正當行爲而達到維繫社會和諧的一種思維方式。在日常生活中，底線思維不僅提高個人素養，形成優良社會風氣，更推動了社會向前發展。

擁有底線思維的人，面對堆金疊玉的財富能堅守本心，不淪爲精緻的利己主義者;面對人生中的“山重水複疑無路”，能恪守高潔品格，最終“直掛雲帆濟滄海”。古有靖節先生不爲五斗米折腰，即使種豆南山也可以賞菊酣歌，以明澄之心冷對黑暗腐朽的官場俗世;今有中科院孫強團隊，不爲名利守住一座小猴山，與猴爲友，將溫情注入冰冷的實驗，守住心中的責任底線，最終完成世界第一例克隆猴實驗。

底線思維體現在人生態度、職業素養等方方面面，如腐草化螢，潛移默化間照亮心中的荒蕪，挑起高尚人格的明燈指引未來的征途。

底線思維的核心在於道德，而道德又是搭建和諧人際關係時必不可少的一塊底磚。春秋戰國時期的孔子提出“仁”的觀點，即愛人。用誠信、正直、友善去對待他人，才能被報以瓊瑤;可一旦喪失了底線思維，置道德於不顧，自己就會成爲他人眼中的洪水猛獸，甚至使社會變得冷漠且充滿惡意。陳道明在綜藝節目中叫停了紅燈行爲，維護了安塞腰鼓表演者的尊嚴。正是他對底線思維的捍衛，抑制了不良風氣的漫延，營造了公平公正的社會風氣。

當一個人在伸張正義時，更應該守住底線思維。在當今社會，“微博判案”已成爲一種流行風氣，人們看似在用正義之劍聲討不法分子、不文明現象，卻在無形中淪爲網絡暴力的劊子手、法律體系之堤中的白蟻，在道德狂歡中將一把達摩克利斯之劍懸掛在社會上空。

踐行底線思維不僅是對道德與正義的堅守，更是對理性與科學的敬畏。猛虎皆獨行，牛羊才成羣。作爲新時代的學生，更應“障百川而東之，回狂瀾於既倒。”於萬丈波濤中拉起一道明線，以底線思維捍衛法律權威。

形成底線思維的風尚，仍路途遙遠。但個人堅守底線思維，卻從今日便可開始。

堅守底線作文高二600字5

孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到捨生取義的又能有幾人?在以個人爲中心和以他人爲中心面前，不顧一切以他人爲中心的又能有幾人?義，有人看得重於泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個人，必須有底線，纔會有尊嚴;有底線，纔會有夢想。

常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎?——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。

南宋文天祥從小就懷有報國之鴻鵠之志，發奮苦讀，但生不逢時，在他施展抱負的大好年華，南宋統治面臨危機。南宋滅亡後，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請他出相，都被他嚴詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅守人生的底線嗎?

但是，底線並不代表墨守成規，懷挾偏見。當週朝的軍隊進軍到今孟津地帶時，伯夷叔齊瞅機會跑上去，扣馬而諫，認爲周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽後，非常生氣，拔出劍來要殺他們，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個講道德的人。”並要求將士不要爲難他們。武王伐紂成功，天下一統爲周，伯夷、叔齊認爲這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個離開周朝的統治區，到一個叫首陽山的地方隱居下來，靠採集山上的薇菜充飢。一位婦人看到他們後說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現在採摘的野菜也是周朝土地上生長的呀!”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯在你自己。神農、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪裏?”他們堅守底線了嗎?堅守了。但他們真正堅守對了嗎?沒有。成文規定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個暴虐無道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅守“君臣之分”的底線，不知順應民心。這樣的堅守，這樣的底線，真的有意義嗎?

朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎?我們堅守底線了嗎?我們靈活變通地堅守底線了嗎?多數人達到了第一種境界，第二種境界只有少數人，達到第三種境界的更是少數人中間的少數人。有時候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多麼輕鬆，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。

朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像?沒有底線，你可曾想到將來會與這個世界格格不入，辦任何事都會受阻?朋友!堅守人生的底線吧!寫好“人”字吧!做好“人”字吧!每個人的心中都應有人生的底線。有底線，纔會有尊嚴!有底線，纔會有夢想!