論英雄作文多篇

論英雄作文 篇一

成功，對於每個人來說，就是做好每一件事，這就是英雄。但人們往往忽略了英雄這詞的含義。

如果說成功就是英雄，那麼英雄就有很多很多……那麼爲什麼每個人都不相互的叫英雄呢？從古到近有很多有很多英雄事蹟值得很多人的關注，如；黃繼光，董存瑞等英雄人物，老師常常教育我們向他們學習。但往往忽略了一些曾經努力過但不被人們關注過的人民。其實他們也是英雄啊！

如果說成功者都是英雄，那麼有多少英雄在我們身邊啊！他們只能說是我們的榜樣，不一定是我們說的'英雄。如果一個人，在某些方面取得了一點優勢，他就成功，那麼他就是英雄啊？如果說他們不折手段的拿來了成功呢？難道說這也是英雄，不，他不是。他是人們的公敵，是不可取的。如果說一個很勤奮的人，爲了自己的目標而努力了，卻失敗了。那你能說這不是英雄嗎？是的，他是。因爲他付出了，所以他是。請不要爲了只說成功纔是英雄，其實，有的失敗者也是英雄。放寬你的視力去關注一些人。給他們機會在你們的眼裏也成爲榜樣。

成功，這詞的含義很多，只要你仔細的想就知道，請開闊你的視力，看清楚身邊的榜樣，這對於很多人來說是一件多麼好的事情啊！不要在用成敗來衡量一個人的實力。

論英雄作文 篇二

隨着夜空中最後一絲禮花餘暉的黯淡，時隔許久的奧運拉開序幕。

有別於昔日，身旁的奧林匹克的激情已消失匿跡或蕩然無存，取而代之的是對運動員個人生活關注度的上升與八卦討論。

對於奧林匹克的最高目標是更高更快更強的公理人們是沒有異議的。而有人便以此作爲責備運動員的差績、失誤，這固然是不對的。但今年不少人將成績置之身外不談而鍾情於顏值與感情生活，這也是着實不符合奧林匹克精神內涵的。

所以今年的金牌便顯得異常矛盾，兩個觀的碰撞使它像枚銅幣躺在許願池裏，靜靜嘆息。

把金牌切了吧，它所不能言說的痛讓我們自己去尋吧！

一刀下來，它滴出了鮮紅的血與淚，這是每一位運動員“十年寒窗”的辛苦與拼搏，是隻爲在世人面前展現自己而默默忍受的痛與難。我們可以不肯定他們互與頂尖選手之間比較的成績，但我們不能否定他們所付出的努力，他們將光輝的表面用於追求人生的巔峯，卻將傷痕累累的自己留於老後的自己。無論一個運動員是否取得佳績，給以應有的尊重是我們每個人的義務，是道德噴泉應達到的高度。

止完血後切除病根，那病根五彩斑斕，裏面有各類媒體的報道，有吹噓的，有諷刺的，有爲國民洗腦的，也有爲失敗運動員辯解的。這病根便是社會輿論。它隨着時代的法陣和通信工具的進步悄然滲透進各個角落，從原先的報道到報導，再到現在影響着我們對於客觀事物的世界觀與方法論。這屆奧運，敗者本應爲敗者，卻變了成王；勝者着實是勝者，卻成了敗寇。我們不應被所謂的民族愛國主義思想所充斥大腦，而是堅定不移地以馬克思唯物辯證觀分析事物本質，客觀真實地看待事物。

切除完後縫針，那軟趴趴的身板讓我不相信這是一塊金牌。是的，我們需要民族的傲氣，是輸了能認卻不服的驕傲，是贏了自知卻不爽的性情。我們要一種氣節，一種讓我們聽力在獎牌榜甚至於世界之巔的豪邁氣概。

金牌，它並不是純金的，參雜了百分之九十左右的銀。不是它本身的珍稀，而是奧林匹克的精神與人們對和平與人類極限的期待與渴望讓它顯得彌足珍貴。

烏江自刎 篇三

項羽爲何自刎？項羽自刎可以給楚國能多存留一段時間，但是這樣直接斷送了自己的霸王事業。

東城快戰項羽殺死漢軍數百名士兵，但是漢軍的士氣不減。來到烏江，項羽思及自己無顏面對江東父老，於是說，爲什麼要渡河？天要亡我。漢軍殺出來，項羽只好去迎敵，殺死數百餘人，項羽有十處受傷，又無法恢復自己的戰鬥力，只能自殺。

烏江自刎，雖然直接斷送了自己的霸王事業，但是也給了楚國喘息的時間。

論英雄作文 篇四

武士貌似贏了，但其實輸得慘烈，求勝心過強，使他生命。禪師似乎輸了，但勝得徹底，他置聲明於度外，睿智而又心懷仁德。

輸贏二字，不知論倒了多少君子，又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就係於“聲名”二字，贏者若爲圖一名而不擇手段，是癡愚；敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認敗，是英武。如若梅爲春來而謝，謝之爲命脈，故有高名；牡丹爲鬥豔而生，生之爲，故曰浮華。英雄，是不會再乎一個表面的成敗名聲的。

論英雄不以成敗，以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的。這是智慧，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會淪爲敗家，即使丟個勝利的虛名給別人，又何妨呢？孔明賈誼之輩，皆未遂願即亡，但後世未有人敢言二人不是英雄豪傑。孔明坐隆中而知三分，賈誼論成漢景之世，是以智慧捭闔於青史，又何曾與誰狂傲欲爭高下？陶潛洞察之，隱田園而後世頌之；東坡洞悉曠達之真諦，於川上唱大江東去而後世頌之；孫文洞知之於中國富強之意義，於一生畢力於而後世頌之，皆是此等英雄，智絕於人，而非爲求名，爲爭執。

真英雄，最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之，禪師顧念之可貴而不求勝，對比何其鮮明！懷仁而念者，才配得上勝利的。否則，榮耀背後的，最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀，還歷史和一個真正的實體。

我們不以成敗論英雄，是因爲我們真正的英雄，嚮往和塑造英雄的和時代。我們不囿於事物的來敲定事物的本質，把自己誇得再高，沒有真正的智慧和仁厚的心理，只會摔得慘烈。的浮躁，亦會接二連三地發酵出虛假的偶像，或許在當下這個有些娛樂至上，迷失的風氣中，不去投身於追名逐利的大潮，不做手握幣的施善者，不做不一的假，顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的認可，名義上沒有收穫，但實際上，你已經成了時代的無名英雄，並且，你也正在推產一個英雄的時代。“空談誤國，實幹興邦。”真正的英雄，絕對不是迷醉於浮華甚至和慈悲的人，亦不成敗，亦不成敗，而是懷着智慧和仁厚的心，界的最高舞臺或者角落，默默地做着。

其實，我們每個人都可以是一休禪師，用一顆休去了浮名的心，散發智慧與，做遊離於成敗之外的英雄。

論英雄作文 篇五

夜已經深了，但許都裏的一座涼亭依然閃爍着點點亮光。亮光投下一條長長的影子，我正坐在亭子裏，面對曹操，談笑風生。

曹操一邊煮着香氣撲鼻的青梅酒，一邊微笑地問我：“玄德兄近來可好？”“哎，還行吧！一會兒跑這一會兒跑那的，真煩人。”我嘆着氣回答。“哦！那先不說這個，咱先〖〗喝酒。”他說着，給我倒上一杯溫熱的酒，說：“那你有什麼志向？”“要是有個固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你爲何不像我這樣，招募兵士和謀士，去霸佔塊土地稱王呢？”說完，還奸詐地笑了笑，我聽得冷汗都出來了，附和地笑了笑。

“現在袁術的幾個兒子爲了稱王都鬧得四分五裂了，其實啊，天下能稱得上英雄的莫過於你和我兩個人了，你真的應該去佔塊地稱王啊！”我一聽，心裏不禁發毛了：嚇！現在我都快被你滅了，等我再佔個地稱個王，你還不把我五馬分屍了……想着想着，冷汗不禁又冒了出來，把衣服浸溼了，手中的筷子不知不覺掉到了地上。恰在此時，天上打了一聲響雷，我怕曹操多疑，便靈機一動說：“我害怕打雷，你看，筷子都嚇掉了，真是……哎！。”“喲！大丈夫還怕雷啊？”他用嘲笑的口吻說。我便順勢回道：“是啊，我從小就膽小，做不了英雄的……”曹操從鼻孔裏哼了一聲，我的好兄弟關羽和張飛也在這時飛速趕到了。原來，他們知道我在這裏，怕我被傷害，特地趕了過來。關羽說：“曹大人，請讓我來舞劍助興吧！”曹操笑了笑，說：“這又不是鴻門宴，何必需要項莊和范增呢！”說完，便讓我走了。

哎！真是嚇死我了，手腳都軟了，真得感謝那一聲響雷啊，要不然就不能活着出來了。

論英雄作文 篇六

自古青梅果煮酒論英雄，進有獨棟別墅玩牌論英雄

——題記

公年265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝漢朝。

光陰荏苒，光陰似箭，一千七百很多年的歲月如月落星沉般遠去，沒人瞭解一千七百很多年的全球將那樣，也沒人瞭解沉靜了一千七百很多年的心以怎樣

公年二零零五年，北京王府井一奢華五星級酒店前。三國曹操腆着大肚腩，剔着牙走將出去，跨上寶馬汽車，向駕駛員招乎道：老地方。接着取出摩托羅拉手機，摁下了三國諸葛亮的電話：豬哥，仲謀等已在老地方等候多時了。花開兩朵，各表一枝。這時的陸遜孔明除開聰慧，皆已蕩然無存，這時雖已豔陽高照，卻仍懶牀懶睡，此時被西門子PLC輕快的手機鈴聲叫醒，摁下接通鍵，裏邊瞭解的兇狠聲使其精神實質陡振。起得牀來，已顧不得洗漱間，提上密碼箱，一溜小跑步邁進新款奔馳，向駕駛員道了聲：老地方。方可梳理儀態。

入得獨棟別墅雅間，卻但見得曹孟德，孫仲謀，單是看不到劉玄德，正待問時，曹孟德己知其義，道：劉皇叔一個勁向我等你埋怨現如今着世間，掙錢甚苦，他的兒子又吟着青霄有山終須到，英才無名誓不歸拚命唸書，沒有多少錢，不願再說呀。孔明默不作聲，想曹孟德乃一世梟雄，眼球陡轉，又道：要不然，另擇一玩家。三人就三人，果斷來鬥地主遊戲！孫仲謀雖是少言寡語，卻也一針見血。曹孟德一臉詭笑的應了出來鬥地主遊戲乃其優勢。孔明考慮二人明確提出，不太好拒絕，私底下又覺得憑自身的一點智慧，小贏一把還不遊刃有餘，便也應了。

三人正鬥至酣處，忽雅間門被撞碎，一隊裝備齊全的警員衝將進去，二話不說，拷了就走。

曹孟德仰天長嘆：來看人世間真英雄非三國劉備莫屬呀。孔明，仲謀點頭這麼說！！

論英雄作文 篇七

里約奧運會，中國以獎牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此說事的媒體並不在主流，中國民衆好像輕化了一種體育競技觀念，這無疑是一種進步。

爲什麼就體育水平能夠進行如此比較，而不是音樂會，舞蹈會呢？競技的特性決定了它。它以時間、高度、分數爲單位，易於權衡。那這是否意味着每一個金牌得主都強過銀牌呢？是否金牌得主所蘊藏的競技精神就強過別人呢？答案是否定的。

最令人感嘆的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對最好的對手在半決賽相遇，這是李宗偉最後一屆奧運了，他要對金牌發起最後一次可能的進擊。他贏了超級丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開，好像過去那些年歲裏經歷過的一樣。決賽李遇上中國湛龍。年輕的小夥子全場精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。

但應該沒有一個主流媒體對這位老運動員提出了質疑吧。

這個社會能包容這樣的“失敗”，包容不是道德，而是認識。

所謂文明，就是停下來想想自己在幹什麼。回顧這次奧運會，受到關注的都是在賽場上使出“洪荒之力”，揹負着期望，並不會令人失望的運動員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏後的結果。人們認可這一點。

這個時代最害怕的是崇拜者，因爲崇拜基於的往往是幻想，是成功的狀態，這種崇拜的結果也只能是失望。於是人們開始站在事情發展的過程評價成敗，這必然是一種進步。人們認可努力，認可拼搏，同時接受與付出暫時不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無以迴避。

在這個成功哲學氾濫的年代，終於有人甦醒了。這不僅是對競技體育觀念的轉變而已，而是一種處事態度。

把自我交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由。

這個年代允許“失敗”。