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大學聯考滿分作文1300字 篇一

浴火於跌宕的煙霞

“跌宕風流，煙霞筆端。”展卷而閱，千年前的歡與悲歷經歷史湍流，流瀉於筆端，凝聚爲《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語着人生的得與失。或許，人生的得與失不應僅僅被框定爲終點標誌，其以過程的形態，爲新的起點奠基。

世殊事異，得與失常常被認爲是一種結果與定論，但其本質上是現實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點的積極意義不可否認。正如露易絲的低調而頑強的希望詩學，站在終點的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語總結人生的得與失。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時，“得與失”揚起風帆，扎入時代的大海，在內在結構上它越發玲瓏而幽微，將其僅僅作爲“終點”是否顯得粗野而暴戾？倘若如此，那麼加繆筆下的“荒誕”是否便淪爲僅剩消極意義的說辭？

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內心，綿綿不息地氾濫。”在得與失交錯中，自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能。”激情與困苦並存的荒誕英雄歷經登頂之得墜石之失，而攀緣山頂的拼搏過程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦難又從何談起呢？以得失視作過程，所以，岩石照舊滾動；所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無援”的悲歌終將轉化爲“我反抗，故我們存在”的前進號角。

陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時能夠從容應對。”而段義孚認爲：“沒有經驗是人類的普遍狀態。”由是觀之，得與失具有延長性與普世性特徵，穿梭於漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證着人生的得與失以過程的形態伴隨着生命的旅途。掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷着一代人的樸素與誠摯，以體認生命的方式書下《哭女詩》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失，折射出生命質地的強韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀髮，或許沒有豐功偉績之得，沒有墜入低谷之失，但應持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉澱。

所以我不願將人生的得與失僅僅視作終點的意象標誌，我願以木心式“生命不安現狀”的衝動，賦予其新起點的內涵。願我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷着那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長線上，站在歷經得與失的新起點上，從浴火於跌宕的煙霞中走出，與時代進行不帶自憐的抗爭，重新締造屬於自己跌宕人生的煙霞。於是乎，我們便能閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。

再出發。

層次清晰，觀點鮮明。文章開篇簡潔明瞭，由“跌宕風流，煙霞筆端”直接引出自己的觀點。緊接着駁斥了把“得與失”看作是一種“結果與定論”的傳統觀點。然後引用屠格涅夫、陳平原、段義孚、馬爾克斯等人的名言，從正面論證“得與失”是“以過程的形態，爲新的起點奠基”。說理由淺入深，層層推進。最後，以葉嘉瑩的事例來回答面對人生的“得與失”，我們應該“怎麼做”的問題。論證多樣，語言嚴謹。文章正反對比論證，凸顯論證力度。多處運用反問句式，使得說理力度加強。大量引用名人名言，不僅讓說理深刻，富有論證力度，更體現了文章的文學美、藝術美。多處比喻手法的運用，也增添了說理的形象性、生動性。

大學聯考滿分作文 篇二

十·一晚上，在奶奶家，大姑送給我兩張龍塔恐龍展和貝殼展的票。回到家中，我還是久久不能入睡。雖然我已經13歲了，但我還從未到過龍塔，更何況龍塔有亞洲第一高鋼塔之稱。

第二天早上，我趕緊讓媽媽領我去龍塔，雖然早飯有許多好吃的，但我腦子裏只有龍塔，食無滋味。坐上了公交車，我心想，平常風馳電掣的公交車，今天怎麼像一隻蝸牛一樣，慢慢吞吞地，恨不得一下飛到龍塔前。

到了龍塔，我擡頭看去，與這個巨大的建築相比，二十多層的高樓，變得異常矮小。恐龍展區在二樓，我和媽媽走進恐龍展區，耳邊傳來一聲聲鳴叫，一具具恐龍骨架展現在眼前，彷彿自己已經來到了幾億年前的恐龍時代。在恐龍展區，最令我吃驚的要數巨型永川龍。它是亞洲發現的侏羅紀最大的肉食龍，身長達8米，頭長近1米，嘴中長着鋒利的牙齒，像匕首一樣，用以捕殺、撕裂獵物。其後肢強壯，兩足行走，善於奔跑。()同時代的素食恐龍常是它的犧牲品。

在貝殼展廳，那美麗的貝殼更令人驚奇。展翅欲飛的“天使之翼海鷗蛤”、潔白如玉的“白鉛螺”、金光燦燦的“黃金寶貝”、色彩絢麗的“澳洲海扇蛤”、形似眼睛的“貓眼蠑螺”以及著名的活化石“紅翁絨螺”和“鸚鵡螺”。這裏展出的不僅有各種貝殼，還有各種魚類，其中翻車魚引起了我的注意。翻車魚在海洋動物中算是一個奇特的魚，因爲翻車魚沒有尾鰭，吃食後喜歡在水面上橫臥着，又名“太陽魚”。翻車魚體重二噸半，可產下1000枚卵，雖然體形巨大，但性情溫和，經常遭到人類和海豹的襲擊。

看着這些色彩斑斕的貝殼，心想：它們要是總能陪伴着我，該有多好啊！正巧，今年爸爸在秦皇島買了一棟房子。暑假的時候，我就可以和奶奶、爸爸、媽媽一起到海邊迎着海風，漫步沙灘，尋找那些被海浪衝到沙灘上的貝殼，讓這些美麗的貝殼時常陪伴着我。多麼希望下一個暑假早日到來啊！

最新大學聯考滿分作文 篇三

天際的雲朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼着目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。

——題記

三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認爲重要的事，自己認爲值得的事，併爲此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們纔會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許纔是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

如果你斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不擡頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

其實塵世中並沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念於那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄於腦後，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡溼遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌盪得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。

大學聯考滿分作文1100字 篇四

人生不可患得患失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”孔子如是說。患得患失的人是聖人口中的“鄙夫”——品質低下的人。低在何處？鄙夫不知道一時的得失代表的只是過去，是爲目光太短淺。

塞翁失馬，焉知非福，一時得勢又如何？雖然人生得意須盡歡，但如果“子系中山狼，得勢便猖狂”，你的人生又能走多遠？秦始皇自以爲天下已定，自以爲關中之固，金城千里，已成就子孫帝王萬世之業，結果呢？身死而爲天下笑，秦之帝業，不過區區十數年。太在乎自己到手的東西，以爲人人都想搶奪，時時擔心失去，就算得到了，也沒有幸福可言。

得到之後不懂得珍惜，哪怕是祖宗留下的家業，你也守不住。比如，六國的那些子孫，其先輩“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，然“子孫視之不甚惜”，落得個身死國滅的下場。所以，最該擔憂的不是得到什麼或者爲什麼還沒有得到，而是得到之後又如何固守，乃至拓展。而那些失去之後就開啓“破罐子破摔”模式的人，“今日割十城，明日割五城”，這樣的人連天天只知道撞鐘的和尚都不如，只能用“苟且偷生”來形容。

鄙夫太在乎個人的得失，功利心太重，是爲心胸太狹窄。

這山望着那山高，就是不願踏實走好腳下的路；吃着碗裏的惦記鍋裏的，就是品味不到飯菜的香。得，是他們慾望一點點膨脹的起點，對他們而言，得，永遠沒有終點；失，是他們悲觀絕望的起點，對他們而言，失，永遠最好不要到來。那些精緻利己主義者就是這樣的人。你把得與失看成過程？那簡直等於要了他們的命！過程？時間太久，又難以掌控。他們要的是結果，得與失的結果。當然，他們要的結果只能是“得”，哪怕是鍍金的十字架，臨死前也要用力抓住。

人生天地間，獲取財富，是得；做慈善公益，也是得。利已是得，利他也是得：利己，成就的是個人的幸福；利他，成就的是美好的名聲。所以，得與失到底是起點，還是終點，還是過程，就看你選擇做一個患得患失的“鄙夫”，還是做一個事理通達的智者。

有善始者實繁，把得失當起點，能走好開頭的人不少；能克終者蓋寡，把得失當終點，患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿着的火炬。在火炬傳遞的過程中，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，才能溫暖世間。

貼合題旨，立意高遠。本文宕開一筆，圍繞孔子所說“患得患失”的“鄙夫”展開，闡述了其兩大特點，從反面論證一個人“如果太在乎得失”是爲“心胸狹窄”，從而水到渠成地提出要做“一個事理通達的智者”，首尾遙相呼應，立意高遠。事例經典，語言優美。本文先駁後立，將“鄙夫”之所想之所爲揭露得入木三分，再深入辯證分析“得與失”，事例經典，批駁有力，令人深深歎服。本文語言優美，文白結合，整散句相結合，句式靈活多變，既有很強的可讀性，又有很強的表現力。緊扣教材，活學活用。本文課內經典篇章的引用或化用比比皆是，能給同齡人以很好的啓發——“課文就是寫作最好的例子”。

說紐帶北京卷大學聯考滿分作文 篇五

這是一個真實的故事，本次期會考試，我講解分析完試卷以後，佈置學生把物理試卷訂正好，並請家長週日查閱簽署意見。週一，課代表收好試卷交給我，我着重查看了幾個成績退步的學生試卷。忽然，我的眼睛停在了一張筆跡秀氣的試卷上，試卷的分數已顯著改動，接着往下看，幾處扣分的地方已經顯著改動，鮮紅的叉叉已經淡淡地退去。我仔細一看名字，是她：那個平時乖巧可愛的小女孩。我的心猛的一震，怎麼可能是她，一向乖巧可愛的她怎麼會做出這樣的事情？我不敢胡亂預測，只好把她叫到辦公室。我害怕傷到她，以詢問的口吻問：“試卷的分數是不是你改的？還是同學改的？”只見她低着頭不敢看我，默不作聲。我又說：“你說實話，老師不會責怪你的'。”她猶豫了一下，用蚊子似的的聲音說：“是我自己改的。”我沒有批評她，反而安慰她：“你別怕，老師知道你這麼做是由於成績退步了，怕回家爸爸媽媽罵你打你，是嗎？”她的眼淚已經順着臉頰流下來，哽咽着說：“王老師，我知道自己錯了，您原諒我吧？我以後再也不會這樣了！”“要知道一個人的品德比學習成績更重要，你想要好成績，可以通過自己的努力耐勞學習，我相信通過你的努力，能取得優異成績的。這次的事老師就原諒你，也替你守住祕密，不會讓班上的任何同學知道的。但是你父母那裏你自己知道應該怎麼做嗎？”我仍是柔和地說，“只要你能真正改正錯誤，在王老師心裏，你仍是那個乖巧可愛的小女孩。”她點了點頭。第二天，課堂上她格外認真的聽課了。後來遇到了這位學生家長，我和她父母談到了此事，證明她是真正知道自己做錯了，而且一直在努力學習，爭取優異的成績。後來的日子裏，她的表現一直很好，對我也格外喜歡，對物理課的學習也更喜歡了，有什麼心裏話都找我說，就這樣，課堂外的我成了她的好朋友。經由這次事件，我好像有所感悟：

一、和諧的師生關係，孕育着巨大的教育“親和力”，師生適當的溝通足可以改變教育的力量。

二、信任是師生和諧溝通的橋樑在教育教學中，教師要解放思想，幫學生樹立自信心。自信心是學生學習提高，取得成功的必要前提，教師要讓學生樹立學習的信念，常常鼓勵，讚美學生。教師要善於發現學生身上的”閃光點”，用他們身上的長處去克服他們的缺點，用積極的心態克服消極的心態。往往教師的一句不經意的讚美，會給學生開闢了另一片天地。

大學聯考滿分作文 篇六

大學快要畢業踏入社會找工作前，教授給我們講了一個小故事。他說：“從前有一家大型企業來學校招聘應屆畢業生，筆試後有20個人參加面試，最後只有一位畢業生過關斬將應聘成功。其他19個人在面試提問時也都表現得很優秀，但爲什麼就沒有錄用他們呢？其實很簡單，因爲這19個人在進入面試房間時，路過一段走廊，走廊上有一個廢紙團，19個人都跨紙團而過，沒有一個人自願把廢紙團撿起來扔到旁邊的垃圾箱內。”教授最後總結說“做人，不僅要有公德心，還要有責任感，真正的責任感不是說這事與你切身利益有關係，你才負起責任，重要的是這事與別人切身利益有關係時，你也毫不猶豫地爲此負起責任。”看到漆工的小故事，我回憶到了這個小故事。其實它們的結局有一個共同點，那就是人們常說的，當一個人真心幫助別人不求回報時，好運就會追着這個人跑，噩運就會躲着這個人跑。

所以做人要有責任感，不僅對自己要負責，對他人、對社會、對國家也要負起責任，正所謂天下興亡，匹夫有責。

大學聯考滿分作文 篇七

《出師表》有一句話說得好：“親，遠小人，今先漢如此盛；離反派很近，離當好部長很遠，然後韓就這麼鬱悶了。“這種接近導致‘成敗不等，成就相反’。這是什麼原因呢？

在我看來，不要以事物的接近程度來判斷事物。

縱觀浩如煙海的中國歷史，朝代更迭，混亂延續，往往能讓人沉思。作爲擁有最高權力的君主，人民的取其性命、殺人的權力無疑掌握在他們手中。可以說：“君主的每一步都關乎人民的生命。”就是這樣，我們經常能看到一些小人，他們在拍馬屁，拍馬屁，巴結自己，讓君主的每一個毛孔都異常舒服。於是這些人贏得了君主的“吻”，甚至壟斷了權力，消滅了朝綱。明末魏忠賢的威權不是證明嗎？英明的君主渴求人才，相信人才。正因爲他明辨是非，懂事，他才知道哪個近，哪個疏。

在人類社會中，既然‘大道隱，親子各親其子’，家庭就成了維繫這個社會的堅實牢不可破的精神紐帶。人們往往認爲親戚對自己總是好的，所以總是對的，不是錯的。對另一些人來說，不可避免地會有一顆心在一個邊界和另一個邊界之間。所謂‘人心隔’，難免對別人有偏見。故事中的富人就是這樣的典型人物。

祁黃羊的《不避諱內養孩子，不避諱外敵》。想必大家都很熟悉。與其判斷對錯，不如坦誠可貴。

另一個是中國革命的先驅孫中山先生，他在廣大人民羣衆中享有很高的威望。在擔任南京臨時政府主席後，他的權力達到了政治生涯的頂峯。各界人士推薦孫中山的哥哥孫梅爲廣東巡撫。這時候孫中山先生只需要稍加批准，就能保證他弟弟的成功。但偉人並沒有這樣做，只是婉言謝絕，說了一句：‘我哥天賦有限，擔不起這個重任。’這麼賢惠怎麼能不被人佩服？

不以親近來判斷是非，就是拋棄小我和自己的私利，去成全小我，去尋求真理；不以接近來判斷對錯，就是約束感知，關注理性，讓理性之光照耀！

不以個人差異判斷對錯，其實就是一種廣泛的愛！

大學聯考滿分作文 篇八

願景是向日葵迎着太陽的笑臉，每一張都綻放着生命信息的傳遞。

願景是我們感動時落下的淚滴，每一顆都包含着心底真摯的感觸。

漫遊山間，薄霧縈繞，偶遇一素服道人。他見我面容愁苦，低語問曰：“施主，爲何悶悶不樂？”？“人生越來越苦楚、坎坷，荊棘密佈。我生來平凡，毫不出衆。相貌平平，智慧有限，多年來更是一無所成，身邊的朋友寥寥無幾，人生無望，難道不該傷心欲絕？”？道人微微笑道：“你看那樹枝上的蟬蛹上且有它的願景，它在靜靜地等待，總有一天會破繭成蝶，留下它美麗的身影。爲何不給自己一點空間，一份希望？”？“可是有了願景，夢想就會成真嗎？”？“雖不能至心嚮往之，也不錯啊！”？

夕陽西下，道人遠去……？面對挫折和不幸不要再說失望，不要再說放棄，因爲憧憬就在我們的手心上，舉起你的手掌對準太陽，熱血與陽光混合的嫣紅在心中沸騰，在雙眸中涌動，那種感覺就是希望，就是夢想，就是願景

老鷹有它的願景——翱翔在蔚藍色的天空中，永遠無畏地俯瞰大地。

魚兒有它的願景——沉浸在清澈的碧水裏，永遠自由地親吻岸邊小鳥有它的願景——穿梭於靜謐的森林間，永遠快樂地歌唱美好。

不要因爲遭遇挫折失敗而懼怕困難，因爲希望就在手掌上，願景就在心裏。不要因爲美夢醒後的失望而放棄生活，因爲希望就在手掌上，願景就在心裏。不要因爲紙醉金迷的煩亂生活而感到茫然，因爲希望就在手掌上，願景就在心裏。

堅信有愛的人間就有希望，有希望的世界就能夠化腐朽爲神奇，有願景的人生就會爲平淡中增添幾分精彩。

所以擦掉沒出息流下的眼淚，撣一撣身心的疲憊，笑着面對未來的路，緊握心中的願景……

大學聯考滿分作文800字 篇九

親愛的朋友們，我所站立的地方，就是中國。

如果你側耳傾聽，你是否聽到了那田間蛙鳴和大漠中的駝鈴？

俯瞰中國鄉村的上空，田間依舊的蛙鳴見證了美麗鄉村的嬗變。中華有詩云：“稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。”從關注“三農”到精準扶貧，時代的巨輪飛速向前時，鄉村不曾被拋下。它以非凡的活力實現了自身的蛻變，呈現出一幅山水美、人情美的淳樸畫卷。

從微觀層面上，無數致力於美麗鄉村建設的人們成爲時代的先鋒。耶魯大學村官秦玥飛帶領鄉村率先走上信息化的軌道；三十年支教女教師以芳蘭振蕙葉之姿，使“支月英”這個名字鐫刻在兩代人的記憶之中。魯迅曾說：“無窮的遠方，無盡的人們，都與我有關。”正是懷着對鄉村大地最深沉的眷戀和責任，無數人與曾經的這方土地有了再難分割的羈絆。從宏觀層面上，國家的發展從未遺忘農村，從頂層設計再到基層探索，湘西十八洞村的扶貧經驗至今還在傳播，三權分置體現的對農民的關懷也仍是人們感念的對象。

大風起於青萍之末，知止而後有定，激盪之中而後有靜。

放眼宏觀的國際，新絲路上又響起的陣陣駝鈴，傳來人類命運共同體的集體鄉愁。西方有諺雲“獨木不成林”，非洲朋友也說“水漲荷花高”，一帶一路的“傳奇”構想是古老中國全球擔當的表徵，它不是以中國霸權睥睨一切，而是以開放的懷抱包容世界。

當普惠互利共贏成爲全球治理的共同呼聲，中國成爲最勇敢的弄潮兒。當“逆全球化”的言論甚囂塵上，當地球村的樂觀之幕徐徐降下，有人發出“世界怎麼了？我們怎麼辦？”的憂患之問。一帶一路成爲全球對於中國治理方案的共同期待。中國人的文化自覺與文化自信凝聚成責任擔當，古老的絲綢之路是養分之源，全新的發展理念又爲其注入了不竭的活力。

當蛙聲伴着田間的風傳遍廣闊的美麗鄉村，當駝鈴載着國際的夢奏響一帶一路之歌，你會看見古老中國日益崛起的身姿，它化爲一聲厚重的龍吟，泅渡了歷史的重洋，激盪在七大洲的上空。

我所站立的地方，就是我的中國，我是什麼，中國便是什麼。我怎麼樣，中國便怎麼樣。

今日少年人，當蛙聲伴着駝鈴，我們向前邁步的腳步聲應當更加鏗鏘有力纔是。

世界青年人，也請讓我們伸出手，握一握，共同穿越鉅變的中國。