2021上海卷大學聯考精品作文多篇

上海卷大學聯考優秀作文1

時間不曾沉澱

事物價值的高低和人們認知的深淺並不是一一對應關係，時間也並不是認識事物價值最重要的因素。關於時間沉澱顯出事物真實價值這件事情，最常見的例子是畫家梵高。人們經常把梵高視爲懷才不遇的天才畫家，生前寂寂無名，貧病交加，死後卻身價暴漲，穩居世界藝術殿堂的前列。因此扼腕嘆息，認爲梵高生不逢時，人們在他死後才認識到他的偉大。

但稍微瞭解一點藝術史我們就知道，梵高有個很有頭腦的弟弟。他很早就發現了梵高的天分，並且負責售賣梵高的作品。正是因爲他知道哥哥的價值，所以才把梵高的畫牢牢控制在手中，沒有用低廉的價格任其流入市場，耐心等待着合適的出手時機。在等待期間，他爲梵高提供了必要的生活經費，讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮阿爾勒創作和療養。阿爾勒我去過，安寧祥和，日光燦爛，梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢，讓人垂涎三尺。

梵高弟弟的判斷是正確的，遺憾的是梵高沒有等到那一天，在追求藝術之路上他太早隕落了，這是許多天才藝術家共同的命運，並非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人錯過，他的作品也不是缺乏時間沉澱，只能說是造化弄人，而人們又樂於接受一個悲苦的故事，可誰又真正知道梵高的內心世界呢？

真正恰當的例子應該是圓錐曲線，由古希臘數學家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發現，此後的一千八百年間它是指作爲數學公式存在。直到第谷和開普勒開始研究行星運動學，圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學上的實用價值，可以用於計算行星運行軌道。一千八百年前，圓錐曲線就已經做好準備。但是需要人類一千八百年的時間逐一把科技樹點亮，要等到天文望遠鏡問世，也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測數據，人類中有牛頓、開普勒這樣的羣星閃耀登場時，人們纔會終於認識到圓錐曲線的價值所在。

作爲反例，喬布斯發明的觸控式手機屏幕，人們幾乎是立即就接受下來，並且成爲智慧手機的基本操作，從此放棄了手機上的物理鍵盤，時間因素在這個例子裏完全不起任何作用。如果一定要找出什麼理由，大概可以說是人們對於抽象概念的接受程度，要遠低於直覺感受。圓錐曲線要計算，但是手機屏幕上點、按、滑動、放大縮小隻需要直覺，並且可以得到立即的反饋。

所以，問題並不在於時間和時間的沉澱，而在於人們的認知，以及改變認知的難易程度。

由此可見，時間並不會有什麼沉澱，時間也不會主動產生什麼認知。所謂的沉澱，源自人們的努力，並且由這些努力帶來認知的改變。如果沒有第谷經年累月的觀測，如果沒有漢密爾頓和路易醫生的觀察和分析，人們的認知還依然處於矇昧之中，也就自然談不上什麼認識到事物的價值。當圓錐曲線方程落滿灰塵，當人們流盡鮮血然後死去時，時間並沒有做任何事情。時間就是個代價，人們努力付出需要的代價，人們轉變觀念需要的代價。

上海卷大學聯考優秀作文2

時間見證價值

曾聽一位作家說過：時間，它在你的途中；在你的人生閱歷中；在你做過的事中都留下痕跡，然後悄悄溜走。我認爲時間不會悄悄溜走，人過留名，雁過留聲。有些事，只有經過時間的沉澱才能露出真面目；正像有些有價值的東西，經過長時間的反反覆覆才逐漸被人們認識。

經歷更多的時間，纔有驚豔的結果。

成就一件有價值的事，必須有足夠多的時間，時間與結果往往成正比。“雜交水稻之父”袁隆平院士雖然因身體多器官衰竭而逝世，但是，他的價值，直到“把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”，才被全世界認識。袁爺爺花了一輩子時間研究雜交水稻，取得了舉世矚目的成就，獲頒共和國勳章，名至實歸。屠喲喲從1969年接受國家研製藥物的艱辛任務，花費了幾十年發現青蒿素，在2015年才榮獲諾貝爾獎。五十年前，屠呦呦知道會獲諾貝爾獎嗎？她和袁隆平一樣，不但救活了中國人，還救活了全世界。這兩件事足以證明，在時間的沉澱中，事物的價值最終會被人們認識。生活中亦是如此，我們既然花了時間，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我們投入了，最後的結果一定不會差，也許它會遲到，但絕對不會不來。

人都有夢想，但追夢需要時間。

從國小到國中，從國中到高中，從高中到大學，是當代青年的日常生活。十年寒窗苦讀是爲了什麼？是爲了不辜負親人的期望，是爲了不辜負自己的努力啊！少年，你的肩上應當擔負的是草長鶯飛和清風明月，你忘了你的征途是星辰大海了嗎？你的理想是詩，你的理想是夢，你的理想是遠方，而你現在要做的，就是握緊拳頭，厚積薄發。你要相信世間明朗，萬物可愛，人間值得，你未來，可期。在你小小的世界裏，有一個大大的你，你可以做一個平凡的人，這樣你的努力會被人看到，偶爾想起來，甚至會被自己感動到。你可以平凡，但不可以平庸！不然，經過了長時間的沉澱，你的回憶也許只剩下後悔......因此在有限的時間內，我們應當多點努力，來做一件實實在在的事情，而不是虛度光陰，假努力。

時鐘上的分針、秒針一點一點的轉圈，我們也一點一點的長大。時間是一張空白的考卷，我們要用我們一生有限的時間來給它上色，最後變成一幅動人心魄的畫，來肯定它的價值，它的意義。

我們不說漂亮的話，但我們要做漂亮的事，讓所成事物在時間的沉澱之後，擁有屬於它自己的價值。時間白駒過隙，轉瞬即逝，在我們生命中有限的時間裏，我們應該認認真真去做事。只管耕耘，不問收穫，自有收穫。

上海卷大學聯考優秀作文3

時間的玫瑰終會豔麗

有人說，經過時間的沉澱，事物的價值才能被人們認識。

漫溯歷史長河，畫風超前的梵高，生前落魄，死後成名。其藝術作品中包含濃厚的悲劇意識，充滿強烈的個性與獨特的形式追求。在他活着的時候，人們的思想認知並沒有跟上他的步伐，隨着時代的發展和人類認知的進步，人們才逐漸發現其作品的美妙之處。我們當然不能說梵高在世時，其作品是沒有價值的。有價值的努力不會白費，因爲價值本身可以穿越時間，人的肉身終成枯骨，而有價值的事物卻可以穿越時代，隨着時間的流逝，改變人們的認知，煥發出新的價值。

時間的沉澱，可以證明夢想的價值。

當代“神農氏”袁隆平院士，在上個世紀六十年代，爲了雜交水稻的實驗，輾轉到雲南、海南等地進行育種研究，連續七年春節沒有回家。在此期間，他先後做了三千多次雜交水稻試驗，但都沒能取得實質性進展。上級領導看不到希望，便認爲這沒有價值，曾多次勸他放棄。直到1970年，雜交水稻實驗才取得突破，1973年雜交水稻試種成功，1975年全國大面積推廣。1981年，國家科委授予袁隆平特等發明獎。在領獎臺上，他迎來了人生第一次經久不息的掌聲。此時，他的夢想在時間中沉澱了20多個年頭。才終於顯露出它的價值。

那位養活了大半個中國的老人走了，但偉大的夢想在時間的沉澱中終會顯露價值。

在社會“內卷化”嚴重的今天，有人用躺平來對抗。躺着的年輕人因暫時看不到生活的希望，於是開始懷疑自己的努力有沒有價值。我們不能躺着等時間的流逝，要在實踐中改變自己的認知，明確自己的責任，樹立正確的價值觀，心懷夢想，腳踏實地，相信只要付出，人生的價值終會實現。經過時間的沉澱，人生會在追夢中走入一個一個新的歷里程。

於時間長河中，我們細細探索，尋找事物的價值。在時代浪潮裏，我們大步出發，創造新的價值。道阻且長，行則將至，相信時間的玫瑰終會豔麗。

上海卷大學聯考優秀作文4

事物價值的本源

事物的價值有普遍的一面，也有個性的一面。大米對所有人都有維持生命的價值，大糞則不同，它是我們工作場合中儘量要避免談論的事物，農民和蒼蠅可能都愛它，但愛的原因，即大糞對於他們的價值又各不相同。

談論至此，我們發現，“時間”這個元素並沒有參與其中。既然如此，爲何坊間一直流傳着類似於題目中的言論——經過時間的沉澱，事物的價值才能被人們認識。還有很多類似的成語俗語，例如蓋棺定論，時間會證明一切等等。

其原因在於，判斷價值的那一刻，是誰在言說，以什麼樣的視角和立場在言說。如果他言語中的價值推翻了前人的價值判斷，這時，他免不了跟一句：你看，經過時間的沉澱，事物的價值被我發現了！

至此，我們看出，認識事物價值的本源是人。由於人的不同立場，不同利益，不同文化背景，我們對於事物價值的判斷也是言人人殊，沒有統一的尺度標準。時間沉澱和認識事物之間最多有相關性，沒有什麼必然的因果關係或正比例關係。時間對於我們認識事物的影響是複雜的。

在我們的理想中，隨着時間的沉澱，我們對事物的認識越來越深刻，我們發掘出的資料越來越多，我們聽到越來越多的聲音，我們越來越趨近理性客觀——然而這一切都是我們的想象而已。就拿人盡皆知的“王安石變法”來說，從造成“北宋滅亡的原因”，到“積極大膽先鋒的改革”，再到“辯證認識其價值”，這一路的變化並非朝向“王安石變法”的真正價值，反倒是顯示出不同時代，不同利益的羣體對這一史實的加工利用。

時間是“可怕”的，它像風沙一樣“打磨”着事物，隨着它的“打磨”，越來越多的真相被“侵蝕”，越來越多的“言說”覆蓋其上，我們很難說時間的沉澱就一定能讓我們認識事物的價值。

如果說時間能幫助我們認識事物價值的話，那也不是來自“沉澱”，而是“攪動”。事物不是“渾水”，靠着地心引力能自動澄清。爲了讓我們達到理想中的理性和清明，我們必須利用“時間”，不斷地傾聽不同的聲音，不斷地反思自己的立場，不斷地承認並打破自己的侷限性，在有限的時間內不斷突破升級自己的認知視野，這樣才能讓時間對我們認識事物起到真正積極的作用。

現代會計學創始人麥西金有云：時間給空想者痛苦，給創造者幸福。同樣，時間只會給主動探究者以事物的價值。

上海卷大學聯考優秀作文5

時間證明一切

當下的.流行元素可以說泥沙俱下，一經歷史長河的沉澱，精華便沉入河牀，歷久彌精，糟粕隨着泛起的.泡沫化爲烏有。所以經得住歷史考驗的流傳下來，被廣爲傳頌，成爲經典，往往而是。

而智者向來是能看透歷史的風塵，將當下的流行元素仔細漂洗過濾，辨明精華，創造精華，弘揚精華。我們就是要鍛造一雙眼睛，能看得清辨的明，事物的價值有可能是跨時代的。我們不侷限於時代，而能發掘事物價值，要麼成爲經典的傳承者，要麼成爲了走在時代前列的先驅者。

價值由何而來？又如何定義？

《世說新語》注：“夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必採於崑崙之山。”我們也知道：再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。聖手仁心的白衣天使焚膏繼晷、救死扶傷；終日辛勞的清潔員爲我們清掃出整潔的街道；三尺講臺上，十里深巷中，正是教師隊伍的身影；不畏艱險的軍人戰士十年如一日地堅守共同的.祖國，護衛人民……平凡微觀的世界裏，不乏偉大之輩。

我輩青年，特爲尤甚。讓時間去證明一切，腳踏實地地探索價值的真諦。君可見五四青年的熱血揮灑在中國的土地上，而今已生出新的嚮往；君可見天才曹原的努力記錄在《自然》上，成爲物理界的中國驕傲；君可見，女神徐穎的鑽研化作“北斗”系統，助力祖國“中國智造”……自古如今，真正的價值從未被遺忘，它永生於渾濁的歷史洶濤——永遠鮮活而明亮。而時間，本質是一段價值苦旅。千般荒涼，不如以此爲夢；萬里蹀躞，必當以此爲歸。

“江山代有人才出，各領風騷數百年。”歲月不居，前事已往，我輩順隨本心去追求、創造真正的價值！時間是最好的證人，新時代的發展也會以“戢鱗潛翼，思屬風雲”的我們爲榮。

淺水喧譁，靜水流深。萬物的本質隱藏在標籤之下。你，爲何不用慧眼、不用雙手，不用時間，探索它的真諦？

上海卷大學聯考優秀作文6

是時間的魔法嗎

日出日落，花謝花開，日晷旋轉，時鐘滴答。時間，可以感知，可以測量。可時間的本質究竟是什麼？我想，很少有人答得出吧。

愛因斯坦試圖回答。1915年，他在廣義相對論中指出：時間、空間和物質是不可分的，它們共同組成了我們生活的四維時空。而且，在不同的重力場中，時間也是不同的。愛因斯坦的偉大毋庸置疑，他開創了現代物理學，可他真正被科學共同體認同，因光電效應得到諾貝爾物理學獎，卻是很多年後的事。是時間的沉澱，讓他的理論熠熠生輝了嗎？不，在這個故事裏，時間只是扮演了一條鴻溝的角色。愛因斯坦的理論太超前了，他走在了所有人的前面。

鄭州博物館的鎮館之寶，是一批出土於賈湖的八千多年前的骨笛，它們至今還能吹響，其中有一支甚至能吹出不完備的七聲音階。這說明，它已經不是一個普通的響器，而是一件精巧的樂器。時間在這裏又扮演了什麼呢？我覺得是濾鏡。骨笛乃丹頂鶴骨所制，鑽孔極不易，加之每個音孔的音都很準，它本身就是神品。時間的存在，只是讓我們在讚美它時，多了幾分感慨：哦，多麼優美的樂音啊！原來八千多年前，我們的古人就已經這麼了不起了。

1874年，莫奈拿着《日出·印象》去參加第一屆“獨立派”畫展，不用說，收穫的又是學院派的冷嘲熱諷。評論家勒魯瓦甚至出言譏笑：“畫的啥呀？半成品嗎？依我看，不過是畫了些潦草的印象嘛！”有意思的是，莫奈以及他的同儕居然沒有生氣，反而以“印象派”自居，更加投入地延續自己的風格。如今，印象派早已成了現代美術史上的重要畫派。印象派的畫，也成了許多美術館的重要收藏。時間在這個故事裏，好像什麼也沒有做。社會的發展，讓人類的審美變得多元，也讓原本不入流的畫，成了永恆的經典。

《詩經》305篇，兩千五百年前的文字了，很多字，現在不用了，很多語法，現在也不用了，我們讀來，難免有“語障”，需要不停地查字典，找註釋，才能明白個大概。可奇怪的是，它仍然是中國最美的詩歌、最傑出的文學。在這裏，時間明明扮演了沙塵暴的角色，可《詩經》的光彩卻一絲一毫不受影響，這是爲什麼呢？

我想了想，大概明白了。事物的價值，只在於其本身，而非時間。時間其實什麼都沒有做，只是一點一滴地流逝。至於事物的價值是立時呈現，延時呈現、還是永遠不呈現，就取決於它的運氣了。要不然，詩人怎麼會慨嘆“時間無情”呢？

上海卷大學聯考優秀作文7

拿什麼來檢驗事物的價值

“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，很多超前的事物、理念，很多複雜的事理、真相，往往需要日邁月徵、長久沉澱之後方能水落石出、道遠知驥。那我們是不是隻能在時間的長河裏靜等花開呢？

我們說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，也說“真理是時間的孩子”。

那麼實踐和時間的關係是什麼呢？可以這樣說，有些價值，短期實踐就可出真知，爲人們所接受，而有些價值需要漫長的實踐才能花明柳暗。這取決於事物的複雜程度，並且受到時代侷限性的影響。

30年前"蛇口之父"袁庚提出“時間就是金錢，效率就是生命”這個口號時，內心是有忐忑的，他希望從鄧小平口中得到一個答案。鄧小平非常認可，併爲深圳題詞“深圳的發展和經驗證明，我們建立經濟特區的政策是正確的”。2005年，總書記號召我們必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持節約環保的基本國策。從“高速”發展到“高質”發展，儘管我們不斷被時間檢驗着，也被時間改變着，但能不能說以前的策略就沒有價值呢？

可以說實踐是剛性的，時間是彈性的。

五石之瓠，在惠施的手裏只能成爲一堆勞人思忖如何分類的垃圾；“能不龜手”之藥，有人靠它喊出了雙贏的“芝麻開門”，有人卻因它世世代代受洴澼絖的辛勞。而這其中的區別，是無法用時間檢驗的，是思維和智慧的問題。主動探尋規律，用辯證、發展、創造性的眼光挖掘價值，用逆向思維、靈感思維、統籌思維，做到物盡其用、人盡其才，造福於人類。

倘若我們總能這般煥發事物的價值，何須靜候時間的檢驗呢？

三十年河東三十年河西，人類也許永遠有視線難及的地方。我們要竭盡所能深謀遠慮、科學決策，但也不能因某些勢必無法看到的未來、人類無法突破的侷限而畏首畏尾！我們處於當今這個偉大的時代，試玉未必要燒三日滿，辨材何須待得七年期，太多的硬核支撐使得我們的預判和規避能力空前強大，可以加快沉澱、甚至超越時間！

在這個“天工人巧日爭新”的時代，何不用“試玉辨材”的耐心和韌性、“放眼長量”的格局和胸襟，完成價值沉澱？