2021年全國乙卷大學聯考精品作文（多篇）

全國乙卷大學聯考優秀作文1

志之所趨，無遠弗屆

青年人應該有遠大的理想，併爲之矢志不渝的奮鬥。

縱觀千古，王勃雖貧苦，仍在《滕王閣序》中寫下“窮且益堅，不墜青雲之志的慷慨之語；陳涉雖然出身低微，卻心懷大志，高呼“燕雀安知鴻鵠之志”；劉備在漢末時，雖是織蓆編屨出身，但心中懷揣着匡扶漢室的理想，後來得到了周瑜“非池中物”的讚歎，連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所說：有航道的人，再渺小也不會迷途。青年人應該有理想，有理想就要有方法，敢於做夢最好，如何逐夢夢纔是關鍵。

蔡元培曾說：若無德，則雖體魄智力發達，適足助其爲惡。實現人生理想需以加強道德修養爲先。中華古典文學的研究專家葉嘉瑩一生遭受着苦難的打擊和崔殤但這並不能讓她的思想有所滯懈。她認爲人應當有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那裏捱打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德。”《道德經》中有這樣一句話：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁，強大處下，柔弱處上。”葉嘉瑩追求的弱，正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長的力量。她不向人間怨不平，而是堅守本心，努力提升道德修養，用生命將柔弱的蠶絲吐盡，在中華文化的薪火相傳中織就天機雲錦，熠熠生輝。

青年人加強道德修養的過程，也是不斷端正思想的過程。白巖鬆曾言：方向是比速度更重要的追求。無向即無志，無志則無望。等我們方向正確時，思想端正時，前路漫漫，總是順風而行。且顧霍金困於方寸之地，但日日伏案思索太空撰寫黑洞理論，且顧斯坦，李歷經歷磨練充實行囊，開啓漫畫傳奇，顧喧囂之社會，自詡佛系之類，青年或知難而退，或坐而論道，縱志存高遠也鮮成大事，更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無龍，胸存虛志脫離軌道，則行千里而無所獲。由此觀之，端正思想態度，明確前進方向，對追求夢想的青年人來說至關重要。

克雷洛夫說：現實是此岸，理想是彼岸，中間隔着湍急的河流。行動則是架在河上的橋樑。青年人追求理想，應樹立實幹精神，不馳於空想，不騖於虛聲。在理想與現實之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。仰望星空的天才少年曹原，置於探索物理世界的奧祕，最終發現了石墨烯超導效應。他憑藉着奮發篤行的意志不僅在物理世界中爲個人添了耀眼的一筆也爲中國物理學界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，細嗅薔薇的遠志，更要腳踏實地地爲理想矢志不渝的奮鬥，用篤行爲理想保駕護航。

青年人譬之鉛刀必實幹將之志，譬螢燭必增日月之光。五倍將堅定理想信念爭做時代新人志存高遠步履堅定靡不有初鮮克有終，共同譜寫中華民族偉大復興的新篇章。且將新火試新茶，詩酒趁年華，理想之地，燈火闌珊我們已在路上。

全國乙卷大學聯考優秀作文2

弓滿弦上，直入雲天

回望歷史之硝煙瀰漫，縱覽山河之錦繡蓬勃。從百年前的風雨如晦，到當今的海晏河清，歲月厚重石碑上印刻着的燦若星辰的光芒，是中華民族血脈中亙古不滅的理想之光。時至今日，理想依然是一把熊熊燃燒的火炬，引領吾輩青年逐浪前行，勇攀時代高峯。我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以爲弓，矯思以爲矢，立義以爲的”，向着理想，拉滿弓箭，砥礪向前。

修身爲弓，正心爲箭，博取而知止

修養是腐草化螢的光輝，思想是詮釋自我的明燈。葉嘉瑩是中華古典文學的研究專家，她在走過苦難的曲折泥濘之後，轉而追求個體的道德修養和更高的精神自由。她用生命將柔弱的蠶絲吐盡，織成薪火傳承中的天機雲錦。由此可見，道德修養和思想境界的不斷提高，能夠實現自我的強大，爲追求理想奠定基石。青年應像葉嘉瑩先生一般，構建起內心的堅強壁壘，方能更好地書寫理想之華章。

左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而後有定

艾青曾有言：“個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂裏。”當時代發展的浪潮席捲而來，裹挾每個追趕浪潮的人，我們纔會發覺個人命運與時代發展、民族發展有着密不可分的聯繫。時代風起雲涌，個人追求理想的腳步應成爲推動時代發展、民族發展的一部分，要順應發展潮流，正確而堅定地追求理想，將個人理想的實現同時代發展同頻。只有於人生定向之時，樹立正確遠大的理想，才能在瞬息萬變的世界中不偏不倚地到達理想的殿堂。

彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青

憶往昔崢嶸歲月，青年先輩風華正茂，揮斥方遒，爲中華民族謀出路。“生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明。“或許那個年代的火燭不夠明亮溫暖，但無數懷揣着國之復興理想的青年，用滿腔熱血點燃了被硝煙掩埋的盞盞理想燈火。《格言聯璧》中寫道：“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。”誠然，正所謂實幹興邦，追求理想也是如此。理想是需要用實踐澆灌的花，青年在追求理想的道路上，應做到務實去華，腳踏實地奮鬥。應敢於直面困難，乘風破浪，不畏艱難險阻，以青年之芳華，譜理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也應勇敢追夢，跨越山海，終將抵達理想的彼岸。當理想的羽翼日漸豐滿，生命的光輝也會愈發清晰。追求理想，要有“雖千萬人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石沒羽，豈雲憚險艱”的堅韌，還要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁達。生逢燦爛盛世，就應勇敢揚帆，借時代的風浪，雲霄奮翼，直抵九萬里遠方。正青春的我們，縱卑微如塵，亦當和着時代脈搏，朝着理想，彎弓射箭，不拋青雲之志，不做時代過客。願青春你我，挽弓飽滿，落箭精彩！

全國乙卷大學聯考優秀作文3

燃夢

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺；當灰燼的餘煙嘆息着貧困的悲哀；當我的紫葡萄化爲深秋的露水；當我的鮮花依偎在別人的情懷……我願修身以爲柴，矯思以爲焰，立義以爲的，雙腳踏實地，燃盡星星火，燎亮蒼蒼原！

蘇軾有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志！的確，要想實現理想，就要有堅韌不拔之志，可當代青年以何修堅韌之身，何以修堅韌之身？是天將降大任於斯人也的苦其心志，勞其筋骨？還是一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂的回也不改其樂？是千錘萬鑿出深山，是烈火焚燒若等閒，是粉身碎骨渾不怕！實現理想，就要修肯吃苦，不服輸，不怕輸的堅韌之身，我們要堅信千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金！

查。艾霍爾說：有什麼樣的思想，就有什麼樣的行爲；有什麼樣的行爲，就有什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運。確如此，思想決定命運，要想實現理想，就要端正思想，可當代青年以何端正思想，何以端正思想？當學周恩來總理爲中華崛起而讀書之思，當學鄧小平改革開放之思，當學共產黨熱愛人民之思，當學一百年奉獻之思！我始終相信，夢想在彼岸，彼岸有花開，而我只需飛過這片海！

《荀子》中說：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。實現理想，就要有實踐精神，腳踏實地，可當代青年以何實踐，何以實踐？是北大學神韋東奕凡事都要動動手？還是袁隆平院士的面向黃土背向天？是習近平主席的事事落實精神，是中國航天的一步一個腳印。實現理想就是這樣，一段路，沒有任何捷徑，無法藉助任何工具，沒有人爲你吶喊，沒有人爲你加油，我們只能腳踏實地，一步一腳印，一步一實踐，去摸索，去探索，爲自己而喝彩！

王建言：君子抱仁義，不懼天地傾。確實是這樣，君子有仁有義便離理想又近了一步。可當代青年以何成仁，何以有義？是與人爲善與人爲美的大仁？是心繫天下心懷天下的大義？還是與人友善的小仁？亦或是是與朋友交的小義？是心念天下的仁心，是感恩天下的義氣，實現理想避免不了別人的幫助，也定會用到社會提供的平臺，國家爲我們提供展示的舞臺，我們就要學會感恩，深曉民族大義，回報祖國，努力實現理想。我始終堅信，這世界會因自己而發光！

只有先立大義，明確自己的目的，再加強基礎，端正思想，辛苦實踐，當代青年才能實現理想。以修身爲基礎，以思想爲方法，以實踐爲路徑，以立義爲目的！這便是實現理想的我們，一羣努力而又上進的追夢人！我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手指那托住太陽的大海，我要用搖曳着曙光的那枝溫暖漂亮的筆桿，來描繪我的理想，我要向這天地宣告：我以修身爲柴，以矯思爲焰，以立義爲的，並且腳踏實地地以星星之火點亮了整個蒼茫之原！當代青年大多如此，追求理想，砥礪前行！

全國乙卷大學聯考優秀作文4

追求理想

修身以爲弓，矯思以爲矢，立義以爲的，奠而後發，發必中矣。歲月悠悠，飄逸的白雲牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的雲霞，引領着無數的追夢人爲之奔跑，如夸父逐日般執著。

追逐理想需要行動。每個人的理想都是那麼美好、遠大，但是，鍥而不捨地去實現理想的人卻是少之又少，大多數人都是帶着自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無爲地度過了一生。殊不知，要實現理想就要付諸行動，實現理想的關鍵就在於能否果斷地付諸行動。吉姆克拉克是一家通訊公司的創始人，理想支撐着他走上了成功的道路。克拉克畢業後考上了一所海軍學校，也許他會循規蹈矩地做一名海軍，但是他並不滿足於現狀，他給自己制定了詳盡的計劃，並且努力學習，積極進修，獲得了學士學位。幾年後他獲得電腦博士學位，隨後創辦了自己的公司。有偉大的夢，就要行動起來。這是克拉克的座右銘。

追逐理想需要堅持。人生需要堅持自己的理想，因爲漫漫人生路，會遇到無數的困難。怨天尤人無濟於事，長吁短嘆於事無補。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進取，才能在人生的道路上走得更遠，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經說過先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣爲傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕爲官，讓百姓安居樂業、爲國家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟世，治病救人，普濟衆生。後來，范仲淹做了官，他爲官清正廉潔，不忘少年時的理想，一直致力於造福百姓、報效朝廷，實現了自己的濟世理想。

追逐理想需要思考。在經歷挫折之後，要仔細回味人生的挫折，才能真正領悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長才幹。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時以退爲進卻是爲了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢終將是南轅北轍。所以，我們在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就會多些人生的智慧。剷除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢成真。

理想是一縷陽光，驅散你前行的陰霾；理想是一泓清泉，洗淨你心中的鉛華。追吧，展開理想的翅膀去追吧！只有勇敢行動、堅持不懈、善於思考的人，才能進入理想的輝煌殿堂！

全國乙卷大學聯考優秀作文5

關於理想

路飛曾經說過：“我是要成爲海賊王的男人！”從此成爲海賊王就是他的理想，伴隨着他踏上大海征途。衡水中學的張同學也曾經說過：“我這隻鄉下土豬也要進城拱白菜”，他的理想就是進入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說：“人和人的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。”

無論是路飛還是張同學，他們大聲喊出自己的理想時都讓人感覺有些好笑。不是因爲他們的理想太過遙遠，無法真正實現。而是因爲在大聲喊出自己的理想時，他們還沒有做出相應的努力。想要成爲海賊王的路飛並不會游泳，想要拱白菜的張同學也還沒有進入城市。這時候他們的理想還是個想法，僅僅是個慾望。而且並沒有人知道未來他們是否還能守護自己的理想，人心總是會變的，也許十年之後他們選擇的是躺平。

成爲海賊王是爲了追尋自由，成爲白菜土豬是爲了成功佔有。至於說是不是海賊王，或者是白菜土豬，倒並沒有那麼重要。十八歲時渴望的大海，找到的時候未必真是大海，也許是一座雪峯，也許只是故鄉的舊屋；十八歲時渴望的白菜，找到的時候未必滿意，因爲白菜之外還有白菜，白菜之外還有蘿蔔、黃瓜、荔枝、榴蓮，人心哪裏會有滿足的時候？

然而理想又是必須的，它給人們一個出發的理由，否則人只會陷入空想浪費時間。在大千世界裏漫遊時，見過千般風景，又是理想把人拉回來對正前進的方向。存在着理想，就存在着此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現實的自我變做理想中的自我。因此，實現理想其實是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都爲這種蛻變提供了勇氣。

也正因爲這樣，孔子在評價曾點的人生理想時纔會說：“我也想洗完澡吹春風，春風十里不如你”。孔子是真的喜歡洗澡春風麼？不，他是在讚美曾點對於理想的堅持和勇氣。如果孔子和路飛相遇，想必他也會讚歎說：“吾與飛也！”奔波於列國之間，遊說諸王推行自己的思想，縱然遭到冷遇打擊，甚至受困缺糧，他也不曾後退，孔子不也是一名偉大的船長麼？

偉大的喜劇表演藝術家周星馳對此總結說：“人如果沒有理想，和一條鹹魚又有什麼分別？”

全國乙卷大學聯考優秀作文6

星光不負逐雲箭

揚雄曾言志：“修身以爲弓，矯思以爲矢，立義以爲的，奠而後發，發必中矣。”李白也曾立下豪情壯志：“箭逐雲鴻落，鷹隨月兔飛。”作爲新時代新青年的我們，追夢途中正如弦滿箭長，直衝雲霄。

射箭先定箭靶，逐夢須有目標。箭靶好比初心，目標猶如羅盤。先賢立志，振聾發聵。目標是李白高唱“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；目標是鄭板橋堅定“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中”；目標是孫中山吶喊“少年強則國強，少年智則國智”。他們心中有目標，腳下有力量，經歷一番寒徹骨，不負如來不負卿。我們生活在美好的時代裏，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應該立下遠大理想，以夢爲馬，不負韶華。

射箭以義爲的，逐夢不離正義。理想除了高遠，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，於我如浮雲”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”。有利於人民利益的，是正義；違揹人民利益的，是不義。利用戰爭發財，利用疫情致富……古往今來，像這樣的不義之人永遠定格在恥辱牆上，遭後人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，於我如浮雲”。站在兩個一百年的歷史交匯點上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應當以民族大義爲重，計利當計天下利，求名當求萬世名。我們青少年應當爲民族復興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭當時代先鋒。

射箭以踐爲本，逐夢砥礪前行。追夢的路上，除了高瞻遠矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實踐則是通往理想彼岸的橋樑。都說“拳不離手，曲不離口。”實踐是檢驗真理的唯一標準，勤學苦練是追夢的通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風雨無阻終成《水經注》；韓愈用“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”爲治學自勉；袁隆平歷經數十載青春，研發雜交水稻；黨和國家扶貧攻堅，爲人民謀發展謀幸福……前人爲我們櫛風沐雨、開天闢地，我輩當砥礪前行，振鄉村強農村、攀高峯潛深海，在逐夢路上綻放實踐之花。

騂馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負逐雲箭！新時代的新青年當有新理想，讓我們修身律己，強固思想，配以遠大的目標和強烈的正義之心，在復興奮鬥中大膽實踐吧！因爲歷史只會眷顧修身者、矯思者、立義者、實踐者！

全國乙卷大學聯考優秀作文7

讓理想之光照進現實

據傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應允後，先用《摩西十誡》訓導族人，再以東方爲方向，帶領族人一路前行。經過多年跋涉，他們終於尋到了“流淌着奶和蜜”的迦南地。

這個《聖經》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚雄曾說：“修身以爲弓，矯思以爲矢，立義以爲的，奠而後發，發必中矣。”這兩者都告訴我們，追夢路上，有三個必可不少的環節，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動。

端正思想，理想之鼓點才能被敲響！

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。崇高而堅定的思想，是標示航向的引路燈塔、幹事創業的力量源泉、經受考驗的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會自發形成，反而需要通過修身養性的方式，不斷培養。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做聖賢”，都是以慎獨的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點，以偉岸身姿走向了歷史深處，成爲了令人仰望的精神豐碑。

明確方向，理想之風帆才能被揚起！

“如果一艘船不知道要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風。”塞涅卡的話告訴我們，方向之於理想，就像碼頭之於船，無比重要。摩西帶着希伯來人走出埃及時，永遠朝着晨曦前進，因爲東方是他們的方向；抗戰時期，一個個有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陝北延安，因爲延安是他們的方向。有了明確的方向，人生就不會彷徨，而會堅定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風帆會被揚起，前行之路可以乘風破浪！

付諸行動，理想之火焰才能被點亮！

詩人艾青曾這樣告誡追夢青年：“夢裏走了千萬裏，醒來還是在牀上。”的確，沒有行動，夢想就只是空中樓閣，永遠落不了地。“說一千，道一萬，不如兩橫一豎一個幹”，要行動，就要擼起袖子加油幹。遼寧鳳城大梨樹村的“幹字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡，實幹爲要。追夢路上，實幹如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。

然而，揆諸當下，一些青年卻空有夢想，而無端正的思想，明確的方向和實幹的行動。他們思想消沉，充滿負能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡誇誇其談，總擡頭看天而不願意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢想之光照進現實呢？

歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧思想端正者、方向明確者和努力實幹者，而不會等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號角已經吹響，征程正在開啓，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動，讓夢想之光照見現實，努力奔赴心中的迦南地吧！

全國乙卷大學聯考優秀作文8

心有鴻鵠志所趨，建功百年綻韶華

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”理想不惟是燭照青年人生的不息爝火，更是中國共產黨百年奮鬥的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個一百年的歷史關鍵節點，綻放民族復興的時代芳華。

時代青年如何實現理想追求？以古鑑今，漢代學者揚雄曾以“弓矢的”設喻——“修身以爲弓，矯思以爲矢，立義以爲的，奠而後發，發必中矣。”唯有做到“修身”“矯思”和“立義”，青年建功方可期。

理想功成，必要修身。古語有云：修身齊家治國平天下，修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基，理想追求的實現也必須以不斷加強自身修養爲前提。我黨早期共產黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強。抱定“讓我們的子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福”的信念，盡心爲黨的事業奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒有泄露一點黨的機密，犧牲時年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對自身品德修養的忠貞堅守，足以成爲我輩青年的人生榜樣。

理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實現？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峯，有記者問他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，爲什麼還要領銜後面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學研究，不斷地想攀高峯。”正是因爲袁老的正心不變，雜交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。

理想功成，必要立義。“義”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅紮根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻生命，堅守扶貧之“義”，再到祁發寶浴血邊疆，彰顯家國之“義”，理想功成，義在千秋。無數共產黨員以自己的青春和熱血，爲我們青年一代指明瞭理想的方向。

大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個百年”的歷史交匯點上，青年一代的我們，任重而道遠。無數先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們在我們手裏綻放出更美的芳華！時代託舉起青年的理想，青年也定將不會辜負這時代！

全國乙卷大學聯考優秀作文9

早立鴻鵠志，穩走腳下路

“穿林打葉”聲裏“吟嘯徐行”，自可見“山頭斜照卻相迎”之美景；“日薄西山”之際“直掛雲帆”，也能有“落霞與孤鶩齊飛”之盛況。人生天地間，笑傲風和雨，憑藉的就是那一腔鴻鵠之志，那一步一個腳印的行穩致遠。

漢代揚雄以射箭譬喻理想，道盡了理想之於人生的意義，講明瞭實踐之於理想的價值。作爲新時代青年的一員，我目睹了祖國的日益強大，也親歷了復興道路的坎坷曲折。一次次我爲理想的光輝照耀，一次次我爲實現理想的艱難落淚，一次次我爲無數青年勇於實踐的精神感召。

看，疫情肆虐，多少青年醫護逆行抗疫，在與死神的賽跑中，讓我們見到生機；看，病牀緊缺，多少青年工人春節不休，在汗流浹背裏，讓我們遇到奇蹟；看，火警響起，多少青年戰士勇蹈火場，在捨生忘死裏，讓我們得享安寧……滄海橫流方顯英雄本色，平凡之人的壯舉背後恰恰是那不平凡的理想！

作爲新時代的青年，我愈加明瞭“立義”於人生之意義。理想不僅是黑暗年代指引青年奮鬥的明燈，更是和平時期激勵青年繼續奮鬥的集結號。以青春之我，奮鬥之我爲實現中華民族偉大復興的中國夢而貢獻力量，這不就是我們每一位青年應當早早確立的人生理想嗎？

然而，在實現理想的道路上荊棘叢生，道阻且長，光有一顆澎湃的心是遠遠不夠的。“打鐵還需自身硬”，沒有艱苦卓絕的錘鍊，哪來鋒利無比的寶劍？沒有一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？修身，不僅是道德的提升，還應該是知識與能力的積累。

看，驚豔全球的港珠澳大橋橫空出世，背後是林鳴團隊遭到拒絕後攻堅克難的創新精神；看，一年19星的北斗衛星熠熠生輝，背後是“北斗人”久久爲功的堅持不懈；看，喜看稻菽千重浪的“超級水稻”，背後是以袁隆平爲代表的科學家們一生的堅守……“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，總是有人在面對前進路上的困難時感慨“秋風秋雨愁煞人”，然而我輩青年卻更應該在理想之光的指引下撥雲見日，去高唱“我言秋日勝春朝”，去揮灑“晴空一鶴排雲上”的豪情。

我的理想不是“土豬拱白菜”的利己主義，不是未老先衰的躺平主義，而是以先賢爲榜樣，以愛國爲底色，以堅毅爲綱領的“行動主義”，因爲我堅信“爲者必成，行者必至”！

全國乙卷大學聯考優秀作文10

樹立遠大理想，弘揚家國情懷

家國情懷，與其說是對理想的追求，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》裏修身、齊家、治國、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的大任擔當，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執着，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學書寫，更是近乎你我內心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！

以國家之任爲已任，勇擔責任是他們的理想！梁啓超先生曾說：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”無數志士仁人以國家之任爲任，以百姓之心爲心，他們爲國家和民族忠誠守望、勇敢擔當的精神滋養着中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復興路上，涌現出了幾十年背井離鄉、遠離父母，把一生交給祖國，始終守望着“國之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現出了帶領村民在惡劣環境中戰天鬥地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發式的村幹部；涌現出了守望母親、眷顧故土、擔憂家國命運而一生泣血的余光中式的“鄉愁”詩人……他們同聲相應，同氣相求，共同擔負着復興家國的重任。

舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元勳”鄧稼先隱姓埋名在戈壁灘研製原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環境惡劣，條件艱苦，他卻沒有任何抱怨。他舍小家顧大家，爲國獻身三十餘載，創造了中國奇蹟。胡思得、李德元和李維新是參與國家核心技術研究的科學家。60年過去了，他們這些當年的年輕人皆已成爲耄耋老人。他們爲國家核心技術研究工作默默奉獻了一輩子，因爲“國家核心技術研究”這幾個字後面是“跟任何人都不能說”的隱祕，他們的相冊裏幾乎沒有壯年時期的照片，所獲得的榮譽和獎項也不能對外公佈。回顧自己的一生，老科學家李德元說：“我參加了國家核心技術研發，這是我一輩子的價值。我很自豪參加這麼偉大的事業。”

我們的理想，應該是將個人夢融入到中國夢的理想！黑格爾說過，一個民族有一些仰望星空的人，纔會有希望。同樣，一個國家多一些爲民族利益而忠誠守望的人，國家纔有希望。如果只耽於一己私心，守望着鮮花美酒，守望着權位美色，那國家就危險了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作爲社會中的每一員，都應該爲國家的發展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復興之夢。“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

“家國情懷”是我們的理想與追求，是立身養德之本，我們高三學子，即將成爲祖國的棟樑之才，更應有“家國情懷”！樹雄心誓把青春獻祖國，華山論劍；立大志敢教日月換新天，策馬揚鞭！

全國乙卷大學聯考優秀作文11

理想，或“義”的達成

三十多年前，能與理想關聯起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養家，有時候還能接濟一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重。“做個讀書人”幾乎成了我和小夥伴們共有的理想，至於讀了書後能做什麼，沒有人能夠清楚地表達出來，大家只知道好好讀書，會有出路。

在農村，能見到的書籍非常有限，除去捲了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對而言，我是幸福的。主修中文的大哥後來也當了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國現代文學作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學參加鄉鎮教委組織的比賽時，能夠拿到作文和“百科知識”類競賽的某些獎項。當我將汗津津的小獎品拿給母親看時，得到的讚許與鼓勵讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。

中學時代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學、考個什麼樣的大學根本不在自己的設想之內。稍大一點的變化是，和老師一起創辦了“雛鷹”文學社，並熱衷於蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報端。高一時，非常幸運地成爲魯迅文學院少年作家班首屆刊授學員——所有成員人手一冊《作家通訊》，都有一位指導老師，完成的作業擇優刊發於《作家通訊》，配發老師的點評。很多年以後，當我以青年作家的身份走進魯迅文學院，成爲高級研修班的學員時，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經歷過落榜復讀的苦痛，品嚐了鐵杵磨針的艱辛，終於來到了大學中文系，如願走進了魯迅文學院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學習令人頭疼的數學，專門讀書，讀文學書。這些年，當我在不同場合與魯迅先生的肖像對視時，關於理想的認知似乎多了一層含義。

原來讀書本身並不具有理想的內核，實質上它只是抵達某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，爲的是喚醒民衆的覺醒；史鐵生讀書寫作，爲的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見識的讀書人寫作，爲的是真善美的發現與傳遞。而我讀了這麼多年書，也寫過一些長長短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚雄曾說：“修身以爲弓，矯思以爲矢，立義以爲的，奠而後發，發必中矣。”思忖再三，茅塞頓開——於讀書人而言，最高遠的理想非“義”莫屬。

“義”字從“羊”從“我”，本意爲“公正合宜的道理或舉動”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會法則嗎？儒家倡導“仁義並行”，在我來看，“仁”強調的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同爲犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點目的性，而“捨生取義”更顯自然、率真的一面。回望自己讀過的.書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿於自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關，更與自己讀書不多、眼界狹窄關聯。

義心孤劍直，學海怒濤深。當我終於決定將“義”作爲今後的理想追尋時，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發現並不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，儘可能避免“妄”和“裝”的存在。據此，我也相信，“義”的達成，必將是一個充滿未知和美意的過程。

全國乙卷大學聯考優秀作文12

修身立德鑄良弓，專注實幹化利箭

誠如“長安米貴，居大不易”，理想的實現往往也是“大不易”，猶如唐僧取經，九九八十一難。那麼，追求理想的路上，我們青年該如何？“修身以爲弓，矯思以爲矢，立義以爲的，奠而後發，發必中矣。”漢代揚雄以射箭爲喻，此言妙矣！形象地道出了實現理想的真諦——修身立德爲本，加上專注和實幹，定可射中理想的靶心。

列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向。”此言不假，但有一個前提——理想先得正確，甚至遠大。揚雄以“義”爲追求目標，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的理想是對人生的擔當，如史鐵生面對人生困厄時，決定活出自己精彩，立志活出生命意義；更是可對社會的責任與使命，如毛澤東以天下爲己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽光熱無窮！然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的缺失而忘記初心，或因錯誤的指引而迷失自我。古人言“智者立長志，愚者長立志”，此言得之！

有了偉志，並不是萬事大吉，還須修身立德爲本。百善孝爲先，萬事德爲本。一個人的德行、品性如同樹之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長成參天大樹，實現海納百川。無論是想實現“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是想達到“齊家治國平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施於人”的賢良標杆，修身立德強調的從來不只是“人人爲我”，而是“我爲人人”。從五四運動中“扶大廈之將傾”的愛國青年，到建設時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切爲了祖國”的航天科研團隊，可以說，在追求到理想的過程中，立什麼樣的德，不僅是個人選擇問題，更決定了一個國家與民族的發展問題。

修身如強弓，更得踐之以專注和實幹。揚雄說“矯思以爲矢”，“矯思”表面指矯正思想，實指心無旁騖，心神專注。專注往往出實幹。魯迅專注於“打破鐵屋子”，以筆爲槍，鍼砭時弊，被世人尊爲“民族魂”；北大助理教授韋東奕，十日年專注於數學研究，全網封神，被人直稱“韋神”。無數的事例都告訴我們，既要有“獨上高樓，望斷天涯路”般的專注態度，又要有“爲伊消得人憔悴”般的實幹精神。唯有如此，那理想實現的絢爛燈火纔會在燈火闌珊處出現。

“挽弓當挽強，用箭當用長。”立身新時代的我們，當志存高遠，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實幹之箭，與時代同呼吸，與社國共命運，仰望星空，勇射天狼。

全國乙卷大學聯考優秀作文13

追求理想，奠而後發

追求理想的當代青年怎樣才能實現自己的理想呢？

去讀書，去學習。

實現理想要以加強修養爲“弓”。加深修養首先要學會學習，博覽羣書。讀書是最好的修行。培根說：歷史使人聰慧，詩歌使人靈秀，數學使人精確，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辯……總之，凡有所學，皆成性格。學會學習不僅僅學知識，還要學習做人，努力提高個人綜合素質，使自己成爲德才兼備，德智體美勞全面發展的人才。

矯思爲矢，不佛系，不躺平。

近年來，“喪文化”在部分青年羣體中流行，“漫無目的的頹廢”“什麼都不想幹”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態，“喪”文化更不是。豈不知，“喪”文化之外還有一個“燃文化”，積極向上、陽光熱情、主動進取、爲了心中的目標不斷拼搏、努力奮鬥。重溫一下魯迅的話：“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，不必等候炬火。”

以義爲“的”，把“小我”融入民族“大我”。

央視一套熱播電視劇《覺醒年代》有個令人難忘的場景。1915年，在瓢潑大雨中，在雜亂無章的長沙老街上，22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜誌》（陳獨秀創辦，次年改名《新青年》），踏着泥水迎着風雨奔跑……22歲的毛澤東，懷揣理想和信念，跑出瀟瀟雨幕，跑過滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東，仰天長嘯：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”年輕的毛澤東指點江山，激揚文字；年輕的毛澤東以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲家國大“義”的。青春樂章。

我也是青年啊！“清澈的愛，只爲中國！”苟利國家，“義”無反顧。

做個行動派。

2021年4月，30名清華北大學子響應祖國號召，走出校園，奔赴疆場，志願到祖國最艱苦的邊疆地區服役，用身體力行的方式去感受人生，開啓別樣的熱血青春。清北大學生，學成文武藝，青春赴戎機，用行動詮釋了青年一代的理想信念、責任擔當。就像宋璽，北大高材生，毅然決然選擇從軍，成爲一名海軍陸戰隊員，平生所學，竭忠盡智，願將一生獻宏謀——致力於強軍之路。

我，從今天開始，要做個有理想有追求的青年，修身，矯思，立義。

我，從今天開始，要做個行動派，一步步向理想進發。

全國乙卷大學聯考優秀作文14

不忘夢歸處，銘記來時路

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”——題記

理想是什麼？王勃說：“窮且益堅，不墜青雲之志。”趙雷說：“理想總是誘惑着年輕的朋友。”而我引用羅曼羅蘭的話：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星雖不可及，但可指引我們航行。”

不同時代有不同的星星。如果說從前我會爲背不會的政治歷史而頭疼，但現在我知道了，我們在歷史書上面重點勾畫的寥寥數筆，是那些偉人爲之奮鬥的一生。是李大釗，魯迅，陳獨秀爲之奮鬥一生的信念。《覺醒年代》告訴我，只有活着的人繼續奮鬥，纔不會讓逝去的人白白犧牲。陳喬年陳延年告訴我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年這短短二十八年，他們的理想只是爲了人人都受教育，少有所教，老有所依，爲了中華，民族國興。但今天我們生活在一個和平的年代，會不會想到，曾經有這麼一羣人，不怕犧牲，以熱血來澆灌國土。

理想是什麼？理想是袁隆平爺爺的禾下乘涼夢，是他做了一輩子的稻田守望者。對當代新青年來說，我們要學習袁隆平先生的強大的信念；這種信念，是對偉大祖國的深沉的愛，是淡泊名利，終身奮鬥的科學家精神。“人不能只是靠吃着米飯而活着。”青年一代有理想，國家纔有希望，民族纔有力量。時至今日，愛國主義依舊是中華民族最靚麗的底色，也是青年一代心中永遠樹立着的紅色的旗幟。

新時代的青年需要有理想。這個理想是由無數中國人的小夢想而組成的，國將無我，不負衆望。中國夢的新篇章將由我們來書寫，八零後，九零後，零零後一代接一代奮力奔跑，甩出時代的接力棒，更需要我們跟上。站在新時代的起跑線上，我們不能忘記前人的奉獻，同時還要有自己的擔當。

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。我們見證了這個時代的昌盛，我們共同創造了這個時代的進步，我們銘記着先人的教訓與精神；這就是先輩爲之奮鬥一生的目標，這就是我們的理想啊，這就是我們的詩和遠方，但作爲新青年，你，準備好了嗎？

全國乙卷大學聯考優秀作文15

樹立遠大理想，成就精彩人生

理想，是每個青年心中最聖潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義。可是，我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啓發。揚雄的這段話，引發了我深深的思考。

潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實力需要打造。在逐夢路上要有持久的耐力，當機遇來臨要有足夠的爆發力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開闊了他的眼界，危險增長了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強弓”，用知識、能力、思想給它源源不斷地注入強勁的力量，然後蓄勢待發！

謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對不能做井底之蛙，否則就會因短視而劍走偏鋒。我們應該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調整自己。孔子告訴我：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。以史爲鏡，我看到廉頗請罪之難得；以人爲鏡，我看到巴金懺悔之感動；以己爲鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成爲歷史上閃耀的明星，正是因爲在人生的旅途中，不斷“矯思”，不斷調整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發！

融小我於大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學說中意味着最高行爲準則。它往往與“利”相對。論語中有“君子喻於義，小人喻於利”的說法，而揚雄此言，正是在說，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來總理爲中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時代之青年。我們如果只圖爲自己得到些什麼，便會陷入空虛的深淵；我們如果積極思考爲社會做些什麼，便可能創造一個美好的世界。理想所承載的，不只是個人的未來，更是民族的星火，國家的希望。

理想不能等同於終點，它應該超越個體的某種生活願景，不囿於一時一域的得失，而將家國天下包容進來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構成了追求理想的基座，也構成了我們人生成長的根本。而這一切，都應當最終付諸行動。在國家快速發展的當下，在國際形勢複雜多變的今天，我們要遠離空談，將個人理想融入實現“中國夢”的偉大征程當中，相信奠而後發，必將百發百中！