小餐桌大文明作文多篇

小餐桌大文明作文篇1

現在倡導文明餐桌，不論是燈光閃耀的大酒樓，還是熱鬧非凡的小街小巷，他們的餐桌上無一不掛着一個牌子“文明餐桌，從光盤做起！”

在以前，學校食堂裏。無論牆上掛着多大的字“吃多少，拿多少，少拿多放！”可同學們裝作沒看見，從容大把的打着菜：炸豬排、燒煎蛋，抹了醬油香噴噴的，可美味了。所以同學們打的特別多。開吃了，大家七嘴八舌的議論今天上了什麼有趣的課，有什麼好笑的事，統統都出來和別班的人分享。吃飽了，話也說完了。可菜還剩很多，倒掉倒掉！同學們蜂擁到倒桶旁，一個接一個的把剩下的菜倒入桶中，沒有一個人出來阻止這種行爲。餐盤落桶的聲音極大，震耳欲聾。

這類事過了不久，就有一些老師和“好學生”出來制止，可老師不在，同學們有原型畢露，開始玩弄餐後水果。咦！今天吃橘子。同學們拿着橘子走出食堂。又有個別男生把橘子往上一拋，橘子在天空上劃過一條完美的弧線，落了下來。男孩子伸手接，接不住的橘子則掉下來摔壞了，不能再吃了。

隨着文明餐桌進入社會，同學們也安分了許多。可能是因爲出去吃飯時望見別人自覺地遵守，久而久之自己也慢慢地習慣起來。食堂裏出現的情況也好轉了，大夥兒只拿了自己的，無論有多麼好吃的菜式，大家不是那麼爭先恐後，挨個挨個的排隊取菜。每個人限食幾塊肉、幾隻蝦、幾片蛋……我取到菜之後坐下，剛想找個人聊天，發現同學們的嘴都在吃飯，根本沒有要說話的意思，我也馬上閉了嘴，埋頭往嘴裏扒飯。

我正想去倒菜，便看見一位女同學喊：“吃不下了，倒掉倒掉！”她剛走到桶邊，張老師就走過來說：“光盤，行動起來！”我立馬坐回位置，準備幹掉那條“可惡的魚”。

昨天晚上，我家請了客人。爸爸燒了很多好吃的菜。我剛想倡導一下光盤行動，只見父母和客人很自覺地把食物“塞”進肚子裏。我很不服氣：你們怎麼也知道光盤行動？爸爸笑了：“光盤行動……”

我和弟弟搶接“從我做起！”

小餐桌大文明作文篇2

俗話說：“民以食爲天”，意思就是說民衆以食糧爲根本。但是隨着經濟發展的快速，人們越來越富裕，對傳統美德“節約”兩個字卻漸漸地忘卻、淡化了。

以前，如果你走進酒店、餐廳，首先映入眼簾的就是滿桌的殘羹剩飯，有的菜甚至都沒有吃就被淘汰了。有的人只愛面子不節約，覺得“不差錢”，要起菜來只求多；有的人認爲在吃飯上節約是丟面子，讓人看笑話；有的人要起菜來“貪得無厭”，所以導致菜吃一半，倒一半的現象時有發生。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”當你大吃大喝，留下許多剩飯時，你是否會想起這首詩？當你狼吞虎嚥後，看着一桌的“光輝歷史”你是否會感到惋惜？難道你們體會不到“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦嗎？

知文明，可貴，略文明，可恥，做文明，可歌，斥文明，可泣。文明渺小，但它做起來卻很難。文明偉大，但它只需要輕輕彎下腰或擡一下手。那餐桌上的問題是不是也是這樣的呢？

據統計，每年全國大約要浪費八百萬噸的剩飯，簡直夠兩億人吃一年！這是多麼驚人的數據，這是多麼令人膛目結舌的結果。他們難道不知道，當他們鋪張浪費時，農民伯伯正在田地裏，頂着烈日，汗流浹背地勞作。

不過，現在不一樣了，現在提倡的是“光盤”行動，當你再次走進酒店、餐廳時，看到的是每次吃飯，大家點菜的數量沒有那麼多了，都會自覺地把所要的'飯菜吃得乾乾淨淨，即使吃不完的飯菜也會打包帶走。快餐店再也不會出現“出了錢，猛添菜，浪費糧食”的情況了。酒店裏山珍海味價錢低了，有些酒店都沒太多大魚大肉，換成了清淡菜、農家菜，物美價廉。我彷彿看到了農民伯伯笑得像朵花一樣說：“好啊！好啊！現在的風氣真是好呀！”因爲現在人們花錢不那麼大手大腳了，吃的也不浪費了，看來“光盤”行動是有效果的。

節約光榮，浪費可恥。粒米雖小君莫扔，勤儉節約留美名。作爲禮儀之邦的華夏民族，節約糧食就是尊重他人勞動的表現，也是高尚人格的體現，還是餐飲文化發展的重要組成部分；文明餐桌繼承着中華民族尊重勞動、珍惜糧食、勤儉節約的美德，希望通過文明餐桌行動有更多的人開始用舌尖品嚐文明。文明用餐從我做起，從現在做起，讓節儉成爲我們每個人自覺的行動！

小餐桌大文明作文篇3

有主有賓的宴飲活動，是一種社會性活動。爲使這種社會活動能有秩序並有條理的進行，達到預定目的，必須要有一定的禮儀規範來指導和約束。每個民族在長期的實踐中都有自己的一套規範化的飲食禮儀，作爲每個社會成員的行爲準則。

中國傳統的古代宴飲禮儀是按階層劃分的：宮廷，官府，行幫，民間等。一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客於門外;客至，至致問候，延入客廳小坐，敬以茶點;導客入席，以左爲上，是爲首席。席中座次，以左爲首座，相對者爲二座，首座之下爲三座，二座之下爲四座。客人坐定，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。宴畢，導客入客廳小坐，上茶，直至辭別。席間斟酒上菜，也有一定的規程。

作爲客人，赴宴講究儀容，根據關係親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時守約;抵達後，先根據認識與否，自報家門，或由東道進行引見介紹，聽從東道安排。然後入座。

這個“英雄排座次”，是整個中國食禮中最重要的一項。從古到今，因爲桌具的演進，所以座位的排法也相應有變化。

總的來講，座次“尚左尊東”，“面朝大門爲尊”。家宴首席爲輩分最高的長者，末席爲最低者;家庭宴請，首席爲地位最尊的客人，請客主人則居末席。

首席未落座，都不能落座，首席未動手，都不能動手，巡酒時自首席按順序一路敬下，再飲。更講究的，如果來報有人來，無論尊卑地位，全席之人應出迎。

若是圓桌，則正對大門的爲主客，左手邊依次爲2，4，6，右手邊依次爲3，5，7直至匯合。若爲八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門一側的右位爲主客，如果不正對大門，則面東的一側右席爲首席。然後首席的左手邊坐開去爲2，4，6，8(8在對面)，右手邊爲3，5，7(7在正對面)。

如果爲大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2，4，6席，右邊爲3，5，7席。根據主客身份，地位，親疏分坐。

這類宴禮的形成，有比較長的歷史過程，在清未民初，就已有現代所具備的這些程式了。如《民社北平指南》所云：宴請官長，或初交、或團體，須於大飯館以整桌之席訪之。若知己朋友，則可不拘。屆時，主人必先至以迎客，客至奉茶，陪座周旋。客齊人席，次序以左爲上，右爲次，上座之友爲三座，次座之右爲四座，以下速推。主人與首座相對，舉杯通飲，客人起立舉杯致謝。然後就坐，且餐且飲。菜餚先上冷葷，後上熱革，繼以最貴餚撰。每進一餚。主人必舉杯勸酒、舉模勸食。飯畢略用茶，即向主人致謝而去。

小餐桌大文明作文篇4

什麼叫“宴”?各種辭書對“宴”一詞的註釋，除了與飲食關係不大的“安逸”“樂”兩個義項外，與飲食活動掛鉤的第三個義項都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說：“宴是以社交爲目的的進餐活動”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特徵，但似乎都欠完滿。例如我國曆史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口衆多，成員輩份、關係複雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時不在一起進餐，遇有節日或其他原因，家長決定備辦豐盛的酒餚，閤家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會並不一定有外來賓客。它雖然有促進全家團結和睦的作用，但不能稱爲社交活動。另外還有一些飲宴活動，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在於社交，而另有其他主題。

宴會與日常進餐還有一個不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常複雜，後世日趨簡化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風、餞行等宴會，都有東道主或司儀簡單說明舉行宴會的意義，即使家宴，家長也得說幾句話，相當於致辭。綜上所述，宴會似乎可以說是：在療飢、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進餐活動。

我國曆史上的宴會，名目繁多。除了通常所說的“國宴”“軍宴”、各級官府舉行的宴會統稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風”“餞行”等宴會統稱“私宴”外，有的以規格高低、規模大小、儀式繁簡，劃分爲“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設宴場所分爲“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項羽在鴻門阪宴請劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺宴請羣臣稱“柏樑宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請百僚史稱“曲江宴”等等。

小餐桌大文明作文篇5

近日一則關於餐桌老規矩漸漸被遺忘的微信，在網上熱傳並引起熱議。大家各抒己見，衆說紛紜，對此我認爲，重拾餐桌老規矩是很重要的。

餐桌規矩反映着一個人，乃至一個國家的素質，其代表的是一種品質的所在，體現了社會的風氣，有利於提高國家形象。很多人都說餐桌規矩而已，做事應該“不拘小節”，但是，“勿以惡小而爲之”，你可有沒有想過，假若一個毫無禮貌，無餐桌禮儀的客人來到你家做客吃飯，你會有什麼感覺。餐桌禮儀自古代沿用以來，古人遵守餐桌規矩，體現了個人品質所在，從此一個好的形象深入人心。古代人的文明用語用餐被人所讚美，我們不應該繼承和繼續保持這種良好的.習慣，從小事做起，以保中國的美好名譽，讓民族，國家更源遠流長的發展下去嗎？

餐桌規矩並不“老”，“老”的只是我們的堅持，“懶”得保持遵守餐桌禮儀等良好的習慣，或許有人會認爲餐桌禮儀，那麼麻煩，費時，那麼多規矩，我們應該鄙棄了，但是有沒有想過如果鄙棄了這些規矩，我們的生活會怎樣？走進飯館，就像走進了菜市場，各種喧囂盡在，這樣你會舒服嗎？還有的人甚至認爲故事餐桌禮儀規矩太“low”了，但餐桌規矩體現的是一個人的家教、素養，如果你連最起碼的餐桌禮儀都沒有，都不懂得尊重，那麼別人爲什麼要尊重你呀，人永遠都不知道下一刻會發生什麼，或許因爲你的良好的餐桌習慣，你就被賞識了；亦或許因爲你的不好的餐桌習慣，你在別人心目中的形象頓時就不好了，從而別人也不重視你了，既然是這樣，我們爲何不從小事做起，從簡簡單單的學好餐桌規矩開始，爲自己創造出更多別人在場自己的機會，爲自己喝彩！

現在我們的生活在發生很多變化，但無論如何，我們不變的，是應該要有本身的性質。就好像良好的餐桌規矩，我們應該保持良好的餐桌習慣，這樣伴隨的時間是一生，良好的餐桌習慣，反映出了個人良好的素養，人人都會被感染這樣做了，就會形成一個人良好的社會風氣，以提升國家形象。這種美好的品德，我們不應該比鄙棄，讓保持良好的餐桌規矩成爲一種習慣。