湖南大學聯考作文

湖南大學聯考作文範文一：所向，所愛，所願

種子嚮往光與熱，所以願意奮力掙扎，衝破黑暗的桎梏;新芽愛戀雨與露，所以願意經受風塵侵擾，舒展葉片;綠葉眷戀於樹木，所以願意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當它們被問爲何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我願意。”

西邊山腳的鳥兒嚮往東邊天際的彩雲，所以不顧飢寒風雨，毅然而上。縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。

他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古蹟，查典籍。前進之路風雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以爲他已經看到了璀璨的彩雲，卻又有狂風驟雨將其拉下——鉅著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往着那一天啊。於是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。

因爲嚮往，所以願意忍受劫難，惟心中之志引導人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。

兒子深愛着父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質與欣喜，便也有幸福。

雅士林逋時常執一雙木槳，乘一葉扁舟遊於西湖之上。隔絕了金錢與物慾，喧鬧與繁華，惟有注月光爲酒，化綠水爲詩句，以梅爲妻，以鶴爲子。世人當然不解，遠離舒適的日子，來這裏過清貧的日子圖什麼?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便願意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸於天地間。

因爲熱愛，所以願意趨於寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。

反觀如今社會，所願真源於所向、所愛嗎?利慾薰心、銅臭擾人，人們多已忘了爲何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內心做出選擇?嚮往便攀登吧，無畏險阻;愛便追求吧，不需證明。

那麼，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”

湖南大學聯考作文範文二：智者若樹

春花的智慧在於燃盡生命的怒放，於是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在於蟄伏地底十七年，於是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在於烈火的淬鍊，於是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。

“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在於志存高遠。正如高曉鬆所說：人生不應當只有苟且與當下，還應有詩和遠方。只有心存着“遠方”，我們才能勇往直前，不至於像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點。“爲中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領着中國走向富強。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業”，鄧稼先堅定的志向使他在覈領域一往無前……智慧的大樹向着遠方，於是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。

“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而後“得”，樹的智慧在於捨得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那麼它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關頭它不捨得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因爲懂得放棄自己的棱角、捨棄暫時的光明，才得以於蚌殼中蛻變爲珍珠。智慧的大樹懂得捨棄，於是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得捨棄。

“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在於變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條衚衕走到底。就像許多家長爲了讓自己的孩子變優秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數、讀好大學。於是易中天先生批評道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也。現在的家長讓孩子成爲怪獸、器材、木材，就是不成人。這麼說也許過於絕對，但不可否認的是，只把“好分數好大學”作爲評價孩子的唯一標準，確實有些病態了。正如奧斯卡·王爾德所說，成爲你自己，因爲別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成爲最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。

就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土裏安詳，一半在風裏張揚。”樹的智慧可讓我們仔細品，然後便有思維的禮花在腦海中綻放。

湖南大學聯考作文範文三：換一種方式遠行

身未動，心已遠。

去遠方吧!這彷彿一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心絃;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉昇渴望遠方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔着遠方的夢。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困於輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都彷彿是上帝的造弄者，承受着超於常人數百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個人渴望遠方的心?就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到精神昇華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。後來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊。”記者便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。

正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。

銅牆鐵壁，無法囚着一顆渴望遠行的心。前蘇聯飛行機設計師圖波列夫囚於監獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。終於，他的飛機翱翔於天地，護祖國一方淨土。逝世不久的前南非總統曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的鬥爭，甚至對着看守他的獄卒還進行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。

遠行，無拘形式，只因心向遠方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環繞，彷彿與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性地“來一場說走就走的旅行”?你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮靜又嚴謹的目光。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。

如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。

流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。

去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。