端午佳節的五年級敘事話題作文

端午佳節的五年級敘事話題作文1

農曆五月初五是我們傳統節日——端午節。在這天我們要吃糉子，玩龍燈，在家門口掛菖蒲和陳艾，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，今天，麓山國際社區爲業主們舉辦了盛大的遊園活動。

孩子們穿上節日的盛裝，有的手拿五彩糉子，有的佩戴香包，還有的身上掛着菖蒲，個個喜氣洋洋，臉上洋溢着歡快的笑容，紛紛涌向會所。

在會所大廳的一角，聳立起巍峨雄偉的攀巖牆。許多小朋友們爭先恐後地向上爬。看着小朋友們快樂的樣子，我也擠進人羣排隊。輪到我了，我迫不及待地拴好保險繩，開始手腳並用地向上爬。一開始，我很順利地爬了三格。可當我爬到第三格時，發現上面的攀巖石釘間距越來越寬，我的手怎麼也夠不着了。心開始像一隻小鹿又蹦又跳，頭腦一片空白。往下一看，哎呀，黑鴉鴉一片人頭！突然，手一鬆，我便懸在了空中，繩索帶着我不停地晃動，讓人感到毛骨悚然。我並拼命大叫：“放我下來！放我下來！”工作人員對我說：“堅持就是勝利，續繼往上爬吧！”可我還是不敢，不爭氣的金豆豆噼哩啪啦地落了下來。工作人員無可奈何地把我放了下來，觀衆們也用惋惜的眼光看着我，我紅着臉擠出了人羣。

舅舅不停一安慰着我，把我帶到一排籃球電玩架下，許多孩子也在這裏排隊投籃。我的舅舅天生喜愛打籃球，他丟下我，不由自主地走進了長長隊伍中。輪到他了，他挪動着笨重而又肥胖的身體。在籃球架旁，舅舅的身體幾乎佔了整個籃球架，胖胖的舅舅投着籃，身子一晃一晃，簡直就像羊羣裏白大狗熊，又滑稽又好笑。看着他，我高興地笑了。

捏彩泥館裏人潮涌動，五顏六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起來。我捏出來的小人、動物、汽車個個不成形，而別人的呢？稀奇古怪。我們都相視而笑了，說：“重在參與嘛！”

今天是快樂的一天，節日是快樂的，我也是快樂的！

端午佳節的五年級敘事話題作文2

年年端午，今又端午。

小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的糉子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手爲一家人包上幾個肉糉和涼糉。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都爲糉子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

漸漸長大，我才知道，端午節其實是爲了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志爲國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，爲後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成爲後世典範。

如今，糉子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住爲天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸着品嚐母親親手精做的肉糉，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀！

然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！

我們能做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！

端午佳節的五年級敘事話題作文3

端午節還沒到，街邊的攤位幾乎都被賣糉子的佔據了。糉子散發出陣陣的清香，沁入了人們的心脾，讓大家也熱火朝天地忙碌起來，被大家所感染，我們家也爲迎接節日的到來做起了準備。

媽媽起了個大早，我也早早被喧譁聲吵醒，爺爺去市場買包糉子所需的材料，有糯米、花生、臘肉等。爺爺一回來，大家便開始包起了糉子。我學着媽媽的樣子，把糉葉捲成筒，用各種材料填充，用多餘的糉葉封口，用紅線纏上，放入鍋中煮，不到三個小時，我們便吃上糉子了。

大家開心地吃着糉子，在這樣歡樂的氣氛下，見多識廣的爺爺給我們講起了吃糉子的由來：屈原是春秋戰國時期楚國的大臣，他主張聯齊抗秦，他的想法遭到了朝廷的反對，楚王就把他貶到現在的湖南。不久，秦王便率兵滅掉了楚國。聽到這個消息，屈原萬分悲憤，誓與祖國共存亡，他抱着大石頭，投身汨羅江自盡了。

當地老百姓十分感動，紛紛划着龍舟去救他，還向河中投食物，不讓魚蝦吃他。可幾天後，有人夢見屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名漁民說投入江中的食物被魚蝦所食。大家便用糉葉包起食物投入江中，讓魚蝦以爲是龍角而不敢食。後來，逐漸演變成了端午吃糉子，紀念屈原。

吃着香甜的糉子，聽着爺爺的講述，我體會到了中華文化的魅力，一個小糉子，竟讓我品味到了一個愛國詩人的偉大情懷。

端午佳節的五年級敘事話題作文4

農曆五月初五端午節，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

端午節最早源於戰國時期，當時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。

而賽龍舟是楚人因爲捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。而糉子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成糉子投入江中，以求保屈原全屍。

小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統節日，我們要好好的繼承下來！

端午佳節的五年級敘事話題作文5

我的家鄉在湖北，時至五月，家鄉的空氣裏瀰漫着糉子的香味。是啊，端午節到了！端午節在湖北俗稱端陽，“五月五，是端陽；門插艾，香滿堂；吃糉子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋！”正如這首民謠所唱，在每年的端午節，湖北各地均有賽龍舟、吃糉子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念愛國主義詩人屈原的活動。

查看史書，關於端午節的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀念愛國詩人屈原之說……。而在家鄉，千百年來，尤以紀念屈原之說影響最廣，佔據主流地位。

據史書記載，屈原爲戰國末期楚國丹陽（今天的湖北宜昌市秭歸）人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此後逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓又怕江河裏的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，後來便有了包糉子的習俗。每年的端午節龍舟競渡和吃糉子等祭拜習俗，體現了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。

從20--年起，我國將端午節規定爲法定節假日。20--年，中國端午節列入世界非物質文化遺產代表，這也是中國傳統節日中入選世界非物質文化遺產的項目。

“千山萬水糉是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人！”端午節紀念屈原的文化源遠流長，其在文學方面的造詣，是中華文明璀璨的明珠；其高雅的文人氣質和不屈的愛國主義精神代代相傳。

又是一年端午節，隨着知識的增長，我對端午節的來歷和意義有了更深的瞭解，其風俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感！