拒絕平庸作文精品多篇

拒絕平庸作文 篇一

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的飯店從一干某氏飯店、某某小吃中嶄露頭角，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一羣人，他們也曾坐在這考場，也曾爲了理想而奮鬥，而他們目前，叫做蟻族；他們的住所，叫蝸居。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的常識沒用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身爲高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，更不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。無人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但假如有一顆甘於平庸甘於卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成爲強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的衆生，先必有一股登臨意。對，登臨，是辛棄疾把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意的登臨，是杜甫會當凌絕頂，一覽衆山小的登臨。

是不是有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出衆者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即便結果還是不盡如人意，即便會有心比天高，命比紙薄的詆譭，即便零落成泥碾作塵，仍會有香如故。

蟻族又怎麼樣？若心懷鴻鵠之志，俯視那有着優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能扶搖而上九萬里，朝遊北海暮蒼梧，攜長風，浩蕩而去。

相信風沙渡的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？假如不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不能不囿於世俗的文人。不然，怎會有這樣豪情、這樣透着古韻氣息的招牌？

我必去風沙渡。酒菜已無關緊要。小酌後，與老闆相視而笑外出去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。

拒絕平庸作文 篇二

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見——喧鬧本就是平庸者的'原創。

這大抵是因爲，平庸者最易於"團結"，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地醜聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯着嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚爲壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態度，他們的態度總是在事件之後最後亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那麼喧鬧的議論多是他們的作爲；平庸者有行動，這行動現在通過媒體通過網絡處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入"平凡"之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖裏掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反覆築起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什麼，他們是這個世界上真正的主體——平凡者。

然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價於接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因爲拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮鬥在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，纔可以能拒絕平庸最後的親附，讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡着人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

簡評

爲平庸"畫魂"，作直透本質的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作"病於掃描"，並保持着一種文學的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得！

拒絕平庸作文 篇三

我國本站的帶領者胡適先生曾說過:“我平生最討厭的就是平凡與平庸。” 那麼平庸的錯是什麼呢？平庸爲何如此使人厭惡呢？平庸二字並不使人厭惡，使人厭惡的是它們代表的是什麼意思，正如曾經胡適取得的成就就是在困境中勉力自己不可以平庸所造成的，平凡與平庸是不一樣的，平凡的尚有閃光點，但是平庸的人總是安於現狀，這是我唯一不認同胡適先生的地方，那麼我們應該如何拒絕平庸呢？

平庸 帶給我們的是未來生活的不快樂，因爲平庸的人想的永遠是如何安於現狀，因爲平庸的人總是害怕失去現在的生活，他沒法保證現在生活的穩定，然而平凡的人可以給他人帶來歡笑，如袁隆平，他是個農民，那麼農民是不是就應該平庸呢？想一想袁隆平這些年來做着不平凡的當着平凡的人，平凡的不可怕，真正害怕生活的人總是平庸的，害怕平凡的確是走向成功。

人也不要過於自信，因爲自信過了頭叫自大，而自大的人卻是不討人喜愛的，因爲他總是做出一副老子天下第一的模樣，這不是拒絕平庸，真正有才能的人總是謙虛的，回想胡適一生從未與誰吵鬧過一般，他總是謙和的，所以當時人們愛說“我的朋友胡適之”，這句話是當時文學屆一股潮流，胡適一生確實光輝燦爛，可是我們只看見其光輝燦爛的一面，可是有誰還記得他少年時的悽慘歲月呢？人們總是有各是各樣的理由拒絕自己平庸的原因，時而想起自己曾經那點“輝煌歲月”，可是在他人眼裏那隻不過是我們爲自己找的理由罷了。

李白曾寫到“天生我才必有用”！可是現在的人確只會用這一句話來安慰自己的人生了吧，平庸使人懶惰，楚莊王三年來的平庸使楚國變弱，後一朝醒悟一鳴驚人，那麼到底是什麼驅使着他努力的呢？我個人認爲是朝臣的提醒使他不願在平庸下去了，因爲連朝臣尚知進取，而自己身爲王確甘願平庸就說不過去了，所以楚莊王最後才能一鳴驚人啊！

平庸會使人落後，墮落，而改變平庸就要一步一腳印的踏實前進，而懶惰卻成了當代人的最大阻礙，拒絕平庸就要改變懶惰的姿態，所以你甘願平庸嗎？

拒絕平庸作文 篇四

誰生來就註定不凡。因此，誰的起點都是一樣的。我們雖然都平凡，卻不能平庸。但是，不平庸可不是一般人所能做到的。

平庸，這兩個字眼，很難拜託，不過，我們應該盡力。

從踏上人生的旅途開始，我們便一直與平庸掛鉤，沒錯，我們總有平庸的一面，人無完人。不做平庸的人並不是去達到完美，而是在一個事業上有所作爲，把一件平凡的事情做得好，便是偉大。

梁啓超在《敬業與樂業》中提到人生能從自己的職業中領略出趣味，生活纔有價值。是的，有價值的人生纔不是平庸的人生。有價值子的人生便是做好一件事，這件事必須終盡一生去把它做好。

焦裕祿，他只是一個平凡的村幹部，但他領導村民抗災救災，卻把自己生死置之度外，有病不治，可謂偉大。由此看來，拒絕平庸必須盡其所能。

同樣的，拒絕平庸，我們學生又能做什麼呢？

作爲學生，首要任務便是學習知識，將來回報社會。在此時，我們必須努力。有的人能說會道，可有些人並不適合讀書！但是，讀書不成，總要有事可幹，藝術、體育等在將來也有可能成爲我們爲社會做貢獻的出路。所以，在學校，我們必須學會一技之長，爲將來做準備。

其實，拒絕平庸也不是那麼難，只是我們極少盡力罷了。一旦盡力，拒絕平庸終不會是一個難題。

王進喜，大家眼中名副其實的“鐵人”，他也只是一名普通的石油勘探工人，但他的努力卻是所有人鞥購去見證的，他爲了我國的石油化工業的發展，全然不顧危險，盡其所能。讓我國自主開發的油田爲我們提供了源源不斷的石油。他只是多費了些力罷了，由此又可以看出，盡力做一件事也可以讓我們拒絕平庸。

所謂拒絕平庸，又有什麼意義呢？前面說到梁啓超，可知，他不願平庸，因此發動“戊戌變法”，雖然失敗，卻猛烈抨擊了守舊一派。它使我們人生更有意義，倘若碌碌無爲，這人生便發乏味了。

因此，拒絕平庸，這成了我們一項富有挑戰性的任務。

拒絕平庸作文 篇五

上帝爲人間散下無數顆種子，大多數種子選擇了平坦的土地。在柔暖的陽光下，在輕飄的春風中，開出美麗的花朵，但再美的花也承受不住寒風的凜冽，於是花零落了。還有一些種子選擇了山崖，於是在峭壁上，在石縫中它們紮下了根，不畏環境的困苦，長成了一株株山中青松，石中翠柏，當登山之人看到此景，總會贊吧：“這纔是生命！”青松翠柏盡顯生命本色！（兩種的對比，作者的傾向很明顯，對後者的讚美）花兒的墜落是因爲它們選擇了平庸，是平庸使它們坐享其成安適生活，也使它們消沉了意志，無法面對風雨的打擊。（平庸導致滅亡）

古時的人們對自然關注頗多，於是他們在不盡的花開花落中看到了，要從平庸中走出，才能享受真正的生活。戰火連天的晉朝，人們大多庸附於權勢。但陶淵明沒有，他拒絕了平庸，歸隱田園。（此例是否恰當？）纔有了“採菊東籬下，悠然見南山”的暢快，纔有了桃花源的神祕與期待。

“安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開心顏”李白踏着先人的足跡拒絕了平庸，於是世間纔有了一位仙人，纔有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。

如果一個跛子或者一個啞巴在社會中生活是困苦的，我們承認。但也不能因此放棄生活，平庸一生。“梨園三怪”的故事被多少人驚歎，成爲京劇史上的一段佳話，一個傳奇。

古人如是，今人如何？在現在物質生活衝擊着眼球，許多人沉醉於燈紅酒綠紙醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一時的。當生活向他們要成績的時候，他們能拿什麼呢？當黑夜降臨，一切歸於沉寂，他們是否會陷入孤零？平庸是一味腐蝕劑，能腐蝕人的靈魂，人只剩下一具空殼，在車水馬龍的大街遊走，過着毫無意義的生活。

拒絕平庸，做泰山頂上的一棵鬆。讓我們成爲搏激風雨的海燕，不做躲在洞中的企鵝，讓我們成爲“沙漠之舟”載着獨行踽踽的人們追尋理想，不做溫室的寵物。

拒絕平庸，讓生命顯示無盡的力量。

拒絕平庸作文 篇六

我是一個平凡的大專生，生在一個普通的家庭，有一雙慈祥而又平常的父母，過着樸實無華的生活，我只覺得一切是那麼的平淡而不平庸。

我記得媽媽下崗的那一天我才十歲，心中的怒火油然而生。我第一次感覺到社會的不公，在媽媽的淚水中我暗暗發誓將來一定要出人頭地，做一個有用的人。也許我生不逢時吧，人生的命運就取決於一張白紙和幾個數字之間，我失敗了，我也預料了。職中的生活也如預期的那樣空閒而又無聊，當年揮斥方遒的氣勢已蕩然無存取而代之的對現實麻木和對未來的迷茫。在虛擬的世界中尋找快感，尋找滿足，尋找夢想中的自我。四年的時光一晃而過，依稀還記得入校前軍訓的懵懂身影。四年，人生又有多少個四年讓我去等待，在光陰的流逝中我沉浮了，夢想的彼岸也悄然遠去。

也許會很多人認爲人的一輩子也就這樣了，工作，結婚，生子然後到老，一生一世也就這樣渡過了。但我那顆不甘寂寞的心仍在顫抖，樹欲止而風不靜，我從未放下過。我就好像大海邊的碎石只能隨波逐流，而不能像磐石般傲立山嶺。可能這是命中註定的，唯一值得慶幸的是我還有朝氣蓬勃的生命。姜子牙八十仕周，百里奚七十相秦，吾正值少年何患之有。清晨陽光雖不比中午那麼強烈，卻更令人期望。楚雖三戶，亡秦必楚，堅定自己的信念，從新邁向新的旅程，只要一息尚存便矢志不渝。這樣的人生可能平淡但絕不會平庸。

回眸過去，已走過了人生的第二十一個年頭了。我覺得人生就好像一葉扁舟，有風平浪靜，有波瀾不驚，更有驚濤駭浪，如何臨危不懼，如何坦然面對，如何笑看人生，這都是種種需要學習的，更需要去克服的。來吧，撐起手中的雙槳，到中流擊水，浪遏飛舟。

何謂平庸，不是看你有多高的地位，也不是看你有多大的成就，更不是看你有多少的財富。少年強，則中國強，少年志，則中國志，不向命運低頭，不向世俗低頭，不向黑暗低頭，做一個自強不息的中國人。

拒絕平庸作文 篇七

大千世界，宇宙萬物間都存在着細微卻不容忽視的聯繫，輕牽一角，或許也會導致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個看似無心的舉動，都有可能對社會造成深遠的影響。

西諺有云：沒有一滴雨會認爲自己造成了洪災。當我們紛紛抱怨社會道德的滑坡時，當我們滿懷怨氣地仇視着各種不良行爲時，是否也該反思一下：自己的行爲有沒有不當之處，抑或我們有沒有縱容助長過這類的“惡”呢？

美國作家阿法特曾提出一個概念：羣氓。這個詞，是指普通大衆集體無意識地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行爲不僅使家國蒙受損失，更會麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國是頗爲適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峯塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國式過馬路”，無一不是“羣氓”品行的體現。

似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點不全面。當個人被裹挾在羣體之中時，他便會認爲跟隨衆人所做之事無可非議，甚至不會意識到自己正在作惡，這是多麼可怕又可悲的事情！而“法不責衆”的觀念，更成了助長這種“平庸之惡”的藉口。

“無羞惡之心，非人也。無是非之心，非人也。”如今的中國人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅持自我。光說不做是沒有用的，口頭上“感動中國”絕對扶不起一個摔倒的老人。

當然，我們更應當看到希望的曙光。如今網絡的發展，也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事，爲我們帶來了黎明的脈息。隨着越來越多人的覺悟，中國正向着文明大國之夢邁着堅定的步伐。

僅僅做到“勿以惡小而不爲”是遠遠不夠的，只有做到“勿以善小而爲之”，中國社會的面貌纔會有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”，養一身浩然正氣，和整個國家一起走在追夢之路上，必能見到明日的燦爛朝陽。

你說你不像別人的父親那樣有本事，你只是個紙梯，紙梯什麼也做不了。

我說我願意，願意帶着紙梯一路前行。

去年冬天，你和母親陪我在北京求學。雪雨紛飛的日子，你一手提着一袋臘肉轉乘了三四趟車來到老師家門口，和老師點頭哈腰說話的樣子和那雙被凍裂的大手我至今記憶猶新。臨走時你一個勁地拜託老師多關照我，似乎把一輩子的謝都在那會兒道盡了。

你陪我去購買寄宿用的衣物。結賬時發現少拿了一件東西，於是叫你守着購物車排隊等着。回來時，發現你竟坐在一旁的椅子上伏着購物車睡着了。側仰着頭，輕聲地打着鼾。往返拿趟東西只不過三分鐘而已，你竟已如此疲憊，那一刻，我久久站在你身邊，凝望着你，不忍將你叫醒，嘈雜的超市在我心裏突然也寂靜了。

十八年來我第一次如此近距離地觀察你——那個在我出生時第一個抱我的男人，那個在我生病時鞍前馬後照顧我的男人，那個對母親說“如果你生個兒子，我們爺倆保護你，如果你生個女兒，我保護你們娘倆”的男人。隨着我的成長已經年近半百。

思及此，我被“年近半百”這個詞語所嚇倒，我無法想象幾十年後你口吐不清，吃飯如同嚼蠟的日子。不知何時開始，你竟變得愛說重複的

話，愛隨手關燈。你開始變得邋遢，變得一久坐就體痛，變得爬上三樓都會體力不支。你曾經那麼英俊。我的成長似乎建立在你的衰老上，我成長的養分似乎就是你年輕的生命活力。

“秋風秋草正離離”彷彿就是你的寫照。昔日那個將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會氣喘吁吁。

你是一個完美的父親，我卻是一個不完美的女兒。我盡全力讓自己更加完美，只是爲了告訴別人，我配做你的女兒。此刻，我在考場上寫下你，我知道，你一定在學校門口焦急地等待着我的凱旋。我給了你太多希望，我不想讓你失望。

你曾經跟我說過，你不是大官，也不是有頭有臉的大人物，你不能像別人的父親那樣當個鐵梯子讓孩子越爬越高，順風順水。你只是一個紙梯，紙梯什麼也做不了。

我說，謝謝紙梯，讓我比別人堅強，比別人完美。我願意帶上紙梯一路向前。

拒絕平庸作文 篇八

如果有人問我，拒絕是什麼？我一定會告訴他完整的意思！如果有人問我，平庸是什麼？我一定會說：“你認爲呢？”——題記

當我看到這個作文題目時，腦中影射出兩個巨大的字“庸俗”，竊喜之感蔓延腦海。涌來連綿不斷的思緒，輕拍着我的海岸，文字與文字之間互相撞擊，聲音越來越猛烈，“海浪”一層比一層高，衝擊着這四個字所形成的柏林牆，但卻沒有一句話能夠衝破。刺眼的陽光在不斷的位移，覆蓋“海面”上的陰影越來越大，是黑暗還是空白，我已分不清。它成功的拒絕了我腦海中所有平庸的文字，看似庸俗的未必庸俗，貌似高貴的未必不平庸！

人從出生開始就被賦予了接受或拒絕的權力，某種物質，或某種精神。在每一次行使權力時，某種“元素”必然會潛移默化的發生質變，是緩慢還是疾馳？在“地表面”還是“地底”？又會與哪種“元素”結合產生反應，是物理性質還是化學性質？但唯一確定的是反應結果必在當下或未來生成新的物質存在着某種影響力。

如果可以穿越，我定會穿越到楚國，在那個汨羅江的河畔。看看那個舉世皆濁惟其獨清，衆人皆醉惟其獨醒，寧赴湘流，葬於江魚之腹中也不願世人皆濁，而淈其泥而揚其波，衆人皆醉，餔其糟而歠其釃的屈原，至死保持着高尚的情操，讓江水洗淨他的身軀昇華他的靈魂。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”以死來喚醒平庸的民衆和士大夫！拒絕世俗上的一切塵埃，平庸的思想，平庸的生命，拒絕隨波逐流，同流合污的平庸。就算身陷泥淖，也能開出潔白的花，即使烏雲蔽日，也有刺眼的光！我想，屈原開創的的“楚辭，騷體”定是他拒絕平庸後在文壇上開出的奇葩！

如果可以穿越，我定會穿越到東晉末期的時代，領略“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，欣賞落英繽紛的美景，感受“五柳先生”所想象的大同世界！曾經看到一個裝修公司的名字叫“阡陌裝飾”，“源自生活，拒絕平庸”的廣告語醒目到刺眼。我想，在當時如果陶淵明沒有拒絕物質與名利的平庸，沒有拒絕世俗的平庸，那就不會有田園詩的出現，桃花源也就不復存在。那麼這個裝飾公司自然不會出現在我的視線內。幸好，他拒絕了。以淡定的心態，從容的走出了不平庸的人生！

在今天這個由金錢與權力主導的年代，那些由金錢堆砌的粉牆黛瓦和華麗外衣下，住的是怎樣的人？掩蓋的是怎樣的一顆心？不可否認，沒有人會絕對放棄對金錢、地位的追逐，那樣將無法生存最終被淘汰，更不用說呼喊拒絕平庸的口號，那隻會淪爲更爲平庸的笑話。

平庸總是在折磨着人的思想，每個人都想要成爲焦點，一時或一瞬，或明或昧。努力奮鬥追逐着，那些追逐夢想的人，有沒有想過你追求的到底是什麼？累並快樂着還是爲了完成義務？在追逐的過程中，夢想是不是早已被金錢或者某種慾望籠罩上一層迷煙或者已經被代替，喪失了原有的自己！

每個事物，每個思想都會互相影響，要麼“吸引”，要麼“排斥”。互相“吸引”的會隨波逐流，最終匯入一條叫“平庸”的河流。在那個河流裏，過着同樣的生活，有着同樣的思想！互相“排斥”的，則會自立門戶，經過風雨的打擊，慢慢凝聚成一條河流，有着自己的快樂世界！

拒絕平庸的條件無關貧富，無關苦樂。它的基礎建立在你的內心，內心是怎樣的一個世界？接受什麼？拒絕什麼？在世俗，誘惑，貪念下能有多堅定？拒絕平庸，絕不是一個不字那麼簡單。從拒絕的那一刻起，意味着這一場靠毅力才能取勝的戰爭開始了！

平庸對於當代的我們來說是什麼呢？我們所要拒絕的平庸是什麼呢？問一下你的心吧？