拒絕浮躁 拒絕浮躁議論文分論點及素材（精彩多篇）

拒絕浮躁作文 篇一

浮躁，即心浮氣躁，是一種不良的心態。表面看來，它並非大毛病，但反映在工作中，尤其是對領導者來說，有時會引發大害。

改革開放以來，“抓住機遇，加快發展”，已經成爲全國上下的共同行動。如今，放眼中國大地，到處是奮發進取的局面，到處是蓬勃向上的景象，到處是日新月異的變化。但在這可喜的發展潮流中，只要稍加觀察，就不難發現，有些地方一種可憂的苗頭在悄然滋長，那就是浮躁之風。在經濟建設中，一些同志本意是想快些發展、快出政績。他們雖然有着良好的願望，但卻缺乏一種務實的精神。他們往往急功近利、急於求成。重速度而輕效益，重數量而輕質量，重形式而輕內容，重眼前而輕長遠，重唯上而輕唯下。在這種思想指導下，一些地方不顧當地發展水平，用大量資金建設並不符合地方實際的“形象工程”、“政績工程”，既導致資源浪費，又加劇地方財政困難。有的地方提出不切實際的高指標，使基層難以招架，無奈之下，只得摻假作假。有些新竣工的工程尚未到保養的期限，爲了某種需要，急於提前投入使用，結果質量受到嚴重損害，甚至釀成災禍。如此種種，莫不與浮躁之風的影響有關。

浮躁之風所以不可取，因爲它容易使人在情急之下，跟着感覺走，而有失應有的耐心與冷靜，以致盲目蠻幹，背離事物發展的規律。其實，世間萬物皆有規律，任何工作都必須遵循規律。比如，對自然規律的認識，過去總有幼稚想法。人可以征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態失衡、環境惡化、災害頻繁，其教訓是夠深刻了。實際上，大至宇宙天體，小至日常瑣事，都得講規律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產兒難以撫養；農民種田要歷經春種到秋收，“拔苗助長”絕對是笑話。無數事實說明，順規律者成，逆規律者敗。發展纔是硬道理。經濟發展了，其他一切問題纔會迎刃而解。但是發展必須是合乎客觀規律的發展。當發展的條件已經具備，仍然因循守舊，就會坐失良機；不顧實際情況，急躁冒進，同樣也會壞事。

浮躁的另一面是寧靜。所謂寧靜，就是辦事情搞建設要沉沉穩穩。既要解放思想，又要實事求是。既要有建設熱情，又要有科學態度。幹勁一定要有，假話一定不可講。做到儘量避免少走或不走彎路。尤其要重視認識和把握市場經濟的規律。現在有些同志身子在市場經濟的海洋中，腦子卻擱置在計劃經濟的框架裏。嘴裏卻一個勁地叫發展。試想，這能夠發展得了麼？

浮躁之風所以發生。其中固然有着個人爲利益所驅動等原因。但是一種不良現象得以發生，必有其生存的環境和土壤。爲此，應當更多的從社會方面尋找起因。多年來，我們一直推行憑政績用幹部，這無疑是對的。但有的地方對何爲政績，並未能夠科學地界定清楚（或許難以界定），甚至錯把“虛績”當“實績”，這就不能夠不對一些幹部起了誤導的作用。經濟工作週期性的規律，要求領導幹部任期相對穩定，而有的地方幹部任期太短，調動太頻繁，這也容易造成負面的影響。看來，浮躁之風雖然反映在經濟工作中，表現爲短期行爲，但是其產生的根本原因，仍然是社會機制上的問題。爲此，繼續大力推進人事制度改革，加強幹部的隊伍的思想建設，建立科學完善的科學導向機制，對於經濟的持續發展和社會的全面進步就是刻不容緩的大事了！

拒絕浮躁作文 篇二

人們總幼稚地認爲，自己不願做的事，總會有人去完成，而別人完成並獲得的成功，不過是他的運氣罷了。我們總過於盲目自信，而沒有用實際行動去抵達成功，卻又去懷疑別人的成功，如此惡性循環，日子總被過得潦潦草草。

說到底，這就是浮躁。老師總會說：“我們過於浮躁，沉不下心來，這就是自以爲是的典型表現。連一個基礎的選擇題都做不對，你有什麼理由把壓軸題做對？”的確如此。當我內心很浮躁時，腦子就像沉在水底，只聽見嘈雜的迴音，自然是沒有心思做題了。歸根結底，只有沉下心來，方能以步爲基，一步步走向完善。

可有人仍好奇於成功人士是如何成功的。“只有在一個行業上花了超過一萬個小時，纔有可能成爲精英”，著名女投資企業家張京如是說到。張京自述她從小成績平平，不愛讀書，僅在大學聯考衝刺時刻，報了補習班，才上了省重點。大學畢業後，她投身工作，其間她拋開雜念，潛心自學會計，終於考到會計資格證，進入有名的香港投資公司。“在公司裏，你應該學到，當領導叫你的時候，你應該是跑過去，而不是走過去。”此外，她現在仍堅持每天工作14個小時。由此可見，精英是一步一步走上去的，需要你先靜下心來，驅逐浮躁，不陷入自我懷疑的囹圄。要有沉下來的寧靜之心，才能步步致遠。

所以，哪有那麼多的成功是運氣帶來的，“機會永遠是留給有準備的人”，而你的每一次努力，都是你在積攢的運氣。浮躁之心就如同粉飾殘酷現實的僞裝，一旦沉浸於此，後果將不堪設想。

那麼，如何戒驕戒躁呢？

你可以去閱讀成功人士的事蹟，從中汲取精神滋養。比如：劉強東年輕時在出租房內，爲了防止自己睡懶覺，在地板上放滿了鬧鐘；鍾南山院士堅持每天鍛鍊，保持強壯的身體和良好的心態；“林肯公園”的主唱查爾斯童年時，每天練習歌唱直到喉嚨乾渴，這才造就他的專業和實力，讓他在全世界都極受歡迎。只要我們精神抖擻，把努力當成我們的信條，鍥而不捨，終會到達勝利的彼岸。

《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”外面的世界雖然時時喧譁不已，但爲了自己的夢想和目標，我們一定要讓自己的內心歸於寧靜。因爲唯有在靜中，我們才能清醒，才能客觀地看待自己，不斷修改自己身上的缺陷和不足，不斷完善自我，向着目標靠近，甚至超越。

未來道阻且長。我們要靜下心來，用心智與能力去自我改進，進一步去觸摸那多年來的追求之夢。

拒絕浮躁作文 篇三

心浮氣躁是啥？詞典裏的含意就是指人的心浮氣躁，不穩重：。如今，心浮氣躁這個詞變得愈來愈興起。當代的心浮氣躁這個詞早已就以往擁有許多不一樣的含意。心浮氣躁，一個人心浮氣躁，不穩重，而非常容易造成心浮氣躁心態的人也通常是欠缺本身歸屬感的一類人。心浮氣躁的人通常敏感多疑，對周邊事情抱有太過的戒備心，而且心魄交猝，常常由於小小外部要素而心態大變。心浮氣躁心理，在如今的社會變得尤其突顯，因爲經濟發展的迅速發展趨勢，大家擁有很多的化學物質累積。而當化學物質的增速超過思想境界的提高速率，人通常會出現心浮氣躁心理。

舉一個簡易事例：當一個人一夜暴富，通常的爲人處事個人行爲就會通常會變得放碼、嚇人。心浮氣躁心理剛好難題出在“快”的層面，我們知道在這個全世界，快的事情通常不穩定非常容易出難題，心浮氣躁心理剛好是體現了大家在迅速發展趨勢之中，常常擔憂這一擔憂哪個，常常不理智地作出挑選。因而，大家倡導拒絕浮躁！應當讓大夥兒各有都是有專業知識的提高，根據精神實質的提高，來最後拒絕浮躁。大家的社會發展就會變得更強。

拒絕浮躁作文 篇四

我想到了“浮躁”一詞。浮躁，是我們青少年的通病。不論處世，還是做事，我們都無法沉下心來，安安靜靜的。年輕人血氣旺盛，對於他們來說，浮躁似乎無處不在、無時不在，其實只要我們戒掉浮躁，就會快樂很多。

諸葛亮在《誡子書》中

說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。”這句話告誡我們，生活中不論是身處順境，還是身臨逆境，都應保持一顆平和的心，坦然面對一切，力戒浮躁之氣。

那麼浮躁到底從何而來？一是當工作、事業發展不順利的時候，往往表現出情緒低落、怨天尤人、懷才不遇、灰心喪氣等一些負面心態，對待工作則是“腳踩西瓜皮，滑到哪算哪”，甚至破罐子破摔，感到前途迷茫，前景黯然，整天渾渾噩噩，沒有生活的目標。二是在人生春風得意的時候，往往表現出盛氣、傲氣、狂氣乃至霸氣，過高地估計自己的能力，目空一切，忘乎所以，以致被小小的成功衝昏頭腦。

心浮氣躁是十分有害的。一是阻礙個人事業的發展。浮躁之氣，往往是名利思想在作祟，一旦事情不如人願，就會心灰意冷，久而久之，必然影響個人的成長進步。二是阻礙工作的創新。“創新來自工作的深入。”這話是不無道理的。浮躁之氣的最大危害是使工作或學業浮於表面，阻礙工作的創新和學業的進步。

克服浮躁之氣，一是要常修“寧靜”之身。寧靜可以使人冷靜，冷靜則能使人清醒。“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”，說的就是當人生遇到起伏的時候，應該做到“寵辱不驚”，保持寧靜之心。生活中，應將起伏之際當做修身之時，恆久堅持，必能致遠。二是要常思“名利”之害。名和利是把雙刃劍，既能使人大紅大紫，也能使人折戟沉沙。無數事實證明，一個人倘若心存名利思想，乃至沽名釣譽，即使“紅了”，也必然是曇花一現，直至墜入名利的深淵；反之，視名利如淡水，則能使人擺脫纏繞，志存高遠，成就大業。

學學井裏的秤砣，一沉到底。戒掉浮躁，不做水面的葫蘆。

拒絕浮躁作文 篇五

無意間看到有作者朋友寫在看店的時候，如果店裏的人很多那麼感覺會比較忙，但是人很少的時候就會覺得心裏非常着急浮躁，產生一些負面情緒，影響心情。

其實這樣的心態、心情我們許多人都會有過，特別是像開店這樣的事情，本來就是更多的看運氣，有一種靠天吃飯的感覺在裏面。但是我們應該意識到的是，這種着急的心態並不能給我們直接帶來什麼積極的改變，反而是會讓生活變得更加不愉快。

擔心焦慮是一種情緒，是一種我們身體在特定環境之下的反映，一定程度的情緒能夠讓我們的一些壓力得到釋放，但是過強的負面情緒實際上就只能給生活帶來不利的影響，所以也建議能夠調控這些焦慮情緒。在我們出現這種心態的時候，我們也可以應該進行一下自我剖析的，爲什麼會出現這種心情？我們擔心的是什麼樣的事情，那現在擔心的行爲能夠改變事情的發生呢？

當我們能夠平息心中的浮躁，一種平常的心態來看待生活，並且在該做什麼事情的時候就加以安排，比如說在沒有這種訂單的時候呢，我們就做一些自己喜歡的事情，就可以自己掌握生活的節奏了。

我相信我們都是有能力平息心中的浮躁，並且懷着這樣一種平和沉穩冷靜的心態去面對生活，讓自己的每一天變得更加高效率。

拒絕浮躁作文 篇六

坐在沙發上，徐徐翻開一本書，驀然注視着一句話許久——“光陰這麼好，光影這麼俏，何必爲了盲從的浮躁，忘了內心的明月照耀。”是啊！我們經常聽到身邊的人說，做事心總靜不下來，容易被手機、遊戲等打擾。這就是浮躁的表現。那究竟何爲浮躁呢？《六部成語註解》解釋道：“浮躁：性不定曰浮，性急曰躁。”可見，要想不浮躁，就要做到心靜而性溫。

這一點，對於現在的我們又何嘗不重要呢？考試中，遇到難題，我們往往臉紅心跳，心裏無數次默唸着“完了完了……”；學習時，還未完成任務，就不自覺地玩起了手機；生活中，因一些小事斤斤計較、暴跳如雷。無論何種情況，只要浮躁起來，一定就達不到最好的效果。

那麼，我們應該如何遠離浮躁呢？

遠離浮躁，我們應該學會耐心等待。俗話說：“心急吃不了熱豆腐。”唐朝時期，唐太宗的兒子李承乾，貴爲太子，只要他肯安分守己，皇位基本是屬於他的，但是他卻迫不及待地拉着岳父想要逼自己的父皇退位，哪料事情最終敗露，落得個被流放的悲慘下場。

遠離浮躁，我們應該學會看淡一切是非。作爲中國首位諾貝爾文學獎的獲得者——莫言，他面對喧囂與浮躁，選擇淡然處之，他認爲即使自己變成了一個公衆人物，也要像以前一樣，心裏不能浮躁。他能如此成功，原因何在？正像劉夢溪、餘秋雨等學者所說：“正是莫言安靜的心靈，對土地和人名的深切懷念，才使他的作品能如此吸引讀者和世界的眼光。”是啊，莫言心中那份淡然，面對自己的名氣，依然不浮躁，這是多麼高的境界啊！

遠離浮躁，我們應該學會不忘初心、精益求精。一部《泰坦尼克號》成就了初出茅廬的詹姆斯·卡梅隆，當奧斯卡金像獎等越來越多的榮譽與掌聲紛紛襲向他時，他仍舊潛心埋頭於自己鍾愛的電影事業，以求帶給觀衆更多的精彩。果不負衆望，歷來追求完美的他即使名聲大振也依然追求着自己最初的心，推出又一部震驚中外的完美鉅作《阿凡達》。

雨果曾說過：“暴躁的人一事無成。”浮躁的生活就是浪費生命，我們應該遠離浮躁，靜下心來，慢慢傾聽這世間的美好。“非寧靜無以致遠”，只有遠離浮躁，我們才能成就事業，達成目標。

寫拒絕浮躁議論文 篇七

讀李鎮西老師的《浮躁種種》，眼前再現了種種的教育現象，而好多場景的主人公就是身邊的同事、是自己本人。

葉聖陶老先生說：“教育是農業。”農業者，春風化雨順其自然也。你去問問任何一個農民：“你種莊稼的特色是什麼？”他肯定也會說：“什麼特色？不就是鬆土，播種，施肥，除草，把每一畝田種好嗎？”

李鎮西老師說：“教育其實很樸實，就是認認真真把每一個班帶好，把每一堂課上好，把每一個孩子教好！一切圍着這些去做，需要‘特色’幹什麼呢？特色是自然而然形成的，需要實踐的提煉，需要時間的積澱。”

可是，沒有特色的，挖空心思要弄出點特色來，因爲這是時尚，是潮流，也是命令，更是生存必需。爲了特色而特色，必然會浮躁。這似乎就是個浮躁的時代，浮躁的社會。太多的形式主義，太多的彙報材料，太多的弄虛作假，太多的急功近利，太多的表演作秀。可是，捫心自問，我們真正給了孩子們什麼？我們真正爲我們的學生們做些了什麼？我們真正教會了我們的下一代什麼？

“品牌學校”“特色學校”“專家型教師”“名教師”“課題研究”“科研成果”“學術報告”，真不知道還會有多少新名詞下的虛假東西？大家你抄我的，我借你的，複製粘貼，東拼西湊，又有多少思想真正是自己的？有多少學校真有自己品牌形象？有多少學校真有自己的特色？有多少教師真能成爲專家？有多少教師是憑着自己的真才實學成了名教師的？有多少課題研究、學術報告是自己多年心血凝聚？浮躁的思想造就了太多的假冒僞劣，更可笑的是獲得這些所謂榮譽的單位和個人都已不再覺得羞恥。

多麼可怕的風氣。

當所有的工作都成了一場表演秀，只爲了應付上面一撥撥領導的視察與評比；當所有的工作材料，都是逼迫老師們放棄了課堂和教學進行惡補來的虛假文字，只成了領導向上面表功領賞的憑據；當“誠信考場”“師生讀書”“多媒體使用”這些本分之事也都成了一種形式，僅僅是用來做年終總結的時候能夠多些材料，多些政績而已。那麼試問，還有誰肯踏踏實實做些真事，做些實事呢？

這樣的虛假之風，浮躁之風何時能止？

讀着大師的文章，我不禁“頭涔涔而淚潸潸”了！是高興，因爲已有人意識到這“浮躁之病”，說明這病離治療之日不遠；亦是無奈，因爲我們不得不被這“浮躁之病”纏身，現在，乃至將來。

可是，教育界的確是片淨土，應拒絕浮躁！希望我們的同行，我們的領導者共同努力，力除“浮躁之病”，還教育一片真實、純淨、湛藍的天。

議論文：拒絕浮躁 篇八

瘋狂的法蘭西之夏日漸遠去，以“大力神杯”成爲法國人囊中之物而告終。當人們的視線再一次去關注遠離世界盃賽場的中國足球時，我們才發現世界盃留給我們的思索實在太多太多，而留給中國足球的機會卻太少太少。

中國人從1957年起就開始了世界盃的預選賽。一次次的衝擊，一次次世界盃夢想的破滅。讓中國足球黯然神傷的世界盃啊，讓一代一代球迷撕心裂肺的世界盃。這種“世界盃情結”，讓中國足球越來越加地浮躁起來，越來越加不着邊際地編織起中國足球的美妙花環。

浮躁的足球理論，浮躁的足球根基，浮躁的足協官員決策，浮躁的億萬中國球迷的足球心態……種種浮躁，造就了今天畸形而盲目的中國足球，造就了今天心比天高要一步登天的中國足球。

世界盃給中國足球的最大啓示便是要摒棄急功近利，拒絕浮躁。

拒絕浮躁，向中國足球提出了新的要求。首先應具備一整套切合實際的科學有效的足球理論，明確指導思想。其次是要大力營造足球環境，“從娃娃抓起”、“從足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同時，各俱樂部要致力於足球后備力量的培養，這是中國足球騰飛的先決條件。三是花大力氣加強足球俱樂部的建設和管理，逐漸與“國際化管理”接軌。四是切切實實地辦好我們的職業化甲級聯賽。五是要“請進來走出去”：“請進來”就是虛心地學習國外先進的足球理論、先進的足球技戰術思想，請高手當老師；“走出去”就是讓我們更多的中國年輕球員諸如范志毅、孫繼海、楊晨等走出國門，到羣英薈萃的國際賽場（諸如意、英、德、法等國高水平的足球聯賽）中去闖蕩，去磨練自己。六、足球就是足球，除了足球什麼都不是，中國足協官員應解放思想，以市場爲中心，把握足球發展的規律，建立包括足球俱樂部、球隊、球員、裁判以及球員轉會、聯賽賽制等等全面的管理機制，規範中國足球市場。七是中國必須擁有一支自己龐大且充滿激情的高素質的球迷隊伍，理解中國足球的“球迷”，纔是發展中國足球真正的堅強後盾……

只有摒棄浮躁，正視現實，中國足球才能在新的世紀裏走向成熟，以創造出中國足球的輝煌。

好了，我們先別去想世界盃。從現在做起，讓我們爲了中國足球，拒絕浮躁吧。

寫拒絕浮躁議論文 篇九

總是嚮往梭羅的瓦爾登湖，那是一種脫離塵囂的寧靜與自然。於是，瓦爾登湖漸漸演變爲一種不被名利所誘惑的心境，一種始終讓自己的心靈花園樹木蔥蘢的綠色，始終告誡着自己拒絕浮躁。

一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆，當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時，他卻忽然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。

在如今這個浮躁的社會裏，卡梅隆的智慧是一種啓迪，那些年輕的女作家，下班路上看見一個談禪的乞人，便趕緊回家寫散文，一週之內便匆匆投了稿。那些高校裏的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結題報告上畫下最後一個句號。畫廊裏的藝術學院畢業生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。這時，請想想卡梅隆的智慧。

匆匆之間的靈感一現催生的作品，大多隻會如細小蜉蝣，曇花一現。只有將心靈置於靜湖之中，將浮躁拒之門外，心無雜念，才能使自己的夢想日漸豐滿，最終綻放絢爛之花。

拒絕浮躁，不僅是個人的發展觀，更是一個社會的發展觀。從“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的現實擺在眼前，催促着人們拒絕浮躁，拒絕急功近利，以一顆純靜的心靈構建美好社會。

拒絕浮躁，並不是剝奪人們的夢想，而是以一種腳踏實地的態度、一顆淡然平靜的心面對夢想。拒絕浮躁，是一種自持的生活態度，是一種追求瓦爾登湖那般寧靜的心靈。

拒絕浮躁，現代作家路遙將自己關在煤洞數年，在寂寞中耕耘着精神家園，創作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術創作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。

“小隱隱於山，大隱隱於市”，在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁，嚮往綠色，心境便能愈發空靈，精神便能愈發超脫。

“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”面對喧囂的塵世，矜持者始終保持着一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成爲一道綠色的風景線。

拒絕浮躁作文 篇十

雖然不太喜歡去看那些負面的信息，但是現在的網絡真的是鋪天蓋地，除非你直接就是斷網，不看任何電子產品，只是沉浸在書本當中，以及那些可以不用電子網的興趣愛好當中。否則，或多或少都會接收到每天不同的更新信息。

不管那些信息對你是否有用，即使你不去看不去聽，身邊的人也會告訴你。

現在的我們就是籠罩在這樣的一個信息網之中，不像以前的生活那麼地單純，只是簡單地面對眼前的工作與學習，偶爾聽聽人家聊天，說說報紙或者電視上的新聞，忙的話，那基本上是沒什麼雜七雜八的信息收錄了。

然而現在，不管是世界上哪個角落，但凡有一點兒的風吹草地，就會被大肆的宣傳，巴不得所有人都要知曉，其實並不一定所有的信息你都要去了解，更不需要天天去了解，尤其是一些較爲負面的信息。

也許這就是爲什麼很多人開始學會了信息斷舍離，這是特別必要的一件事，因爲過多地把自己置身其中，真的會讓一個人心境浮躁，反而不會靜下來獨處思考。

所以，這也是需要了解與考慮的一個角度。