拒絕平庸高中議論文（多篇）

拒絕平庸議論文 篇一

其實，我們都是平凡的個體，可是，我們卻能甘於這種現狀，不能甘於平凡，要不然，那麼就是平庸了。

人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真摯的笑容，是在快樂中一起分享的幸福，是炎熱中爲你用手給你煽動竹扇，平凡來自真切，來自勇敢，來自信仰，普通人都是平凡的，但如果一個人甘於平凡，那麼他就是平庸。

是的，我們可以做一個平凡的人，但絕不能做平庸的人，兩者區別是在於，平凡的人把平凡的工作做成偉大的工作，平庸的人把偉大的工作做成卑下的工作。

人的一生，或平平淡淡，或轟轟烈烈，誰也不願意甘於平庸，有人說人生如水，若有坡度，必將到處流動，勢必甘於平庸，它沒有固定的體形，也沒有鮮明的個性，水就是這樣甘於平庸。可是，水若流入大海，定是波濤洶涌，水永無定勢，絕無常形。

人生如水，拒絕平庸，更讓人欣賞的是水的特有功能，可以讓渾濁變成透明，在塵雜的世界裏淨化自己的心靈，也可以讓一些莫名的煩躁變冷靜。

“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，堅定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的平生不可能一帆風順。面臨困難，面臨坎坷，需有胸襟，更需堅定、堅韌。無論自然界的災害，還是學習上的挫折，無論工作中的困難，都應當淡泊從容，沉着應對。

勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”，“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。

人生，當如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌……

人生如水，拒絕平庸。

拒絕平庸議論文 篇二

珍珠是沙，但珍珠的心是非凡的，沙是沙，因爲它願意平庸。璀璨的明珠，追根溯源，不過是一粒塵埃。正因爲這樣積滿灰塵的科學守不住自己的位置，寧願被貽貝侵蝕千百萬次，最後也要煉成一件圓潤光亮的外衣，被人們追捧，鶴立雞羣，成爲傳世千古的瑰寶。只有對平庸感到不安，才能發光。美國總統林肯出生於一個鞋匠家庭。他的父母辛苦了一輩子，依然卑微默默無聞。因此，他決定拒絕平庸，展示自己的才華。他一生致力於爲國家和人民服務，成爲一位受到成千上萬人欽佩、尊重和讚揚的平民總統。

《漁父》屈原寧死於魚腹，不隨波逐流。河邊的漁夫隱藏在江湖之上，洶涌的海浪拍打着小船，一生都在漂浮。而屈原卻在湘江獲得了永生。幾千年來，人們一直紀念和讚美他。歷史的車輪滾滾而來，只有不甘平庸的人，才能在浩浩蕩蕩的洪流中找到自己獨特的位置，不被捲入其中，成爲卑微的沙子。拒絕平庸需要獨特的眼光和非凡的勇氣。

馬雲現在是億萬富翁，回頭看也只是個普通老師。如果他屈服於命運的玩笑，他只能被埋在茫茫大海里。但是，他的內心不願意平凡，他有獨特的眼光。看現狀，明眼人識珠，撥開迷霧看清未來市場前景。於是他給它打了一針，堅持了十五年，被詆譭，被冷落，成就了他今天的商業帝國。他實現了華麗的轉身，醜小鴨變成了白天鵝。有時候，就是那麼簡單，一顆不甘平庸的心，一股堅持自己的力量，一雙獨一無二的眼睛。珍珠經受了貽貝千百次的打磨，所以需要更長的時間來等待成功的轉折。姜太公爲釣魚等了80年，等到周文王的誠摯邀請，800年大周節才盛極一時。劉邦已經喝了四十年的酒，他是個紅衣紅人，在赤帝有一個兒子。纔等到天下百年一遇的機會，率領義軍抗擊暴政，建立雄漢大業。非凡的人有足夠的耐心。他們知道如何等待和等待機會。他們知道拒絕平庸不是紙上談兵。再比如李白高喊“我這一代是羅勒嗎！”他相信“我天生有用！”所以他用詩歌爲後人留下了盛唐的美景。他不是簡單的布，就是普通的沙。他是另一種珍珠，更珍貴。贏得了後世的讚譽，受到了千代人的讚譽。誠然，他在當代是平凡的，但他在後世的歷史上留下了輝煌的未來。

願意做珍珠的人，總有一顆不願意平庸的心。換句話說，那些有非凡頭腦的人是英雄。

拒絕平庸議論文 篇三

要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成爲卓越人才，要爲祖國作出我們應有的貢獻，我們就應該確立人生目標，拒絕平庸。

要實現自己的理想，並讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時，幾乎每個人都有自己遠大的理想，可是長大了，真正實現理想的人卻不多。這是因爲在人生的道路上，每個人都會遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅定的信念，畏懼不前，就可能陷於平庸。事實證明，只有堅定信念，堅持不懈的人，才能實現自己的理想，拒絕平庸。達爾文屢受斥責，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學巨匠；華羅庚身患殘疾，屈居小店，但他奮鬥不已，終成數學名家；沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫作，終成文學大師。這許許多多的典型事例爲我們抒寫了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經典故事。

要使自己成爲卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會上的誘惑太多，遊戲機、肯德基、漫畫、街舞、瓊瑤小說都會使人入迷。如果我們不確立遠大的理想，就會被它們吸引，以致沉溺其中，就會玩物喪志，不求上進；再看看自己身邊確實有很多甘於平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會喪失上進的動力，最終忘了自己當年的遠大理想，以致成爲平庸的人。因此，我們要成爲卓越的人才，就應該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時間都用在寫作上，以工作爲樂；像陳景潤一樣癡迷於自己的學問，無暇他顧；像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑……唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。

要爲祖國作出應有的貢獻，我們也應該拒絕平庸。社會在進步，時代在前進，我們的民族要屹立在世界民族之林，每一箇中國人都應該做出努力。現在世界上國與國之間的競爭，其實就是科技和綜合實力的競爭。你如果不學無術，甘於平庸，那麼又怎麼去振興中華？怎麼去趕超世界先進水平？怎麼去洗雪我們國家曾經遭受的恥辱？現在的遊戲規則是:國家的實力決定一切。如果我們所有的中國人都甘於平庸，那麼，我們又怎麼能讓中華崛起？怎樣去揚中華之風采，鑄千秋之偉業？每一個生活在新世紀的中國人啊，我們任重道遠，怎麼能不拒絕平庸呢？

拒絕平庸，才能成爲大寫的人；拒絕平庸，才能更好地造福人類。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標，持之以恆，更好地去努力，去奮鬥吧，以便讓我們的人生和我們偉大的祖國的事業閃光！……

拒絕平庸高中議論作文700字 篇四

平庸給我們帶來的是枯燥乏味；平庸給我們帶來的是僵硬無趣；平庸給我們帶來的是千篇一律，所以我們應該拒絕平庸。在這個世界上，有着許許多多的人，每個人都是不同的，可是總有那麼一些人碌碌無爲地活在這個世上。但也有些人生活的多姿多彩，遠離平庸，他們可稱得上是生活中的佼佼者。

清代周亮工有云：“平庸之子，無英華可以自見，無名譽可以震俗。”這是“平庸”的第一次粉墨登場，其意極爲明顯。普通之人，沒有什麼才華讓自己顯露出來，沒有什麼聲譽震動世俗之人。尋常而不高明，普通而無作爲。這該是平庸的所有“罪狀”了吧。

如果在你面前有一條河，對面是一座金礦，你會怎麼辦？多數人的回答是：“找橋過去”、“坐船過去”、“繞過去”。這些平庸的答案最終的目的是私吞那座金礦，結果卻是千軍萬馬過獨木橋，落入俗套。 而聰明的人的回答卻是：“趕緊回家拿錢去買船，然後到河邊去擺輪渡。一次不少於兩百元，行李另外再算錢。”一個玩笑般的課題，卻把平庸解釋的清楚明瞭。

戰爭中，爲什麼會有勝方，把敗方打得狼狽而逃的局面？那是因爲勝利的一方不像失敗的一方用平庸的`戰術來打仗。老一套的戰術早就被人寫在了教科書裏，大家都會倒背如流。趙括就是個經

典的事例。而在已有的知識裏面融進自己的創新，青出於藍而勝於藍纔是拒絕平庸的法寶。同樣，在一個國家的發展當中，如果沒有創新意識，不發展自己的新科技，而是一味得跟在別的國家後面撿現成，你就等着被別人揍吧。

平庸，並不是平凡的同義詞。有很多平平凡凡的普通人，他們默默無聞地生活在我們的身邊，但他們同樣做出了不平凡的業績。 雷鋒，一個平凡而偉大的人，他做了一件又一件助人爲樂的好事，每一件好事都很平凡，但所有這些的平凡卻在我們面前樹立了一個偉大的人！

讓我們拒絕平庸，做一個對社會、對人類有貢獻的人吧。

拒絕平庸高中議論作文600字 篇五

海燕拒絕平庸，它不願安享溫暖的巢穴，在暴風雨中任意穿梭；雄鷹拒絕平庸，它不棲於低矮的屋檐，在青雲高空中自由飛翔；臘梅拒絕平庸，它不祈求陽光的呵護，在寒冷的冬天傲雪凌霜。

蘇軾拒絕平庸，纔有他“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志與豪邁。他沒有同那些平庸之輩一樣，迎合皇權，討好勢貴，阿諛奉承，出賣自己的靈魂與尊嚴。蘇軾想做真正的自己，拒絕平庸，於是他選擇了反抗。在蘇軾被貶之日，他依然吟着“歸去，也無風雨也無情”的灑脫與淡然。無獨有偶，唐代李白受夠了宮廷的奢華彌爛和陳詞濫調，不願與平庸之人同流合污，於是便“仰天大笑出門去”？發出了“我輩豈是蓬高人”的感嘆。李白拒絕平庸，捨棄了風花雪月，拋下了富貴利祿。這一舍，成就了驚天地泣鬼神的一代詩仙，這一拋，鑄就了自己輝煌的人生。

貝多芬拒絕平庸，縱使失聰打斷了他的琴絃，他也用堅守奏出生命的絕響。別人被命運安排，而他爲命運譜寫樂章。於是，在那個萬衆矚目的舞臺上，依舊是屬於他的音樂殿堂。他的名字一次次的響徹樂壇，在一次次的`震撼中奏響着生命的華彩樂章。

拒絕平庸，纔有了越王勾踐“臥薪嚐膽”的氣魄，他忍辱負重，與信念堅守，於是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成爲了一方霸主。拒絕平庸，纔有了霸王項羽“楚雖三戶，亡秦必楚”的膽識。他勇不可當，打倒秦朝，最後雖失卻江山，卻依然留下了“至今思項羽，不肯過江東”的不朽傳說。

拒絕平庸，就用堅守去創造一片藍天；拒絕平庸，就用信念去照亮一段旅程；拒絕平庸，就讓我們做時代的主人，恣意揮灑自己的豪邁，那麼我們擁有的便是一個別樣的輝煌人生。

拒絕平庸的作文記敘文 篇六

拒絕平庸，生當作人傑，死亦作鬼雄的項羽名垂青史；拒絕平庸，司馬遷忍辱負重身殘志堅完成了《史記》；拒絕平庸，造就鬼斧神工爐火純青的詩仙太白；拒絕平庸，偉大的領袖毛澤東讓中國屹立在世界大國之林。

提到平庸想必每個人都不想與自己畫上等號，項羽司馬遷李白毛澤東等等一位有一位的偉大人物通過自己的努力名垂青史。但是在碌碌無爲的生活中絕大多數人的夢想不停的破滅，一個有一個個滿腔熱血的知識青年快馬加鞭地奔向平庸。在高手林立充滿競爭的二十一世紀我們怎樣才能拒絕平庸脫穎而出呢？

拒絕平庸，我們必須有人生的目標，創造人生的價值。人生需要有目標，沒有理想就如果失去翅膀的鳥無法飛翔。陳勝不甘於爲自己做傭人的命運，發出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨，設立了目標通過自己的努力拒絕了平庸取得了歷史上第一次農民起義的勝利，而當時笑話陳勝安於現狀的人始終還是傭人。當中國人在田徑賽場一次又一次的失利的時候，劉翔告訴自己我就要成爲世界冠軍，告訴全世界黃種人也可以在短跑上奪冠。劉翔做到了，雅典之夜那個飛人的身影時刻印在我們的心中。拒絕平庸，讓我們一起爲自己設立目標，不要安於現狀碌碌無爲吧！

拒絕平庸，我們需要有堅定的毅力，不斷地努力克服困難實現自己的目標。許多人在開始的時候滿腔熱血要實現自己的目標幹出一番事業出人頭地，可是現實總是殘酷，在你實現理想的路上總是充滿坎坷，一羣有一羣的人倒在了坎坷中放棄了理想，然而上天又是公平的，它只會眷戀那些有堅定的毅力不向困難投降奮勇前進的人。當“巨人”史玉柱在人生的輝煌的時候遇到巨大危機，從億萬富翁到欠債兩個多億，當人們在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒險的時候，史玉柱自己堅定自己的毅力相信失去的還會回來的，五年不斷努力堅定自己的理想在人們的驚歎中巨人又回來了，而且巨人集團比以前更加的強大了。拒絕平庸，讓我們堅定自己的目標，不要害怕挫折相信前途是光明的！

拒絕平庸，我們需要獨具慧眼抓住機遇。正如歌德所說“善於補抓機遇的爲俊傑”。許多人有着堅定自己人生的目標而且也是從不放棄不懼挫折，就是烈士暮年壯心依舊不已，但是依舊是碌碌無爲。因爲他們沒有抓住機遇，如果煮酒論英雄的曹操當時殺了劉備可能三國的`歷史就要重演，機會不會第二次敲門的。曹操只能做一代梟雄。“矮子”馬雲在創業的時候中國互聯網處在蒸蒸日上達到頂峯的階段大量的人才公司涌入了互聯網，絕大多數人毫無建樹的時候然而馬雲沒有人云亦云，看到了互聯網在中國的飽和和電子商務平臺在中國的空缺，抓住了機遇，創立了阿里巴巴也造就了淘寶一年又一年的營銷記錄。好花盛開，就該儘先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。在實現人生理想的道路上，我們要抓住機遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年頭！

生於平庸，死於平庸，是人類最大的悲劇。我們需要對平庸說一聲“不”。讓我們一起爲自己設定人生的目標，擁有堅定的毅力不斷戰勝挫折，抓住了機遇相信告別平庸。

拒絕平庸議論文 篇七

看着作文題，不由得想起早上過來趕考時在路上看見的一家小餐館，名爲“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也彷彿不顯粗陋，反而有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激盪了。

一個招牌，簡單的三個字，卻可以讓這一家平凡的餐館從衆多的“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

我想起那羣人，他們也曾坐在這考場，也曾爲了理想而奮鬥，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身爲高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘於平庸甘於卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成爲強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的衆生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽衆山小”的登臨。

要有一顆成爲強者的心，必須要有一顆拒絕平庸的心。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆譭，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。

“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有着優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝遊北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人。如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿於世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透着古韻氣息的招牌？

我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌後，與老闆相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，不甘平凡，世界有你而精彩。

拒絕平庸議論文 篇八

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名爲“風沙渡”獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也彷彿不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激盪了

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量

不由又想起一羣人，他們也曾坐在這考場，也曾爲了理想而奮鬥，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身爲高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘於平庸甘於卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻

要成爲強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的衆生，先必有一股“登臨意”對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽衆山小”的登臨

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出衆者的分水嶺人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆譭，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”

“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有着優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝遊北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿於世俗的文人否則，怎會有如此豪情、如此透着古韻氣息的招牌？

我必去“風沙渡”酒菜已不重要小酌後，與老闆相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩

拒絕平庸高中議論文 篇九

21世紀時代的列車早已向我們駛來，伴着轟隆的鳴笛聲，這預示着我們將肩負更多的使命。

即使我們平凡，但我們絕對不可以平庸。

回到__年前的中國，那是一個動盪的時代，不知人們還會記得那個偏愛打鐵喜愛作詩 酷愛彈琴的嵇康？面對這紛紛擾擾的社會，嵇康毅然選擇離開官場，過着隱居的生活。那個被人稱作曠世奇才的嵇康，突然有一天被司馬集團陷害。人們清楚的可以記得，在刑場上，嵇康拿起他心愛的琵琶，彈奏起絕世樂曲《廣陵散》,所有人都不爲之動容。嵇康知道，只要他向身邊的司馬召說一句求情的話，他就可以保全性命。但是他沒有，因爲他心中有自己的一份信念，他永遠的堅守着這份執著。

嵇康，完美的向我們詮釋瞭如何拒絕平庸。

回到21世紀的今天，我們更應該拒絕平庸。

__中國十大感動人物——劉麗，被稱爲中國最美的洗腳妹。曾經隻身一人來到城市打工，嚐遍了人間的冷暖是非。手上的老繭記錄着她生活的艱辛。一天她要洗上百隻腳，但她依然每月要把她省吃儉用的辛苦錢定期去幫助那些失學兒童。她說：“因爲我沒上過大學，所以我要讓那些孩子上大學。”也許，就是因爲她心中那小小的心願，使她可以無私的去幫助那些孩子。

劉麗，一名平凡的的農村女子，卻給我們留下了一筆寶貴的精神財富——拒絕平庸。

如今，社會上卻存在着另一種現象。在網絡上一路竄紅的網絡紅人：鳳姐，犀利哥。他們憑藉着新聞媒體，個人炒作等手段而成爲網絡紅人，他們是不平凡的人嗎？這個我不敢肯定，但我可以肯定的是他們太平庸了。他們運用不正當的手段而成名，實在感到羞辱。

我們可以做平凡的人，但我們絕對不可以平庸。堅守我們心中屬於自己的那份信念，讓我們的人生更精彩！

拒絕平庸議論文 篇十

不少同學寫作往往注重“機械”式邏輯，講究“八股”化排布。

論證方法單調，論證語言空洞，論證的推進已變成機械動作，難以激發讀者的共鳴，讀來索然無味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊，缺乏靈動的設計。其實，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現別樣的魅力。

誤區1議論文的語言就應該平實冷峻

談到記敘文寫作，許多學生往往很快就能聯繫到生活；談到議論文寫作，許多學生往往首先想到的是如何進行邏輯論證，而忽視了真實而極具表現力的生活氣息。

對策：讓論證語言投射生活韻味

同學們對社會的認識正逐步拓展，但是你們與社會的接觸仍然相對較少，對社會本質的理解往往還不夠深入，但對身邊一定範圍圈子內的社會現象的剖析漸趨深刻。因此，寫縱橫捭闔的

議論文對於多數同學來說顯得不切實際，但是列舉生活化的事例，抒發生活化的感悟，闡述生活化的道理

卻是同學們的強項。具體操作時方法有二：一是對我們所熟稔的生活素材進行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實的生活事例。如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。

示例每一天，我們都可能遇到無法預料的“危機”。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅；回到家中面對愛人做的一桌好菜，鬱悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能爲湯裏鹽放多了而使美餐一頓的興致全無。“危機四伏”果不其然。

面對時時處處都可能縈繞着自己的“危機”，我們不能總是愁眉以對呀！人的一生說漫長，幾十年而已；說短暫，僅僅是歷史長河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護，更需要我們用健康的心態去經營，去享受。

誤區2議論文的論據就應該崇尚經典

如20xx年大學聯考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文。可許多同學都在重複常用的經典論據：爲了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單複述，極易陷入嚴重雷同的庸俗的窠臼。

對策：讓論據鮮活起來

許多同學並不是找不到鮮活的素材，而是對論據的認識有偏頗，往往錯誤地認爲要增強論據的說服力和表現力，就必須引述經典論據，進行規範論證。其實，相對於歷史經典論據，時鮮素材倒顯得更具時代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎上，要進行篩選，將最具典型意義的論據材料留下，對於說服力、表現力不強的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視、報紙、雜誌等大衆媒體進行收集，最好是當年的，甚至新近發生的。可以是衆人關注的熱點素材，也可以是被常人忽視的有價值的冷點素材。

示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續展開激戰，在萬衆矚目的男子110米跨欄決賽裏，中國飛人劉翔在最後一個欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個衝過終點。羅伯斯犯規剝奪金牌，美國的理查德森獲冠軍。犯規受害者劉翔則是贏得亞軍。其實劉翔纔是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。

平心而論，翔迷的願望果真得以實現，劉翔將成就完美，國人也會皆大歡喜。可是我們應當寬容地對待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反覆覆的傷病中歷經挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風雨中再次起飛，着實不易。還是讓劉翔輕鬆自由地邁向倫敦賽道吧！

誤區3議論文的論據越多越好

議論文寫作，事實論證不可或缺。許多同學寫議論文時常常會選取較多的事實論據，認爲事實論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實，選取的事例過多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實論證切忌事例的堆砌，對大量的事實論據不加梳理，不加闡述，不進行深入剖析，議論文就缺乏表現力與感染力。

對策：讓“主事實論據”展現魅力

“主事實論據”的論證方法是指在一篇議論文當中，主要採用一個事實論據，並對此進行多重深入剖析，以達到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實論據相關的其它事實論據，並做到精要選擇，恰當闡述。採用“主事實論據”寫作議論文，顯著的優點是能夠突出一個事實材料，並進行全面、深入、細緻地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點突出，論證透徹，文章的整體感也會顯著加強。同時，恰當地穿插相關的事實論據，使得素材更豐富，論證更周密有力。

示例守護信念應當竭盡所能，更應當無怨無悔。正是因爲有這樣一批執著的人，歷史纔會流傳美麗的傳說，社會的車輪纔會滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實，他的文學才華和藝術稟賦真可謂出類拔萃。數十首詩詞足以彪炳宋詞長廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成爲獨樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長刀作筆，以熱血當墨，畢生書寫着無悔的愛國畫卷。

守護信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只爲“精忠報國”，在他的人生詞典裏從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱慾；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州爲岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家爲？”這位信念的富者卻是物質的貧者，但他一生無悔，只爲那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫。

誤區4議論文就應當始終緊扣中心論點

議論文寫作目的就是論證中心論點，議論文的寫作也不可以遊離所闡釋的中心論點。但正所謂“欲速則不達”，一味緊扣中心論點，“寸步不離”往往效果並不佳。

對策：退一步，讓論證更嚴密

議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點可視爲一個相對成立的真理。因此，在進行具體論證時，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學性，在此基礎上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點，並對其作簡略的論證，接着再順勢轉換筆鋒從正面對論點進行深入闡釋。“退一步”看似閒筆，實則如拉弓欲射，蓄勢待發，爲後面的深入論證作有效的鋪墊。

示例20xx年7月30日，一則關於黑龍江方正縣爲吸引日商投資花了70萬爲日軍逝者立碑的微博在網上迅速發酵，輿論一片譁然。

客觀地說，日本“開拓團”裏確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動也包含了人性化的關懷。

但是我們必須明白，“開拓團”作爲日本軍隊的輔助武裝團體，一些“開拓團”成員還參與過對抗日

聯軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮壓民衆反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至於他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國人，卻掠奪了中國人的大量田產，成了騎在東北人民頭上的統治者、上等人。

議論文寫作本應該千姿百態，五彩紛呈，關鍵要善於親近生活，勇於與時俱進，精於挖掘素材，敢於個性闡釋。長此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。