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新版往年大學聯考命題作文真題 往年高職大學聯考作文命題【精品多篇】

新版往年大學聯考命題作文真題 往年高職大學聯考作文命題【精品多篇】

高職考試範文怎麼寫 篇一

新時期下,由於社會對技能型人才應用能力的要求,高職院校對於學生應用寫作的重視程度越來越高,但由於應用寫作課程內容的複雜性、教學方法及模式方面存在的問題,使得該課程的教學效果不夠理想。本文結合相關的教學實踐,對應用寫作的教學模式進行探索和研究。

高職院校;應用文寫作;教學模式

應用文是一種獨特的文體,實踐性、專業性及實用性是其突出的特點。它跟文學創作不同,在寫作中不允許有想象、虛構的成分。它必須直接取材於現實生活,必須聯繫社會實踐,其目的在於解決人們工作、學習、生活中遇到的問題。教育家葉聖陶說過:“大學畢業生不一定會寫小說詩歌,但是一定要寫工作和生活中實用的文章,而且非寫得既通順又紮實不可。”[1]簡單來說,應用文就是在現實社會生活中廣泛使用的文體,在業界對其含義的看法比較一致,只是表述有所不同而已。

當前高職院校的學生,應用寫作能力水平不容樂觀,對於應用文寫作的重要性認識不足,有的學生甚至不能完整、正確地寫一個請假條,相當一部分學生進入工作崗位後寫作能力基本爲零。在這種情況下,高職院校本應該加強應用文寫作的教學工作,然而,當下許多高職院校應用寫作的教學基本上還是沿襲了本科中文專業的教學思路和方法,仍然停留在課堂上老師機械性地講,學生填鴨式地學的傳統模式上,未能體現職業教育的特點。而且客觀地說,這門課程本身缺乏生動性,以至於很多學生在學習上興趣不高,學期積極性較低,很多學生一學期學下來之後只記住了一些文體的名稱和定義,真要動手去寫的時候卻不知如何下筆。《教育部關於加強高職高專人才培養工作的意見》指出:“學生應在具有必備的基礎理論知識的基礎上,重點掌握從事本專業領域實際工作的基本能力和基本技能。”[2]就目前來看,高職院校應用寫作課程的教學現狀嚴重不能滿足社會對職業教育的需求。造成以上現狀的原因不僅僅是某一方面,而是多方面的。首先與學生自身有關,隨着高等教育的普遍化,近些年來,高職教育的規模也越來越大,而與此相反的是學生的整體素質卻越來越低,加上高中時期對應試教育的強化,使得學生們缺乏應用文體的系統學習,進入大學後這種輕視的習慣難以一時改變,導致學習效果不佳。其次跟應用文這門課程自身有關,應用文體不像小說、戲劇,他不講求引人入勝的故事情節,不追求文體形式的創新,它有固定的格式,並且根據具體的內容要求寫作,這些都很難引起年輕學生的學習興趣和寫作熱情。最後跟教師的教學方法和教學手段有關,很多教師忽視了高職教育的特點,加之很少關注學生的情感和思維,教學過程中雙方缺乏互動。另外,教材方面也存在一定問題,很多高職院校在訂教材時沒有結合實際,一味的追求高難度,或沒有結合各專業需求“一網打盡”的方法都是不正確的。所有的這一切導致了當下高職教育應用寫作教學的低下。因此,優化應用寫作教學模式,滿足社會需要成了高職院校應用寫作教學中亟待解決的問題。與本科院校追求學術上的提高相比,高職院校更應把應用文寫作課作爲一門基礎技能課,更應注重學生實際動手能力的訓練與提高。

2.1應結合學生不同的專業需求,有針對性地開展應用寫作教學

大學階段跟中學學習不同,中學時期注重基礎知識的傳播,因此所有的學生所學的內容都是一樣的,但進入大學之後,學生所選的專業不同就意味着他以後的發展方向,尤其是就業方向有可能會不同。據不完全統計,應用文現在已有上千個文種之多,即使是常用或通用的文種也有一兩百個。在各種多的文種中,我們想在一學期短短几十節課的教學中讓學生都掌握是絕對不可能的,因此我們有必要針對學生的專業特點,從應用文的實用性要求出發,對教學內容進行整理,明確教學目的,確定教學重點,讓學生們明白在應用寫作學習中爲什麼寫,爲誰而寫,寫些什麼及怎樣寫的問題。這樣,教師的“教”和學生的“學”才能產生共鳴。如,文祕專業的學生應側重於祕書文體寫作,經濟專業的學生應側重經濟文體寫作、市場營銷專業的學生應側重闡述經濟合同、市場調查、預測報告等文體。應用文寫作的應用面很廣,因此要寫好應用文就必須掌握各方面的知識。在應用文寫作中,格式只是一個外殼,不能獨立存在,只有把相應的內容填充到殼裏去,才能達到寫作的目的。因此,在應用文的教學中,如果教師脫離了內容而專注于格式,對提高學生的寫作能力就好像是隔靴搔癢,解決不了他們遇到實際問題時的茫然與困惑。正所謂“巧婦難爲無米之炊”,光有“炊具”而沒有米,相信再巧的媳婦也做不出好飯來。[3]因此,我在給學生講解內容之前會根據專業需要收集大量的相關材料,有針對性地開展教學。如給文祕專業的學生講解會議記錄時,我會找來行政機關、事業單位以及各類公司企業的會議記錄範文,並且在教學過程中,模擬召開一次小型會議,讓學生在學的同時加以動手練習。

2.2摒棄傳統的“一支粉筆、一塊黑板”教學方式,採取互動式、開放式的課堂教學新模式

應用文應用文,其最大的特點及優點就是“用”,因此我們在教學中可以改變以往的學生坐在板凳上豎着耳朵聽的靜態模式,讓學生動起來,在動的過程中理解文體、熟悉文體,同時增加學生學習的興趣。如我在教學生學習“請示”、“批覆”兩種文體時,會事先準備好材料,在基礎知識講解完畢的同時,讓學生分成上下兩級,下級根據所給的材料給上級寫“請示”,上級收到後,有針對性地“批覆”給下級、在這個過程中,要引導學生體會兩種文體寫作時的要求及語氣特點,並結合學生行文時出現的問題加以講解。一堂課下來學生都保持了充沛的精力,覺得很好玩,教學效果良好。說到應用文教學的趣味性,無論如何是不能與小說、詩歌等文學性寫作相比的,但我們不妨設計一些巧妙地手段以增強應用文教學的趣味性。如,講到書信時,可以用古時的卓文君是如何用一封精彩的順逆詩挽救了一段婚姻的故事導入教學,讓學生感嘆書信的神奇力量。另外,我們還可以結合豐富的校園文化活動,如演講賽、辯論賽、文藝匯演、 本站…運動會等,配合課堂教學。教師只要在日常教學之外注意觀察、善於利用,隨時都可以找到讓學生練筆的機會。在我們的校園中,宣傳欄裏的海報、通知、啓事、就業信息、招生簡章、管理規定等,都是“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫”的鮮活的應用文寫作範文,我們可以讓學生“依葫蘆畫瓢”進行模仿練習。此外,在張貼出來的文章中,也不乏存在一些不足和錯誤之處,我們也可以利用起來,讓學生們充當實習醫生進行初步“病文診斷”,並提出修改意見和建議。這時,老師可以扮演主治醫生的角色,對於學生提出的修改意見加以點撥和指導。在這樣的學習過程中,學生對教學內容往往印象深刻,同時動手能力也得到了提高。

2.3巧妙運用多媒體教學手段,增加教學過程的生機和活力

現代網絡技術的廣泛應用也給應用文寫作的教學帶來了福音。多媒體網絡技術集聲、像、圖、文、色於一體,它所包含的信息量是任何教材、教師甚至是任何圖書館都無法比擬的。隨着計算機知識及設備的普及與完善,教師的教學過程也應該“與時俱進”,打破傳統的一根粉筆、一塊黑板的單一教學模式和枯燥的單一色調。尤其是在現代社會裏,很多文體的寫作過程必須藉助於計算機,如行政公文中的各類文書,都是通過電腦打印出來然後發放的,所以,當下的應用文寫作教學必須要與計算機及網絡技術聯繫起來。首先,教師在教學過程中,可以儘量使用教學課件,把一些枯燥的教學內容轉化成一些寫作情景,講解理論知識時也可以通過多媒體來播放一些範文,這些方法很好地解決了以往非課本例文難以演示的問題,從而很好地把教學內容濃縮提純,提高了教學效率。其次,在豐富的網絡技術和資源的基礎上,搭建網絡應用寫作教學平臺,構建網絡互動教學新模式。利用網絡的廣泛性,我們可以把課堂教學延續到課堂之外,通過網絡,如bbs論壇、博客、qq的聊天室、電子郵箱、微信等開展老師與學生間的互動以及學生與學生間的互動。師生間的互動包括教師解答學生的疑難問題,或就某些問題開展多種形式的互動討論,通過這些新鮮的方法,很好地拓展了師生間的交往,跟以往嚴肅的課堂師生關係相比較,網絡交流少了些拘謹,多了份師生友誼。學生間的互動主要包括髮表自己的作品,分析、點評他人的作品等,既鍛鍊了自己的動手能力,也通過閱讀他人的文章,擴大了視野。另外,教師可以在工作之餘,結合教學工作積極開發網絡教學平臺,如應用寫作資料庫平臺、師生課外交流平臺、網絡備課平臺、作業和成績管理平臺等。

2.4建立健全應用寫作的教學評價體系

傳統教學模式中,對於學生的考評主要是一張試卷定成績的做法,這種評價方法過於單一,不能很好地激發學生學習的積極性,必須立即加以改善。我們應該根據需要建立一整套的完善的評價體系,其中包括學生平時的學習與作業練習,網絡交流情況、技能訓練以及期末的成績考覈等方面,這樣就可以調動學生學習的自主性,不再是考前花大力氣死記硬背,而是注重平時的寫作交流與訓練。通過這種方法,能夠更公正、更全面地評價一個學生的真實水平。應用文教學一門複雜的綜合性藝術,作爲一名應用文教師,不僅是要教授給他們應用文的理論知識,更重要的是提高他們地寫作技能,因此,要多在教學模式上下功夫,這樣才能把應用寫作課程的教學變得更多樣、更生動、也更有效。

[1]高尚卿。加強高職應用寫作課的實踐教學[j].語文學刊,20xx(7):112—114.

[2]嶽魯。提高高職學生應用寫作能力之我見[j].遼寧高職學報,20xx(1):45—47.

[3]李純明.淺談如何提高應用文寫作的教學效果[j].中國職業技術教育,20xx(1):68—69.

高職考試範文怎麼寫 篇二

開展師德師風建設活動,是一項讓高職院校教師真正具有“學爲人師,行爲示範”師德風範的極其重要的工作,也是事關社會主義辦學方向能否培養合格接班人的根本舉措。新時期高職院校師德師風建設更要常抓不懈。廣大高校教師要與時俱進,學習教育理論,更新教育觀念,深化教育改革:進一步明確師德要求,提高師德修養,樹立師德形象,以師德師風帶動校風學風,整體提高高校有人的職能。

1充分認識新時期高職院校師德師風建設的重要性

近年來我國高等職業教育的發展,國家經濟社會的發展,對高職院校思想政治工作發生着重要的影響,使其思想政治工作發生了深刻的變化,但是,加強師德建設始終是高職院校思想工作的重點。“忠誠黨的教育事業,堅定正確的政治方向,遵循規律,爲人師表,嚴謹治學,探求創新,熱愛學生,保護學生的合法利益”構成了新時期高職院校師德的基本內容。師德師風是高校校園文化的一個重要的組成部分,是一個學校辦學實力和辦學水平的具體體現。因此,新時期加強高職院校師德師風建設,既勢在必行,又是人心所向、衆望所歸。

1.1加強師德師風建設,是落實以德治國、推進以德治校的需要

教育整個發展過程中,一定要堅持育人爲本,德育爲先,把立德樹人作爲高等職業教育的根本任務。學校發展以教師爲本,教師素質以師德爲先。教師是以德治校的主力軍,是素質教育的實施者,是人才成長的引路人。因此,加強師德師風建設,是落實以德治國方略和推進以德治校的重要組成部分。一方面,高職院校教師的自身修養和職業實踐的狀況,是衡量是否“學高爲師、身正爲範”的尺度;另一方面,通過言傳身教,能夠帶動廣大學生遵守“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結友善、敬業奉獻”的道德規範,提高道德水平。所以,落實以德治國,加強師德師風建設,是高校責無旁貸的使命,也是高職院校教師義不容辭的任務,還應該走在時代的前列。

1.2強師德師風建設,是加速實現高職院校辦學目標的需要

我國的現代化建設,需要數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。高等職業教育的培養目標就是要培養數以千萬計的高技能專門人才。要實現這一目標,需要作出艱苦努力。其中也包括樹立良好的師德師風,建設一支思想過硬、業務精良的高素質的教師隊伍。師德師風不是空泛和抽象的,它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關,並在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。要想真正培養出批高素質的技能型專門人才,對師德素質的要求更加嚴格,師德師風也要與時俱進,體現時代性,把握規律性,富於創造性。只有這樣,才能保持一所學校的創新能力和競爭實力,才能保持學校不斷髮展的生命力。

1.3加強師德師風建設,是帶動校風學風整體建設的需要

大學是學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期。高職院校教師的思想水平、敬業精神和個人修養對學生的全面發展起着潛移默化的影響;教師素養的提高和學生素質的培養是一種相互聯繫和相互促進的互動關係,這就是教學相長的作用。教師通過他們的崇高思想行爲和精神境界來言傳身教,實施靈魂塑造工程,把馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,以及民族精神和愛國主義思想滲透到教學科研活動中,承擔起培養政治立場堅定,價值取向正確,精神狀態昂揚的高素質、全面發展的大學生。高校教師要對“_”重要思想的指導地位有正確的認識,熱愛教育事業;要自覺加強思想道德修養,維護教師形象,爲人師表,愛崗敬業;要嚴謹治學,精心施教,對學生既嚴格要求又關心愛護;要能夠顧全大局,團結協作等等。當前形勢下,高校教師恪盡職守的敬業精神是主流,是值得充分肯定的。

然而,市場經濟所誘發的一些不良傾向,也導致了教師領域的一些道德失範。我們也看到高校師德師風建設中存在不盡人意的現象。主要差距表現在以下幾個方面:(1)放鬆和忽視理論學習,政治觀念不強,提出一些不利於學生成長的言論和觀點,導致負面影響;(2)人本意識淡泊,對學生缺少關愛,不願意與學生溝通和交流,思想政治工作乏力;(3)缺乏進取精神,不鑽研業務,得過且過;(4)學術道德修養不夠,科研意識不強;(5)整體協作精神不強,把個人的利益看得過重等。這些問題和現象的存在,影響了高校教師隊伍的形象和聲譽,影響了教學質量和科研水平的提高,也影響了校風學風的整體建設,極不利於學生素質教育的全面實施。

2新時期下加強師德師風建設中要把握的幾個重點

高等職業教育既有高等教育的屬性,又有職業教育的特色,肩負着大批量培養高技能專門人才的使命,在我國加快現代化建設的人才培養中具有特別重要的地位和作用。高職院校的辦學時間還不長,我國高職院校還處於發展的初級階段,迫切需要使高職教育先進的辦學理念內化爲制度,我們高職院校教師教育的主題是培養什麼人、怎麼培養人的根本問題,不但要傳授知識、培養能力,還要教會學生如何做事、如何做人,培養學生良好的人文素質修養。因此,這種特殊性對新時期師德師風建設提出了不僅是新的而且是更高的要求。如何加強師德師風建設過程,我們要注意把握好以下幾個方面:

2.1要樹立正確的政治方向

堅定正確的政治方向是師德師風的靈魂。我們每一個教師,作爲人類靈魂的工程師,首先是思想上要過硬。所有教師都應當認真學習科學理論,聯繫實際,改造思想,不斷樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;關心國內外大事,緊跟時代,以“_”重要思想爲指導,不斷解放思想,與時俱進,更新教育觀、人才觀、質量觀和發展觀;自覺把自己的教學和科研工作與培養社會主義現代化事業的建設者和接班人聯繫起來,增強整體觀念和了解全局,培養學生健康成長。

2.2要具有敬業精神

事業心和責任感是師德師風的主要內容。教師的敬業表現在教師必須要有嚴謹的治學態度,高職院校的老師大多是“雙師型”的,都有特定的專業技能,容易在校外找到兼職的工作,但是不能因此影響本職工作。面對不斷髮展變化的新形勢,要沉得下來,鑽得進去,意志堅定,淡薄名利:要加強業務學習,努力提高業務素質;要敢於挑重擔,在教學與科研工作上面作出表率,無愧人民教師的光榮稱號;要對學生負責,要遵循教育規律因材施教,要認識教學的特點、知識的特點以及學生的生理和心理特點,把握教育的規律、學習的規律以及學生成長成才的規律,讓全體學生健康發展。同時,敬業還表現在勤於學習、善於創新。創新是改進教學、提高質量的根本途徑。高職院校的教師要通過教學內容的創新、教學方法的創新,去引導和激勵學生,培養學生的創新精神、創造能力和創業意識,使之“青出於藍而勝於藍”。

2.3要言傳身教,樹立“以人爲本”的理念

教師有教師的行爲規範,一言一行,對學生都要起表率作用。要注重個人修養,以“德”感人,尊重學生,關愛學生,體現人文關懷。要設身處地爲學生着想,時刻記住自己的身份,把言談舉止、儀態儀表與內在的教養、涵養和修養聯繫起來思考,意識到老師的言行會對學生具有潛移默化的作用。只有教師自己是一個人性豐滿的人,有人文素養的人,纔可能去影響學生。

3加強師德師風建設要落實的幾個環節

師德師風建設是一項長期的系統工程,不能一蹴而就,需要持續進行大量的深入細緻的工作。特別要抓住以下幾個環節。

3.1要在全體教師中形成共識。領導要帶頭,妻大力倡導領導幹部和共產黨員帶頭實踐。在此基礎上,全員參與,鼓勵先進,循序漸進,推動師德師風建設的深入開展。

3.2要抓好典型示範。榜樣的力量是無窮的。要注意挖掘師德師風建設中的真人、真事、真情,大力宣傳師德師風先進典型的好思想、好經驗,經常開展優秀教師的評選活動,努力營造尊重先進、學習先進、爭當先進的校園氛圍,進而帶動校風學風的全面建設。

3.3要抓好機制建設。在師德師風建設中,思想工作固然重要,但必須要與管理相結合,有一套有效的機制作保證。一是要建立和完善激勵機制,對教書育人成績突出者,要予以表彰和獎勵。二是建立和完善考覈機制,把師德師風建設作爲各部門精神文明建設及教育教學工作考覈的重要內容,落實到師資管理的政策導向中去。三是建立和完善監控機制,制定規範的教學管理制度,對違反師德的教師要進行必要的批評和相應的處罰。

總之,師德師風建設重點在“建”,新時期高職院校師德師風建設工作在高校政治思想工作中依然有着重要的地位。高校教師要在思想上高度重視,嚴格要求自己,要能夠正視和重視師德師風問題,增強緊迫感和責任感,樹立新時期高職院校教育者的嶄新形象。通過紮實的工作,不懈的努力,進一步開創高等職業教育改革與發展的新局面。

關於江蘇歷年職高大學聯考範文(推薦 篇三

尊敬的各位遊客朋友,大家好,歡迎您來到國家首批aaaa級旅遊度假區——天目湖,我是您在天目湖旅遊的地陪導遊小ⅹ,如果您在遊覽過程中有什麼問題或疑問都可以隨時向我提出,我將盡我所能爲您解決,最後預祝您在天目湖遊覽愉快!

牌樓

天目湖牌樓是天目湖旅遊度假區的主要標誌性建築物之一,也是遊客進入度假區的主要通道,它高16米,橫跨32米,是目前爲止江蘇省境內最大的一座牌樓。

牌樓上“天目湖”三個大字字跡剛勁有力,瀟灑脫俗,它是由溧陽藉書畫家黃若舟老先生於89歲高齡時題寫的。

山水園廣場

山水園廣場對面石壁上向您展現的是一幅參照中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》和天目湖真實景象所作的“千里江山風景區”浮雕石刻畫。

大家看到的這個全木製結構門樓,便是天目湖山水園大門,體現了天目湖返樸歸真、迴歸大自然的意境。匾額上“天目湖山水園”六個大字是金陵書法家武中齊先生提寫的。

湖濱廣場

進入山水園,展現在您眼前的便是一幅綠樹成蔭、鳥語花香的畫卷,這便是天目湖湖濱廣場的所在地,也是展現在大家面前的第一幅天目湖美景。

這個扇形的建築是天目湖的另一延伸景點國家4a級景區——南山竹海的諮詢點,它的外形是仿南山竹海的大門形狀設計的,在這兒您可以觀看到景區的風光短片,也可以向我們的諮詢員借一兩份宣傳資料看看。 湖裏山景區

湖裏山景區三面環水一面着陸,猶如伸向湖中的一座小山,所以被稱之爲湖裏山景區,它是天目湖開發最早的一座島嶼,佔地面積200多畝,景區內竹木茂盛,石階蜿蜒曲折,亭臺樓閣都環湖而建,漫步其間,湖光山色盡收眼底。

湖裏山景區是溧陽的歷史文化區,主要展示了溧陽的歷史文化、狀元文化及在溧陽市上黃鎮水母山上發現的人類祖先生活在4500萬年以前的中華曙猿及生活在同一時期的22種動物的化石,主要的景點有狀元閣、中華曙猿館及一場來自中國雜技之鄉河北吳橋的雜技表演。

狀元閣

狀元閣是一座仿古樓閣型建築,建築面積350平方米,高22米,共分三層,與普通四方樓閣建築不同的是它每層爲8角,共有24角凌空飛翹,這種建築格局爲中國古典建築格局的“亞”字地基。

在狀元閣四周每個凌空飛翹的出檐上都蹲坐着一排小動物,這些小動物統稱“辟邪獸”。狀元爲天下文人的表率,每三年纔出一位,雖然成爲狀元后的初次任職職位一般都不是很高,還不夠資格在自家府第的屋脊上建有“辟邪獸”,但是古代帝王爲了籠絡人心,破格允許在狀元府第的屋檐上“站”五隻辟邪獸,它們從前向後分別是“鳳仙人”、“龍”、“鳳”、“獅子”、“天馬”。龍、鳳代表着至高無上的尊貴;獅子是由異域傳入的獸中之王,象徵着千山一統,百獸率從,權力永存,子嗣綿長;天馬象徵着皇家的威德通天入海,暢達四方。

大家順着樓角再往上看,狀元閣的屋頂是標準的四方攢尖頂,頂部還有一個桔紅色的大葫蘆高高矗立,葫蘆是取漢字“福祿”的諧音,喻意登樓者皆爲有福有祿之人。

同時狀元閣也是天目湖旅遊景區內最高的可登臨建築物,站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底,一覽無餘。

那麼,現在就請各位隨我進入此樓閣吧!。

進入狀元閣,眼前這根高2.28米重680公斤的青銅龍柱,在古時被稱之爲“龍門柱”,也稱“龍表柱”。狀元柱只有一根,象徵着“狀元”是獨一無二的,而柱上的吉祥圖案是祥雲如意在上,山水在下,鰲頭居中,取“狀元及弟,獨佔鰲頭,此乃人生仕途一大幸事”。

狀元閣是度假區範圍內最高的可登臨的建築,也就是天目湖的至高點,您可以登上三樓遠眺天目湖湖景。 羣賢堂

羣賢堂主要介紹的是溧陽曆史上的狀元、榜眼、探花以及中科院院士的生平簡歷。映入我們的眼簾的這座漢白玉的雕像便是溧陽籍狀元——馬世俊。

從唐朝至清代,溧陽共出了192位進士,其中包括狀元馬世俊、榜眼宋之繩、任蘭枝、探花陳名夏、黃夢麟、任端書,而溧陽籍狀元馬世俊猶是爲溧陽後人所稱頌。而您現在看到的這尊漢白玉雕像便是溧陽狀元馬世俊了。中華曙猿館

中華曙猿館是江蘇省科普教育基地之一。“中華曙猿陳列室”幾個大字是由三院院士(中國科學院院士、美國科學院外籍院士、第三世界科學院院士)賈蘭坡先生親筆所題。全館共分爲三個部分。第一部分,主要介紹上黃動物羣中具有代表意義的22種動物化石概況,採用動物標本、文字說明、動物復原圖等形式展出;第二部分,主要介紹人類社會的發展過程;第三部分,主要介紹溧陽的悠久歷史和名人逸事。

第一部分,中華曙猿

在這第一個玻璃罩內向您展示的便是本館的鎮館之寶——中華曙猿牙齒化石標本,上面這幅圖便是中華曙猿的復原圖。

這個大的玻璃框內展示的是上黃水母山的地塊標本。在這些標本上您還可以看到一些白色的物體,當地人稱之爲“龍骨”。60年代,當地農民上山採石時就已經發現上黃化石,不過當時老百姓稱之爲“龍骨”,也就是我們眼前所看到的這種,據說是可以止血,身上有什麼地方碰破出血了,從“龍骨”上刮些粉末敷在傷口上就能止血。也有好事者把“龍骨”揀來放在花盆裏玩賞,更多的是棄之野外,任憑風吹雨打。70年代,在上黃夏林石灰廠工作的廠醫認爲,這可能是較有價值的化石。於是就在不斷開採的過程中收集發現的化石,並送到當時的縣文化館。文化館的同志接到這包化石後,曾專程到南京尋找有關部門。但是當時正處於文革動盪時期,許多研究單位基本處於癱瘓和半癱瘓狀態。最後,還是把它留在了南京大學地質系,從此關於化石之事如石沉大海。

後來,中科院林一璞教授應邀到南京作考古講座時,聞訊溧陽上黃髮現化石,於1975年到上黃水母山考察。經考證,並由齊陶教授經過分析研究,判斷這些牙齒正是多年來考古學家想要尋找的第三世紀動物化石。從此,上黃動物羣化石“石破天驚”,終於走上了科學的聖壇,並顯示出其獨特而重大的科學價值。 第二部分,人類社會的發展

從一百多萬年前的原始羣時代起,到公元一八四零年鴉片戰爭前夕止,人類社會分爲原始社會 、奴隸社會和封建社會三大部分。在這裏您就可以瞭解人類發展的歷程。

第三部分,溧陽曆史悠久,名人輩出

一、悠久的溧陽曆史

從出土的文物考證,溧陽早在5020xx年前就有人類居住,曾經歷了新石器時代的馬家浜文化時期、商周時的印紋陶文化時期。

春秋時,吳王壽夢元年(公元前585年)建立吳國,溧陽屬吳,此時即有溧陽之名。

秦始皇二十六年(公元前220xx年),秦統一全國,分天下爲三十六郡,置溧陽縣(春秋時縣大郡小,秦漢時縣即郡),鄰近的高淳、溧水等地,皆歸溧陽管轄。

以後隨着歷代王朝的興衰更替,溧陽的名稱和縣治均有變化。三國吳國統治時,孫權廢溧陽縣建制,把溧陽的西郊地區作屯田之用,另一部分設置永平縣,縣治就在今城南15裏處的天目湖鎮茶亭古縣村。後來隨着帝王變更,溧陽也數易其名:永世、平陵。後又名溧陽,或屬宣州(今安徽宣城),或屬江寧,或屬丹陽。縣治先後設在平陵(今南渡鎮平陵村)、舊縣村(今屬舊縣鄉)。唐朝天覆三年(920xx年),縣治遷至現在的溧城鎮,迄今已有一千餘年。

1949年4月25日溧陽解放後,成立了溧陽縣人民政府,先後屬常州專署、鎮江專署管轄。1983年3月實行市管縣體制,溧陽屬常州市管轄。1990年12月8日,溧陽撤縣設市,稱溧陽市。