端午的習俗作文【精品多篇】

端午的習俗作文 篇一

年年端午，今又端午。

小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的糉子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手爲一家人包上幾個肉糉和涼糉。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都爲糉子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

漸漸長大，我才知道，端午節其實是爲了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志爲國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，爲後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成爲後世典範。

端午節的風俗作文 篇二

每年端午節我們都要吃糉子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是爲了爭誰第一水第二，是爲了在觀衆面前展示他們嫺熟的技能與美好的姿態。

我先來說說糉子吧。糉子是用墨綠色的蘆葉包裹着糯米與棗子。煮熟後，剝開蘆葉，只見米團裏彷彿鑲着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。糉子的的味道美極了，蘆葉散發着清香，咬一口糉子，甜而不膩。

糉子還有個悠久的故事。傳說吃糉子是爲了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把糉子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是糉子的由來。是的，每逢端午節，人們怎麼會忘記偉大的詩人屈原呢？

民諺雲：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾與菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的`功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

端午的習俗作文 篇三

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日之一端午節。端午節的午時是陽辰，所以端午節也叫“端陽”。

端午節有許多傳統習俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃糉子

先說賽龍舟。一條條長得首尾不相望的五顏六色的船隻在河上蓄勢待發。龍舟上的職位分爲鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢的同時指揮漿手划船；漿手根據鼓手打鼓的節奏整齊地划船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭相向前激進，你不讓我，我不讓你。不爭第一死不休。

五月五日，還被古人稱爲惡月惡日。陽氣旺盛，易使五毒出現。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。爲了防止毒物進入家裏，人們要把一種刺激性強的物質雄黃，撒在家中的各個角落。同時，喝一點（僅僅一點，喝多了就“沒”了哈。）下肚。還要製作一些艾草包，可驅蚊蟲。

要說人們最愛吃的食物，那必定是糉子了。一個小糉子，可藏着大學問。浙江嘉興就是因爲糉子而出名的，它出產肉糉、糖糉、蜜棗糉、鹹蛋黃糉、黑米糉、白米糉嘿嘿！怕了吧！別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡裏裝糉子。總之，萬物皆可“糉”。一個糉子，先裝半個漏斗形糉葉包裝，鋪上糯米，然後放肉、鹹蛋黃等，接着用糯米封頂，最後用另外半個漏斗形糉葉包裝封頂，並五花大綁。吃的時候，糯米的甜香、肉的肥美、鹹蛋黃的鹹中帶甜，甜中帶香，無不刺激你的味蕾！這小小的糉葉，還包着愛國情懷，還包着對投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國人，他對自己的國家十分忠誠。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當地老百姓把糉子投入江中，讓魚蝦吃飽後不去吃屈原的身體；大夫則往江裏倒雄黃，藥暈魚蝦。

端午節不僅是傳統節日，還是人類非物質文化遺產。它不僅是傳統、過去的節日，更是面向未來的節日。讓我們隨着端午節，重溫中華民族的優良傳統，感受偉大愛國詩人的愛國情操，增強民族意識與傳承文化的使命感。

端午的習俗作文 篇四

節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午節不久就到了，想必大家對去年過端午節的情形仍記憶猶新吧！現在我就介紹一下我家鄉的端午節吧！

我的家鄉――永昌，位於祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心於早晚的雲蒸霞蔚，四時的風花雪月，並不太在意小小的端午節；在此，人們嚮往着都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。

家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插於門楣之上，據說可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫製成小布包，並將艾、蒼朮、板藍根等草藥包於其中，讓孩子或戴於項下，或繫於腰間，可增強免疫力。我的家鄉由於缺水，所以並不像江南等地划龍舟。在我家鄉，最典型的風俗便是吃糉子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗淨，並配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的糉子了。在永昌吃糉子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然後才能吃。

我最愛吃糉子。每逢端午節，我總要吃個夠，直到再也吃不下爲止。媽媽做的糉子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。吃慣媽媽包的糉子，吃起別人包的，總覺得有些乾澀，不如媽媽包的香嫩。

不知怎的，每次吃糉子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，彷彿升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也彷彿回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，爲屈原的氣節所折服。何爲英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉！隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重複着永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步

忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的糉子已盡，才明白富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已

糉子在口，母親在身邊，家鄉在心中。

端午節習俗作文700字 篇五

五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。每當我唱起這支兒歌，便會想起我國的傳統節日——，又名端陽節、重五節。

端午節的前一天，媽媽帶我就去菜場買棕葉、蜜棗、糯米等等。晚上，媽媽、阿姨、姐姐還有我一起坐在桌邊包糉子。那天，天還沒亮，媽媽就起牀煮糉子，當時我還睡在牀上。忽然，我聞到了一陣濃濃的香味兒，於是睜開朦朧的睡眼，起身順着香味兒進了廚房。當我看到一個個美味的糉子時，差點兒流出口水。媽媽看到我一副饞貓相，就忍不住哈哈大笑，還一邊笑一邊說：你真是一個可愛的小饞貓，你既想吃，就得先刷牙、洗~~~。媽媽的話還沒說完，我就迅速跑到水池邊洗漱。不一會兒，我就刷好牙喜好臉，便趕忙跑到桌邊坐下來，準備吃香味十足的糉子。沒多久，媽媽就端來了好多糉子，邊走邊說：小饞貓，你喜歡的糉子來了，這裏有肉糉子，香腸糉子等等。我早已迫不及待了，一下子吃了三個大糉子。吃完早飯，爸爸就帶我去河邊看賽龍舟。

到了河邊，一片人山人海，我和爸爸好不容易纔擠到最前面。我邊看便問爸爸：爲什麼要吃糉子、賽龍舟呢？於是，爸爸就慢慢講給我聽。其實，是爲了紀念愛國詩人屈原，歷史上，屈原是楚國朝廷中的官員，是一位忠臣。可是，他卻受到了朝廷中奸臣的陷害，致使他無法爲國家效勞。爲了表明自己的忠心，喚起楚國百姓的愛國之情，屈原跳進了汨羅江中，以死示忠，百姓爲了能讓屈原在江中不被魚蛟蝦蟹吞噬，便包了很多糉子來堵住它們的嘴。所以，每到，人們都用包糉子的形式來紀念屈原。至於其他的紀念方式也是一代代傳下來的，總之，都爲了表達我們對屈原的敬意。

天漸漸黑了，我和爸爸一邊往家裏走，一邊唱起了我最喜愛的兒歌：五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。

端午的習俗作文 篇六

今天是一個特殊的日子，沒錯今天就是端午節。關於端午節，你們對它瞭解過什麼？

說道端午節啊，人們總不會忘了吃糉子與賽龍舟，可是它們的由來，知道的人卻寥寥無幾。將讓我來告訴你吧：在古時候，有一位楚國的官員叫做屈原，等一下，這不是最近熱播的電視劇《思美人》裏的主角之一嗎？沒錯，就是他，相傳他爲了楚國，整天忙上忙下的，他一心想着報國，可卻空有一腔熱血，他已經無力迴天、他便投湖自盡了。這事傳了出去，許多百姓過來扔一個東西，沒錯，它就是糉子，我心裏就想：太浪費了吧。傳說湖裏有一個妖怪，專吃人肉，爲了防止屈原的屍體不被吃。所就扔糉子。賽龍舟這個其實我也不知道，不過我猜測，跟屈原脫不幹系，我想，是爲了嚇唬，河裏的妖怪，所以才賽龍舟的。

說了這麼多關於端午的習俗，再給你們講一講端午的趣事吧：上一年端午，區裏舉行兒童端午比賽，我就琢磨着要不要去參加，可我看到獎品，立馬改變了主意了，我走進比賽門口，就看見5個區裏的學霸，我心想：這咋整，這不出來丟人嗎？當比賽開始，我就看見了第一個環節“包糉子”哈哈哈，我包糉子的功夫雖然只是菜寫，可是我會包啊，我向四周瞧了瞧，果然沒人會，我就包到比賽結束，包了五個糉子，他們有些人連一個都搞不出來。接着道了第二個環節“紙造船過江”，哎呦喂，這不存心讓我拿第一的節奏。很快比賽結束了，公佈了第一名居然不是我，額，被打臉了，還好我是第二，不然就睡着覺了。

最後，祝大家端午快，咦！端午不是用來祭奠屈原的，還快樂，算了，祝大家假期快樂。

端午的習俗作文 篇七

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的糉子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午糉，纔將那棉襖扔”，那時候人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就將那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因爲那時候多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時候一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時候的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。