大學生社會實踐調查報告 彙總15篇

【導語】

大學生社會實踐調查報告 彙總15篇 由本站會員“xzren”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：大學生社會實踐調查報告篇2：大學生社會實踐調查報告篇3：大學生社會實踐調查報告篇4：大學生社會實踐調查報告篇5：大學生社會實踐調查報告篇6：大學生社會實踐調查報告篇7：大學生社會實踐調查報告篇8：大學生社會實踐調查報告篇9：大學生社會實踐調查報告篇10：大學生社會實踐調查報告篇11：大學生社會實踐調查報告篇12：大學生社會實踐調查報告篇13：大學生社會實踐調查報告篇14：大學生社會實踐調查報告篇15：大學生社會實踐調查報告

【正文】

篇1：大學生社會實踐調查報告

對家鄉農村農民精神文化生活現狀的調查

一、調查的背景與動機

當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。

而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢對此，我利用寒假返鄉時間，對我家鄉幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，期望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑑作用。在我家鄉的農村裏，農民的生活情景基本上是相似的，所以這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，能夠代表家鄉農村的整體狀況。

時間：20xx年x月x號至20xx年x月x號。

地點：河南省鄭州市中牟縣七裏店村及附近幾個村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。

方式：在村委會幹部的協助下，我對自我所在的七裏店村進行了較爲詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是經過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。

資料：分別對不一樣時期(從過去二十年來到此刻的變化及一年四季從農忙到農閒的變化);不一樣年齡人羣(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和資料進行調查。

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨着國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的範圍和人羣來說，農民對當前的情景是基本滿意的，但也存在着一些不容忽視的問題。

1、按時間來說

從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢後快的發展過程。

從上世紀80年代末到90年代初，由於改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸構成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由於外來文化的衝擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落後，使得他們在受到外來文化衝擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村裏傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。

從上世紀90年代後期到此刻，這種情景開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成爲農村家庭的家長，這些人大都受過國中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，並且理解很快，於是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛理解和普及，發展到此刻，在我所調查的農村家庭裏，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數字電視，30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在我們鄉鎮也有許多文化場所，如：音像製品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發展迅速。

2、按不一樣人羣來說

當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村裏還是自我家裏，他們主導着文化活動的組織方式和進行的資料，他們的文化生活方式：54%在家裏看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。

農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個網吧時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的國中生和國小生幾乎全部是在玩電腦遊戲或者聊天。電腦和網絡本來是一種現代禮貌的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在遊戲或聊天的虛擬世界裏，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。

老年人是一個比較容易被忽略的羣體，他們的文化生活相較於其他年齡的人羣顯得相對貧乏，我所調查的這些農村裏針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。提議農村鄉鎮的相關部門和幹部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，爲他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養、老有所樂。

三、當前存在的問題

當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人擔憂的問題，主要是：

1、xx風的擡頭

在我這次調查的幾個村莊裏，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，並且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2、迷信活動

在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由於農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播中，爲了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病能夠不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。

3、部分農民的參與熱情不夠

有些農民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對羣體文化活動熱情不高，參與較少。

四、幾點提議[由本站網友投稿]

以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情景，經過這次調查，我認爲家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在着一些差距，需要進一步加強和改善。

對此我提出幾點提議：

1、加強硬件建設。就目前的經濟情景來看，家鄉的農村鄉鎮有本事來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，並且應當針對農民需求，豐富“送文化”的形式和資料，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

3、加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響。

篇2：大學生社會實踐調查報告

利用今年暑假的時間，我們進行了一項社會調查，調查的對象是我校已畢業的部分學生。

此次調查的主要目的是想總結一下畢業生的經驗、感受，並以次爲借鑑。

被調查人數共計376人，成功調查並記錄在案的的共188人。在18個區縣中，重點以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區。總體講，我院代表的調查人員表現優秀，圓滿完成任務。同時，調查中出現的問題也反映幾個方面的不足，找到了我們解決問題的出入點，以便我們加強改善。

調查進行不順利的原因有以下幾點：一是我們掌握的畢業生信息不夠準確，使得我們在聯絡畢業生時遇到不少困難;二是時間安排不當，我們去採訪的時間有時會與對方的工作時間或活動相沖突，使得調查不能順利進行;三是畢業生所在地較爲分散，調查時間緊迫;四是有些畢業生態度不佳，對我們這次活動不與以配合。

雖然如此，這次活動收穫仍是頗豐的。絕大部分畢業生都能進取配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以後的社會交際中需要重視和注意的。

調查中，我們也發現了自身存在的問題：

第一，學生的人際交往的本事欠佳，在日後的日常生活、交際中有待加強和學習;

第二，缺乏社會經驗，在爲人處事方面尚不成熟，處理事物的態度和方法往往不得當。

雖然在調查中發現一些問題，可是我們仍無法忽視那些值得我們驕傲的閃光點。參加調查的學生有着不畏困難的精神，敢於實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。經過那些畢業生，我們認識到，在生活中吸取周遭人的經驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極爲必要的。充分發揚我們自身的優點，取長補短，總結經驗，吸取教訓，使我們對自我的將來充滿信心，也爲以後真正融入社會奠定堅實的基礎。

在這次調查過程中，學院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學校供給畢業生的資料，沒有學院教師的正確的指導和幫忙，我們就無法開展調查工作。在此，我們對給予我們莫大幫忙的學院領導和教師說一聲：教師，多謝您。

這次調查活動使我們的調查人員多了一次與社會充分接觸的機會，增強了在校生的社交本事及實踐本事。活動的成功，爲我們下一次調查做了較好的鋪墊，爲建設我院完美的明天打下了堅定的基礎。

篇3：大學生社會實踐調查報告

後面還有多篇大學生社會實踐調查報告！

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

總體情景：

調查顯示，此刻大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今日的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的提高在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用本事差”。僅有17.79%的人認爲當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告本事強，有社會職責感。”這就證明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行爲和範疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，並且這種“知行脫節”現象隨着年齡的增長愈趨明顯。

助人爲樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關心的時候。所以，在社會公共生活中倡導的助人爲樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人爲樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“爲善最樂”、“博施濟衆”等廣爲流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人爲樂。把幫忙別人當成自我最歡樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人爲樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留餘香”，大學生應當“以團結互助爲榮，以損人利己爲恥”，進取參與公益事業，力所能及地關心和幫忙他人。

在本次調查當中，對於社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出於任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會職責感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應當給予進取的鼓勵與引導。

代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也所以保存着那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關於無償獻血的個人訪談中，理解採訪者回答每個問題都乾脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很乾脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自我身體很好，抽點血沒關係，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等着我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數據中也顯示，對於無償獻血，有58.63%的同學進取參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，僅有10.06%的同學認爲這是醫院在掙錢，不去獻。

禮貌禮貌

禮貌禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行爲準則，並且體此刻日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到教師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時僅有49.47%的被調查者會進取讓座，48.47%的人會視情景而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行爲都是持肯定態度的，二者之和佔了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻僅有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在禮貌禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的職責。隨着我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查瞭解，當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱後再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙於面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，僅有5.73%的人會立刻弄乾淨，而有80.21%的人想弄乾淨但最終沒做，其餘14.06%的人乾脆不理它。分析其原因，我們發現此刻的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很彆扭，所以在能夠選擇逃避的時候儘量逃避。對於以上這些現象，我們每一位有職責感的大學生都應當行動起來，不要以爲是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔淨。另外，對於學校盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響，要對自我的行爲負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面瞭解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關於考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認爲舞弊不足爲怪，能夠泰然處之。在201x年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自我增強思想道德與法律意識，自覺自主地成爲一個有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

篇4：大學生社會實踐調查報告

7月4日至7月8日，經濟與管理系暑期實踐小組開展了紹興全國禮貌城市“後禮貌”現象研究問卷調查活動。

活動前期，在綜合研究各方面因素後，篩選幾大有利於問卷調查順利開展的調查地點，並隨之開展問卷調查，取得了較爲精準的調查結果。

第一站：火車站

首先，我們選取了人口流動十分頻繁的火車站作爲調查地點。接連幾天的陰雨天氣，給活動的順利開展帶來了必須的難度。幸運的是一個高三畢業旅行小團隊的進取配合，讓我們更加有了動力與勇氣。接下來，大家分工向不一樣年齡段的人進行採訪。

第二站：客運中心、醫院、萬達廣場

客運中心，作爲重要交通樞紐，候車大廳坐滿的乘客，極大地提高了我組成員的調查熱情。我們便進行了一對一迅速簡短而有效的採訪。客運中心不遠處有一個醫院，我們立刻就以它爲目標出發了，看似很近卻比想象中的遙遠，從一個路口走的另一個路口，最終到了我們期望已久的醫院，在醫院的大廳，休息等候室，在走廊外，在門口，都有我們的身影，醫院的調查也順利結束，我們拿着厚厚的一疊調查問卷，心裏滿滿的都是成就感，即使在過程中遇到的困難也都不算什麼了，因爲計劃完成地很順利，這一切的一切也變得十分值得。回到學校後，稍作休息整頓，我們在6點多前往萬達，這個晚上十分熱鬧的廣場，kfc，華潤萬家，麥當勞成爲我們調查的地點，受訪的民衆都十分配合，進取配合我們的調查，一切都有條不紊地進行着。

第三站：紹興北站

紹興北站，售票大廳里人來人往，我們穿梭在人羣中，記錄着出行者對紹興的點評，分享着他們出行的喜悅，承載着他們對紹興未來的期望。圓滿地完成了我們此次調查活動。

接連幾天的陰雨天氣和氣溫的下降，大大的減少了人們的外出活動，這雖然會對調查產生必須的影響，可是我組成員依舊滿懷熱情與信心，對每一位經過的路人證明身份並說明來意，然後禮貌地幫忙每一位民衆填好調查問卷，在調查問卷填寫之後，我們會用最爲真摯的微笑表示謝意。

在問卷調查過程中我組成員還對一些願意理解訪談的民衆，進行了以“您認爲紹興市現存哪些不禮貌現象以及您的提議”爲主題的調查。民衆們都十分熱情地介紹了紹興現存的一些不禮貌現象，並認真地分析了此類不禮貌現象存在的原因，最終還進取地提出許多解決方案，這類民衆的表現，深深地感動了我組的每位成員，使我們擁有更充足的力量，鼓勵着我們不斷前行，讓更多的人們對“後禮貌”現象予以重視，使紹興更加完美，讓我們共創禮貌的城市生活，爲身爲紹興人而自豪!

篇5：大學生社會實踐調查報告

暑假，我最終成了長硬翅膀的小鳥，自我決定自我的事情；暑假，我最終邁開了走向社會的第一步，自我應對自我的燦爛未來；暑假，我最終拋開心中的膽怯，自我去解決自我的人生障礙。

一、參加實踐活動的背景

這次實踐活動的工作是在學校的幫忙找到的。在上學期期末時，我收到教師的通知說是期望參加暑假社會實踐的同學能夠報名參加。我當時一驚，興奮得不得了。這不就是我一向渴望的嗎？我報名了。大概三天後，我又接到通知說是要去參加暑假實踐活動的培訓及動員大會。我很高興，就把這一好消息告訴了爸媽。他們很體諒我的心境，可是，同時他們又擔心說：過年的時候怕大家都在休息，僅有我在工作，這樣我會不高興。我很自然的跟他們說：關於這點我不在乎。

參加暑假社會實踐的培訓及動員大會我是極其的高興，在高興之餘，我又有些擔心，因爲我以前沒有參加過社會實踐，我很害怕在實踐過程中會出現些差錯，造成別人麻煩。我更害怕我去了單位上什麼都不會做。所以，我細心翼翼的聽教師給我們的交代和經驗的傳授。我也認真的寫下要點，生怕有漏掉的。在培訓中，我明白了自我的實踐地點和時間夥伴，我也麻煩了我們的指導教師。可我還是很開心，因爲我即將開始我的夢幻生活。

二、參加實踐的人物及時間

x月xx日。這天，我清楚地記得。前一天我們完成了期末考試，第二天，我們就投入到實踐活動中。我還有一位“實踐夥伴”。也是女生，我暗喜女生好相處。第一天到了我們的實踐單位（xx區xx街道辦事處）上，做的第一件事就是報到。在完全陌生的一個環境，我們有些不知所做，並且還是這樣一個嚴肅的地方。我惶恐的心開始一陣陣的顫抖。能夠沒辦法，我們反正都要應對的事情，無法有實踐與地點讓我們來躲避。於是，我們按照教師說的，一點點的摸索，開始了我們二十多天的“實踐生活”。

三、參加社會實踐的收穫

短短二十幾天的實踐生活，是我心的一次磨礪和成長。我不僅僅在做事的態度與方法上收穫了很多知識，我也對自我以後可能要應對的工作崗位有了些認識。參加暑假實踐活動，留給了我更大的空間鍛鍊自我，讓自我更早的認清世界冷暖，爲自我以後能更好的服務社會打下基礎。在實踐中，我必須得做到時時警惕，凡事細心。因爲，我很害怕事情沒有做好而造成他人的麻煩。我也害怕因爲不上心兒造成不可彌補的錯誤，傷害到單位、部門等·····因爲害怕，原本大大咧咧的我開始轉向細緻、成熟。

（一）告別了幻想的年紀，就應當踏踏實實、勇敢應對現實，學着生活

由於我實踐的部門是社會事務科，所以大多數的事情就會和普通羣衆打交道。由於我們所在的xx口街道辦事處屬於鄉鎮級，所以我們也會和很多的農村居民交流。從這個方面講，生活給了我更多的啓示——凡事靠自我動手，生活纔會變得充實，有價值。另外，我也意識到：工作沒有高低之分，僅有價值的實現與否。

農民伯伯們沒有高的學歷，沒有高人的才智，每年就重複同樣的工作：春天播種，夏天乘涼，秋天收穫，冬天取暖。可是，就是因爲他們的簡單與淳樸，才使得人間有播種時的期待，秋收時的喜悅啊！他們有他們的生活，他們也許崇拜有錢人，震驚有才的人，可是，他們重來都不放棄自我的生活，踏踏實實做平凡而不平庸的人。

農民伯伯們的真實生活態度，深深的感染着我。他們能夠爲了一年的低保而哭訴，到處託人解決家裏的困難，那麼的堅持，不放棄。在爸爸媽媽的金窩中長大的我們，可能還不明白，在農村還有那麼一部分人沒坐過火車、見過飛機呢。而我們呢？在生活中，有時還會爲某樣東西不上檔次而懊惱。想想，這樣的我們，還能抱怨什麼？真的是應當好好珍惜、把握我們擁有的幸福。

我記憶中有這麼一位老婆婆。身穿藍色的布衣，彎曲的身體幅度讓人有時看不清她的容貌，白白的頭髮蓬亂着。她提着一個塑料袋，裏面有一大把的紙票。她喘息着用微弱的聲音說道：請問一下，這個，住院報賬在哪兒弄啊？這時，有一大羣的目光聚集在老人身上，老人擡起頭，前額上的幾絲頭髮微微的隨着搖晃了幾下，然後用十分期待的混色眼神左右看了一下。這時的我，我自覺的就吧一板凳送上前，然後讓她坐下。看到這一幕，我的心又驚又抖：她爲什麼會自我來？她的兒女呢，去哪兒了？我轉過頭，斜眼看過去，從她的身上我看見了媽媽的影子。我很悲痛，我媽媽以後也會是這樣嗎？我暗暗地下決心，不能這樣。

體會了那麼多不一樣的人，才明白，生活並不像電視劇裏“灰姑娘遇到王子”那麼美妙。我想，走出社會，應對現實，理解生活，這會是我們的又一課程吧！

（二）我們必須掌握堅定地崗位知識，憑着實力，團結同事，踏踏實實爲人民服務。這對我以後可能選擇的工作崗位有很大的幫忙。

1、耐心、靜心、細心“三心”必須有。這是我的認識，也將是我培養自我的一個方面。

接觸了他們才明白：他們的工作很雜，很靠腦力，很零碎，量很大。在我的腦海裏，一向都認爲“人民的公僕”工作很多，可是會很簡單。沒想到，他們的工作原先很考驗一個人意志。

我所在的社會事務科，不明思議就是處理社會家庭事務等瑣碎小事件的。每一天會有很多不一樣的、相同的問題、情節在辦公室裏發生，可是，科室裏的工作者們不辭辛苦，耐心的一遍又一遍的解釋、解決。可能口會說的很乾，嘴皮會摩擦的很軟，但他們也只能理解。有些話，有些原因，在辦公室裏實踐的我就學會了，有時還會幫忙解釋呢。可是，作爲“公僕”的他們無權反抗，必須理解，一點一點的解釋給羣衆們聽。我想，他們的耐心必須不差吧。

因爲是處理瑣碎雜事，作爲辦公人員，他們必須很細心，不容許有半點差錯。在他們心中：人民的事情出了半點差錯，人民的丁點兒事情沒得到解決，他們算就是失職，這樣的職責他們不願擔當，也擔當不起。所以，在平常工作中，應當更加的細心纔是。

2、初次接觸了打印機、複印機的應用；大膽的在實踐中應用所學的關於word、excel的知識；學會了簡單的文件歸檔知識······

辦公職員的頭腦必須要靈活，應用的知識很多，有問題必須要學着立刻立刻處理，這點是很重要的。另外，問題不可能永遠都發生一樣的，所以要學會變通。第一次觸摸複印機的時候，心裏很擔心，不知從何下手。在教師的幫忙下，我學着去了解它，認知他，發現他其實並不難使用，之後，我總是有意識的去接觸他。比如，在辦公室裏有誰需要複印的，我會立刻提出來我去做。這樣，我就學會了簡單的使用複印機了。真的很開心，因爲試一次小小的成功。

（三）和陌生人大方的、有底氣的交談，是我們生活的另一門課程

剛開始到單位的時候，一個人也不認識，什麼都不明白。也不瞭解他們的職位、姓氏，都不明白怎樣稱呼別人，所以有問題也不會問別人，首先想到的是自我解決。所以呀，這讓我有了一種習慣，就是：遇到困難的時候，首先讓自我解決。

之後慢慢的發現，其實與人說話不難，但與人交流就有些問題了。因爲，如果和不認識的人隨便問候幾句，我們平時都經歷過，很容易。可是如果要和陌生人進行長時間的交流，這就要靠我們敏捷的洞悉本事了。這需要交流雙方有共同的話題，興趣點。最重要的是：不明白要怎樣開口。比如，在實踐中給鄉村幹部打電話通知事情的時候，我既要大聲的以辦事處的名義介紹自我，也要向他通知清楚事情，並且說話不能顫顫抖抖的，要自信，有底氣。在開口說話的時候，如果遲疑或吐字不清，打哆嗦，電話那方的人可能會聽不清楚，要求你再說一遍，這時，心裏會很不好受的。

在與人的交流方面，我認爲放寬心態，把對方看作是和自我一樣的人，自然地開口說話，就會有所收穫的。

（四）充分發揮自我的主觀能動性。這對我們的人生有很總要的意義

“隨時要想着自我找事情做！”這時參加暑假社會實踐的時候教師囑咐我們的。我一向懷揣着這句話快活的陶醉在我的實踐愉快當中。因爲，事情自我不會指定對象被做。

主動和人說話，主動給人微笑，主動找事情做，主動學習使用打印機······這一切都離不開主動。因爲主動地去接觸，我學會了文件的歸檔；因爲主動地微笑，我認識了更多的陌生人；因爲主動地尋找，我的暑假過得很充實······

（五）作爲大學生，我很自豪

一向認爲，作爲我們這一代的大學生是很渺小的，很有可能會被世人所忽略。可是，到了時間單位的時候，我感受到，作爲大學生，我應當是很自豪的。

在我們還不熟悉那個嚴肅的單位的時候，總是自我介紹說：我們是三峽學院的學生，到貴單位實踐的。而他們總會代問一句：你們是大學生啊？之後，每次科長向不認識我們的人介紹，就會說到：是我們科室來實習，都是大學生······每次他們提到我們是大學生的時候，我們的心理都會感到樂滋滋的。

其實，我們都因該這樣：從內而外的自豪，我們是大學生。

四、總結

這次實踐對我來說是一次十分大的成功。在這過程當中，我拒絕了父母一絲不苟的庇護；在這二十幾天中，我遠離了朋友們真心真意的關心；在這段時間內，我感受到了教師細緻入微的關愛；在這寒冷的冬天裏，我享受到了陌生人好意的問候；在這熱呵呵的陽光裏，我送出了我真切的愛心；在這熱鬧的新年裏，我送走了舊時的我，改造出一位大方、堅持、成熟、實實在在的我！

這次參加實踐活動，很幸運，我體驗到了學習以外另一種不一樣的生活；很幸福，我感受到了關懷的溫度；很滿足，我收穫了很多實際操作的知識；很高興，我認識了更多的人；很感動，發現有那麼多默默爲人民着想的人；很自豪，我作爲正向未來奮發的大學生；很感激，有那麼多關心我們的人······

很幸運，能夠有這樣的機會讓我們得到鍛鍊，所以，感激市政府、市委細心地爲我們着想，爲我們供給這樣好的時間機會。另外，這次能夠順利的完成社會實踐，我發自內心的感激xx教師，因爲在這之間我們遇到了很多困難都是求助於他，不管有多晚、多忙，他總會幫忙我們，真心的感激李教師。另外，我要對我們辛勤的輔導員武教師說聲多謝。雖然在實踐過程中他不直接負責我們這一小組，可是，只要我有問題求助於他，他都會盡力幫忙解決。最終，很多謝辦事處的叔叔阿姨們對我們的照顧。即使是給他們添了麻煩，他們也會耐心的教導我們。很感激他們，在很多時候能想起我們！

篇6：大學生社會實踐調查報告

調查目的：時下，大學生透過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成爲了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認爲掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成爲培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。所以這次調查就選取了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別爲大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調查資料：本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

調查方法：透過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認爲兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職能夠學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。

不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成爲了大學生們能夠理解的工作。

有5%的同學認爲如果要參加社會實踐，最夢想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;此刻大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、學校銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認爲所實習或兼職的工作與自我專業不全相符或完全不符，僅4%的人認爲完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;1%的學生認爲兼職是爲以後的求職做準備，在選取實習或打工目的是什麼的時候，有3人選取“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選取“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自我爲主要目的。此刻的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，可是期望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這就應和他們寬鬆的學習環境有必須關係。56%的人會選取在假期實習或打工，3%會選取任何沒有課的時間，1%會選取週末

。有31人認爲在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業指導以及專業課程外，還就應帶給實習機會，%覺得學校就應帶給就業體驗，至於選取素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。

調查結果分析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，所以，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成爲社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成爲不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是爲了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着爲人民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣衆中學到做人做事的道理，用於明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀

指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認爲只要不影響學習能夠積攢經驗能夠爲以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。

從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就僅有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認爲大學生務必投身學校內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高潛力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，爲了打工影響甚至放下了專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與推薦：

馬克思主義哲學認爲實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關係之中，所以，實踐不是單個人孤立的行爲，而是社會的活動。所以，實踐作爲物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣衆。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個禮貌建設的有益補充，具有重要的現實好處和長遠好處。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會職責感和用心向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但爲大學生帶給了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣能夠使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作爲高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化爲學習、服務、實踐、

奉獻等實實在在行動，把行動變爲職責，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。

篇7：大學生社會實踐調查報告

大學生學校生活調查報告

當今世界時代的主題雖是和平與發展，但充滿着更爲激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰中尋求發展的機遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設，尤其是培養年輕一代具有堅定政治信仰和現代知識的綜合型複合人才人，是強國富民的重要基石。

在中國的大學裏，學生往往是隻學習專業知識，並沒有更多地與社會接觸。而在國外，如美國，它們的學生同樣是採取休學分的制度，可是學校的政策放地更寬，學生能夠在學習的同時，踏入社會，尋求工作。那樣學生能夠及時到了解自我的不足，瞭解此刻社會上所需要的什麼樣的人才。比較之下，國外的大學生總體的競爭實力，就強於我國的大學生。

所以，我國大學生就應走出過去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成爲綜合型複合人才，從而才能更好地適應社會的發展。新世紀面臨着新機遇和新挑戰，國際國內形勢都在發生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發展的狀況下，對人們產生較大沖擊影響的國內或國際性、地區性的事件會不斷髮生。這些可預見或難以預見的重大事件，無一不牽涉着民族與國家的利益，大多包含着愛國主義教育、國際主義教育素材。大學生是不斷成長的一代知識新人，對國內外發生的重大事件一般具有較高的敏感度和關注度。

我國過去幾年的高等教育發展，其焦點是外延規模的擴大，很多事例十分刺激人們的視神經，當外觀視覺上的吸引力降低時，所有問題的焦點，此刻轉移到了內部。中國高等教育將從數量時期全面進入一個質量時期，將從注重外延發展到打造內涵實質。育人的好處既廣大又深遠。高等學校是培養人才的重要基地，轉變教育思想，更新教育觀念，提高大學生綜合素質是高教改革的中心工作，而加強高校德育工作，提高大學生思想道德素質，是進行素質教育的切入點和突破口，是提高大學生綜合素質的前提和基礎。所以，務必站在歷史的高度，以戰略的眼光來認識加強高校德育工作。教育出了問題，會在一代人甚至幾代人中產生惡果。事實上，我們的教育制度的確發生了一些帶有全局性的負面影響，我們的優秀人才，正在爲他們的優秀付出代價;我們的社會，我們每個人，也將爲此付出代價。解決教育問題需要全社會的力量，需要每一個人都來關注。但近幾年的大學生表現出低素質.低潛力……這種種的現象已使大學生在公衆心中的形象有所動搖。

那麼，大學四年，五年的生活到底給了我們這些當代大學生什麼是知識品質潛力還是一無所得

調查目的

“作爲新世紀的大學生，是我們最先觸碰到時代的前沿;也是我們，心跳和着民族的脈搏;更是我們該去擔起建設有中國特色的社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史使命。”

大學生是社會的新鮮血液，大學生的綜合素質的高低影響着社會的發展，而學校是培養大學生的主要基地，所以大學生的學校生活在很大程度上影響着大學生各方面潛力的培養，爲了更好的瞭解當代大學生的學校生活狀況，我調查小組特作此調查!

調查問卷的分析

1調查的對象及範圍

本次調查的對象爲邯鄲市內四所大學的在校生，即河北工程大學、邯鄲學院、邯鄲大學、河北司法警官職業學院的學生，調查總計發放問卷1000份，收回有效問卷946份(來自城鎮大學生：512人;來自農村的大學生：434人)，回收率：94.6%。調查結果值得我們深思。

2調查的方法

本次調查採用隨機抽樣的方法，主要以調查問卷爲主，實地訪問、網上調查爲輔，對邯鄲市內四所高校(河北工程大學、邯鄲大學、邯鄲學院、河北司法警官職業學院等)在校大學生進行了調查.

3調查的結果

在所調查的大學生裏，有的是一年級新生，也有的高年級的學生，來自五湖四海。每人都有着各自的夢想，對未來的期盼來到了大學!他們在沒上大學的時候，在高中甚至更早就設想着自我的大學是什麼樣的，大學的學活是怎樣的!但，他們一旦在大學裏生活上一個月、一年、幾年，他們有的人就會失望的說：“此刻的大學生活和我當初所期盼的完全不一樣，簡直是天壤之別!”在我們所調查的人羣中有90.5%的大學生說他們的此刻的生活和高中時所期盼的不一樣。有的抱怨說學校環境不好，有的抱怨說學校設施不全，有的抱怨說學校師資水平不夠等等，表現出一系列的不滿，卻他們很少思考自身的問題。

在學習的過程中，他們遇到問題或困難的話，很少去查閱資料，自我解決它們，更有甚者會置之不理。但還是有52.3%學生會向講師或同學們諮詢，來解決。大學就應培養學生自學的潛力，不能一遇到事就要尋求別人的幫忙，就應學會獨立的生活、獨立的思考，做一個自強自立的人!

大學的學校生活能夠說是豐富多彩的，各式各樣的活動，讓他們從中汲取着不一樣的營養，大學的生活已經很接近社會了，被人們稱爲“小社會”。在這小社會裏每個人都能夠盡情的發揮，展示自我的才華與潛力。同時，也能夠鍛鍊學生社會交往潛力，處理突發事物的潛力等等。58%的學生都用心的參加學校裏的活動，都認爲在活動中，不僅僅能鍛鍊自我的勇氣，還增加了自我的社會交往潛力，交際圈也擴大了!但有近21%的學生卻對於這些活動不予理會，認爲這些都是些沒有好處的事，不如將這些時間用在其他的事情上，如上網、談對象等。

戀愛，在大學裏是很常見的事，這時的青年不再像兒童那樣滿足於血緣帶來的親近，而有意識地結交一些個人密友。大學生正處在這個發展迅速的關口，有許多煩惱不能也不願向長輩傾訴。於是大多數人發現，如果沒有一個可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過。到了青年中、晚期，親密關係的需要進一步發展，此時的朋友已不僅僅僅是傾訴對象。人格的交流，背景的融會，這些對青年的交友影響都很大。進入大學學校，對大多數人來說意味着脫離以前的羣體進入新環境。青年務必重新建立各種關係。煩惱、寂寞、透過交流完善自我等等多重目的使青年對親密關係的需求空前強烈。親密關係發展的頂點就是感情。除了父母，青年恐怕不會承認有比戀人更親密的人，並且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關係所比不上的。所以，對親密關係的追求把孤獨的大學生引向戀愛是極其自然的事。調查中有81.2%的學生認爲戀愛在大學的學校生活裏佔有重要的地位，讓不少大學生走進戀愛的大河。但也有部分人反映說，是“隨風”走的，看見別人搞對象，自我也想搞一個，滿足自我的虛榮心。

調查時發現，有近40%的學生會因爲多彩的生活，而忘記自我父母的生日，還有21.25%人說他們也不知會不會忘記，可能吧!父母給了我們生命，他們爲我們嘔心瀝血，操勞大半輩子，期望我們有一個很好的前程，我們應懷以感恩的心來對待他們，讓他們明白我們也時刻在想着他們。

不一樣於緊張的高中生活，大學的生活是十分寬鬆的、自由的，很多時間成了學生的課餘時間，他們對於這些時間，有不一樣利用方式。16.39%的學生選取去做家教或兼職，這樣不僅僅能夠減小家庭的負擔，還能夠增加自我的工作經驗和生活閱歷;34.32%的學生選取上網(玩遊戲、聊天等)，他們一旦閒下來，就覺得生活很空虛沒意思;還有20.15%的學生選取學習，他們解釋說：“一切都是虛的，僅有自我學到了真本事，那纔是真的!”當然還部分人會選取做些其他的事情來打發這些課餘時間。總之，不管怎樣利用這些時間，只要在不影響學習的狀況下，過的充實，那麼你就做的就很成功。

專家推薦，大學生的職業生涯規劃就應在入學時開始，大學生從大一齊就就應思考個人所學專業未來的發展，需要掌握哪些知識和潛力，掌握這門知識，能到哪些行業和企業去，自我是否喜歡未來的這個職業，而不是簡單地根據教學安排和教材開始自我的大學學習和生活。在所調查的人羣中14.7%有明確的規劃，但有61.76%的人想過規劃，但都沒有做出來，還部分人根本就沒規劃過。在大學期間，大學生對自我的發展規劃不明確，不能運用職業設計理論，規劃未來的工作與人生髮展方向，這種狀況嚴重影響了學生對就業的提前準備和準確定位，甚至影響對工作的適應性。另一方面，大學生也就應自覺到去做，不應產生依靠的心理，什麼事都地別人幫忙，要學會自立!

職業生涯:是指一個人一生工作經歷中所包括的一系列活動和行爲。職業生涯規劃分爲個人的職業生涯規劃和組織的職業生涯規劃，個人的職業生涯規劃是指在對個人和內部環境因素進行分析的基礎上，透過對個人興趣、潛力和個人發展目標的有效規劃，以實現個人發展的成就最大化爲目的的而做出的行之有效的安排。

作爲一項系統工程，職業生涯規劃雖受社會發展的需求的制約，但更多的是受大學生個人自身素質影響，因爲職業生涯規劃不是社會或學校強加個人身上的實施方案，而是當事人在內心動力的驅使下，結合社會職業的要求和社會發展利益，依據現實條件和機會所制定的個人化的實施方案。但由於我國長期受“包分配”思想的影響，高校對大學生的就業指導手段落後，更談不上對大學生進行個性化的職業生涯規劃和設計。隨着社會形式、生活方式、就業方式、利益主體等方面的多樣化，高校應建立相應的職業生涯規劃諮詢機構，按照職業生涯規劃理論，從多方應對大學生將來的職業規劃帶給科學的指導。我相信如果中國每所都能這樣作的話，中國的大學生的未來會更加完美，中國的未來將不可限量，中華民族將會走的更遠!

篇8：大學生社會實踐調查報告

一、摘要

此次寒假社會實踐是在離濟南大學不遠的環宇城中進行的，我在環宇城的b1層馬蘭拉麪館裏成爲了一名服務員，在爲期一個月的實踐中，我充分鍛鍊了自我的才幹，增長了很多見識，自我的惰性也得到了消除，在與前來的顧客應對面的交流中，我的人際交流潛力得到了提高，性格素質和各方面的潛力也得到了直接有效的鍛鍊和培養，這一個月的職業生活豐富了我的人生閱歷，獲得了寶貴的知識和經驗，加深了對社會的瞭解，並收穫了不少領域的心得和體會。

二、正文

步入大學殿堂之時，同時也是我度過了將近20個春秋之時，成爲一名大學生，不能“日出三竿而起，日落西山而息”地無所作爲，同時這二十年來我並不像其他同齡人一樣有過或長或短的社會經歷，我從來沒有真正自我獨立地去賺過第一桶金，沒有真正體驗過社會生活，以往的寒暑假都是在家學習，或者報輔導班，那時候學習是生活的全部，此刻已經大學了，我們有更多的時間安排自我的生活和學習，合理規劃自我的人生，大學的寒假時間是十分充裕，大學的第一個寒假不能再無所收穫的虛度，再加上家人和朋友的支持和鼓勵，我決定要度過一個真正有好處並且充實的假期。

濟南大學一向開展學習貫徹黨的十八大精神，引導青年學生認真學習領會黨的十八大精神，開展就業實踐活動，深入開展調研活動，幫忙大學生樹立自尊自愛，自立自強的精神和樂觀向上的生活態度，使其過一個充實而有好處的假期，爲此濟南大學開展了“青春足跡獻給黨服務社會促發展”活動，我作爲一名濟南大學的學生，用心相應黨的號召，努力做一個自食其力爲人民服務的好公民。

我的求職過程並不像其他人一樣難，我算是比較幸運的了，我這份工作甚至沒有經過面試就能夠順利的入職了，我透過一位學姐的介紹順利的進入了馬蘭拉麪館，可能只是一名短期工吧，所以公司並沒有太多的要求，辦理完包括健康證，工卡等一系列入場手續後我便開始了自我的第一個職業過程，服務員這份工作並不是一個很艱難的工作，主要是給顧客介紹一下菜單，給他們一些合理的推薦，他們點餐後負責給他們送過去，及時收一下餐具的工作。

這是一份與我所學的化學化工專業沒有多大聯繫的工作，雖然得不到在專業上的很好的鍛鍊，可是對於我這個毫無工作經驗，初出茅廬的大一學生來說，一天工作9小時，60元一天的工資已經是滿意的了，加上這是一個十分不錯的賺錢和學習鍛鍊的好機會，所以我並沒有放下，決心做下去，起初工作並不忙，只因爲我是一個新手，對工作環境和資料並不熟悉，所以一開始就有點自顧不暇，弄得一塌糊塗，值得慶幸的是，馬蘭前臺的主管是一個性格隨和的姐姐，她總是耐心教導我：慢慢來，不是很難的，你這麼聰明，肯定一學就會。

在她的悉心教導下，我慢慢成長，很快一切就緒，步入了正規。

雖然工作不是很難，但需要一份認真，比如我們店裏的拉麪有很多口味，在爲顧客介紹的時候要充分思考狀況。

有的顧客帶孩子去，有點顧客不要香菜，有的顧客不吃青蒜等，所以要給顧客說清楚哪幾種拉麪是麻辣口味的，哪幾種是清湯口味的，放不放香菜和青蒜等，讓顧客根據自我喜好和狀況選取，到達顧客的滿意。

進入馬蘭拉麪館，我也瞭解了馬蘭的起源，更喜歡上了一種花—馬蘭花，她象徵着勤勞勇敢之花，更深刻明白了拉麪拉麪的製成、加工等一系列的過程。

在與顧客應對面的直接交流過程中，我也鍛鍊了自我。

在店裏每一天應對的各式各樣顧客，不管在什麼狀況下，我始終要做到一名服務員就應做到的事，在交談中要有禮貌，儘量滿足顧客的各種各樣的需求。

由於我們工作時都是站立的，我平時沒有站習慣，所以腳還不適應這種長久的站立，漸漸的腳底開始生疼起泡，還脫了皮。

雖然不是說入骨的疼，但我覺得也很難承受，總盼着早點下班，早點結束這種煎熬的日子，可是爲了心中那份永不服輸的信念，我堅持下來了，我戰勝了自我，也鍛鍊了吃苦耐勞的潛力，培養了自我的堅忍不拔的意志。

在馬蘭拉麪館裏，我也結識了一些同事，瞭解到她們大多數來自外省，學歷大部分是國中，我還詢問了她們沒有繼續讀下去的原因，有的是因爲沒有考上高中，有的是因爲家裏供不起，她們有幾個年齡也是和我相仿，十六歲就來到這座城市打工，從她們的言語中我感覺到了她們對讀書的嚮往，這讓我覺得更要認真珍惜這個能夠獲得更多知識的機會，但我也從她們身上學到了天道酬勤的道理，儘管她們學歷不高，可是她們也要靠自我的雙手掙錢養活自我和家人，真的讓人感動。

第一次參加社會實踐，我明白，大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形勢，是培養鍛鍊才幹的好渠道，是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑，透過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識，從中領悟很多東西，並且社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在實踐中開拓了視野。

三、結束語

無論什麼事，僅有親身的體驗過纔會有真實的感受，才能對這件事有深刻的認識，“世上無難事，只怕有心人”是我真實的寫照，以後我會多參加社會實踐活動，體驗不一樣的生活，不斷提高自我的社會實踐潛力，成爲一個全方位人才。

篇9：大學生社會實踐調查報告

城市環境污染調查報告

城市是人類社會政治、經濟、文化、科學教育的中心，經濟活動和人口高度密集，面臨巨大的資源與環境壓力。2004年我國共有建制城市661個，城市市轄區土地面積僅佔全國土地總面積的6%;而人口則佔全國總人口的41.7%。

城市化率從1993年的28%提高到了2004年的41.7%，11年提高了13.7個百分點。城市對我國GDP的貢獻爲65.5%。城市化水平不斷提高，進入快速增長期。城市在整個國民經濟中佔有十分重要的地位。而並非廣爲人知的事實是：世界十大環境污染最嚴重的城市當中有一半已落入了中國的版圖之內，更加觸目驚心的事實是：13的中國地區降過酸雨、七大中國河流中有一半污染嚴重、14的中國居民沒有清潔的飲水源、13的城市人不得不呼吸着污濁的空氣、經過環保處理的城市垃圾只佔不到20%的少數。環境污染也提高了生產成本，造成的經濟損失佔到國民生產總值的8%到15%，而人民的健康代價更是無法估算。單隻在北京，70%至80%的癌症病因與環境有關，尤其是肺癌，已經成爲居民的第一大死因。城市是人類社會禮貌發展到必須歷史時期的產物，它的產生和發展決定於經濟的發展，同時也受上層建築的影響，近幾十年來，城市人口的迅速增長和經濟的高速發展引起了一系列的環境關題：

1.水體污染問題突出

由於城市人口的急劇增長和工業的飛速發展，超多的污水沒有得到妥善的處理而直接排入水體，致使水環境遭到嚴重的破球。我國的水體污染近期呈上升趨勢，全國有監測資料的1200多條河流中，850多條受到污染，在七大水系中，以遼河、海河、淮河污染嚴重，在統計的138年城市河段中，有133個河段受到了不一樣程度的污染。全國範圍內78%的河段不適宜作飲用水水源，50%的地下水受到污染，西安、北京等許多城市也出現了供水危機。據估計，我國每年因污染而造成的經濟損失達400億元。

2.城市大氣質量嚴重惡化

工業和交通運輸業迅速發展以及化石燃料的超多使用，將粉塵、硫氧化物、氮氧化物、碳氧化物、臭氧等物質排入大氣層，使大氣質量嚴重惡化。我國大氣污染屬“煤煙型”污染，全國城市空氣中總懸浮微粒濃度普遍超標，平均濃度達309微克立方米;二氧化硫濃度水平較高，部分城市污染相當嚴重，北方城市平均值到達83微克立方米。我國的本溪市也以前因煙霧瀰漫而被稱爲“衛星上看不到的城市”;而大氣中硫化物、氮氧化物業重超標導致了全國大部分地區出現酸雨，宜賓、長沙等城市酸雨出現頻率大於90%，長沙降雨的平均PH值已到達3.54，酸雨的降落不僅僅破壞生態環境，並且加劇建築物，鐵道、橋樑的腐蝕與破損，給工農業帶來巨大的損失。而由大氣污染引起的溫室效應和臭氧層破壞更是直接地威脅到人類的生存。

3.固體廢物氾濫成災、垃圾圍城現象嚴重

人類的生活和生產產生了超多的固體廢物，目前我國每年產生的工業固體廢物爲6.6億噸，其中有害廢物爲3000-4000萬噸，累積量超過64億噸，侵佔5億多平方米土地;每年的生活垃圾量爲1噸並以每年7-8%的速度增長。由於我國的固體廢物露天堆積，全國有三分之二的城市處於垃圾的包圍之中。固體廢物到處堆放，不僅僅有礙觀瞻、侵佔土地、傳染疾病，並且在自身嚴重污染環境的同時加劇了水體、大氣土壤的污染。

4.噪聲擾民現象普遍存在

目前隨着我國城市工業、交通運輸和文化娛樂事業的快速發展，噪聲擾民的現象愈發突出，據44個國控網絡城市監測，全國三分之二以上的城市居民生活在噪聲超標的環境中，區域環境噪聲等效聲級分佈在51.5-65.8dB(A)，其中洛陽、大同、開封、海口和蘭州五座城市噪聲平均等效聲級超過60dB(A);道路交通噪聲等效聲級範圍爲68.0-76.3dB(A)。

城市環境保護規劃及其主要資料

正是基於上述的環境危機，近幾十年來人們逐漸認識到了城市規劃與城市發展之間的關係並開始運用科學的規劃指導城市建設。按照我國環境保護應“堅持經濟建設、城鄉建設與環境建設同步規劃、同步實施、同步發展，實現經濟效益、社會效益和環境效益協調統一”的總方針和總戰略，城市環境保護規劃應主要進行以下幾個方面的工作：

1.城市環境保護規劃的前期準備

這些準備工作是城市環境保護規劃的基礎，它包括城市的自然環境資料，例如地理位置、生態環境、氣象、水文等;城市的社會與經濟狀況，如人口、國民生產總值等;環境狀況的調查分析，如大氣、水體、噪聲的監測資料、固體廢物的來源與歷年累計量，對污染的治理狀況等;城市生態環境現狀分析與功能區劃等。

2.大氣污染綜合整治規劃是根據城市大氣質量現狀與發展趨勢進行功能區劃並按擬定的環境目標計算各功能區最大允許排放量和削減量，從而制定污染治理方案。大氣污染的治理應根據城市的能源結構與交通狀況確定首要污染物即濃度高、範圍廣、危害大的污染物，便於治理時有的放矢、對症下藥。當前我國大部分城市的大氣污染主要是由採用落後燃燒方式燃煤和汽車尾氣引起，由此而來的首要污染物是二氧化硫和總懸浮顆粒，所以規劃的遠景目標就應是改善落後的烯煤方式，提高燃燒效率，儘量使用氣體燃料、型煤、太陽能、地熱等無污染或少污染的能源，實行區域集中供熱、消滅千家萬戶的小煙囪，提高道路硬化率，透過強化污染源治理和提高污染控制技術等手段建立無煙控制區。調整工業佈局，根據大氣自淨規律科學便理的利用大氣環境容量;強化污染源的治理，降低污染物的排放量;透過技術和行政的手段減少汽車尾氣的污染;提高城市綠化率、選取抗污染性好的樹種，大力發展植物淨化。

3.水污染綜合整治規劃

水污染綜合整治規劃是在對水污染現狀調查分析的基礎上，根據受納水體的環境容量計算最大允許排放量並確定最佳治理方案。當前我國七大水系的水質污染程度在加劇，範圍在擴大，長江、黃河、淮河、松花江的污染水1996年全國工業廢水排放量爲502.9億噸，含化學需氧量704萬噸、重金屬1514噸，氰化物2457噸以及砷、酚類、油類等污染物數萬噸;生活污水約佔年排放總量24%，主要污染物是有機物。根據我國水污染的具體狀況，水污染綜合整治規劃就應透過改革落後的生產方式，採用少廢、無廢工藝實現清潔生產，是高污水處理效果和資源化利用率，減少污水排放量，修建有效的污水處理設施，加強工業廢水和生活污水的治理，最終到達有效保護水資源的目的。

4.城市固體廢物綜合整治規劃

固體廢物綜合整治規劃是根據環境目標落實各類固體廢物的綜合利用率與處理、處置指標體系並制定最終治理對策。目前我國許多城市者處於固體廢物包圍之中，解決固體廢物問題已到了刻不容緩的時刻，固體廢物綜合整治規劃的目的是依據城市的經濟承受潛力和城市固體。

在國家環保模範城市市長峯會上，國家環保總局副局長汪紀戎說，城市是現代禮貌的標誌，集中體現國家的綜合實力、政府的管理潛力和市場國際競爭力。中國的城市化不僅僅對自身的發展好處重大，並且影響到世界城市未來的走向。中國人均資源不多，生態環境先天脆弱，用最少的資源和環境代價，創造最大的經濟和社會效益，在城市的可持續發展中體現“人與自然的和諧、人與人的平等”，是中國城市迫切需要的，也將成爲中國城市發展的走向。

篇10：大學生社會實踐調查報告

一、前言

大學是我青春最完美的段時，也是我最不想浪費的時段，於是我選擇了“在路上”見習（我的第一站xx）。實習是充實自我的一種方式，也是我無限嚮往的假期生活。暑假，多麼漫長的2個月，如果像高中一樣在家埋頭苦幹或者無所事事，那對於此刻的我來說，都是沒有任何意義的。同樣，如果好好利用這個暑假的話，也會過的很充實。有的人選擇了去做志願者，有的人調查起了家鄉，而我，結合自身情景，選擇了做兼職。早在放假前我就在xxx聯繫了這份兼職——xx管理有限公司的幫工，做的是比較基本的xxx工作。

二、實踐程序

1.面試

雖然是事先聯繫好的兼職，但還是少不了面試的。x月xx日，收到了公司的面試通知，因爲是一家剛註冊的公司並不完善，我們都不明白麪試官是誰，雖然在學校這兩年裏也被面試過很多次，但那都是學長學姐，而這次是不一樣的，這讓我很是不安，帶着緊張的心理，走進面試室，我甚至想退縮，就這樣我的第一次面試以緊張告終。

2.學習適應階段

當天午時三點，我收到公司通知，去領了工作服，熟悉了公司基本環境。由於剛去公司，對那裏的一切都很陌生，領班對我們很熱情，態度和藹，這更使鼓起了我適應環境，戰勝困難和挑戰的信心和力量，領導的耐心教導，同事的熱情幫忙無不在激勵着我，鼓舞着我，尤其是發自內心的那種想及早進入社會的心境是我適應了公司，習慣生活，努力學習的動力源泉。

根據工作的需要，初次將我分到大廳，當時心無雜念，盡頭十足，公司採取一帶一的方式從慢慢的認識大廳的臺號，備餐間的位置，到鍛鍊托盤的託法，直至最終的開檔，收檔，菜名我們一點點，一滴滴，一天天的反覆記憶，到了最終就是整個備餐的基本管理，運作流程我也都瞭解了。

之後，我進行了服務學習，一連幾天的服務操作技能培訓，從理論到實踐，從擺臺鋪檯布到餐中服務規範，老員工毫不保留的告訴了我們，每一天的學習都是滿滿的，儘管很辛苦，但很充實很滿足很高興，筆記一頁又一頁，看了很有成就感，由衷的感到是那麼的自豪。

三、實踐資料

開檔，爲客人倒茶，在客人就餐期間幫他們撤掉用過的空碟子，儘量滿足客人的需求，到吧檯拿酒水，收拾桌子，擺位，清理垃圾，抹銀器和水杯，疊餐巾等等。工作簡單而繁瑣，每一天都在重複相同的資料。

記憶尤深，分配到崗的第一天領班對我說：“我明白你是大學生，有很遠大的志向，可能不喜歡做這些粗活，你們都是受過高等教育的，也可能看不起做這些事的人吧，但大事總是由小事一步一步積累而成的。你明白那些師傅和學徒，他們的區別在哪嗎？

我說，看不出來。領班說，學徒經過他們自我長期踏實的努力，積累了很多的經驗，也能成爲像他們師傅一樣的人，那時候，他們的師傅們能做的，僅有相信他們的學徒能做的更好，所以，你也要腳踏實地的去幹，千萬不能好高騖遠啊。”聽君一席話，勝讀十年書啊。確實，好高騖遠是我們現代大學生的一個通病吧，都想着自我辛辛苦苦讀了十多二十年的書，受過高等教育的，怎樣能混的比一般人還差呢。這是，我進入這公司，領班給我上的第一堂思想課。

由於該環境的地理位置好，並且服務、管理、衛生等方面都比較好，所以，生意異常火爆，常常使我們這些新手手忙腳亂的，從而服務效率大大降低，讓顧客很不滿意。

記得有一次，由於很忙，我把一個顧客的菜單搞錯了，弄的他等了很久，最終投訴到我們經理那裏去了，結果捱罵的當然是我咯。捱罵回來後一個老員工異常向我強調：在工作中必須要專心，既要對客人負責也要對自我負責，異常是在上菜的時候，必須要和客人堅持必須的距離，以免出現意外事故，造成不必要的損失。他跟我講了許多以晚發生的事故，其中的種種原因都是沒有和客人堅持必須的距離。他期望我在工作中要異常細心不要在發生事故，要不然可就白乾了。

我那時候在想，這可相當危險啊，白乾了不說，還很容易得罪人啊，以後得多加註意才行！因爲公司有相關規定，那就是在工作中如果是由員工自我造成的意外賠償事故，員工要承擔賠償職責。他說他不期望我辛辛苦苦的工作最終卻由於一個不細心而拿不到工資，而是開開心心的來工作，高高興興的回學校讀書。對於這些話，是我記得最深的一個，並且在以後的工作中，我也是細心翼翼的。並且，我還要求自我時刻堅持一個清醒的狀態，絕對不能犯一些低級錯誤，要不然真的白乾了，我可划不來啊。除了這些，我的經理也十分關心我們的生活，詢問我學習是否順利，工作是否開心，和同事的關係處理的好不好，還破例給我預支工資，她對我這次實踐活動給予高度的肯定，讚揚我是難得的好學生，同時也對我第一次來到他們公司表示熱烈的歡迎。他的一言一詞都流露出了和藹可親，也不乏有嚴肅，我從心裏由衷的佩服並確立了用工作成績來報答他對我的關心。

由於工作長時間走來走去，我的腳總是痠痛，晚上一向抽筋，但爲了工作，爲了自我能夠成長，我只得忍痛堅持了下來。就這樣，我堅持了一個多星期，總算是把前一週所學的真正掌握了。接下來的日子，我就更有的受了，我們公司規模不算比較大的，但生意好的時候，人手是遠遠不夠的，並且還有部分老員工偷懶，全把工作安排給我們新員工。

所以，我的工作量遠遠超過簡單的一個服務員的工作，常常是一個人做幾個人的事，重複印證那句話：男的當畜生用，女的當男的用。做這些簡單的事，我倒是能理解，也不算很難，但令人頭痛的是，有的顧客很喜歡刁難人甚至有的顧客很沒素質。你在這邊忙的要死，他們還是作死的叫服務員，吵得我心煩意亂，就更容易出錯了。甚至還有顧客開罵，這叫我如何受得了，有時候我會不給予理會。我明白這樣的脾氣不好，這樣做也很不對，但實在很難忍受別人的譏諷。

最近一個星期，我不明白和顧客爭執了多少次，領班因爲覺得我還是個學生，畢竟也年輕氣盛，也就包容了我，我自我也在慢慢改，我想，不管這個月多麼的艱難，我必須得忍受過來，長這麼大沒受過這種氣，但不管怎樣樣，我必須得堅持下去。

並且，我也會學到很多學校學不到的東西，多接觸不一樣類型的人，纔會發現人與人之間的差距，纔會學會如何與人相處，纔會學會如何認清自我。一些人情世故，我想，我也該慢慢領會了。這樣接觸社會，我會受很多傷，但我不怕，受越多的傷，我的膽量卻會越來越大，這更能磨練我的意志，我想，我的潛力還是有待激發的。

四、實踐心得體會

經過這次實踐，我明白，任何一項看似簡單的工作都需要很大的努力才能做好，別看服務是一項簡單的工作，以前，我看着那些服務生就是走來走去，看起來很簡單嘛，但你真的做起來的時候，你不懂技巧的話，那可真是一種煎熬啊，開始工作時我感覺很累，並且很不適應，幾度想就這樣放棄得了，但最終我還是堅持了下來。

寶貴的實踐經歷勝過我們在學校學到的任何理論，雖然這樣的實踐很平常，但卻能使我們感受到走出象牙塔後危機四伏的壓力，有了這樣寶貴的經驗後，會給我們以後供給很多有利的幫忙的。以後，當我們真正應對困難的時候，我們會發現自我比校內的學生多了一份淡定和冷靜。在生活中，我們也要多注意細節，細節決定成敗，這是很多成功人士的人生格言，對我也會是很有幫忙的。社會實踐雖然骨感，但給我的社會卻不是那麼一點點。你多實踐，你的生活就會越來越精彩，你多實踐，你的人生也會越來越精彩。

服務員是直接對客人供給應對面的服務，爲了滿足顧客不一樣的需求，就要求我們要有很強的應變本事，我們每一天都要工作到很晚，可是我邊工作的時候就邊思考一些問題，也順利的將所思考的運用到實踐之中，做到了理論和實踐的結合。

在服務中，我們也應當遵守必要的禮貌禮節和儀容儀表，我們要時常堅持良好的精神狀態，並且熱情和藹地應對顧客們，我想，不僅僅是應對顧客，在生活中，我們應當對每個人都要充滿熱情。在這一點上，我絲毫沒有馬虎，它讓我在應對顧客需求等其它服務時，能夠迅速而準確的完成，並且在動作、表情等細節上也做到了精益求精，給領班留下了很好的印象，也讓顧客十分滿意。

由於我們飯店的假期工比較多，因爲社會實踐是一筆財富。一分付出，一分收穫，有付出，就必須會有收穫。在社會實踐中能夠學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野，瞭解社會，深入生活，無限回味。社會實踐是一種動力，走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到自身知識的欠缺，本事的有限。任何理論知識僅有與實踐密切結合，才能真正發揮它的價值。在實踐中我們才能真正的明白自我有多少斤兩，我們需要虛心的向前輩向同行請教，不斷的充實自我壯大自我。

五、總結

這次暑期社會實踐真的讓我收穫很多，異常是讓我看清了自我這樣的大學生在成人的世界裏是什麼樣的，我們真的做好準備踏入這個社會了嗎？

自以爲滿腔熱血，滿腹經綸，就能幹出一番偉績的我們，應當收起那副爲我獨尊的架子，宏圖之志，我們應當有，但我們更應當看清自我的實力，認清社會的現實，有的放矢。不然我們會摔的很重很痛，痛到我們連應對自我的勇氣都沒有，這次實踐，雖然沒能和我的專業直接接洽，可是經過這次實踐我學會了做好管理最基礎的東西，這些是在課本中學不到的.管理是要和許多不一樣的人溝通的，他們或許是高階層的，也可能是生活在社會最低層，這次實踐鍛鍊了我怎樣與不一樣身份的人溝通才能到達預期的效果。才能實現雙贏.我想在酒店裏，只要你用心學好技能，任何一個崗位都有實現你夢想的機會，也同樣值得爲自我喝彩。

篇11：大學生社會實踐調查報告

調查時間:xx年6月14日

調查地點:尚樂村

調查課題:綜合瞭解該地區的經濟發展狀況

小組成員:xxx

目的地基本信息:地理位置位於北京市房山區大石窩鎮西南側，靠近河北省。面積9、67平方公里，總人口大約2300人，其中農業人口約1800人，560戶。

調查前，我們事先做好了細緻的準備工作，並請當地學校的同學作爲我們的嚮導幫忙我們完成調查。

在當地，我們分別採訪了村委會領導和許多當地村民。組員們用自我禮貌的態度和真摯的感情令村民對我們敞開了心扉。但令我們意想不到的是，在採訪工作結束後，我們卻得到了兩種完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委會領導發表的說辭，另一方面，是來自廣大基層羣衆反饋的信息。

首先我們前往的是該村的村委會，這棟二層小樓與周邊還比較落後的景象相比格外惹眼，寬敞的辦公會議室和不斐的紅木傢俱讓我們不禁感嘆這還只是一個村級政府。接待我們的是一位職務類似助理的工作人員，他向我們介紹到:北尚樂村從xx年開始經濟結構調整。到目前，已經發展成以礦山開採和礦石深加工爲支柱產業，農作物種植爲第二產業以及少量第三產業爲輔的經濟結構。北尚樂村背靠塔山，礦石開採以大理石，漢白玉，紅砂岩爲主，在就地加工後可製成各種石雕，板材，玻璃，膠水等，成品在銷往北京市區、河北省等地的同時還出口到中國臺灣和日本。農業作爲第二產業，種植作物有玉米和小麥兩種，並有少量果樹。第三產業是一些企業，有月餅廠，箱包廠，福利紙箱廠，爲全村帶給就業崗位的同時也有必須創收。

村裏有必須的基礎設施，流動人口較少，並且貧富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐漸提高。在談到北尚樂村未來如何發展的問題時，村爲會領導告訴我們，xx年5月市政府出資已經修好了一條貫通全村的水泥路爲大家出行帶給方便，今後將繼續加緊基礎設施的建設併除舊建新，即以村委會出面的形式，由投資商出資爲村民推除舊房每戶建起一座二層別墅，將村民住宅集中，空出的宅基地用於建設企業廠房，發展如物業公司的第三產業經濟，以解決住房問題，增加就業機會。

在村委會採訪的近30分鐘的時間裏，透過領導給我們的信息，最大的感覺就是那裏人民的生活正在向小康邁進，那裏的未來充滿期望。儘管此刻並不富足，可是在這樣一個有潛力有抱負的領導班子的帶領下，實現小康只是時間的問題。

走出村委會，我們走進村子先看到的就是剛纔提到的水泥路，路旁的磚房還算整齊，我們就選取從那裏開始採訪村民。

村民對我們很友好，我們在攀談中提到想覈實一下村委會告訴我們的信息是否屬實，村民們你一言我一語給了我們這樣的答覆:全村幾乎所有的經濟來源就是農作物種植，品種有玉米和小麥。土地資源匱乏嚴重，人均不足4分地(4分地約爲150平方米)。一年一收，但因村裏的灌溉用井被村委會所有，灌溉成本高於農作物實際收益，35元小時的價格令農民難以理解，所以農田生長只靠自然降水。這樣一來每年打下來的糧食僅夠自足，基本沒有富餘的糧食作爲商品糧出售來增加收入，處於自給自足的狀態。而村領導所說的礦石開採和加工廠到了羣衆那裏則表示前幾年那裏的礦山和加工廠都已經不屬於本村，礦石開採被一個叫天龍集團的公司買走，加工廠也已經賣給了外村。然後我們說到種田沒有既然沒有農業收入那生活怎樣辦，一位老人說農閒時村裏的輕壯都會出去打工，務工的地點一般也不會太遠，基本都在大石窩的石材加工廠裏。農忙時回家的人也不多，這樣一年下來，人均年收入4000元上下，和村領導給出的信息有必須差距。除此以外，村裏的月餅廠以爲經營不善已經出售，對面的福利紙箱廠也早已倒閉，所謂的第三產業只可是是兩三家條件破敗的小商店。其他人還告訴我們，村裏的這條水泥路是今年五·一修好的，剛過一個月，路面就出現

裂痕和掉渣現象，據說這是爲了建設社會主義新農村由政府撥款建設的。而我們看到就應是水泥築成的路面裏卻不合比例的混進超多沙子和石頭。緊之後。村民看到一個騎自行車的男子從我們面前飄過後立刻催促我們趕快離開，這是村委會的人。無奈之下我們繼續前進，和不遠處的一個的看着攤子的老奶奶了起天來，說明來意後老人家說，此刻家裏沒有任何耕地，5個孩子全部在市區打工，每個月依靠兒女寄回來的一點生活費度日，擺這個攤子賣的都是一些很便宜的糖果，因爲村裏的小孩子很多，也沒有什麼能夠讓他們玩的東西，也是爲了給自我無聊的生活一個精神的寄託。

調查進行了剛剛不足一個小時，我們的情緒越發沉重。我們發現，在北京，還有的地方的生活水平和我們有着天壤之別。於是下一步，我們準備前往村民所說的已經被收購的礦山去看一看。

沿土路一向走，會看到地面上很多的還未雕琢的漢白玉原石，繼續走，就是一個廢棄的漢白玉加工廠，廠房外面有廢棄的石坯和吊裝設備，這些都緊鄰一個沙石廠，但因爲工人們似乎並不歡迎我們的到來，所以只好放下了對那裏的採訪計劃。在靠近山腳的地方我們看到了一些堆砌的紅沙石，原先這是一個開採和初加工一體的廠。就在碎石機前，那裏的老闆告訴我們:紅沙石的主要部分是表面的紅沙，可製成膠水，玻璃等，中間白色石頭部分主要用做雕刻。這個的幾個工人和老闆並不是本地人，靠把原石粉碎後出售紅沙的初加工來賺取利潤。幾年前從村委會手中買來了那裏紅沙石的開採權，每年只向村裏繳納少量的費用。在正常使用zhà藥開山炸石的狀況下，兩臺碎石機年產量約爲16000噸，可是zhà藥的使用越來越受到限制，並且工人工資，運輸費用也不斷上漲，進而影響了產量，此刻的收入也只能勉強支撐。負責深加工的廠子都設在周遍的村子，在北尚樂目前還沒有。

走出採石廠，在來時的路上我們遇到一位放羊的大爺，聽口氣估計是位老紅軍。因爲沒有土地，所以只好以放羊餬口，他向我們感嘆:哪個農民不想老老實實種地，可是共產黨把我們活命的根子都拿走了，本來就不多的土地都拿去建廠，最終落得工廠沒建起來耕地也沒了。我的這些羊有二十多隻，連填飽肚子還是困難呢，拿什麼去提高生活水平。想想毛主席時候的領導們都是怎樣爲羣衆服務的，此刻的幹部，老人也只能搖搖頭。再我們即將離開的時候。老人的一句話至今讓我記憶深刻:“誰要是佔了共產黨的便宜，算誰厲害”。從話語中，透出對當前一些領導的強烈的不滿。

至此，調查已經基本結束，在回到學校的路上我們的小嚮導對我說，儘管大家說的都帶有必須情緒，有些偏激，可是基本上都是事實。

所以，我們根據一路上看到的，聽到的，對該地區的經濟狀況做一個總結:該地區基礎設施落後；羣衆住房一磚瓦房土房結合居多；耕地面積少，灌溉困難，農業果實僅夠自給自足，經濟來源靠外出務工支撐；礦石開採加工作爲當地的的優勢項目已經被別人佔領；第二第三產業幾乎崩潰；人均收入約4000元年。

從整個調查過程中出現的各種問題來看，農民的觀點雖然有些偏激，但仔細想來不無道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，從農民對村委會的不滿就能夠看出，問題出在領導班子自身，作爲人民的公僕，是爲自我牟取利益還真正爲人民服務，這就需要各位領導捫心自問了。

篇12：大學生社會實踐調查報告

前言：

人生，對於大學生來說，是最動人心絃、最引人深思的話題。每一個時代的大學生，從來都沒有停止過對於人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以必須的人生思考爲前提，以必須的社會時代發展爲背景。不一樣的社會發展階段，不一樣的文化背景，不一樣的思想體系，對人生的思考有着不一樣的起點，不一樣的軌跡，不一樣的深度。有什麼樣的人生思考，就會有與之相應的人生夢想、人生追求、人生道路和人生資料。我們所處的時代，是一個充滿挑戰和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復興的時代。在這個大背景下，投身於建設有中國特色社會主義的偉大事業，爲了國富民強、社會提高做出貢獻，已成爲當代大學生人生追求的主旋律。

大學生是祖國的未來和期望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調查研究，從當代大學生的角度而言，能夠幫忙我們瞭解自我，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，能夠使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學性。大學生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態乃至將來的發展狀況。他們是在國家快速發展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發展的時期，人們的思想也發生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統的品德教育下進行的，必然導致當代大學生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導爲他們樹立起正確的人生目標，無論對社會還是對國家都有着重要意義。

一、調查對象的基本情景

本次調查活動採用抽樣問卷調查的方法，主要採用問卷調查的方法。

1、調查對象

本次問卷調查採用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建築大學校內的學生。，此次調查問卷共發放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份

2、調查問卷

本次所用的調查問卷採用以固定答題爲主，有關大學生共同追求並與之相關的資料包括：一部分是圍繞專業是怎樣確定的，大學的主要目標，此刻的在校狀況，旨在瞭解被調查者的大學生的學習生活現狀;另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題，瞭解學生對共同追求的理解和關注;最終一部分是關於影響大學生共同追求的因素，瞭解是什麼影響了大學生的共同追求。

二、調查結果與分析以及基本經驗

(一)關於大學的學習生活現狀

1.在上大學，填報志願專業時，你是如何選擇的

A、自我選擇的夢想專業B、別人幫你選的

C、自我隨便選的D、服從學校安排的

調查數據顯示：20%選A，13%選B，27%選C，40%選D

調查分析：我們能夠看到數據，入學即對專業的選擇上大家僅有20%的人是自我選擇的夢想專業，80%的人對自我的事情根本沒有自主權;

2.你認爲你上大學的最主要的目的是

A、好好學習B、混個文憑C、交朋友D、其他

調查數據顯示：60%選A，14.5%選B，15.5%選C，10%選D

調查分析：我們還沒有忘記自我的職責，應使警鐘長鳴。

3.你覺得目前你是哪一類大學生

A、有夢想，有抱負，進取爲自我的目標努力着，抱着樂觀的態度

B、不細心把日子混過去了，失去的追不回來，就乾脆混到底

C、明白未來形勢嚴峻，但此刻很茫然，沒有找到想幹的事

D、對自我的前途很悲觀，不明白什麼纔是真正有意義的

E、其他

調查數據顯示：41%選A，19.5%選B，20%選C，15.5%選D，4%選E

調查分析：一個似是而非的問題，有的人迷茫了，可是說出了真實的自我。

4.你的大學生活現狀是

A、十分忙碌，過得很充實，很精彩，自我很滿意

B、雖忙，但不明白忙些什麼

C、整日無所事事或沉迷網絡世界等，十分頹廢，感覺只要混過大學就好

D、雖很休閒，但生活很令自我滿意，就是自我要的大學生活

E、其他

調查數據顯示：30%選A，29.5%選B，18%選C，15%選D，7.5%選E

調查分析：大學是一個人生十字路口，在那裏難免會出現各類現象，只想對那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯了。

成因分析：

經過大學聯考前長時間的備戰和大學聯考場上的緊張應考，在進入大學之前，我們的腦子裏就有，大學就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監管的環境進入到大學這個十分自由的環境中，我們變得無所適從，不明白該幹什麼，於是我們就開始墮落，隨着時間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。

(二)大學生的共同追求

5、理解高等教育主要是爲了什麼

A、就業謀生B、自身塑造C、建設社稷D沒有想過

調查數據顯示：42%選A，40%選B，10%選C，8%選D

調查分析：人都有私心的，當今社會人們爲自我的研究的很多，爲國家爲社會研究的少。

6.你是否有明確的人生追求

A、有，且很明確B、有，但不明確C、沒有

調查數據顯示：32%選A，56%選B，12%選C

調查分析：多數人有目標，但有明確目標的人是較少。

7.在追求目標的過程中，你會

A、被親友的態度影響B、遇到困難想退縮

C、堅定信念勇往直前D、其他

調查數據顯示：21%選A，23.5%選B，48.5%選C，7%選D

調查分析：在追求目標的過程中，大多數人都有信念，但不知這個信念能讓人堅持多久

8.對於給自我樹立追求目標，你的看法是

A、沒必要，走一步算一步B、應當樹立，但還沒樹立

C、已經樹立D、以後要有，但此刻還沒有

調查數據顯示：10.5%選A，25%選B，48.5%選C，16%選D

調查分析：多數大學生都樹立了目標，但讓人驚訝的是，還有爲數不少的人目標不明確。

9.確立追求目標，你會

A、充分研究後決定B、仍在思考未決定

C、一時想到而決定D、從沒想過這回事

調查數據顯示：40%選A，22%選B，24%選C，14%選D

調查分析：這說明大學生還是有必須的理性的，可是也有不少學生處在迷茫之中。

10.對你追求自我人生目標時，你覺得誰對你影響最大

A、父親B、母親C、教師

D、朋友E、祖父母F、其他

調查數據顯示：35%選A，20%選B，20%選C，8%選D，8%選E，9%選F

調查分析：主要是父母和教師影響了我們的追求。

11.同時作爲人生追求的方面，你更願意得到金錢的滿足還是精神上自我實現的滿足

A、前者B、後者C、金錢和精神上尋求某種平衡D、不清楚

調查數據顯示：30%選A，18%選B，45%選C，7%選D

調查分析：在“魚與熊掌”的問題面前，更多的人偏向了金錢，讓人深思。二十一世紀的大學生是盲目的，大學學校裏依舊有純潔的點點痕跡，可是更多的是浮躁中的浮躁。市場化元素悄悄侵入大學學校，社會的個性化亦被學生帶入學校。當代大學生應對自我的人生追求時，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。

12.想過將自我的人生追求與國家的發展聯繫起來

A、從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯繫

B、想過一點，偶爾會關注國家各方面的發展情景，可是不會主動將自我的前途與國家前途聯繫起來

C、很認真的想過，密切瞭解國家發展動向，以便更好的投身到國家的建設中

D、其他

調查數據顯示：18%選A，32%選B，30%選C，20%選D

調查分析：在這個問題面前，太多的人犯難了，也許是國家的概念並沒有時時出此刻我們生活中，但長期的傳統教育讓我們做出了選擇。人並不是時時都能明白真理的。在一些大學生看來，提倡團體主義就是泯滅個性、否定自我，強調團體利益就是否認個人利益。要幫忙當代大學生正確認識團體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對團體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識團體與個人的辯證關係。

成因分析：從此類問卷中不難看出很多大學生還是處於一種盲目的狀態，沒有給自我一個準確的定位，在社會競爭日益殘酷的今日，大學生的人生追求已經不在滿足於單純的精神追求了，對優越的物質生活的嚮往佔據了他們爲生活定義的大部分空間，在大學中經常聽到有人在說生活很無聊，而比起上個世紀甚至更早的大學生來，這一代大學生的生活水平要高出很多，他們的業餘生活也是相當的豐富，可是以前的大學生在物質貧乏的年代卻能感到生活的很充實，主要原因是那時的人們想的很單純，他們對精神的追求要高於物質，一個人能夠爲了一個無法觸摸的夢想不息奮鬥，而我們的大學學校中還有多少這樣的人呢

然而時下，一些大學生價值觀念呈現功利化，有的甚至認爲“夢想、夢想，有利就想;前途、前途，有錢就圖。盲目消費，攀比消費，趕潮流消費等負債消費現象比較普遍。有些大學生經常藉助撲克牌、星座爲自我算命，戀愛要算、工作要算、前程要算……”熱衷程度令人吃驚。夢想信念是“總開關”，是一個人的人生觀和價值觀在奮鬥目標上的體現。失去了夢想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮鬥目標。當代大學生應自覺增強愛國意識，樹立國家利益至上的思想，自覺用社會主義核心價值觀體系爲引領，砥礪品質，修身養德，異常要注意培養無私奉獻、艱苦奮鬥、誠實守信、勤儉節儉、遵紀守法等優良品德，努力創造亮麗的青春年華。

(三)哪些因素影響了當代大學生的人生追求

13.你目前最想做的事情是

A、好好學習B、多交朋友C、戀愛

D、打工E、尋找信仰F、發展興趣

調查數據顯示：46%選A，18%選B，8%選C，2.5%選D，3%選E，22.5%選F

調查分析：大家最想做的事情各部相同，但還是以學習爲主，還是很令人欣慰的。

14.你覺得下列哪些事最讓你消沉

A、感情受挫，來自戀人的傷害B、空虛，無所寄託，沒有人生目標

C、人情冷淡，孤獨，不被人理解D、沒有成就事業受挫

調查數據顯示：18%選A，45%選B，29%選C，8%選D

調查分析：“空虛，無所寄託，沒有人生目標”竟成了本該拼搏努力學習的大學生的致死因素，實在出乎人的意料，這還不算那些隱藏起來的不安分因素。

15.處於低谷的時候，你會怎樣做

A、聽天由命，期望神的庇護B、重新振作，再接再厲

C、一蹶不振D、其他

調查數據顯示：5%選A，40%選B，12%選C，43%選D

調查分析：在應對這個問題是時，多數大學生不再不知所措，令人擔憂。

16.最能激勵你奮鬥的原因是

A、過上幸福的生活B、父母不容易，儘早報答父母的養育之恩

C、爲錢D、超越自我，實現人生價值

E、爲國家的發展F、爲人民大衆的利益

調查數據顯示：25%選A，30%選B，16%選C，13%選D，11%選E，5%選F

調查分析：人情還是我們最難以放下的東西，作爲大學生我們還是該具備自我的夢想、追求。

17.你認同下頭那些觀點

A、命運掌握在自我手上B、但盡人事，人憑天命

C、走自我的路，讓別說去吧D、只要努力過，就應當坦然應對一切得失

E、人不爲己，天誅地滅F、其他

調查數據顯示：35%選A，9%選B，20%選C，20%選D，8%選E，8%選F

調查分析：我們都明白應對困難時該做什麼，但真正遇到困難時我們又是怎樣做的呢

18.你認爲以下哪種人生纔算是幸福的

A、家庭美滿B、事業成功C、腰纏萬貫

D、不求聞達，只求奉獻於社會E、其他

調查數據顯示：28%選A，33%選B，20%選C，9%選D，10%選E

調查分析：我們不能否定別人的選擇，在利益面前我們還是失敗者。

成因分析：從調查資料的分析中可見，當代大學生自我意識進取方面突出表現爲：有明確的自我觀念，獨立意識性及觀察、分析、解決問題的本事已有了較高程度的發展，他們表現用自我的眼光去看社會並解釋問題，不願受他人的干涉;自我評價趨於成熟，並意識到自我應當承擔必須的社會義務和職責，應將所學的知識貢獻給社會的發展。

三、存在的基本問題

本次調查圍繞當代大學生的共同追求的問題，針對當代在校大學生存在的問題，進行調查與分析。

結果證明，當代在校大學生的追求呈現多元化的趨勢。並且出現了總體性的和根本性的危機。在這場追求危機中，追求呈現混亂和無目標無計劃的狀態。大多數的學生明白要樹立目標，可是還沒有很多人沒有明確的打算。

當前，處於社會急劇轉型時期的大學生，在學業、工作、生活上遇到的困惑與困難已經超過了從前傳統意義上的學習觀、感情觀等。應對日益複雜多元化的社會，大學生如何選擇自我的道路，如何應對人生的抉擇。

人們應對現實生活中“人究竟應當成爲什麼樣的人”的選擇的困惑。原因是社會中多元化文化的存在，給社會生活中各個領域同時樹立多種價值標準，造成人們無法確定現象的對錯。比如“法律面前人人平等”是法律領域內的唯一標準，然而，由於權利關係和親情關係，甚至金錢關係的干擾，這一價值標準卻失去規範力，遭到扭曲，以至於權、情、法關係仍是市場經濟條件下的熱點問題，大學生對這種誘惑的選擇導致大學生追求出現危機。

大學生的就業其實是關係到世界上最大的大學生羣體和他們背後的家庭的重要問題，對於整個社會來說也具有高度的意義。它不僅僅牽涉大學生自身的生活狀態，並且也關係到整個社會的穩定和中國的平穩持續發展，從這個角度來看也會影響到全球經濟的供應鏈。中國大學生的就業問題既和全球所面臨的經濟的挑戰和問題息息相關，有和世界各國此刻面臨的就業問題相一致的特點，也有中國社會和大學生的自身的獨特的問題。

既要讓社會關心每一個大學生的未來，也應當聽到社會對於今日大學生本事和水準的抱怨;既要讓大學生感受到社會的關愛和期望，也要讓他們現實地看到就業市場和經濟環境的變化;既要讓他們有必要的保障，也要讓他們在全球的競爭之中更充分地發揮自我的本事。

四、今後應當採取的措施

我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……可是不管怎樣，我們都認爲不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發展渴求提高並努力迎合社會的一羣，在這一次的調查當中，大部分大學生的共同追求是科學的合理的，他們以一種進取健康的心態來看待這個世界，來對待周圍的人和事。幾乎全部的大學生都將“一種有活力的，豐富多彩的生活”作爲最重要的價值觀，從那裏能夠看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的幹勁和夢想才得以不停的往前發展。這種不甘平庸，進取創造的精神特質也是現代大學生身上十分可貴的品質。但不容忽視的是，有近30%的人追求上存在問題，需要異常的關注和加以正確的引導。

針對高校大學生的共同追求，高校應不斷加強對大學生夢想信念的教育，使學生們逐步樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀。

1.要加強馬克思主義唯物論、無神論和科學精神的教育。

2.加強學校文化建設，在學校文化活動中貫穿夢想信念教育。

3.加強學生人文素質教育，不斷提升夢想信念教育的整體水平。

4.加強心理健康教育，幫忙學生提高心理健康水平，增強抵禦挫折和適應社會生活的本事。

篇13：大學生社會實踐調查報告

爲了響應黨中央“貫徹科學發展觀，服務農村促和諧”的號召，我們在南部縣伏虎鎮進行了爲期五天的實踐活動。在實際的走訪中，讓我印象最深刻的是:打工經濟成爲了村民的主要收入來源。伏虎鎮地處西充、南部、鹽亭三縣交界處，省道101貫穿全鎮七個村，與國道212毗鄰，交通便利，四通八達。並有“千里唐巴一明珠”的美譽。全鎮共有三萬多人口，城鎮化程度較高。06年，該鎮人均純收入爲3026元，而全縣人均純收入爲2750元。可是，令人遺憾的是:收入的絕大部分來源於打工經濟。走進伏虎鎮映入眼簾的是一棟棟漂亮的小樓，可是，許多小樓裏卻空無一人。外出務工人員回家修好房後，由於在當地沒有主要經濟來源，又紛紛離家外出務工。目前，伏虎鎮主要有兩個經濟項目:長林肉食品公司、枇杷種植業。長林肉食品公司年均屠宰生豬50萬頭，約有500名員工，月工資按所作的不一樣工種可獲得500元至1000元。枇杷種植業約有200畝，由於剛建立，技術落後，管理不科學，經濟效益不明顯。這兩個項目在吸收50歲以上的勞動力上發揮了巨大的作用。伏虎鎮轄20個行政村，4個居委會，位於省道101線上的袁家巖、張家觀、徐家壩等村的新農村建設正在如火如荼的進行中，去年，這三個村的人均收入均高於全鎮人均水平，然而，其經濟支柱仍

是

打工經濟。這三個村的具體狀況袁家巖:全村人口爲1124人，共有346戶，全村耕地面積共1001畝，其中水田面積爲350畝，人均0、5畝，旱地共有651畝，人均0、65畝；外出務工人員約爲600人，佔全村總人數的53、4%，且外出人員的平均年齡在20—45歲之間。張家觀:全村人口爲732人，耕地面積爲502畝，其中水田面積爲178畝，旱地面積爲324畝，在該村，有大部分土地承包給外地的枇杷種植業主，從而導致人均耕地面積較少；全村人口中，勞動力爲370人，約佔總人口的50、7%，外出務工人員有200多人，約佔全部勞動力的54、1%徐家壩:全村人口約爲1356人，共有345戶，全村耕地面積爲625畝，水田面積爲210畝，人均0、15畝，旱地面積爲415畝，人均0、31畝；去年人均純收入高出全鎮人均水平，到達3560元，但50%來源於打工經濟，外出務工人員約有400人，其中30歲以下的佔了60%。這三個村的共同特點:位於省道兩旁，離場鎮很近，交通便利，村民能夠透過種蔬菜、水果等找到一些額外收入；新農村建設已初具規模，水、電、路等基礎設施已完善；國家的相關政策落實得很好，村民對國家領導人讚不絕口。雖然如此，許多青壯年仍然選取外出。此外，我們還走訪了碑亭子村，它離伏虎鎮較遠，其基本狀況全村人口爲832人，耕地面積爲726畝，

水田爲244畝，人均0、29畝，旱地482畝，人均0、58畝，外出務工人員爲247人，此外，在縣城和場鎮務工人員約有44人，靠打工謀生的人口占總人口的35%；在1998年，該村曾被評爲養豬重點村，但最近幾年年均養豬僅有400-500頭，村民的經濟收入來源由養殖業轉變爲務工收入。

綜合以上資料，及與村幹部、村民的座談，瞭解到村民的外出務工在帶動當地的經濟、改善村容村貌、提高生活水平等方面發揮了用心的作用。然而，村民的外出也帶來一系列的問題。

其中最突出的問題是:留守兒童。如，在碑亭子村全村共有130個兒童，留守兒童就有70多人，所佔比例約爲54%。留守兒童一般由爺爺奶奶撫養，而在隔代教育時，爺爺奶奶處與矛盾中:管教太嚴，又覺得孩子遠離父母，缺少關愛，挺可憐的；管教太鬆，又怕孩子不成材，不能向兒女交待。他們很難把握住這個度，在當嚴時不嚴，在當鬆時不鬆。另一方面，父母與孩子之間缺乏溝通，大部分父母幾年纔回家一次，一年通電話的次數也是屈指可數，並且每次通話就只是簡單的問問成績、身體，從可是問心理、養成等其他方面的問題。在學校，由於孩子太多，教師的精力有限，不能顧及到所有兒童；由於我國教育體制的問題，一般是成績較優秀的學生被教師關注較多。每當學生出現問題時，家長、學校往往相互推諉。由於各方面的原因，留守兒童在心理方面存在諸多問題，比如:孤僻、自卑、內向、膽怯。在學習上，表現出厭學、逃學，滿足現狀、不思進取等；在生活習慣上，養成許多不良的生活習慣。最嚴重的問題在於:他們的苦悶無處訴說，在人生十字路上，不能得到正確引導，只要在社會上不良人員的誘惑下，他們易於走上“不歸路”。在袁家巖，張家觀、徐家壩等經濟狀況較好的村這種現象反而更嚴重。外出務工人員帶來的另一問題是:村裏勞

動力缺乏，限制了村莊的整體發展。在同村幹部座談中，我們瞭解到青壯年的外出使得許多公益事業不能順利開展，比如:在袁家巖村，由於沒有勞動力挖天然氣管道，使得這項惠民行動不得不暫時終止。外出務工也引起了人們婚姻觀念的改變。據當地司法局統計，在最近幾年裏，發身在外出務工人員間的離婚案件直線上升，其主要原因有二:一是夫妻倆分居兩地，處於不一樣的環境，感情日漸疏遠；二是女性被外面的物質生活所誘惑，不願再過清貧的生活，便憑藉姿色傍大款。這不僅僅影響社會安定，並且對孩子的健康成長極爲不利。農民的外出務工所帶來的問題不僅僅限於這些，有些地方由於超多壯勞動力的外出，使得大片的土地無人耕種，土地荒蕪，雜草叢生。在伏虎鎮，由於外來人員的大規模承包，同時國家政策落實較好，在家的農民種莊稼的用心性較高，使得這種現象不常見。伏虎鎮雖是國家級重點建設集鎮之一，但打工經濟卻是其主要經濟來源。打工經濟促進了當地房地產的繁榮，但並不能很好的帶動其他產業，不能吸收較多的勞動力，不能促進該鎮的整體發展。如何才能提高當地居民的收入，吸引務工人員回鄉呢首先分析伏虎鎮的優勢:地理位置優越，交通便利，便於產品的外銷；多年來是養豬重點鎮，積累了較多的養豬經驗，且

在

鎮上有大型生豬屠宰場——長林肉食品公司；有大片的枇杷林，有葡萄、梨子、桃子、李子等水果品種；位於升鍾水庫的灌溉區，在境內有八丈河，水資源較豐富。其劣勢在於資金缺乏，技術不足，沒有先進的管理理念，比如:枇杷種植業由於技術可是關，一旦盛花期遇到嚴寒天氣，大部分花將被霜雪凍壞，對來年收成影響巨大；人口密度較大，再加上耕地面積較少，人均耕地面積偏小，使得個人透過土地致富受到限制。

結合其現狀，提出相關措施:

第一，利用較豐富的養豬經驗，組織村民籌資建立大型養豬場，構成規模化，獲得規模經濟。在碑亭子村就有一個較典型的例子，村主任今年自家就養了130多頭豬，可出槽生豬120多頭，按此刻的市場，可盈利約10萬元。但由於相關知識掌握不足，前段時間，病死了70多頭，造成了不小的損失。如果當地畜牧部門能及時給予技術上的指導，這筆損失可有效避免；如果政府能帶給外銷信息，將能夠迴避供過於求的局面，大大提高其純收入。

第二，將長林肉食品公司發展成爲一條龍服務公司，集屠宰加工於一體，並打造自我的品牌，充分利用便利的交通，獲得的收益，提高職工的收入水平，同時宣傳該鎮的名聲，一方面吸引外資，擴建該公司，帶動其他產業的發展，促進該鎮的發展，另一方面，帶給的就業崗位，吸引外出務工人員；

第三，引進技術，吸引外資，用科學發展枇杷種植業和水果保鮮技術，同時拓寬外銷渠道，提高枇杷的銷售價格，使承包業主受益，提高其用心性，爲當地民衆帶給的勞動崗位，增加其收入。結合該鎮的狀況，因地制宜，發展產業，帶給的就業機會，提高村民的收入，如此，才能吸引外出務工人回鄉，繁榮當地經濟，促進西部發展。

篇14：大學生社會實踐調查報告

摘要：社會是一所更能鍛鍊人的綜合性大學，僅有正確的引導我們深入社會，瞭解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，爲今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的爲社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動範圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與瞭解國情，服務社會相結合，爲國家與社會的全面發展出謀劃策。

大學是一個小社會，步入大學就等於步入半個社會。我們不再是象牙塔裏不能受風吹雨打的花朵，經過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛鍊人的綜合性大學，僅有正確的引導我們深入社會，瞭解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，爲今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的爲社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動範圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與瞭解國情，服務社會相結合，爲國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，爲地方經濟的發展貢獻力量爲社會創造了新的財富。

作爲大學生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學習黨和國家的方針政策，學習三個代表，實踐三個代表，爲促進我國國民經濟的發展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。此次實踐之行，是系科給了我學習實踐的機會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作爲國家的後繼力量，僅有懂得全面的發展自我，把理論與實際相結合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養育我們教育我們影響我們的祖國。

社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們供給了廣泛接觸基層、瞭解基層的機會。深入基層，同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從羣衆中來，到羣衆中去”的真正涵義，認識到僅有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯繫起來，纔是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生，實踐長才幹”。經過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自我的位置，發現了自我的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自我有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名大三學生，即將走上社會，更應當提早走進社會、認識社會、適應社會。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很夢想。經過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自我的知識和水平。經過實踐，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。

在短短三天的實踐活動中，汗水淋溼了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區，把淮師學子的優秀品質和良好的精神風貌體現得淋漓盡致。在社區人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播期望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區留下了光輝燦爛的一筆。

學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作爲培養和提高學生實踐、創新和創業本事的重要途徑，一向來深受學校的高度重視。社會實踐活動一向被視爲高校培養德、智、體、美、勞全面發展的跨世紀優秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助於當代大學生接觸社會，瞭解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛鍊才幹的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。

這個假期我沒有選擇自我所學的專業去實踐，而是在一個親戚開的店裏幫忙，過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、瞭解社會、深入生活、回味無窮。也對自我一向十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作爲廣大青年學生接觸社會、瞭解國情、服務大衆的重要形式，對於青年學生的成長、成纔有着極爲重要的作用。

這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經驗，提高實踐本事，豐富假期生活”爲宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，瞭解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收穫不少。我認爲以下四點是在實踐中缺少的。

一.在社會上要善於與別人溝通。經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地理解。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自我的本事做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關係。重要的是你的本事不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自我膽怯的心態。開始放假的時候，明白要打假期工時，自我就害怕了。自我覺得困難挺多的，自我的社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使自我覺得很渺小，自我懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是爲克服自我內心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要簡便應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什麼都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，僅有徵服自我才能征服世界。有勇氣應對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自我的同時讓自我認識的更多，使自我未踏入社會就已體會社會更多方面。

大學是一個教育我、培養我、磨練我的聖地，我爲我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛鍊基地，能將學校學的知識聯繫於社會。實踐是學生接觸社會，瞭解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的本事。爲認識社會，瞭解社會，步入社會打下了良好的基礎。

篇15：大學生社會實踐調查報告

一、指導思想

本次社會實踐(調查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系爲指導，全面貫徹黨的教育方針，堅持理論聯繫實際，以“貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會”爲主題，以教材第一章第五節《科學發展觀》和第十一章《構建社會主義和諧社會》基本資料爲中心，開展暑期社會實踐(調查)，加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(“概論”)課的實踐教學。

二、目的好處

社會實踐(調查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學的重要環節之一，也是我校省級教學研究項目《高校思想政治理論課實踐教學資源整合與利用研究》成果“大實踐”模式的嘗試和具體應用。

透過社會實踐(調查)，使學生了解社會、認識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路的信念，實現中華民族偉大復興的共同夢想，增強歷史使命感和社會職責感。同時，還能夠鍛鍊毅力、培養品格，增長才幹、關注民情、服務基層、奉獻社會，提高認識問題、分析問題和解決問題的潛力，培育創新精神，使同學們成爲中國特色社會主義偉大事業的合格建設者和可靠接班人。

三、實施過程

1、本學期理論課結束之前，16—18周，任課教師按要求對所教班級學生進行佈置；講清楚本次調查報告的格式和題目，組織形式和具體要求。

2、暑期教師對自我所代學生進行及時輔導、溝通和交流。

3、本次調查報告的收集:下學期開學後的第1-2周，各位教師收齊自我教學班的社會調查信息反饋表和社會實踐(調查)報告，進行批改並評定成績。

四、組織形式

本次暑期社會實踐(調查)活動採用學校統一組織和個人自主結合的方式進行，大多數同學可透過自主方式完成課程實踐活動。學校統一組織的社會實踐(調查)有兩種形式:

一是學校組織的校級學生實踐團隊。

二是各學院組織的專業考察、科技下鄉等社會實踐小分隊，由學院團委組織、專業教師帶隊指導。

以上各種形式的社會實踐(調查)，要求學生在指導教師指導下，將“概論”課社會實踐(調查)與專業考察、科技下鄉結合進行，並按要求撰寫社會實踐(調查)報告。

五、具體要求

1、全員參與。全校2009級本科生務必人人蔘與本次社會實踐(調查)活動。

2、就近就地進行。除了學校和各院系統一組織的社會實踐活動以外，自主社會實踐(調查)的同學，推薦結合家鄉所在的市縣鎮村相關實際狀況進行調查。

3、社會實踐(調查)要眼睛向下，充分佔有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業理論知識實事求是地進行研究分析，創造性地提出思考和推薦。

4、調查對象務必真實、具體。爲了反映本次社會調查的真實性，要求將本次調查的對象(被調查的單位、個人及地點)用圖片及相關證明材料(須簽字蓋章)表現出來，調查報告須插入自我的實踐圖片，相關證明材料(須簽字蓋章)請填寫到“貫徹落實科學發展觀大學生社會調查信息反饋表”(格式見附件一)裏。

5、自主實踐的同學應及時透過電子信箱、電話加強與指導教師的交流。指導教師選取大學生社會實踐(調查)較爲集中的地區進行走訪指導。

6、本次社會實踐(調查)活動時間一般1-3周，活動結束撰寫報告，報告的撰寫要明確一個主題，以事實爲根據，儘量做到資料詳實，圍繞一箇中心問題展開論述(報告題目可參考下頭所帶給的參考選題)，篇幅3000字左右，下學期開學第1—2周提交指導教師(任課教師)。

7、社會實踐調查報告注意事項:

(1)封面、正文、封底使用相同格式，報告用word文檔打印，可插入能夠反映自我實踐活動的照片，格式要規範。(封面、封底等格式見附件二)

(2)封面上需註明調查題目、個人信息、報告撰寫日期等。

(3)除封面外，報告應包括資料摘要、正文、結語等。

(4)理論聯繫實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴密、語言流暢、論據確鑿、論證合理。

(5)嚴禁以各種方式抄襲或剽竊，一經發現該報告判零分，不給予補考機會。

8、對於未參加實踐活動、未提交調查報告的學生，按曠考處理並參加下一屆重修。

【小編簡評】

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【網友評價】

思想感情豐富，文辭優美。