北京精神愛國演講稿

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正文

第一篇：五四演講稿：愛國精神在今天

1919年，有帝國主義列強所操縱的巴黎和會不顧作爲戰勝國的中國政府和國民的意志，與日本帝國主義相勾結，把山東問題交給日本支配。當時，北京和各地愛國學生爲了維護國家民族利益挺身而出，他們肩負着“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級的一起，在愛國精神的引領之下，與帝國主義及其走狗作了堅定的鬥爭，並取得了這次運動的光輝勝利。

5月4日那一天，學生界發起北京全體學生大會，並舉行愛國遊行，被捉學生達二三十人。可是，沒有一個學生屈服。是什麼讓學生面對帝國主義侵略者瘋狂的侵略行爲；面對軍閥政府可悲的賣國行爲；面對武裝軍警可怕的鎮壓和逮捕，表現得如此勇敢的呢？這是從筋骨裏迸出來；血液裏激出來；性靈裏跳出來；生命裏震盪出來的真純而可貴的愛國精神。在愛國精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什麼呢？

中國現代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什麼事情都能解決，什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。”5月4日以後，北京被捕的學生，也越發的增多，城內的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一併改爲拘留所，可學生們沒有一個退縮的。學生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國心啊！

同學們，讓我們來想一想吧！如果沒有愛國精神，我們中華民族還會巍然屹立世界民族之林嗎？我們還能自主嗎？我們還能坐在教室裏學習嗎？不！我們不能！我們恐怕早已作了亡國奴了。我們當然不會願意做亡國奴。正是愛國精神挽救了我們，挽救了中國，挽救了我們的民族。

可是如今，卻有人提出了這樣的觀點：中國人如果是讓日本人統治，可能會過得更好。

五四時期的愛國青年，都以革新思想爲將來革新事業的準備；我們這時期的先進青年，卻以一種病態的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。

祖國之於公民就如父母之與兒女，難以想象一個不愛自己的祖國的人會去愛自己的父母，我們應該要像愛父母，愛家一樣去愛國。

真正的愛國不應該僅僅表現在漂亮的言辭中，而是應該表現在爲祖國、爲人民謀福利的行動中。我們作爲新一代的青少年，又該怎樣去做呢？

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創輝煌更撼心！”中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展。但我們不要忘記，我們仍然是個發展中國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須繼續努力；而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，用愛國精神來激勵自己，將來有所作爲，報效祖國。讓我們用知識與汗水，以滿腔愛國之情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰並存的21世紀吧！

第二篇：演講稿：五四愛國精神在今天

演講稿：五四愛國精神在今天

1919年，有帝國主義列強所操縱的巴黎和會不顧作爲戰勝國的中國政府和國民的意志，與日本帝國主義相勾結，把山東問題交給日本支配。當時，北京和各地愛國學生爲了維護國家民族利益挺身而出，他們肩負着“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級的一起，在愛國精神的引領之下，與帝國主義及其走狗作了堅定的鬥爭，並取得了這次運動的光輝勝利。

5月4日那一天，學生界發起北京全體學生大會，並舉行愛國遊行，被捉學生達二三十人。可是，沒有一個學生屈服。是什麼讓學生面對帝國主義侵略者瘋狂的侵略行爲；面對軍閥政府可悲的賣國行爲；面對武裝軍警可怕的鎮壓和逮捕，表現得如此勇敢的呢？這是從筋骨裏迸出來；血液裏激出來；性靈裏跳出來；生命裏震盪出來的真純而可貴的愛國精神。在愛國精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什麼呢？中國現代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什麼事情都能解決，什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。”5月4日以後，北京被捕的學生，也越發的增多，城內的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一併改爲拘留所，可學生們沒有一個退縮的。學生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國心啊！同學們，讓我們來想一想吧！如果沒有愛國精神，我們中華民族還會巍然屹立世界民族之林嗎？我們還能自主嗎？我們還能坐在教室裏學習嗎？不！我們不能！我們恐怕早已作了亡國奴了。我們當然不會願意做亡國奴。正是愛國精神挽救了我們，挽救了中國，挽救了我們的民族。

&n（來源於新世紀範本網)bsp;可是如今，卻有人提出了這樣的觀點：中國人如果是讓日本人統治，可能會過得更好。

五四時期的愛國青年，都以革新思想爲將來革新事業的準備；我們這時期的先進青年，卻以一種病態的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。

祖國之於公民就如父母之與兒女，難以想象一個不愛自己的祖國的人會去愛自己的父母，我們應該要像愛父母，愛家一樣去愛國。

真正的愛國不應該僅僅表現在漂亮的言辭中，而是應該表現在爲祖國、爲人民謀福利的行動中。我們作爲新一代的青少年，又該怎樣去做呢？

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創輝煌更撼心！”中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展。但我們不要忘記，我們仍然是個發展中國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須繼續努力；而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，用愛國精神來激勵自己，

將來有所作爲，報效祖國。

讓我們用知識與汗水，以滿腔愛國之情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰並存的21世紀吧！

第三篇：愛國精神演講稿

愛國精神演講稿

回望歷史的長河，在五千年的中華民族文明史中，多少英雄兒女愛國志士，爲了祖國，爲了正義，錚錚鐵骨，寧死不屈。蘇武牧羊，癡心不改，林則徐虎門銷煙，痛擊侵略者，朱自清寧肯餓死不吃美援麪粉，方誌敏一生清貧，名垂史冊，無數愛國志士是名族尊嚴的化身，是他們將偉大的中華名族精神一代一代的流傳下來。

翻開中國近代史的篇章，幾多哀怨，幾多屈辱，幾多痛苦。難忘的民族恥辱，永遠刻在每一箇中華兒女的心中，一條條不平等的條約，激起無數愛國志士的熱血，龍盤虎踞的南京，三千萬無辜者的生命，無論是白髮蒼蒼的老人，還是母親懷中嗷嗷待哺的嬰兒，統統被殺，無一倖存，在清政府的無能統治下，人們期待着，盼望着，迎接着中國的明天。

終於，這一天到來了，1921年，從碧波盪漾的嘉興湖上傳來了一個振奮人心的消息，中國共產黨成立了，從此，黑暗的大海上豎起了一座明塔，指引着人們前進的方向，中國有了堅強而有力的舵手。“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人。”忘不了，革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀，用滿腔愛國熱血譜寫了一曲讚歌；忘不了，黨的女兒劉胡蘭，“生的偉大，死的光榮”，更忘不了，橋頭噴着灼人的火舌，優秀解放軍戰士董存瑞毅然拉響導火索，與敵軍葬身火海；優秀戰士邱少雲，紋絲不動，嚴守軍紀，直至被大火吞噬，壯烈犧牲…….是他們，無數優秀的共產黨員，用血肉之軀，滿腔熱血，把我們多難的民族送上了幸福大道，更是無數革命烈士，用拳拳之心，抹去不過母親的悽苦的眼淚，換來了她幸福的微笑。他們爲了民族的生存不惜拋頭顱灑熱血，不惜獻出自己寶貴的生命，他們不愧爲中華民族的脊樑，堅如磐石，頂天立地。 在著名的上甘嶺戰役中，敵軍在各方面都有着比我軍強幾倍的優勢，然而，我

軍卻完成了看似不可能完成的任務，擊退了敵軍，取得了戰爭勝利，靠的是什麼？靠的是每個戰士的堅定信念，每一位戰士的奉獻精神，他們每個人都要打敗七個敵軍，在武器裝備方面，中國遠遠落後，(轉載請註明來源)在雙方力量懸殊的情況下，愛國志士懷着對祖國的赤膽忠心，奮勇殺敵，這就是中華民族精神。

民族精神，是中華民族賴以生存和發展的精神支柱，抗日戰爭中孕育出的不畏強暴不甘屈辱的自強精神，萬衆一心，和衷共濟的團結精神，捨生忘死前仆後繼的犧牲精神，百折不撓奮鬥到底的堅韌精神，極大地豐富了中華民族精神的寶庫，我們紀念抗戰，緬懷英烈，就是要從那段悲壯的歷史中汲取偉大的精神力量，就是要大力弘揚以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神。

滄海桑田，神州鉅變，黃皮膚的民族，終於在屈辱中站起來了，她腰板挺直，頭顱高挺，終於揚眉吐氣，沖天而起的蘑菇雲，打破了蘇美兩國的核壟斷，熊熊燃燒的奧運聖火，向世界宣告中國不再是“東亞病夫”，使世人再次認識了生機勃勃的中國，“神舟”系列的成功發射，終於圓了炎黃子孫的“飛天夢”，這一切都離不開愛國志士的奉獻精神，民族精神。

多災多難的零八年，並沒有打垮中國，反而使中國一天天堅強起來，無數炎黃子孫的愛國精神凝聚在一起，築起了一道堅固的城牆，中國精神，定將一代一代地傳承下去，美好的明天，也一定屬於中國。

第四篇：“五四“愛國精神演講稿

“五四”——一曲青春禮讚

我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是初升的太陽，用生命燃點未來；我們是祖國的花朵，用青春鑄就華夏精彩。

如今“五四”運動已然過去了93個年頭，“五四”精神已經伴隨我們93個春秋。它絕不僅僅是一個歷史事件，它更是那個鐵血年代中的大學生留給我們的寶貴財富！

93年前的今天，帝國主義對我中國主權盡情蹂躪，對我中華民族尊嚴無情踐踏之時，是這樣一羣和我們年級相仿，熱血愛國的北京大學生高舉“外爭國權，內懲國賊”的旗幟，爲國家的前途命運奔走、疾呼。高喊着“救亡圖存”的口號，拋頭顱，灑熱血，用他們的青春，他們對祖國的赤子之心澆灌出一條新民主主義革命的血路，直接影響我偉大的黨的誕生和發展，指引風雨搖曳中的祖國蹣跚前行。

今天，我們立足和平年代，回首崢嶸歲月。有人說：“五四”運動離今天已經很遙遠了，“五四”精神於今天已經過時了，我們已經不需要它了。我認爲這是極其錯誤的，當今和平年代下的年輕人，更需要“五四”精神的洗禮。我們必須銘記1919年5月4日，歷史不能重演，睡獅不能重蹈覆轍。

在這個實體化戰爭離我們漸行漸遠的年代，在這個帝國主義對我們實行和平愈演愈烈的和平演變的年代。“愛國”對當代年輕人而言已經沒有那麼激情澎湃。而在這帝國主義陰謀的作用之下，愛國主義的載體——“五四”精神也被逐漸稀釋。我甚至已然不敢想象20年之後，50年之後，我中國少年會是怎麼樣一番景象，是否依然“我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆”？

“沖決歷史之桎梏，滌盪歷史之污穢，新造民族之生命，挽回民族之危機”今天的我們無需面對國土淪喪，無需承受硝煙戰火，但擺在我們面前的任務同樣艱鉅，我們應該努力成爲魯迅所說的“創造人類歷史上從未有過的第三代”“位卑未敢忘憂國”當以天下爲己任，青春熱血獻祖國，頑強努力，無私奉獻，爲我中華之繁榮昌盛貢獻自己的智慧和力量，爲生命獻上一曲青春的讚歌！

今天的我們桃李芬芳，明天的我們將是社會棟樑，我們必將用我們的雙手掀起祖國騰飛的巨浪。

在這硝煙遠去，看似和平卻又暗流涌動的年代，我希望我們能弘揚“五四”愛國精神，不被西方和平演變同化。在這個沒有英雄的時代裏，我衷心希望我們都能做個人！

中國的國土可以被征服，但不能斷送；

中國的國民可以被殺戮，但不能低頭！

第五篇：北京精神演講稿!!!頂

各位老師、同學們大家好！我是來自12班的鄭思陽，今天我演講的題目是：讓青春與責任同行，與北京精神同在。

北京是我們祖國的首都，是一座著名的歷史文化名城，同時也是一座國際化的大都市。北京城市精神凝練出的是這座偉大城市的靈魂，“愛國、創新、包容、厚德”它不但承載了北京深刻厚重的民族情懷，更是一種文明道德與博大胸懷的集中體現。

“愛國”是“北京精神”的核心。愛國是中華民族的光榮傳統，是民族凝聚力的最重要特徵。“天下興亡、我的責任”，這種責任並不是虛無縹緲的，它孕育在我們每個人的心中，廣泛存在於我們日常學習生活中。難道不是嗎？愛我們的校園，社區和城市，愛我們的老師，同學和朋友，這些都是愛國的具體表現，也是我們的一份責任。作爲新一代中學生的我們，愛國就是要把自己的成長、成才同祖國的前途命運緊密地聯繫起來，立愛國之志，成報國之才。不管天下如何變幻，始終以作爲一箇中國人而驕傲，以作爲一個北京人而自豪。

“創新”是“北京精神”的精髓。創新是民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。只有創新才能給國家，社會和人民帶來繁榮和財富。國家鼓勵創新型人才，鼓勵大學生自主創業，鼓勵有才華、有勇氣的年輕人站出來，引領“不畏險阻、大膽開拓”的時代文化。八一校訓“繼往開來，開拓無前”恰恰是“創新精神”的體現。作爲光榮的八一人，我們的責任就是要珍惜在校的資源，刻苦攻讀，開拓思維，夯實基礎，增長才幹。就是要積極參與社會實踐活動，拓寬認知視野，豐富生活體驗，努力使自己向着創新性人才的方向發展，依靠創新贏得主動、贏得優勢、贏得未來。

“包容”是“北京精神”的特徵。它是海納百川、雅量容人的寬廣胸懷，更是博採衆長、兼容幷包的精神境界。北京向全中國全世界敞開胸襟，不同國度、不同民族、不同地區的人，都能在這裏找尋到發展的機會與施展自我的舞臺，因爲北京始終以這種開放的姿態和博大的胸襟包容多樣。生活在北京、成長在北京的我們，更應該傳承併發揚這種精神。尊重不同文化，去粕取精，促進自身發展；尊重不同意見，交流溝通，創建和諧社會；尊重殘疾人、關注艾滋病患者，給予他們多一份溫暖；尊重個性，，懂得理解，給予他人多一份空間。矛盾與衝突在偌大的包容面前永遠是渺小的。

“厚德”是“北京精神”的品質。歷史不但賦予北京輝煌燦爛的文化遺產，也培育了北京人厚德載物的傳統美德。我們是學生也是公民，做文明有禮，勇敢正直的北京人，不斷提高自身修養，爲他人、集體和社會多做一些力所能及的事情是我們義不容辭的責任，扶弱助殘、尊老愛幼彰顯人文關懷的內在品質，它弘揚的是誠信與友愛、互助與奉獻。

同學們，踐行北京精神是時代的要求，也是我們的責任，讓我們共同努力，讓青春的脈搏與祖國母親的心臟一起跳動，用我們的雙手與青春的熱情去創造一個更美好的北京，一個更美好的明天！

我的演講完了，謝謝大家！

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