國旗下關於誠信做人的演講稿

國旗下關於誠信做人的演講稿1

誠信對一個人來講非常重要，“人無信不立”，一個人將來不論做什麼，要讓別人信賴，就必須誠信。誠信就好像是開啓成功之門的鑰匙，是鋪展一條大路的壓路機，是展翅雄鷹的翅膀……無比重要，是我們做人之本。那是否意味着我們在任何時候，對任何人都要誠信呢?

電話中的騙人商家，大街上的廣告騷擾……對此，我們難道也要對其誠信嗎?記得小時候我的家長總是教育我要對人守信，說實話，講誠信。在一天放學後，校門口有一個填單領獎的桌子。我爲了得到那個獎品如實地填下了家長的信息。回家好好興奮的向媽媽說“媽媽，今天我得到了一個獎品。”媽媽問道“誰送給你的?”我如實回答“在外面填下你的手機信息，然後就可以領獎了。”隨後，我被教育了一番。“你怎麼能把我們的真實信息告訴他們”“你就不會填個假的信息嗎?”那一刻我混完了在我的印象中，不能說假話，做假事，而父母卻要打破那個永恆的定律。到底該怎麼辦呢?現在我懂得了對於那些沒有誠信的人，不用講誠信，也不能講誠信。因爲在你以成相待的背後，可能是他們虛僞笑容後的尖刀。在我們這個多元，多色彩的社會中，要在講誠信的同時保護自己。因爲，不是每一個人都講誠信，不是每一個人都能以誠相待。那麼是不是現在守誠信的人都是傻瓜呢?一定不是的。

誠實是另一種智慧，一種只能用心靈去感悟的智慧。有一個青年，他的小鎮的一家雜貨店當夥計。有一天因爲父母在店裏買了2斤茶葉，晚上他發現少了一兩茶葉，便冒着風雨夜行好幾公里，把茶葉送到了婦女家裏。他就是後來偉大的林肯總統。表面上，這個青年吃了大虧，但事實如此嗎?那個婦女以後變成了這家店的回頭客。爲雜貨店帶來源源不斷的利益。這纔是誠信背後的大智，是人與人之間的信任。可何曾幾時，誠實卻開始被人們淡漠了。人們變得只認清現實的小利，把誠信當成迂腐。學生沒寫完作業欺騙老師逃過了一次懲罰，逃不過學業下滑的後果;商人上假貨欺騙顧客，贏得了小利小惠卻失去了顧客人流光顧。;支援沒有完成任務，上網盜竊欺騙老闆，應付了這次任務卻失去了鍛鍊的機會和經驗……所以，我們贏得真正的利益了嗎?你是否只安於現在，而不是展望未來?你欺騙別人獲得利益，終將會被審判。這個審判就是沒人再相信你你被孤立，被拋棄，被遺忘。反觀誠信的人，他們纔是撿了“西瓜”贏家。而那些扔了“西瓜”去傷害別人撿“芝麻”的人才是真正的傻瓜。

古人的曾子殺豬教子，郭汲夜宿守信於人，華歆守信救人……這些一個個例子都是老祖宗給我們的傳承。中華文化5000年，“誠”字從未中斷，爲何?因爲他是一個民族，一個社會，一個國家富強的根本。無“誠”何以“信”?無“信”何以“得”?無“得”何以“強”?誠信對待你我他，就是大家共同信任，共同進步。5000年傳承的文化不應該斷絕於此，讓我們以誠待人，感動身邊的人。

評語：很有思想深度 對誠信的認知、思想境界、分類廣泛涉及(時間、空間、名言類、名人史實故事類、正反類、辯證 這幾個維度都涉及到了) 語言組織能力 讓我感動 有一點需要修改 材料組織順序需要修改 先說誠信的意義(側重於爲什麼) 再說 辯證對待不誠信之人 保護自己(側重於辯證地看待、處理誠信 是怎麼做) )

對誠信認知與意義分析也很到位：有了從我做起的表裏如一、童叟不起的誠，才能換來別人對你的寶貴的信任，纔有可能給你利益，你只有再這樣的心安理得中，才能在物質與精神財富上真正有所得。社會也如此，只有這樣彼此坦誠信任、合作共贏，社會才能不斷進步，國家才能不斷強大。

國旗下關於誠信做人的演講稿2

老師們、同學們：

大家好!我今天演講的題目是《做一個誠實守信的人》。

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。北宋時期著名的文學家和政治家晏殊，14歲時被地方官作爲“神童”推薦給朝廷。他在考試時實事求是，不弄虛作假的行爲，贏得了皇帝與大臣們的讚賞。還有“曾子殺豬”，他在孩子面前實現諾言的故事一直留傳至今。 同學們，有這樣一句話：誠實贏得千家贊，虛僞招來萬戶嫌。一個人爲人誠實，表裏如一，不弄虛作假，對於取得別人的信任是多麼的重要啊!

誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致，當面和背後一個樣。人家有事相托，既要急人之所急，又要量力而行。要說到做到，信守諾言。在市場經濟的大潮中，許多人急功近利，言而無信，迷失了自我，客觀上導致了人與人之間的相互不信任，相互欺騙，扭曲了人與人之間的真誠關係，使人們陷入懷疑一切的境地。

誠實守信也是一個社會賴以生存和發展的基石。在現代社會生活中，人與人之間的交往，企業與企業之間的交往日益頻繁，各種合作越來越多，誠實守信顯得更加重要。當前，在經濟領域中最常見的，使人深受其害的是造假、販假。如假煙、假酒、假藥、假文憑、假公章、假證件、假車票、假髮票、假鈔票、假信息、假合作，假公濟私，欠賬不還。各種各樣的違約事件和買賣經營中的坑蒙拐騙，這些現象都讓人深惡痛絕。

當然，誠實守信要講原則。我們在答應別人辦某一件事時，要想一想這件事該不該做，不該做的事情就不答應。如果答應了做不該做的事情，一經發現就要立即改正，不能爲了顧面子而將錯就錯。

同學們，胡錦濤總書記提出，要進一步樹立社會主義榮辱觀，要以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥。讓我們牢記總書記的話，做一個誠實守信的人。老師們，同學們，我的演講完畢，謝謝大家!

國旗下關於誠信做人的演講稿3

信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠佈公，不隱瞞，不欺騙;對自己爲善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表裏如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。

誠信是維繫一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規範內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。

社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那麼當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。

但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。但也存在衆多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質並不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不願接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇後者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕着祖國，由於他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放鬆對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作爲一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負着建設國家的重擔。這並不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。

而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視爲“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關係國家興亡的重要地位。

因此儘管作爲大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑着一份執著，靠着一份不輟，攜着一份堅強，我們追求着一份美好的信仰，尋覓着永恆的美德，追求着一種有血有肉的人格魅力――誠信。誠信是大學生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責任。面對社會給予我們的機遇和挑戰，我們必須緊握誠信着張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀念出現多樣化趨勢，學生的需求和發展呈現出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”這些人由於種.種原因迷失在“利”的旋渦裏，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠豐厚的利益。我們現在雖然處在校園之中，並沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演着自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成爲我們的一部分。現在我們的國家正處於市場經濟環境下，信用是重要一環。

而作爲肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，羣體關係會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認爲，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關係對我們今後的發展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因爲它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因爲它可以使我們彼此信任，平等相待。

國旗下關於誠信做人的演講稿4

老師們、同學們：

大家好!今天，我演講的題目是《做一個誠實守信的人》。

誠實守信，是中華民族的優良傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。它也是社會主義核心價值觀的重要一部分，是所有公民必須恪守的基本道德準則。

誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致。古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。

曾子博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵着要去集市了。這話本是哄孩子說着玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是爲了讓孩子安心地在家裏等着，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作爲生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”

同學們，擁有誠信就像萬丈高樓擁有了堅實的地基;擁有誠信就像飛機擁有了永不停止的動力。誠信是中華民族的美德，是炎黃子孫必須堅守的“根”，不論何時，不論何地，我都將堅守誠信。無論實踐道德的路有多難，我們都會堅持“立身處世 誠信爲本”，一起在道德的推動下實現祖國的富強與騰飛! 老師們，同學們，我的演講完畢，謝謝大家!

國旗下關於誠信做人的演講稿5

老師們同學們：

大家早上好!我今天演講的題目是：誠信做人，誠信考試

若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋養和支撐着它。

若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪爲一根沒有靈魂的腐木，苟活於世人鄙夷的目光中。

在場的各位，可以說都是大孩子了。像“人無信不立”“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已爛熟於心。

但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出;說起來容易，作起來難”。

可見，我們需要讓誠信的種子，在生活得點點滴滴中生根發芽，在實踐中茁壯成長。

同學們，馬上就要期會考試了，我想這不僅是一次學業的測試，也是一次誠信的測試。

人生之道，在於人格，一個誠實的人，會贏得別人的信任，會交到知心的良師益友，會獲得更多的祝福。

學問之道，同樣也來不得半點虛僞和欺騙。也許幾年後，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學到了什麼。也許今天你，拿到了是帶着面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。

誠信爲本，就是讓我們誠實面對自己。欺騙就好像是包着糖紙的毒藥，它會讓你甜蜜一時，卻痛苦一世。

而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成爲童話王，讓羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結晶《約翰克里斯朵夫》，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。

可見，誠信是人最美麗的外衣，是心靈最聖潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。

如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因爲他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。

同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依爲伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。不信的話，可以爲你們建一個“成長記錄袋”。

記住你的好朋友，他叫誠信。 生活中記得叫上他，考試也別忘了他。

我的演講到此結束，謝謝大家!

道德講話稿