人生需演講稿多篇

人生需演講稿篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

選擇，如同一件你衣服，樣式雖多卻不知如何下手選擇;選擇，如同一盞明燈，它不僅照亮了前方的大路，更點明瞭你的人生;這擇，如同一把鑰匙，把永遠鎖在黑暗之處，讓你猶豫不決，到底自己還是等人救;人生如五彩繽紛的彩虹，可卻迷茫，但它永遠重於選擇。

屈原選擇世濁我清，世醉我醒，不與世俗同流合污。從屈原身上，我們感受到了他堅定選擇的毅力。我們不也一樣，做選擇時應該毫不猶豫。記得有一次考試，我還記得當時我的同學說：“你抄不抄，等下我寫完給你答案”，可在這次我卻堅決的拒絕了他。因爲這是一件違背中華民族傳統美德的事情，考試根本就是爲了考出自己的真實成績，不是靠虛假的成績編造原因來欺騙老師。我們面對這種違背道德的行爲，應該做出堅決的選擇，應毫不猶豫的做出抵制。

“採菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的選擇，他不願生活在戰爭喧譁的世界，而是放棄做官的機會，選擇回到鄉下悠閒自在的生活。我們的選擇也是如此，在困難與困境中，我們要選擇戰勝它們，而不是選擇逃避。

我們人生的道路，也會面臨種種選擇。如果有三條路：一條沒有困難與挫折，一條卻有點不平坦，還有一條卻處處是困難與挫折。我相信大多數的人都會選擇第一條路，但他們出去卻無法適應社會，而在人生中失敗;而選擇第二條路，雖然生存了下來，但卻沒有變得更強大;第三條路，雖然危險重重，但卻知道有困難就解決，成爲了社會上的強者。我們每選擇的道路都不同，但都會在這之中變得勇敢。

人生的選擇不同，道路也不同，看法也不同。就像詩人尼采說：“不要爬上山頂去也不要在山，應在半山月腰，看到的事物也很美;而槓甫卻認爲“會當凌絕頂山，一覽衆山小。”每個人選擇都應是不同的，但誰先在人生中成爲贏家，卻要看自己的選擇。

人生的選擇，如同迷失方向的航船一樣，迷茫無可去向;人生的選擇，如同一盞明燈，照亮了黑暗的人生。人生的選擇，有好也有壞，就看你如何抉擇。

人生需演講稿篇2

親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是《人生的成功》。

成功，是個多麼誘人的字眼啊!很多人都成功，那麼世界上有沒有成功的“祕訣”呢?對此，仁者見仁，智者見智。有人認爲，能否成功在於是不是胸懷大志，是不是勤奮，還有人認爲，能否成功的關鍵在於一個人的機遇。這些說法當然不是毫無道理，但我認爲：自信，是成功的第一“祕訣”。

我爲啥這樣說呢，因爲我曾經有過這樣的事：那天是我乒乓球賽的前一天，當時我對自己沒信心，因爲我害怕我打乒乓球輸給了別人，讓自己更加無地自容，可是，又不知道有什麼方法可以贏過別人。正在我萬分憂慮的時候，爸爸似乎看透了我的心，對我說：“你一定是爲明天的賽事擔心吧?”我垂頭喪氣地說：“是呀!”“你不用擔心，越是擔心就會更加緊張，你應該相信自己的能力，相信自己一定會打敗別人，取得冠軍!”爸爸關切地說。我聽了這段話，頓時感覺十分內疚，自己是那樣的不相信自己的能力。後來我記住爸爸對我說的話，終於打敗了所有的人，取得了最後的勝利。

通過以上的事例，我相信人們一定對我說的那句話：自信，是成功的第一“祕訣”感到十分相信、認同吧。但成功也不僅僅是靠自信而行的，也要靠人們平時的勤奮努力，如果機遇來了，還怕什麼，這樣還會給自己增添百倍的信心。正所謂人各有所長，各有所短。一個人看不到自己的短處，容易自傲，這固然不好，但是，看不到自己的長處，必然會自卑。存在自卑心理的人，怎麼能鼓起生活、事業的風帆!又怎麼能到達光輝的彼岸!所以我們一定要自信!

啊!我們一定要自信，勤奮地去學，就一定能取得成功。我也相信：同學們選定自己的目標，堅定信心，鍥而不捨地奮鬥，一定能早日踏上成功之路，完成自己人生的目標。

我的演講完畢。

謝謝大家!

人生需演講稿篇3

同學們：

大家上午好！

今天，我們在這裏舉行一年一度的本科生畢業典禮，雖然每年的校歷都鐫刻着這個日子，對教師們來說習以爲常，但對你們來說卻非同尋常。因爲這是你們人生中一個重要的標誌，是你們人生征途中的一個里程碑。不瞞你們說，這次畢業典禮對我來說也是極爲特別的，因爲這次畢業典禮恰逢本屆校行政領導班子履職期滿，這是本屆領導班子最後一個本科生畢業典禮。幾個月來我一直在想，我該在這最後一次的演講中向你們傳達一些什麼信息？我回想起我畢業後的工作與生活，回顧了我的人生軌跡。今天，我在最後一次以校長名義所做的畢業典禮演講中，要向畢業生們奉送一個錦囊，以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目：“臨行奉送錦囊，人生追求‘六好’”。

“第一好”是指要有個好品德。

“地勢坤，君子以厚德載物”，北郵校訓的第一個詞語就是“厚德”。因爲“德”是做人之本，也是指導我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無不源自於其品德。要注意你所想的，你的想法會變成你的語言；要注意你所說的，你的語言會變成你的行動；要注意你所做的，你的行爲會變成你的習慣；要注意你的習慣，你的下意識會變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會左右你的命運。而所有這一切，其源頭就是取決於你的品德。我個人對自己的要求是：“舉事爲先、待人以誠，開拓進取、善善惡惡”。當然，我也知道“善善惡惡”並不適合於領導者，因爲做領導的不能簡單地愛憎分明，而需要普惠衆生，包容醜惡；領導者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。

“第二好”是指要有個好本事。

“本事”何來？是從學中來，從幹中來。北郵校訓第二個詞語就是“博學”。《禮記儒行》雲：“儒有博學而不窮，篤行而不倦”，就是說學者應該學無止境，鍥而不捨；要苦於學習，勇於實踐。當今時代是知識爆炸的社會，是新知識、新技術層出不窮的時代。量子計算、3d打印、自動內容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數據、nfc支付、手勢控制、物聯網安全、雲安全、高級持續威脅等等，都在等待我們去探索，你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領域。英雄氣概是以“本事”爲資本的，敢說“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有個好謀劃。

北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善於規劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘。《禮記？中庸》雲：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒有事前的準備與計劃，就不能取得期望的成果。你們應該想清楚今年我要做什麼，要達到什麼目標？要謀劃好在現在這個崗位中要如何做，應該追求什麼目標？所謂“人無遠慮，必有近憂”，也是指沒有長遠謀劃，做事必定沒有章法，勢必以疲於奔命的方式來應付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所爲，有所不爲”。荀子曰：“計勝欲則從，欲勝計則兇”，就是告訴我們這個道理：謀事在先就會順利，隨心所欲行事極易失敗。

“第四好”是指要有個好態度。

好態度首先表現在奉獻和敬業中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻”，北郵校訓的第三句是“敬業樂羣”，這就是號召大家對事業要嚴謹、認真，要有奉獻精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說，是否敬業將會決定你自己事業的成敗。宋代大儒程頤說：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無適之謂一”。就是說，凡是做一件事，便要專心於一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無旁騖，這便是敬。梁啓超先生說：“所以敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利”。敬業包含愛業、勤業、精業、創業等多種境界，我們應該具備爲社會發展而奉獻的價值觀。

“好態度”也可用於詮釋“團結、勤奮、嚴謹、創新”的北郵校風。在此，“創新”是第一要義，開拓進取是我們努力追求的目標；“嚴謹”是核心，“規格嚴謹、功夫到家”是錘鍊優秀科研人員的基石；“團結”是基本要求，團結協作是能幹成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業業是獲得成功的根本保證。你們應該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛崗位、篤學求精、獻身創新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業來。

“第五好”是指要有個好心氣。

這就是你們一定要有一個健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作爲校長始終倡導我們的教職員工“對待學生要像對待朋友的孩子一樣”加以關懷，所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉，有言必達、有信必回。但是，我的這一要求並沒有得到教職員工的廣泛認同。不贊成者認爲學生從家庭到大學，就是走向了社會，他們需要認識社會，需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現實的主要表現就是，你已脫離了家庭的中心地位，社會上無人會拿你當寶，甚至能夠認可你的存在就不錯了。如果我們把學校仍舊打造成一個溫室，溫室的花朵今後焉能承受住社會的風霜雨雪？從真空進入大氣中，焉能有抗毒能力？有個畢業生回校感言：“老師，過去你們對我們太好了，我以爲社會上都是這樣子。工作後我做了甲方，沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們爲何不早些告訴我社會是這個樣子呢？”

我收到過一個學生的郵件，向我抱怨說“學校的大叔大媽爲什麼總是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善學校服務態度的同時，也告訴他要學會不受干擾，不要讓此類事情煩心自己，別忘了自己的本意是來讀書的，不是來生氣的。其實與人打交道是一種學問，既要追求自己有個好心情，也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實案例：兩個人去喝咖啡，每一杯咖啡贈送一包薯條。其中一個人想再要薯條，但不要咖啡，可是服務員說薯條只贈不賣。這個人就拿出錢來協商，同意只要比買咖啡便宜就行。服務員正在猶豫到底該收多少錢好？這時另一個人衝過來說，“象徵性收一些就行了，你這個人怎麼這麼死腦筋呢？”服務員立即把錢退回說：“我不是死腦筋，按照規定就是不能賣！”這一來單買薯條是不可能了，相信你們也明白了其中的緣由。

總之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什麼，要學會掌握心理抗壓的能力，要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運行中的星體，不要讓飛來的石子改變自己的軌道。要記住：不被他人所激怒也不去激怒他人是一種包容力，“海納百川，有容乃大”；不被他人所左右不隨意改變既定目標是一種定力，要善於步入“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”的儒雅境界。

“第六好”是指要有個好身體。

健康是人類的財富，要注意鍛鍊身體、勞逸結合，要養成良好的生活習慣。我很贊成這樣的說法：人生是一個巨大的數字，其中身體健康是最前面的1，人的事業、榮譽、地位、財富、家庭、朋友等等都是1後面的0，顯然0越多數值就越大。但是，一旦前面的1沒有了，這個數字就真的成爲零了。只有保持住了身體的這個1，後面的0積多了纔有意義，才能體現出其價值。我們說“身體是人生的本錢”。本錢是用來投資的，不是用來揮霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限，任意浪費自己的本錢。不僅如此，你們還要努力增加自己的本錢。我曾經有一個很好的身體，輕易就能連續自由泳兩千米。但由於過度透支自己的身體，同時也沒有拿出足夠的時間來補充，所以一場大病讓我失去了能夠熬夜奮戰的資本，不能再像過去一樣雙肩同時挑起學術、管理兩副重擔。這也是我向主管部門提出不再連任北郵校長職務的原因。沒有一個健壯的身體，我只有放下一副擔子。而你們都有着長遠的未來，有着家庭、事業、孝敬父母等多副擔子，所以一定要愛惜自己的身體，一輩子都要健健康康的！

同學們，今天我想跟你們說的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好謀劃；要想取信於人，就要有好態度；要想取信天下，就要有好心氣；要想勤耕不輟，就要有好身體。希望你們記住：凡事要沉穩，要避免草率決策；做事要恆心，要勇於承擔後果。

同學們，我願意最後一次以校長的名義告訴你們大家：我會永遠用真心祝福你們！我，愛你們！

人生需演講稿篇4

雄鷹爲何可以翱翔於天際？那是因爲它在幼時有過無數次嘗試，使自己羽翼豐滿；仙人掌爲何可以在大漠中巋然不動？那是因爲它飽受風沙的摧殘，仍頑強生長、奮鬥；梅花爲何可以笑迎白雪，暗香浮動？那是因爲它在寒霜之中，仍不放棄生的希望。是的，生命，因奮鬥而精彩！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經苦難，何來成功？不經奮鬥，何來輝煌？奮鬥是一種力量，一種精神，也是走向成功的階梯。人們爲生存而競爭，爲夢想而奮鬥。奮鬥即爲精彩！今天的成功與往日的奮鬥是分不開的。

“我要扼住生命的咽喉”，這是貝多芬遭受挫折的錚錚誓言。貝多芬青年時因病被放逐到一個無聲的世界，又因相貌醜陋失去了愛情的滋潤，但他沒有向命運低頭，而是笑對生活，頑強奮鬥，他毅然豎起另兩隻耳朵，傾聽音樂的真諦，拿起筆，廢寢忘食的譜曲，終於，功夫不負有心人，他成爲了享譽世界的音樂家。試問，如果沒有貝多芬矢志不渝的奮鬥，他怎能輝煌？

史鐵生，這個偉大的作家，在輪椅上創造了一段生命的奇蹟。在輪椅上他曾忘記痛苦，忘記老天對他的不公，用那雙堅強的手，推動着輪椅，向着目標進發，即使夢想的路很遙遠，但史鐵生毫不放棄，他選擇了奮鬥，隨後，他成爲了當代文壇上一顆閃耀的明顯！

霍金身殘志堅，努力拼搏，最終成爲一代物理家；海倫凱勒，他身爲盲人，永不言敗，頑強奮鬥，成爲了當代赫赫有名的作家；林書豪，幾次遭開除，但初衷不改，持之以恆，最終成爲了籃球巨星。

生命，因奮鬥而精彩，因奮鬥而充實，因奮鬥而充滿激情！是奮鬥，是那不懈追求，點燃了我們生命的火炬，讓黎明的曙光伴我們而行，給我們以力量，來開創屬於自己的一片天地！

人生需演講稿篇5

不管你是否準備好，有一天一切都會結束。不再有旭日東昇，不再有燦爛白晝，不再有一分一秒的光陰。你收藏的一切，不論是你彌足珍貴的不是你已經忘記的，都將留給別人。

你的財富、名望和權利都將變成細枝末節的事情，不管你擁有的還是別人虧欠的，都不再重要。

你的嫉恨、冤仇、挫敗和嫉妒之心終將消失。

同樣，你的希望、雄心、計劃和未竟之事都將終止。曾經無比重要的成敗得失也將褪色。

你來自哪裏，用什麼樣的方式生活都不重要了。

你是貌美如花還是才華橫溢也不重要了。你的性別、膚色、種族都無關緊要了。

那什麼變得重要了呢?你有生之日的價值怎樣來衡量呢?

重要的不是你所買到的，而是你所創造的。

重要的不是你所得到的，而是你所付出的。

重要的不是你的成功，而是你的價值。

重要的不是所學到的，而是你所傳授的。

重要的是你的每一次正直、憐憫、勇敢和犧牲之行爲能夠使人充實，讓人強大或能夠激勵他人，讓他們以你爲榜樣。

重要的不是你的能力，而是你的性格。

重要的不是你認識多少人，而是在你離開時，有多少人感到這是永久的損失。

重要的不是你的記憶，而是愛你的人的記憶。

重要的不是你爲人所懷念的時間有多長，重要的是誰在懷念你，重要的是他們爲什麼懷念你。

讓我們的一生不是因爲偶然而變得重要，不是因爲環境而變得重要。而是我們自己的選擇，選擇讓自己的生命有意義。