公德的演講稿多篇

公德的演講稿篇1

各位尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好！我今天演講的題目是——《做個有社會公德的小學生》。

有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在於金錢；但是如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。”今天，我想和大家一起交流的話題就是：“做個有社會公德的國小生”。

可能有人會問：”什麼是社會公德？“簡單點說社會公德就是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行爲準則，在一些小事中就可以體現出來，比如：等侯公交車時，你是否自覺排隊？吃過的食品袋塑料袋是否扔進路旁的垃圾桶？出入教室時有沒有輕聲關門？有沒有輕聲慢步過走廊？有沒有上下樓梯靠右走？每天陪伴你學習的課桌椅是否從不亂刻亂畫？這一切都是一個人是否具有公德心的體現。

社會公德還體現在與人交往之中，一聲謝謝，等於一次情感的交流；一句對不起，能化解劍拔弩張的衝突；一個不要緊，等於給人吹去一陣溫暖的春風。這些看似極樸實的話語，流露出的卻是發自內心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發現天很藍，花很紅，其他的人也都很友善。

我們四小的學子，都是品行優良的孩子，但是在近期，校園裏卻出現了一些不講公德的現象：一樓大廳的宣傳畫報被戳、劃得面目全非，品味班級評比分數欄數據經常被擦，特點是小數點不見了，給學校造成非常不好的負面影響。也許做這些事的同學並非有什麼惡意，僅僅是出於惡作劇的心理，覺得好玩而已。但是你們可曾想過，自己的行爲已經違反了社會公德，違反了做人的基本準則，是非常不可取的！在此，我真心地希望那些曾經有過以上不良行爲或者是有其它類似行爲的同學們認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學校重演。

同學們，做一個有公德的人是現代社會對人的基本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作爲我們生活中的一項基本行爲準則，並把它內化爲一種自覺的行爲。文明禮貌，重在表現；良好習慣，重在平時；社會公德，重在你我。

同學們，讓我們從現在做起，從身邊做起，用每一分實際行動去做一個文明的人，一起來告別那些不文明的行爲！我相信，只要我們全體同學共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜有序，健康奮進的四聯國小，讓文明的號角響徹四小的天空！

最後，我想用一句名言作爲我今天演講的結束語：播下行爲，收穫習慣；播下習慣，收穫性格；播下性格，收穫命運！

我的演講到此結束，謝謝大家！

公德的演講稿篇2

老師們、同學們：

今天我講話的主題是：弘揚社會公德做合格公民

社會公德，古人將其歸結爲忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進程中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維繫社會和和諧的基本保障。

請大家設想一下，當傳統意義上的社會公德進一步發展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成爲現實；全體公民積極爲社會貢獻自己的力量，發展人道主義精神，助人爲樂、救死扶傷、見義勇爲！這樣的社會將會是多麼和諧多麼安定啊！

今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務。

每個公民都是家庭的一員，企業的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業和社會的責任，家庭氛圍、職業環境和社會秩序纔會好轉，我們才能算是合格的公民。

老師們、同學們，現在，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成爲支撐現代文明道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能爲祖國的繁榮富強添磚加瓦！

公德的演講稿篇3

談到社會公德，估計有人會問什麼是社會公德？其實社會公德就是一個國家，一個民族，或者一個羣體在歷史長河中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。

古人云：“德者立國之基也，德行者爲人之本也。”缺德則立國無基，國將不國；缺德則爲人無本，人將不人。

翻開中華民族的文明歷史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人”、“敬人”修身養性；荀子更有“積土成山風雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得聖心備焉”的哲理名言。誰都知道，有了量的積累，就會有質的改變。假如我們把講文明，禮貌，遵守社會公德與否這類小事看作是小惡與小善的話，那麼“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，小惡積多必成災禍，小善積多必成美德。一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會，一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉，這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。讓我們從現在起，自覺遵守講文明禮貌，樹新風的風尚，從身邊吃飯，洗手的小事做起，養成文明的習慣，完善自己的道德修養。在繼承中華民族傳統美德的同時，把新型的現代化文明道德觀念，注入我們的血液，肩護起歷史的重任，共創文明社會。

公德的演講稿篇4

各位老師、同學，大家好：

咦？我怎麼覺得大家眼神不對勁呢？好像有些許憤慨、還有一絲不滿？哦，（手拍額頭）對不起，剛纔主持人唸到我時，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會，上臺晚了些。大家是爲這個對我有意見吧？（憨笑）正好，我也想借這個，說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛纔，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因爲按照程序，這個時間應該是我上臺演講的時間，違背了我們的社會公德。在這裏，我誠摯的跟大家說聲：對不起！

大家的眼睛是雪亮的，因爲我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是，我沒有聽到大家斥責我的聲音！如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責，而正好又沒有人譴責我，那是不是剛纔的遲到就可以當作沒有發生？因爲我沒有意識到，而又沒有人讓我意識到呀。（聳肩、攤手，做無辜狀）其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面，沒有形成一個有效的社會輿論。當你意識到有違社會公德的形爲發生時，應該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內心的一個感知而已。另一方面，當今的社會，科技的發展、網絡的進步，人們更強調自我，強調個性。在追求個性自由的同時，迷失了社會公德卻渾然不知。因爲我們太過自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價！

社會公德和個人自由就像風箏和線，風箏只有在線的指引下才不會飄零天涯；個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現。飛回流轉五千年，從“採菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”。個人自由總伴隨着超然外物，逍遙自得，流淌於歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順着社會公德的線，我們可以看到，個人自由的風箏蹁躚起舞。

我崇尚自由，嚮往自由，追求自由，相信在座的同學，跟我一樣都有着對自由的執著。曾經熱血青年‘爲中華崛起而讀書’，作爲新時代的我們，在和平與發展的年代中，更應該發奮圖強、好好學習，勇做時代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發揚光大!在我們努力學知識、學文化的同時，同樣不能忽略體能的鍛鍊。身體是革命的本錢，強身健體同等重要！很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’。縱使我們無法輝煌於歷史，縱使個人的力量再渺小，只要我們爲理想和自由而努力，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地；一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽光！只要人人獻出一點愛，這世界將變成美麗的人間！

在我們追求個人自由的時候，不應盲從。在社會公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德，助人爲樂是社會公德，愛護公物是社會公德，保護環境是社會公德，遵紀守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點亮我們前行的路。在‘社會公德’這盞燈光的指引下，在追求個人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定！

我的演講完了，謝謝大家！

公德的演講稿篇5

同志們：

大家好!

相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什麼意義呢 會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”從這裏可以看出，加強公民道德建設勢在必行。

加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設的步伐，實現第三個戰略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對於弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義事業，具有十分深遠的意義。

就目前而言，我國正處於社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念佔居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在着不少問題。譬如，社會上一些領域存在着拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象;見利忘義、損公肥私行爲時有發生;不講信用、欺騙欺詐成爲社會公害;以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。

針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德爲核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。

中共中央頒佈的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來的重大舉措。《綱要》明確規定公民的基本道德，規範即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規範付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規範變成行爲準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。

那麼，如何切實增強公民道德建設呢

首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育爲起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行爲準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表徵，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關係到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且爲職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。

其次，社會公德建設必須重視公約、行爲準則等制度化建設和制度約束。公約、行爲準則、制度是社會公德的具體化，並且引導着社會公德的向前發展。公德教育屬於正面教育，但屬於軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而後者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。

再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對於抵制不道德行爲，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。

我們人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作嚮導，纔能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起着積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。

同志們，道德建設是一個長期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實在行動中。請讓我們從我做起，從現在做起吧。爲公民道德奉獻一份力量吧!