和諧社會演講稿【新版多篇】

和諧社會演講稿 篇一

黨的十六屆四中全會提出了“構建社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個字，寥寥數語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關係。這一和諧社會理論，爲我們從生存到生活，從精神到現實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。

在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認爲“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作爲一名機關幹部，努力爲創建和諧機關做貢獻，就是在爲和諧社會的發展添磚加瓦。

和諧是一種平凡，賦予着我們對待工作的責任，彰顯着領導的人格魅力，蘊含着誠信友愛的同志關係。

人作爲構成社會的一份子，從成人開始便扮演着各種不同的角色，並承擔着不同的責任。在生活上，作爲兒女，要承擔起贍養老人的責任；作爲父母，要承擔起養育兒女的責任；在工作中，作爲領導，要承擔統率和決策的責任；作爲職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節裏。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟；他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合；他是同事之間誠信友愛、團結互助的收穫。

和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私慾的天平上，測量我們戰勝的勇氣。

一位哲人曾經說過，人性的偉大在於他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是智慧和強悍，而更多的是理性和文明。立足於社會，我們每個人都無法逃避面對現實生活殘酷的競爭，升學、就業、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成着一道道人生的課題，經受着一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私慾？當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒？是啊，就是在許多這樣的時候，我們經受着人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗裏，我們一次次地戰勝自我，因爲即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發的競爭力。

和諧是一股溫暖，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。

曾經在雜誌上看到過一個有趣的推算，裏面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成爲同事關係的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間裏，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這裏我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，並將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的`每一個人，你會收穫更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕鬆地敞開自己，你會發覺對方並沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關係”。請不要總是深陷於自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。

和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與醜，道德的良與莠；和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收穫的是尊重，是快樂，是友情；和諧是一個理想，實現着美好富足的願望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業，誠信友愛，團結協作，共同攜起手來爲創建和諧機關貢獻自己的力量。

以前就想寫一些關於紅樓湘雲的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。

紅樓總衆女子中，我最喜湘雲，喜歡她的率真，她的瀟灑，她的豁達。雪芹先生讓湘雲第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人鬥口之間便已帶出湘雲其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發留心”，讀至此，如不見後文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又爲後文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

書歸正文，呵呵，湘雲第一回出場，人並不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而後由賈母，王夫人眼中寫出湘雲之衣着妝扮，再由寶釵口中說出湘雲舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。

到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位雲妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿捱打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘雲才結束了她的第一次小住。此間數個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉捱打時，衆人來看，便點了湘雲一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔後，（）湘雲來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看後覺得簡單而又有緒。

湘雲二次來訪，便是海棠結社後了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘雲的性格，此一次則刻畫湘雲的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆”兩句我竊以爲便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘雲的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘雲撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有？好一副紅樓百笑圖，如見如聞。

待到湘雲第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院羣芳開夜宴”等，假如說從前那兩次只不過是湘雲的一個剪影，那麼此兩回中，湘雲便得到了一個昇華。在廬雪庵的聯詩中，湘雲的聯句是最多的，在我看來質量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感生疏了。憨湘雲醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘雲最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘雲則是眠花了。試想紅樓衆閨閣中，除卻湘雲，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥於花陰之間。在湘雲的世界裏，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風流”，湘雲便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略繫心上，好一似霽月光風耀玉堂”。

也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背後便隱藏了無限的悲哀，此後逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰雲，再也沒有散開，湘雲此後再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

湘雲的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“雲散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。

和諧社會演講稿 篇二

各位老師和同學：

大家下午好！我今天在這裏演講的題目是《創建和諧社會，從我做起》。

我們偉大的祖國是一個有着上下五千年的文明歷史的國度，我們中華民族素來是一個見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學習、生活的根基，是我們小學生健康成長的臂膀。那文明是什麼？我們該如何與他人文明交往呢？

其實，想要成爲一名“講文明，樹新風”的時代少年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的習慣。所以，同學們清除惡習的同時，時時刻刻提醒自己“在家做個好孩子，在校做個好學生。”其實，文明很簡單，文明是陌路人之間一個淺淺的微笑；是不小心撞到別人時的一聲真誠的“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的一個簡單的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明是一種品質，一種修養，一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲。

文明禮貌看則簡單，要做到卻是不容易的事。在學校，只要一下課或上下樓梯同學們就推推攘攘，擠來擠去，相互的講髒話、粗話。就說我們班吧！剛開學不久，有兩位同學就因爲一點點口角之爭；互不相讓，誰也不願意說“對不起”，結果弄得頭破血流，還縫了針。我們應該引以爲戒啊！

當走進我們可愛的校園時，看，校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；每天，同學們辛辛苦苦打掃衛生，有同學在前面掃，有同學在後面扔，什麼時候才能看到乾淨的校園呢？就說我們班打掃的校路吧！每天值日生打掃乾淨了，總有同學喜歡買些東西到學校吃，在校門口我們爲他們準備了垃圾桶，可是就有些同學不願把垃圾扔進垃圾桶，總喜歡一路吃一路丟；怎麼就沒有同學主動拾起身邊的垃圾呢？爲此，我班的值日生做了不應該做的事，把校內的垃圾掃到外面，街道的清潔工又把垃圾掃到校內，結果，弄得校園內一片狼藉。如果大家都能清楚的認識到創建和諧社會，從我做起。我想，就不會有同學因打架而受傷，也不會看到這些影響校園美麗的垃圾了！這些雖然是一些小的毛病，但是卻從他們的行爲上影射出他們的道德素質上的缺陷。因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行爲。

各位親愛的同學們，一束光折射出太陽燦爛的光輝，一滴水蘊藏着大海的無限胸懷，一件小事當然可以反映一個人的文明修養。做文明之人，創建和諧社會，應該是我們大家永遠的呼喚，是我們每個人一生的追求！只要我們能從現在做起，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落。

和諧社會演講稿 篇三

夏雨淅瀝，澆透了藏在葉後的繭，黃昏，那羣蝶飄舞的畫面，絢爛的讓人永生銘記！然而誰會注意，一個悲劇的誕生-殘翅。

天空是蝶宿命的追求，於是它掙扎着撲起，無奈地落下，在撲起再落下，知道遍體鱗傷，知道精疲力竭，頹廢地縮回繭裏，沒落在一個可望而不可及的藍天夢裏，漫漫小時莫名，我流淚了。

我們生活在四季如春的溫室裏，所以從沒感受過刺骨的寒冷與難熬的炎熱；我們生活在綠草如茵的花園裏，所以從沒感受過荒涼的慘淡與蕭索寂寞；我們生活在平靜安寧的避風港，所以從沒有感受過喧囂的折磨與風暴的侵擾。但是，無論溫室裏多麼陽光明媚，也阻止不了現實世界的寒冬酷暑；無論花園裏多麼五彩繽紛，也抵擋不了末日黃花的凋落飄零；無論避風港裏多麼靜謐安逸，也不能漠視大海上的狂風驟雨。我們是星雲的，因爲上帝選擇了我們，讓我們在天鵝絨般柔軟的環境裏成長着，從沒經歷過生活的如荊棘般的刺痛與殘忍。我們就幸福如那騰起的蝶，誰又能發現留在繭裏的殘翅。他們是生活在社會邊緣的一個特殊羣體，他們沒有權利，沒有財富，沒有地位，甚至沒有生存能力，他們就是那殘破的蝶，是命運的罹難着。

爲生存而掙扎的江湖藝人，我們以爲他們是失敗者，狼狽不堪地活着，卻忽略了他們的尊嚴，他們的命運，他們的靈魂，他們也有激越澎湃的豪氣，熱火沖天的歲月，只不過因爲命運天平的傾斜，使他們承受着角色的卑微，邊緣的`尷尬和不可言說的辛酸。不知大家有沒有聽過廣西打工青年啊星的故事，他毫無選擇地用自己稚嫩的雙肩過早的承受了命運的重捏和社會的冷漠，城市的天是那麼高，可依然容不下一個渺小的他。同鄉們爲了生存去搶劫，而他在夾縫中掙扎了3年以後，一步一步地走上了另一條不歸路。一個有意識遠離犯罪的青年，爲什麼最終還是落入了那令人辛酸的痛苦輪迴！是民衆，是社會集體的輕蔑與模式將他推向了深淵！

我們常把和諧社會掛在嘴邊，而真正的和諧到底是什麼？是民主。是法制，是正義，是公平，是友愛，是充滿活力，那些遭受命運不公待遇的人，跟我們一樣擁有年輕美麗的生命。沒有他們，社會何來公平，何來民主，何來友愛，又怎麼談的上和諧。只需要一個關愛的眼神，一句溫暖的話語，一顆善良的心，就能讓無力者堅強，讓悲觀者前行。

幫助他們，是時代的良知，是社會的義務，是我們義不容辭的責任。那麼，就讓我們攜起手，爲新世紀譜出一段壯美的和諧樂章。

創建和諧社會演講稿 篇四

尊敬的老師，敬愛的同學們：

大家好！（敬禮）

今天我演講的題目是《建設新泉州，構建和諧社會》。

我的家鄉在泉州，泉州是我們的家園。如今的泉州萬物崢嶸，生機盎然。

今天，我們迸放着滿腔的熱情，秉承着高昂的鬥志在這裏聚首，在這裏勾繪繁華富榮的圖卷，在這裏彈唱幸福和諧的樂章。如果說這張繁華的圖卷是幾百萬個泉州人的縮影，而這首幸福的樂章就是對那和諧新泉州的頌揚。

是的，我是一個泉州人，我爲我是一個泉州人而感到驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地揮灑在和諧新泉州的宏偉藍圖中。

構建社會主義和諧社會，既是全面建設小康社會的重要內容，也是“十一五”時期的重要工作。從古到今，勤勞勇敢的華夏子孫飽經滄桑，遭受了無數次血與淚的洗禮。三千多年戰爭與蹂躪，新生與腐朽，讓我們無時無刻不向往和追求着“國泰民安”、“政通人和”、“安居樂業”這樣的太平年代、和諧社會。然而，真正到了這樣的時期，我們還可以做到這些嗎？

如今，整個社會都在提倡着和諧。可是我們仍然會經常看到在生活中有許多不和諧的地方，有一些人爲了一些雞毛蒜皮的區區小事而爭吵起來，打破了和諧的氣氛，最後的結果往往是撕破臉皮，弄得兩敗俱傷。而我們往往會爲了一些豆大的事情而爭吵，甚至打起來，結果呢，還不是傷了互相之間的情誼，同時傷了兩家的和氣，這是多麼不和諧的表現啊。

古今中外的實踐都可以證明，和諧是生產力，和諧是財富源。和諧的社會才能穩定，穩定的社會才能發展，發展的社會才能進步和繁榮。

不要忘記歷史的戰火留給舊日家鄉的滿目瘡痍，不要回避如今泉州這座城市建設過程中曾經有過的束縛與蹣跚，就在這個日新月異的大好時代，我們終於可以衆志誠誠地建設和諧幸福的美麗家園。從此，充滿和諧的泉州將會煥然一新，走在時代的最前沿！

看，如今和諧的新泉州，旗展迎風飄，廣廈千萬間，樓宇展新姿，綠色滿城新，老街彈新韻，湖畔景緻新。

朋友們，您可知道？在這張宏偉的藍圖中，凝聚了泉州人多少智慧，多少汗水、多少心血！都是我們用自己的雙手，在我們熱愛的神州沃土營造的一座無形的豐碑，爲美麗的家園再次撐起一片純淨湛藍的天空！

創建和諧的新泉州需要大家的努力，讓我們行動起來，從我做起。充滿生機與活力的新泉州，必將成爲一顆璀璨奪目的明珠！這也是我們泉州人對泉州桓古不變的錚錚諾言！

我的演講結束了，謝謝大家！

創建和諧社會演講稿 篇五

各位評委、各位領導、朋友們：

大家好！

我是今年剛進入發改委的新公務員，我的名字叫xx。今天能藉此機會見到各位領導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構建和諧。”

大家知道社會上存在許多不和諧的現象，而許多不和諧的現象都是因爲缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公衆極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，這人怎麼會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什麼嗎！難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎？！或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行爲嗎？我們不僅要問她的理性何在呢？！其實，只要他理性一些就不會做出這麼可怕的事情。

無獨有偶，有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊，某大又有學生竟然一連殺死十多個小貓，這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼，我們人類怎麼啦，怎麼變得如此不可思議，變得如此面目猙獰，我們人類的理性哪裏去啦！

某大學生，研究生這些高級知識分子，曾被公認爲社會的精英阿！如果說他們不能認識到自己行爲的後果，不能對自己負責的話，那普通的女職員虐貓事件又能算得了什麼呢！

某大學生，研究生曾是我們國家精心培養的人才，使我們社會給予的希望之所在。它們理應成爲國家的棟樑，應該成爲精神文明的垂範！可是，國家在教育它們智商提升的同時，他們的靈魂卻污濁的如此可怕。那麼我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢！

誠然，以上事件發生後，在社會上引起了軒然大波，許多網友也瘋狂跟帖，斥責這些人沒有人性，更沒理性，人們憤怒的把唾沫箭矢一樣的射向他們，幾乎使人窒息而死，卻不曾關注他們何至於把悒鬱的情緒發泄到生靈身上，這些人生活在扭曲的靈魂中又是多麼的痛苦，我們又真該致他們於死地嗎？

在國外有這樣一個例子，一位母親因爲貧窮偷了食物給孩子吃，結果被起訴啦，法官的判決是這樣的，他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會裏卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養活兒女，在場的每個人都因爲漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子並第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。

這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關愛與寬容。

春回大地，萬物得以復甦，風調雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們纔會發現世界將會多麼美好！

同志們，在建設社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，羣策羣力，共築和諧！

創建和諧社會演講稿 篇六

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家上午好！

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，爲我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作爲中國人，我們在對外賓撿垃圾的行爲表達敬意的同時，也更應該爲自己的行爲感到慚愧。中國有讓我們引以爲驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們身邊的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認爲孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我爲中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校裏，不聽從老師的教誨，說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型；不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行爲直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行爲會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係。