有志者事竟成議論文 彙總20篇

【導語】

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【目錄】

篇1：有志者事竟成議論文篇2：有志者事竟成議論文篇3：有志者事竟成議論文篇4：有志者事竟成議論文篇5：有志者事竟成議論文篇6：有志者事竟成議論文篇7：有志者事竟成議論文篇8：有志者事竟成議論文篇9：有志者事竟成議論文篇10：有志者事竟成議論文篇11：有志者事竟成議論文篇12：有志者事竟成議論文篇13：有志者事竟成議論文篇14：有志者事竟成議論文篇15：有志者事竟成議論文篇16：有志者事竟成議論文篇17：有志者事竟成議論文篇18：有志者事竟成議論文篇19：有志者事竟成議論文篇20：有志者事竟成議論文

【正文】

篇1：有志者事竟成議論文

有志者事竟成

立業靠志氣，志氣是完成事業的脊樑。所以，有志的人都敢於拼搏，他們終能成爲成功者。

志，是成功的先行官。周恩來總理年少時，其校長間同學：“爲何而讀書？”大家各抒己見，周恩來回答：“爲中華之崛起而讀書！”周恩來以此話爲志，和許多志士仁人一齊實現了中華民族的騰飛。是“爲中華之崛起而讀書”的志爲周恩來的成功亮起了第一盞航標燈，假若他沒有立下“爲中華之崛起”而奮鬥的壯志，他就不會在漫長的革命生涯中，經艱辛歷百折而不澆。

志，是引導人成功的燈塔。以往兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，立志“揭開放射線的真面目”。在進行艱苦的實驗時，她以自我的志向爲目標，經過一次次的失敗，從發現鐳到提煉出鐳直至分析出鐳的性質，最終揭開了放射線的真面目。是她的志向引導她走向成功。在人生的海洋裏，人好比航船，成功是金色的彼岸，而崇高的志向是航行中引路的燈塔，有了燈塔，船就不會迷失方向，就會到達金色彼岸。

志，可使人忍受磨難，樂觀向上。越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當僕役。三年後，勾踐被釋放回國，立志洗國恥。他晚上睡在柴草堆上，屋裏吊着一隻苦膽，每一天都舔嘗苦膽的滋味，體驗亡國之恥。勾踐發債圖強，最終使越國繁榮昌盛起來，最終打敗了吳國。

“志不強者智不達。”中國古代哲人墨子的話不無道理。有人曾問三個砌磚者：“你們在幹什麼？”一個答：“建造世界上最好的房子。”另兩個分別答：砌磚、賺錢。之後第一個人成了建築家，而另外兩人一無所成，仍靠砌磚維持生計。由此可見，一個人成就的大小還在於其志向的強弱，“志”弱者好比“智”弱者，永遠不會有什麼成就，他們只會在小圈子裏爲了眼前的利益奔波，就像那兩個砌磚者，想的只是眼前的“砌磚”。

篇2：有志者事竟成議論文

“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關係：“有志”才能“事成”，若無“志”則“事”不成。

話說蒲松齡在自我後期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的勵志自勉聯：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽三千越甲可吞吳。”開始時是刻在銅尺之上，後懸置於書屋聊齋書房。最終他憑着自我的雄心壯志，不懈努力，以一部《聊齋志異》名垂青史，成就一番大事。

諸如此類的事例還很多：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪爲階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最終最終打敗了吳國，留下了“臥薪嚐膽”的千古美談；着名數學家華羅庚小時候應對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連國中畢業文憑都沒有，但最終成爲數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。

然而五歲即可“指物作詩立就”的仲永卻只因其父貪利，“日扳仲永環謁於邑人，不使學”使其喪“志”最終“泯然衆人矣”。若“仲永”因其才而立志，那麼結局就相差十萬八千里了。

可是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。很多人都有志向卻不見成功，是因爲志向不貼合客觀實際只是空想或幻想，那麼又怎樣能成功呢？

必須要有一個恆定的志向並付諸於執着不懈的勤奮努力纔會有所成就。這就是說：不能今日立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，那麼是不可能成功的。

一個人無論做多麼艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功。反之，若一個人胸無大志，就是做再簡單的事也不盡如人意。

篇3：有志者事竟成議論文

後面還有多篇有志者事竟成議論文！

有志者事竟成

“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關係：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”；若無“志”則“事”不成。

這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎？請看：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪爲階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最終最終打敗了吳國，留下了“臥薪嚐膽”的千古美談；著名數學家華羅庚小時候應對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連國中畢業文憑都沒有，但最終成爲數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。

可是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。因爲“有志”和“事成”之間還有某些條件在起着重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關鍵條件當屬如下兩條：

一是有志者的“志”要貼合客觀實際。這就是說：一個人所立下的“志”，不能是脫離客觀實際的空想或幻想；“志”與客觀的科學規律相牴觸、相脫離時，則“事”是永遠無法有“成”的。例如，曾有人立志要研製成永動機，併爲此付出了一生的時間和精力，但卻始終沒能研製出來。這是爲什麼？道理很簡單：其志不貼合客觀規律。物理學的知識告訴我們，當機器運行時，機械能轉化爲其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。所以，研製永動機這個“志”也就永遠無法成爲現實之事。可見，貼合客觀實際的要求，是“有志者”事業成功的必要前提條件。

二是有志者的“志”必須是永不改變的“恆志”，並且必須付諸於執着不懈的勤奮努力。這就是說：不能今日立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，如此常常立志，其“事”必須難成；其志向必須是始終指向一個目標，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強調：有了永不改變的“恆志”，還要有永不改變的行動。爲了實現自我之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗；要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。僅有如此，也僅有如此，才能“有志者事竟成”。我國古代的大史學家、大文學家史馬遷，青年時代就立志編寫出一部有別於他人的史學着作。爲此，他不僅僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之後，也沒有消沉下去，反而更加堅定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高夢想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年最終寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇鉅作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恆志”，並且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。

總之，“有志者事竟成”，並不是說有志事就必須能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關係：無志者則事必定無成，有志而脫離實際則事不成，有貼合實際之志而無“恆志”則事難成，有貼合實際的“恆志”而無堅持不懈的勤奮努力則事也難成。僅有把上述條件有機地融爲一體，才能“事竟成”。

年輕的朋友們，成功的鮮花正準備獻給每一位有志者，可是，你能得到它嗎？這就要看你自我的了。

篇4：有志者事竟成議論文

每個人對未來都有所期望和計劃，立志是成功的起點，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進。

有一句很好的諺語：鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是志向。鳥從小就有一個志向，那就是在天空中自由的翱翔。同樣，每個人也擁有着自我的目標，確定遠大的目標就是成功的一半，無志之人不可能享受事業的種種輝煌。

美國前任總統羅斯福的夫人在本寧頓學校唸書時，要在電訊業找一份工作。她父親爲她約好了去見一個朋友。當時擔任美國無線電公司的董事長的薩爾洛夫將軍。羅斯夫人回憶說：“將軍問我想做什麼。我說隨便吧。”他對我說沒有“隨便”這個工作。並用逼人的目光對我說：成功之路是由目標鋪成的。爲了這句話。羅斯福夫人努力追求自我的目標，最終成爲知名的社會活動家。[由本站網友投稿]

陳涉少時，曾替人耕種，心中不滿於這種處境，在壟上休息時，常常感慨長恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，彼此不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他：“你此刻替人耕田地位卑微，還說什麼富貴呢。”陳涉長嘆一聲：“唉，燕雀怎能知鴻鵠的志向呢？”陳涉之後在大澤鄉和吳廣發動起義滅秦，作出驚天動地的壯舉。陳涉曾說：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王候將相，寧有種乎？！”這樣的雄心壯志，有豈是那些連好夢都不做一個的磕睡不醒的人所能比及的嗎？

這些事例高度讚頌了他們表現出立志是人生的動力。

實踐證明立志是成功的起點，是事業的脊樑，是一個民族傲立於世的精神支柱。最窮的是無才，最賤的是無志。所以，每個想爲國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。有志者事竟成。

篇5：有志者事竟成議論文

有志者事竟成

有志，就是有意志、決心、毅力，有志者終有事業成功的一天。因爲有志之人必須有遠大夢想和奮鬥目標;有不畏艱難險阻、百折不撓的勇氣;有堅持不懈的精神。

志者有遠大的夢想和奮鬥目標。因爲夢想和目標是奮鬥不息的原動力，有了這個動力，纔會讓自我精神百倍地對待自我的事業，不會讓自我在前進路上隨意止步。司馬遷少年時代立志想當第二個孔子，他飽覽史書，十年遊歷，走訪民間蒐集第一手史料，歷經千難萬苦，寫成了第一部紀傳體通史--------《史記》。陳勝少時被人傭耕，歇息之餘發出：“雁雀安知鴻鵠之志哉！”的慨嘆，之後領導戍邊的貧民起義，這就是歷史上第一次農民大起義。這次起義雖然失敗了，但它深深地動搖了秦王朝的根基。一個有志之士，往往有不達目的心不死的堅定信念，文天祥忠於大宋王朝，放棄金錢、地位，選擇“留取丹心照汗青”的正氣。如果沒有無大的志向，生活就會迷失方向，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，心中一片空白，庸庸碌碌地活着，沒有事業可成，當然就不可能成就大事業來。【星火作文網easyzw.】

志者必須不畏艱難險阻，百折不撓，迎難而上。因爲幹任何事情都不可能是一帆風順的，事物的內部往往會存在錯綜複雜的矛盾，需要當事人動腦筋，想辦法，甚至需要失敗數次作代價纔會找到解決問題的方法來，這個過程當然就蘊含着艱辛。愛迪生爲了找到壽命長的燈絲，經過數百次實驗才取得成功，其艱辛可想而知。雜交水稻之父袁隆平就不畏艱難，敢於在外國人沒有走完的科研路上挑起重擔，克服來自研究對象內在的困難和人爲破壞的干擾，走荒野、入森林、到田間、查資料、想辦法，最終培育出了雜交水稻，爲世界四分之一的人口解決了溫飽。試想：他沒有付出心血會有雜交水稻的問世嗎？有些人有遠大的夢想，選擇自我的事業雄心勃勃地幹起來，但他一旦遇到困難挫折就害怕起來，畏手畏腳，最終不得不放棄自我所選擇的事業。這種怕事鬼不會有出息，當然以失敗告終。

志者必須有堅持不懈的恆心。因爲要幹好事業，不可能是一蹴而就，總得要經過必須的過程，要時間作保證才能做完，才能做好。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，這是曹雪芹對寫作《紅樓夢》艱辛歷程的概述。明代學者胡居仁的自勉聯：“貴有恆何必三更起五更睡;最無益，只怕一日曝十日寒。”說的就是不要心血來潮時廢寢忘食地幹，貴在有恆心堅持不懈。想隨便走捷徑不行，貪玩好耍也不行，心境急躁也不行，投機取巧更不行。必須要心平氣和地坐下來，遵從事物的規律，用科學的方法一步一個腳印地做，才能成功。有些人夢想遠大：想考出優異成績、想考上夢想大學、想當科學家，雄赳赳，氣昂昂的樣貌。當他朝自我的夢想奮鬥時，又心神不定，容易見異思遷，把所做的事搞得虎頭蛇尾，或者半途而廢。甚至一稍有挫折就心灰意冷，哀聲嘆氣，一蹶不振了。這種人一輩子也幹不好一件像樣的事來。

當然還應當明白“志”要有大衆性和公益性。我們應當立大志，立爲人民服務、獻身科學的志。那種殺父報仇的“志”，那種謀財害命的“志”，那種損人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，應當摒棄。

“志”，還要分析實情，選擇適合自我的本事的事業。比如你不是科學家的料你就不要去死碰硬闖，也許你最適合當一位優秀的造房磚家;你沒有天生的歌喉就不要發奮去歌唱，也許你會成爲出色的作曲人。

一個人本事有大小，我們只要量體裁衣，各盡所能，找準自我的人生目標，才能成就你的事業。作爲一個學生，立志搞好學習，敢於和困難鬥爭，堅持不懈，克服懶惰，多動腦筋，養成獨立思考的習慣，那麼你必須會取得應有的好成績。堅信：有志者事竟成。

篇6：有志者事竟成議論文

在人生道路上，難免會有挫折，但只要你有這個志向，並向着它努力，世界上不可能有不可能的事。

到了老家，外面還在下着小雨，姥姥過來把我拉進屋裏，我看到桌子上擺着豆子，棗，米，豆沙餡兒，呵！這分明是要包糉子呀！這下我可來了興致，我興致勃勃地坐在了椅子上，喊道：“姥姥，來教我包糉子吧！”“好。”姥姥說。姥姥把三片糉葉依次放在一齊，折成一個漏斗形的東西，先添棗然後蓋上點米放點豆再放點米，把糉子一蓋看糉子有三個棱角後再一系，一個糉子就包成了。我學着姥姥得樣貌，慢慢的，我開始照貓畫虎的包了起來，我先把糉葉依次放好，再一折，漏斗成型了，然後我往裏添米和豆子，剛想把剩餘的糉子的一角蓋上，只聽‘嘩啦啦’我還沒反映過來，媽媽笑起來，說：“琦琦，你的糉子漏了，這下真成漏斗了，就是少了下頭的部分了！”，聽了媽媽這話，我往桌上一看，米漏了一桌子！“哼！不就是米漏了嗎？這點困難，怎會難倒我呢？太easy了。”

我不服氣地說，我又包了起來，就像在給最好的朋友包禮物一樣認真仔細，過了一會，我包了一個糉子，這個是不漏了，可系的不緊，也不美觀，我看着糉子，無奈的搖了搖頭，唉聲嘆氣地把繩子解了下來，姥姥見了，對我說：“看我怎樣系！”一轉眼的工夫，姥姥就係好了一個糉子，我看了看手中的糉子，堅定的拿起一根繩，一手拿糉一手拿繩，繩子被我一圈一圈細心翼翼地繞在了糉子上，過了一會兒，我的第一個成功的糉子誕生了，慢慢的，一步步地包着糉子，又要系糉子了，第一次沒繫好再系，又沒繫好，之後系，經過這幾次反覆的努力，我最終能夠熟練的包糉子了，我一個包的比一個好，包的越來越起興，棕葉快沒了，姥姥又去抱了一些來，這時我和姥姥配和起來，我來包，姥姥來系，我和姥姥真是一對天生的搭檔，配合的是天衣無縫，“最終包完了！”我伸了個懶腰說，然後我跟姥姥擊了一下掌，把桌子收拾了一下，就把成桶的糉子搬進了廚房。看着從自我手裏誕生的糉子，臉上立刻洋溢出勝利喜悅的笑容。

“吃糉子嘍！”我們立刻圍坐在桌邊，我比其他人還高興，熱騰騰的糉子端了上來，我包開棕葉咬了一口，真香啊！吃着糉子的大人邊吃邊誇我：“妞子真是一學就會，包的還挺香的！”

這個端午節我很高興，不僅僅是爲自我又學到了一門手藝而高興，更多的是包糉子時那種歡樂，同樣也使我明白了一個道理：有志者事竟成。

篇7：有志者事竟成議論文

有志者，事竟成

曾子以往說過：“士不能夠不弘毅，任重而道遠。意思就是：“胸懷寬廣的人不能不志向遠大，任務十分重大。，而路途遙遠。這就證明了有志之士可成大事也。

我國的大文學家蒲松齡說：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚。

楚霸王項羽有着遠大的志向，他曾帶領幾萬人馬於百萬秦軍決一死戰，將秦軍擊敗，推倒了秦王朝的暴政。正是因爲他年輕時就有遠大的報負，所以才帶領衆多的江東子第，伐無道，誅暴秦。試想一下，如果他沒有遠大的志向，怎樣會有氣吞山河的氣概呢？葛洪以往說過志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。告訴我們有志堅之人，不會像困難屈服，經過困難之後。迎接他們的將是成功。我國着名的文學家、思想家、革命家、魯迅因爲有拯救國人的遠大的志向所以他才棄醫從文，從零開始，愣是拯救萬民於水火之中，成爲萬人敬仰的大文豪。

所以說，志向遠大的人必須會成就大事，爲萬民所敬仰。那志向不遠大的人又如何呢？

在唐朝時有一個詩人他整天無所事事，總幻想着不立志，不努力就遠近聞名。誠然，這是不可能的。真是白日作夢啊。最終，他還是碌碌無爲的度過了一生。

所以，胸懷大志的人定能成功，胸無大志，是不可能成功的。

雄鷹之所以能展翅高飛，是因爲他立下了翱翔天空的大志；大海之所以能洶涌澎湃是因爲他立下了包容萬物的大志；高大的竹子之所以能勢如破竹，是因爲他立下俯視萬物的大志。

讓我們怒力吧立下大志像雄鷹一樣展翅高飛；像大海一樣包容萬物；像竹子一樣勢如破竹。

篇8：有志者事竟成議論文

問世間“志”爲何物？直教人事事都成。

“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關係：“有志”才能“事成”，若無“志”則“事”不成。

話說蒲松齡在自我後期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的勵志自勉聯：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽三千越甲可吞吳。”開始時是刻在銅尺之上，後懸置於書屋聊齋書房。最終他憑着自我的雄心壯志，不懈努力，以一部《聊齋志異》名垂青史，成就一番大事。

諸如此類的事例還很多：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪爲階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最終最終打敗了吳國，留下了“臥薪嚐膽”的千古美談；着名數學家華羅庚小時候應對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連國中畢業文憑都沒有，但最終成爲數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。

然而五歲即可“指物作詩立就”的仲永卻只因其父貪利，“日扳仲永環謁於邑人，不使學”使其喪“志”最終“泯然衆人矣”。若“仲永”因其才而立志，那麼結局就相差十萬八千里了。

可是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。很多人都有志向卻不見成功，是因爲志向不貼合客觀實際只是空想或幻想，那麼又怎樣能成功呢？

必須要有一個恆定的志向並付諸於執着不懈的勤奮努力纔會有所成就。這就是說：不能今日立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，那麼是不可能成功的。

一個人無論做多麼艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功。反之，若一個人胸無大志，就是做再簡單的事也不盡如人意。

篇9：有志者事竟成議論文

有志者，事竟成

俗話說得好：“萬事開頭難。”每個人都有許許多多的“第一次”，正是有了許多的第一次，才構成了豐富多彩的生活。可是，人們第一次嘗試做某件事時，往往缺少經驗，所以，第一次又是充滿了苦澀與淚水的，正是因爲這樣，纔有了“失敗乃成功之母”這句名言，一個人僅有在失敗中歷練，吸取經驗，纔會孕育成功。

可是，我想說，儘管事情的開端充滿了坎坷與艱辛，可是我們不能只在失敗中尋找成功，而是應當下定決心，認準目標“第一次就把事情做好。”

在我們的學習與生活中，也不乏許多這樣的例子。就好像我們在考試的時候，遇到了一道相當難的題目，你是不是就想起了那句考試金言“先易後難”？這雖然能節省時間完成試卷，可是卻把最難的題目留到了最終，但我做題的速度又比較慢，所以通常到“最終”只能“奮筆疾書”式地亂寫一通了，可是這樣又有什麼用呢？考試是爲了檢測大家學習水平的，並不是“分分分，學生的命根”……總之，我們不能一遇見困難就退縮不前，我們更要“明知山有虎，偏向虎山行”，樹立“有志者，事竟成”的進取心態，第一次，就要把事情做好！儘管充滿了困難。

有一個故事，想必大家都聽過：一天，教師讓大家把聖經的第五章至第七章給背下來，並說誰要能一字不落地背下來，就帶他去參加那人人都夢寐以求的餐會，要明白，那可是幾萬字的篇幅啊！第二天，教師來檢驗了，僅有一個小男孩驕傲地上了臺先是背誦得抑揚頓挫，再之後就是聲情並茂的“朗誦”了！他就是那之後叱吒風雲的世界首富比爾。蓋茨，教師問他是怎樣做到的，他只回答：“我，竭盡全力！”

是啊，一個充滿了信心及毅力的人，有什麼困難能阻擋他呢？就如文中的比爾。蓋茨一樣，他第一次接觸到如此巨大的篇幅，他難道不感到驚奇嗎？可是他那堅定的決心不允許他這麼做。因爲他心中僅有一個信念竭盡全力！有志者，事竟成，當一個人充滿了志氣，胸懷遠大的夢想時，他就會奮發向前，爆發出他的潛力。

有志者，事竟成。只要心中有大志，何懼小小第一次？所以，我們在生活中要不拋棄，不放棄，裏下決心，第一次就把事情做好！僅有這樣，那一點一滴的“第一次”才能由“攔路虎”變成成功的“鋪路石”。

讓我們再一次唱起那熟悉的旋律吧：“我和你一樣，一樣的堅強，一樣的全力以赴追逐我的夢想……”

讓我們一齊“第一次就把事情做好！”

篇10：有志者事竟成議論文

中國有句名言：“有志者事竟成。”說明立志的重要性，並鼓勵人們拼搏向前。然而真理是相對而不是絕對的。任何事理、名言警句都是以必須的條件爲前提而存在的。那麼，是不是“有志”就必須能“事成”呢？

自古以來，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嚐膽十年生聚最終滅吳復國成爲一方霸主；諸葛孔明通曉時世將才引來劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事蹟無不教育我們：立志方能有所作爲。

有了志向，努力纔不會盲目；有了志向，前進就有了動力。

古今中外多少有才能的人，就因爲志向不明，最終只能碌碌無爲，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢想，但爲何僅有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標，但爲何僅有達爾文寫出《物種起源》？成敗得失的關鍵就在於是否有志！

然而，“立志就能成功”這句話不是絕對成立的。

王安石的遊記名篇《遊褒禪山記》中有段文字：“十分之觀常在於險遠……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”這肯定了有志的重要性，同時也指出事物的外因與內因同時作用並影響事物的發展。

徜若越國父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強幹沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統治天下太平沒有割據混戰，劉備恃才傲物沒有仁德兼備禮賢下士，諸葛亮能聞達於諸侯嗎？

由此可見，“有志”是“事成”的前提條件，但不是唯一條件。

篇11：有志者事竟成議論文

俗話說得好：“萬事開頭難。”每個人都有許許多多的“第一次”，正是有了許多的第一次，才構成了豐富多彩的生活。可是，人們第一次嘗試做某件事時，往往缺少經驗，所以，第一次又是充滿了苦澀與淚水的，正是因爲這樣，纔有了“失敗乃成功之母”這句名言，一個人僅有在失敗中歷練，吸取經驗，纔會孕育成功。

可是，我想說，儘管事情的開端充滿了坎坷與艱辛，可是我們不能只在失敗中尋找成功，而是應當下定決心，認準目標“第一次就把事情做好。”

在我們的學習與生活中，也不乏許多這樣的例子。就好像我們在考試的時候，遇到了一道相當難的題目，你是不是就想起了那句考試金言“先易後難”這雖然能節省時間完成試卷，可是卻把最難的題目留到了最終，但我做題的速度又比較慢，所以通常到“最終”只能“奮筆疾書”式地亂寫一通了，可是這樣又有什麼用呢考試是爲了檢測大家學習水平的，並不是“分分分，學生的命根”……總之，我們不能一遇見困難就退縮不前，我們更要“明知山有虎，偏向虎山行”，樹立“有志者，事竟成”的進取心態，第一次，就要把事情做好!儘管充滿了困難。

有一個故事，想必大家都聽過：一天，教師讓大家把聖經的第五章至第七章給背下來，並說誰要能一字不落地背下來，就帶他去參加那人人都夢寐以求的餐會，要明白，那可是幾萬字的篇幅啊!第二天，教師來檢驗了，僅有一個小男孩驕傲地上了臺先是背誦得抑揚頓挫，再之後就是聲情並茂的“朗誦”了!他就是那之後叱吒風雲的世界首富比爾。蓋茨，教師問他是怎樣做到的，他只回答：“我，竭盡全力!”

是啊，一個充滿了信心及毅力的人，有什麼困難能阻擋他呢就如文中的比爾。蓋茨一樣，他第一次接觸到如此巨大的篇幅，他難道不感到驚奇嗎可是他那堅定的決心不允許他這麼做。因爲他心中僅有一個信念竭盡全力!有志者，事竟成，當一個人充滿了志氣，胸懷遠大的夢想時，他就會奮發向前，爆發出他的潛力。

有志者，事竟成。只要心中有大志，何懼小小第一次所以，我們在生活中要不拋棄，不放棄，裏下決心，第一次就把事情做好!僅有這樣，那一點一滴的“第一次”才能由“攔路虎”變成成功的“鋪路石”。

讓我們再一次唱起那熟悉的旋律吧：“我和你一樣，一樣的堅強，一樣的全力以赴追逐我的夢想……”

讓我們一齊“第一次就把事情做好!”

篇12：有志者事竟成議論文

兔子擅長奔跑，不擅長游泳，那該不該讓兔子學游泳呢

我小的時候，屋旁有個池塘。一天傍晚，一隻狗在猛追一隻老母雞，一向把它追到池塘邊。讓人難以置信的是，這隻老母雞竟然嘎嘎叫着飛過了一百多米寬的池塘，讓我看得目瞪口呆。兔子之所以一向學不會游泳，主要是缺乏緊迫感和危機意識。如果後面一向有隻狼要吃它，它沒有退路，相信，它很快就學會游泳的。

根據生物“用進廢退”的進化理論，任何動物的本領都是在長期的實踐中由環境造就的，並非本能。馬生活在陸地上不會游泳，如果它生活在水裏，當然會游泳;人不擅長爬樹，可我們的祖先猴子卻在樹上跳躍自如;如果地球全部被水覆蓋，相信，所有的動物都是游泳健將。

人的高貴之處在於勇於超越自我，不斷向自我的極限挑戰。四肢健全的人不會游泳的很多，可我見過沒有上肢的殘疾人游泳。有雙手的人不會寫字的很多，可我見過沒有雙手的人用腳寫字、畫畫、彈鋼琴的。

本領好多時候是逼出來的，成就和挫折成正比。一個人遇到的挫折越多，他的本領就越大，成就越輝煌。諾貝爾爲發明安全炸藥幾乎喪命，肯德基老闆桑德斯經歷了一千多次的失敗後纔有了此刻的輝煌。

懦夫的回答總是“我不會”、“我不明白”、“我沒做過”，勇敢者的回答卻是鏗鏹有力、擲地有聲的三個字——“我能行”。美國總統奧巴馬就是個勇敢者。他，一個非洲黑人後裔，在美國黑人剛剛得到人的權利沒幾十年就成爲美國總統。他競選總統時，不少人對他說：美國是白人的天下，你是黑人，沒後臺，別癡心妄想了。可他的回答總是：“能夠”

一百多年前，人們說到天上遨遊，恐怕被人視爲癡人說夢，可就是靠這些“癡人”的堅持不懈的努力，此刻人類能夠翱翔太空;動物的無性繁殖，過去也被視爲是異想天開，可此刻就是克隆出了羊、牛、豬等動物。中國的革命事業也是如此。1921年，當時的中國共產黨僅有53人，就是這個黨，經過28年堅苦卓絕的鬥爭，竟推翻了“三座大山”，發展到此刻世界上最大的黨，她在領導着世界上人口最多的國家前進!

有志者，事竟成。世界上幾乎所有民族都有這樣的諺語。人類的提高，社會的發展，就是靠人的志氣。如果像“青蛙”和“仙鶴”那樣墨守成規，如果遇到困難就怨天尤人，一味地拉客觀，那我們的社會就會停滯不前，那我們就還會過着鑽木取火的原始人生活。

我們要樹立“人定勝天”的思想，這個“天”就是各種不利的客觀和自然因素。不管我們處於什麼境況，不管我們做什麼，我們都要自信地說：“我能行!”

篇13：有志者事竟成議論文

立業靠志氣，志氣是完成事業的脊樑。所以，有志的人都敢於拼搏，他們終能成爲成功者。

志，是成功的先行官。周恩來總理年少時，其校長間同學：“爲何而讀書”大家各抒己見，周恩來回答：“爲中華之崛起而讀書!”周恩來以此話爲志，和許多志士仁人一齊實現了中華民族的騰飛。是“爲中華之崛起而讀書”的志爲周恩來的成功亮起了第一盞航標燈，假若他沒有立下“爲中華之崛起”而奮鬥的壯志，他就不會在漫長的革命生涯中，經艱辛歷百折而不澆。

志，是引導人成功的燈塔。以往兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，立志“揭開放射線的真面目”。在進行艱苦的實驗時，她以自我的志向爲目標，經過一次次的失敗，從發現鐳到提煉出鐳直至分析出鐳的性質，最終揭開了放射線的真面目。是她的志向引導她走向成功。在人生的海洋裏，人好比航船，成功是金色的彼岸，而崇高的志向是航行中引路的燈塔，有了燈塔，船就不會迷失方向，就會到達金色彼岸。

志，可使人忍受磨難，樂觀向上。越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當僕役。三年後，勾踐被釋放回國，立志洗國恥。他晚上睡在柴草堆上，屋裏吊着一隻苦膽，每一天都舔嘗苦膽的滋味，體驗亡國之恥。勾踐發債圖強，最終使越國繁榮昌盛起來，最終打敗了吳國。

“志不強者智不達。”中國古代哲人墨子的話不無道理。有人曾問三個砌磚者：“你們在幹什麼”一個答：“建造世界上最好的房子。”另兩個分別答：砌磚、賺錢。之後第一個人成了建築家，而另外兩人一無所成，仍靠砌磚維持生計。由此可見，一個人成就的大小還在於其志向的強弱，“志”弱者好比“智”弱者，永遠不會有什麼成就，他們只會在小圈子裏爲了眼前的利益奔波，就像那兩個砌磚者，想的只是眼前的“砌磚”。

篇14：有志者事竟成議論文

有句話記得是這樣說的：“人生活在期望之中，一個期望破滅了或實現了，就會有新的期望產生。”新春迎來了新企盼，在過去的征途中，曾擁有歡笑，擁有陽光，我相信每個人心中都有一座花冢，來埋葬那些悽美滂沱又不被外人所道的記憶也若到流淚，亦或甜到心底。

將回憶封鎖上，去迎接暫新的一年，今年的春節來得過早，讓人有些措手不及元旦剛過，就迎來了期末考;期末考剛過，居然就要過年了。

對於我們學生而言，今日春節的氣氛不及往年那麼濃烈。考試的餘威尚未散去，似乎還在爲考試而患得患失。

新年要到了，街上張燈結綵，到處洋溢着喜慶，祥和的節日氣氛。思緒蔓延到那個黃昏。

綠樹鎖着一方池塘邊，柳臂錯落，枝條紛披;幾隻貪戀池水的小鴨悠閒地徜佯在水面上。

我坐在池塘邊，呆呆地望着水面;鎖着雙眉，繃緊肌肉的兩腮。左手扯着頭髮，粗魯地把兩綹頭髮挽成一個結實的圈，而後又咬着牙撕開。幾根細細的，黑黑的頭髮飄然落下。

我停止了左手的動作，打開右手裏已一揉皺的一張紙成績單。我的眼裏噙滿了辛酸的淚水，把那張倒黴的成績單揉作一團猛地拋向地面。

距池塘不遠的一塊石頭上，坐着一位精神矍鑠的老人，滿頭白髮，插着耳機，捧着一本《英語閱讀》面向夕陽，邊聽耳機裏的英語發聲，邊高一聲、低一聲地讀着，時而點點頭，臉上透露出與他年齡極爲不符的聲韻和微笑。

我久久凝視着這一幕，夕陽正把最終的霞光灑下大地，眸子晶亮晶亮的。我拾起地上的成績單，面帶微笑，有志者，事竟成!

老人站起身，踱着步，夕陽的霞光照在他透出的笑容上。

我也露出笑意，邁着沉穩的步子，去迎接那噴薄欲出的朝陽。

相信我必須會實現新年目標，有志者，事竟成!

有志者，事竟成!

篇15：有志者事竟成議論文

有志，就是有意志、決心、毅力，有志者終有事業成功的一天。因爲有志之人必須有遠大夢想和奮鬥目標;有不畏艱難險阻、百折不撓的勇氣;有堅持不懈的精神。

志者有遠大的夢想和奮鬥目標。因爲夢想和目標是奮鬥不息的塬動力，有了這個動力，纔會讓自我精神百倍地對待自我的事業，不會讓自我在前進路上隨意止步。司馬遷少年時代立志想當第二個孔子，他飽覽史書，十年遊歷，走訪民間蒐集第一手史料，歷經千難萬苦，寫成了第一部紀傳體通史--------《史記》。陳勝少時被人傭耕，歇息之餘發出：“雁雀安知鴻鵠之志哉!”的慨嘆，之後領導戍邊的貧民起義，這就是歷史上第一次農民大起義。這次起義雖然失敗了，但它深深地動搖了秦王朝的根基。一個有志之士，往往有不達目的心不死的堅定信念，文天祥忠於大宋王朝，放棄金錢、地位，選擇“留取丹心照汗青”的正氣。如果沒有無大的志向，生活就會迷失方向，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，心中一片空白，庸庸碌碌地活着，沒有事業可成，當然就不可能成就大事業來。

志者必須不畏艱難險阻，百折不撓，迎難而上。因爲幹任何事情都不可能是一帆風順的，事物的內部往往會存在錯綜複雜的矛盾，需要當事人動腦筋，想辦法，甚至需要失敗數次作代價纔會找到解決問題的方法來，這個過程當然就蘊含着艱辛。愛迪生爲了找到壽命長的燈絲，經過數百次實驗才取得成功，其艱辛可想而知。雜交水稻之父袁隆平就不畏艱難，敢於在外國人沒有走完的科研路上挑起重擔，克服來自研究對象內在的困難和人爲破壞的干擾，走荒野、入森林、到田間、查資料、想辦法，最終培育出了雜交水稻，爲世界四分之一的人口解決了溫飽。試想：他沒有付出心血會有雜交水稻的問世嗎有些人有遠大的夢想，選擇自我的事業雄心勃勃地幹起來，但他一旦遇到困難挫折就害怕起來，畏手畏腳，最終不得不放棄自我所選擇的事業。這種怕事鬼不會有出息，當然以失敗告終。

志者必須有堅持不懈的恆心。因爲要幹好事業，不可能是一蹴而就，總得要經過必須的過程，要時間作保證才能做完，才能做好。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，這是曹雪芹對寫作《紅樓夢》艱辛歷程的概述。明代學者胡居仁的自勉聯：“貴有恆何必叄更起五更睡;最無益，只怕一日曝十日寒。”說的就是不要心血來潮時廢寢忘食地幹，貴在有恆心堅持不懈。想隨便走捷徑不行，貪玩好耍也不行，心境急躁也不行，投機取巧更不行。必須要心平氣和地坐下來，遵從事物的規律，用科學的方法一步一個腳印地做，才能成功。有些人夢想遠大：想考出優異成績、想考上夢想大學、想當科學家，雄赳赳，氣昂昂的樣貌。當他朝自我的夢想奮鬥時，又心神不定，容易見異思遷，把所做的事搞得虎頭蛇尾，或者半途而廢。甚至一稍有挫折就心灰意冷，哀聲嘆氣，一蹶不振了。這種人一輩子也幹不好一件像樣的事來。

當然還應當明白“志”要有大衆性和公益性。我們應當立大志，立爲人民服務、獻身科學的志。那種殺父報仇的“志”，那種謀財害命的“志”，那種損人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，應當摒棄。

“志”，還要分析實情，選擇適合自我的本事的事業。比如你不是科學家的料你就不要去死碰硬闖，也許你最適合當一位優秀的造房磚家;你沒有天生的歌喉就不要發奮去歌唱，也許你會成爲出色的作曲人。

一個人本事有大小，我們只要量體裁衣，各盡所能，找準自我的人生目標，才能成就你的事業。作爲一個學生，立志搞好學習，敢於和困難鬥爭，堅持不懈，克服懶惰，多動腦筋，養成獨立思考的習慣，那幺你必須會取得應有的好成績。堅信：有志者事竟成。

篇16：有志者事竟成議論文

俗話說：“有志者事竟成，鐵杵磨成繡花針。”每件事情只要心懷大志，有恆心去做，必定成功。每個人都應當擁有一顆有恆的心，用在每件事情上，不白白的浪費每一分一秒。要完成一件偉大的事，需要一點一滴的累積，纔能有成就。

秦末農民起義領袖陳勝，出身貧窮，年輕時在農村當僱工，替人耕田種地。當時他就立志將來要幹一番轟轟烈烈的大事。在一齊當僱工的夥伴都笑話他，認爲替人耕田種地的下等人，還想幹一番大事業，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳勝看到自我的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”意思是說，小小的燕雀，是不可能明白天鵝的大志的。之後陳勝最終成了農民起義軍的領袖，由他首先發難，將秦王朝推反。

唐朝大詩人李白，從小很貪玩，不喜歡讀書，經常遊手好閒的在外頭晃盪。有一天，他又跑出去玩，再成裏看到一位老婆婆在磨一根鐵棒，李白感到很好奇就問老婆婆：“您爲什麼要磨鐵棒呢”老婆婆回答：“我想把它磨成一根針呀!”李白聽了哈哈大笑說：“老婆婆您別白費力氣了，這麼粗的鐵棒怎樣可能磨成一隻細小的針呢!”老婆婆笑呵呵的從頭上把下一根針，對李白說：”你看，這就是我磨出來的。只要肯下點功夫，每一天不斷的努力，必須能成功的。”李白聽了恍然大悟，從此不再貪玩，每一天認真的唸書，最終寫出很多優美的詩，成爲有名的大詩人。

發明大王愛迪生也是不斷的再研究，不怕失敗，才能發明許多東西。當他在從事發明電燈的過程中，歷經九千九百九十九次失敗後，有人問他：“你是否還打算嘗試第一萬次失敗呢”愛迪生答道：“那不叫做失敗，我只是發現那些方法做不出電燈來。”一個專業有成就的人，也是不斷的努力，付出相當多的代價，纔能有今日的成就。所以，要成功就必須努力，並且要有恆心。

青年守則其中有一則”有恆爲成功之本”，幾個故事講的都是有恆心不放棄努力下去的人，當然也感動了許多的人。所以不管誰只要有恆心，永不放棄，必須是會成功的，在困難、挫折都能從新站起來，應對一切，有恆心就是成功的原則。

篇17：有志者事竟成議論文

生活的歲月，已抹去了我許多的回憶，但兒時媽媽對我說的：“有志者，事竟成。”這句話卻常常縈繞在我的耳邊，讓我難以忘懷。

在我讀幼兒園時，媽媽給我報了少年宮的硬筆書法班。當時，我的興趣可大了，上課時專心致志地聽，認認真真地寫。可那一個個簡單的方塊字，在我的筆下揮涌出來，橫看豎看，總像是一個不倒翁，東歪西倒。

記得有一次，教師發了一張字帖作爲家庭作業，我一筆一劃，認認真真地完成後，交給媽媽檢查。媽媽細看之下，立刻指出我寫得不好的地方，要求我按照字帖，重新寫一遍。這回，我絲毫不敢怠慢，望着字帖，回憶教師教的方法，一撇一捺地寫起來，沒多久，一張工整的字帖就交到媽媽的手中。誰知，滿以爲過關的我還是得到媽媽的批評。

原先，我有幾個字的結構寫得不好。於是，媽媽便耐心地講解，並手把手地教我寫。我十分努力地學着去寫，可我把字帖寫穿了一個洞，我便對媽媽說：“這個字少寫一次沒關係吧。”但媽媽卻嚴肅地說：“怎樣能這樣，這個字少寫一次就少了一次練習的機會，應對困難，不是選擇逃避，而是要克服它，有志者，事竟成，只要你堅持，就必須能學好書法的。”我慚愧地低下了頭，心想：媽媽說得真有道理，正是“世上無難事，只怕有心人”，只要做一個學習的有心人，什麼困難都能夠迎刃而解。

於是，我重新畫了一張又一張字帖，不斷臨摹，不斷練習，光是一個字就練習了20多次。最終，一幅工整漂亮的字帖展此刻我和媽媽的眼前……

在往後的日子裏，我繼續堅持不懈地練習寫字。字體變得越來越工整，得到教師和同學們的讚賞。

雖然這件事已經過去了數年，但仍然深深地印在我的腦海裏，時時給我鞭策和啓迪，教會我遇到困難，都要勇於應對，努力克服，僅有堅持不懈纔會取得成功。

篇18：有志者事竟成議論文

“他說風雨中這點痛算什麼，擦乾淚，不要怕，至少我們還有夢……”——《水手》

想起了一條謎語——一隻毛毛蟲怎樣才能渡過沒有橋樑的河流？

……問世間“志”爲何物？世人言“志”即決心與毅力的完美組合。“志”是一種力量，它能夠讓一顆心遠行卻不知疲憊；“志”是一種輕盈，它能夠讓一個生命飛得老高卻依舊簡便。

不倒的水手

每一次聽《水手》，都有一種感人至深的心靈衝擊。而作爲它的演唱者鄭智化，帶給我的更是一種潸然淚下的感動。

作爲一個歌手，鄭智化和他的歌曲，帶給人們的，卻不僅僅是旋律和文字的簡單堆積。他的歌，帶來的是一種心靈的震撼，一種靈魂的昇華。更多的，是對生命和現實的一種意志。他的歌，是一種聽得見生命，故事，畫面的聲音。他，就是一個用靈魂發聲的歌者……

從兩歲發高燒引發小兒麻痹，就註定了鄭智化有異於常人，他從小就受夠了別人的白眼，聽夠了別人的冷言諷語。很難想像一個“遍體鱗傷”的殘疾人以怎樣的志氣出此刻世人的眼前。也許他是唯一一個推着輪椅上臺唱歌的歌手，可又是什麼支撐着他走過這條曲折又佈滿荊棘的小道呢？對，是他心中堅不可摧的志。鄭智化用他那堅韌倔強的性格，硬是在黑暗中走出了一條亮麗的星光。

他向我們詮釋着：身殘志不殘，志帶你走向成功！

鍛造生命的鐵：奧斯特洛夫斯基

奧斯特洛夫斯基——這位文學巨匠，人們無法用語言來形容他，當他雙目失明，雙耳失聰時，仍然志氣十足地摸索着方格中的紙頁迎着光亮的朝陽，完成了鉅作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

鋼鐵是怎樣煉成的呢？他給了我們答案，他給我們鍛造了生命的鐵：志。

人生的痕跡：《蝸牛》

“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看着他的臉，小小的天，有大大的夢想，終有一天，我有屬於我的天……”周杰倫用他獨特的嗓音唱出了我們心中的那份執着。

蝸牛正在向屋頂出發，緩慢的它顯得更慢了，細心翼翼地，勇敢地向上爬行。它身後的痕跡依舊存在，讓人聯想到了他前進的艱辛。

夕陽西下，柔和的金色光芒灑滿大地，白的牆也變成了金色，小小的蝸牛還在努力地向上爬着，它必須會到達屋頂的，它身後那條長長的痕跡見證了它的努力：路是一步一步走出來的。

蝸牛告訴我們：當你在夢想的途中腳踏實地的留下屬於自我的痕跡，未來才能綻放光彩。而那道屬於自我的痕跡，便是力量的迸發：志。

……

一隻毛毛蟲怎樣才能渡過沒有橋樑的河流呢？

答案是：永不放棄自我的執着與意志，在經歷一段痛苦的蛻變過程後，化成一隻展開雙翅，偏偏起舞的蝴蝶……

篇19：有志者事竟成議論文

學了《滴水穿石的啓示》我明白了：在實際生活中，我們也會遇到一些麻煩事，可是我相信，只要堅持不懈就必須能成功。這讓我想起了詩人李白的故事。我國唐代詩人李白，十分聰明，但不愛學習。一天，他在小河邊玩耍，看到一位老奶奶在河邊磨針，便好奇地問：“老奶奶，你在幹什麼？”老奶奶回答：“我在磨針呀！”李白說：“這麼粗的鐵棒，什麼時候才能把它磨成針哪？”老奶奶笑了笑，慈祥地說：“只要我天天磨，總有一天會把它磨成針的。”李白深受啓發，立刻回家讀書去了。

從此以後，他每一天刻苦學習，最終成爲了名垂青史的大詩人。不僅僅大詩人有這樣的故事，我也有啊！我在前年7月開始學騎自行車。剛開始，我十分膽小，還得爸爸扶我；慢慢地，我敢自我騎了，但還離不開爸爸的幫忙，爸爸一鬆手，我害怕。但看到朋友們騎自行車到處跑，我便下定決心自我必須要學會騎。在爸爸的指引下，過了兩三天，不知摔了多少跤，我最終學會了。真是“有志者，事竟成！”

篇20：有志者事竟成議論文

暑假的一天，我在家裏看着電視，悶熱的天氣讓人不想動彈，偶爾也吹來一陣涼風，讓人燥熱的心靜下來，可是這風娃娃也有淘氣的時候，這不，我家曬在窗戶外面的幾把草藥魚腥草就被“牽”走了，落到了二樓的陽臺上，而我家住在四樓……

爲了這小小的幾把魚腥草，我們可絞盡了腦汁，唉！不巧的是二樓家裏正好沒人，不然能夠從人家裏面去揀回來，難道我們要就此放棄嗎？我們也想着把它揀回來，可兩層樓的高度怎樣揀？除非像釣魚那樣把草藥釣上來，對了！我們能夠用繩子和鐵鉤把草藥鉤上來呀！可這種方法很快又被媽媽和姐姐否定了，僅有爸爸堅信必須能鉤上來，我將信將疑，繩子太軟了，根本使不上力，可奇蹟不能發生嗎？我又仔細觀察了草藥落下去的位置，最終還是相信老爸必須能鉤上來。我們家立刻分成了兩派：我和爸爸一派，堅信必須能夠成功，媽媽和姐姐一派，覺得繩子不可能把草藥釣起來，我和爸爸不甘心去找來了繩子和鐵鉤必須要試試看，一切準備工作做好了，我們開始釣草藥了，只見爸爸雙手緊握着繩子，把繩子輕輕地、一點一點往下放，神情十分專注，媽媽仍是用不屑的眼神看着我和爸爸，還對我們誇下海口：“你把要是釣了起來，我就在手掌心煎魚給你們吃！”說話間，繩子上的鐵鉤已經碰到了草藥，我的心正懸着呢，看看爸爸，他額頭上也滾下了豆大的汗珠，雙眼緊盯着草藥，媽媽和姐姐心裏也十分緊張，這幾把小小的草藥彷彿成了一片易碎的玻璃，動作必須要很輕，家裏安靜極了，甚至能夠聽見彼此的心跳聲，啊，鉤起來了！我們成功了！爸爸

開始慢慢往上拉，眼看成功就在眼前時，草藥卻又滑落下去，我的心彷彿一下子從嗓子眼掉到了谷底，我也想放棄了，可爸爸仍要堅持，再一次把繩子放了下去，剛纔那一摔，其中一把草藥又被摔成了兩小把。看來有句話：不經歷風雨怎樣見彩虹！說得真對。第二次我也沒有給予多少期望了，沒想到卻真的成功了，我心裏十分激動，最終那幾株草藥也乖乖地上來了，我的心境無法言表，可媽媽卻高興不起來，她的諾言可怎樣實現？

經過今日這件事，我明白了一個深刻的道理，有志者，事竟成。在我們學習和生活的道路上，也必須要有恆心，有毅力，這樣纔會成功。

【小編簡評】

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【網友評價】

結尾呼應文題，有思想。