《社戲》讀後感（精彩多篇）

《社戲》讀後感 篇一

讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機會終於來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等着蝦上鉤，可過了許久還不見一隻蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正衝着我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的，這裏只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。

在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照着他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然後用線繫住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一隻大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嚐”着，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。

可那小男孩安慰我說:“這東西饞得很，一會兒還會來的。”過了一會兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那隻龍蝦和剛纔一樣又在品嚐着它的“美餐”，還未等它全露出水面，說時遲那時快，一隻大網已套住了它。就這樣，不到兩小時，足有三斤龍蝦裝滿了我的網兜·。·… 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那麼做，其它事情又何嘗不是這樣呢？

《社戲》讀後感 篇二

我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代。現在魯迅先生用兒時回憶凝結而成的又一篇傑作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領略它的精彩吧！

這是一篇小說，所說所寫完全爲想象，但它的中心卻是魯迅的兒時。那時，魯迅先生的新奇、夥伴們的可愛，鄉里鄉親之間的熱情好客，都深深地烙印在魯迅先生的腦海裏。現在，又借一紙一筆，而全然又使我們如夢神遊。文章中可愛的他鄉親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”，月下偷豆時的那份驚奇，看社戲時的那杯果汁，以及夥伴們說服大人們的那句話，都使我們現在的孩子激動不已。

當我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束，沒有壓力，沒有苦悶，沒有憂傷的童年時，我又猛然一回頭，而看見的卻是無止境的學習、無形的壓力，以及無力的反抗……失去了快樂童年的我們，最終又得到了什麼呢？是成功？是業績？是品質？還是大量的金錢？有力的權力？以及很高的地位？可是就算我們全部都得到了，那又意味着什麼呢？我們已經失去了快樂的童年，失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠無法飛上藍天的，就算是裝上了黃金的雙翅，仍然無法飛上藍天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。

《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文，他也真的沒去學習。可是他長大後卻登上了中國文壇的峯頂，寫出了更加精彩的文章。

《社戲》這篇文章讓我感受頗多。

《社戲》讀後感 篇三

《社戲》的意味是什麼？要吃得準，吃得透，實在頗費思量。

魯迅先生寫戲之意不在戲，這一點還比較容易看出來，有資料就提示：小說題目是“社戲”，但大量篇幅寫的是戲嗎？

那天晚上的戲精彩不精彩？作者着力表現的是什麼？很明白“那夜的戲是相當乏味的”，再則，“豆子本也沒什麼稀奇”，可是，爲什麼說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢？

既然寫“戲”之意不在“戲”，那麼在於什麼呢？

流行的觀點是：“作者以飽含深情的優美筆觸，刻畫了一羣農家子弟栩栩如生的形象，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質，反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的嚮往。”

誠然，這並不錯，魯迅在勞動人民身上是看到許多優秀品質的。《一件小事》就表現了這個主題。但是在魯迅筆下，同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這麼一個苦人卻是如此涼薄，簡直麻木不仁，唯以取笑苦人爲樂，魯鎮上的人們對於祥林嫂的態度也令人悲哀，爲什麼如此矛盾呢？

可見，滿足於已有的認識，對於透徹理解《社戲》的意味還很不夠。

讀着魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這麼一聯想，《社戲》的主題把握住了，原來魯迅是在抒寫人際關係的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開朗了。

平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界，可也是夠特殊的。請細讀關於平橋村的介紹文字：

那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然並非與世隔絕如桃源，但至少是相當閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風較少侵襲人心。在這個小社會裏，沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚”，都是勞動者。爲了寄寓自己的理想，在這個小村莊裏有意避開了階級對立，造成一個理想化的環境。這裏彷彿沒有剝削，沒有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明着他的家境即使不是殷實的，至少也是過得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關係上有如遠古的一個氏族。“他們也百分之九十九不識字”，在那個時代，不識字，從某種意義上說，反倒免受詩書禮易、封建意識形態的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什麼等級之類的封建觀念，沒有什麼“犯上”之類的封建觀念。

在那樣一個環境裏，人們的私有觀念較爲淡薄，民風格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮上下來的客人上面，這裏就是友情的海洋，溫暖的樂土，魯迅先生正可以充分抒寫他自己對於人際關係的理想。

“在小村裏，一家的客，幾乎也就是公共的。”家家都這麼好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦。“照例是歸我吃”，吃在別人嘴裏自己覺得更快樂。

關於看戲的情節，最值得注意的是，爲什麼魯迅不是設計白天裏小朋友和迅哥兒都沒去成，而是設計“到下午，我的朋友都去了”，獨獨“我”一個沒有法去呢？假設白天裏大夥兒全都沒有去，到晚上一起去，那意味就全然變調了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專門爲了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛，寫理想的友愛。船搖得飛快，固然表現着他們技術的嫺熟，然而更深的意義在於表現他們對迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護着迅哥兒的安全。看戲時，雙喜、阿發爲迅哥兒隨時做着解說，節目內容倒在其次，處處表現的是友情。

偷羅漢豆的情節，最明顯地表現着魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的意思，桂生買不到豆漿，念念不忘迅哥兒的飢渴。至於阿發說“偷我們的罷：，在稚氣中透着可愛，在可愛中透着稚氣，他們中間沒有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關係。

爲了表現人間友愛的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時並不侷限於孩子圈裏，他還將筆觸擴展到大人身上。他提到了八公公，看來他在村上算是較爲小氣的一個了，然而就是他，使了他的航船並不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計較。更可愛的是六一公公了，這是無須多說的。

人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂土，魯迅把那裏的自然環境盡情的美化着，詩化着，神化着。在《故鄉》中，魯迅用那樣灰暗的色調描繪農村，那是現實的，在《社戲》中，魯迅卻把農村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產生這樣歡樂的心情，世界也就變得如此理想美妙。

《社戲》這樣的主題在前後兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲，他寫了什麼呢？他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子裏明明“中間也還有幾個空座”，擠過去坐時，卻說“有人，不行”。後一次，實行對號入座了，可是去晚了，座位就給人佔了。問問演員是誰，一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，說話很不耐煩，劇院打着小叫天的旗號，可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風就是如此惡劣！在這樣醜惡的現實中，魯迅自然嚮往一個理想的充滿友愛的世界。《社戲》便是根據作者幼年在農村中的經歷加以理想化創造出來的一片樂土，在這個天地裏，寄寓着魯迅的一種社會理想。魯迅的創作志在改變國民精神，這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此，才能發現這篇小說中魯迅思想的光輝。

《社戲》讀後感 篇四

魯迅先生在《社戲》這篇文章中描述了他和鄉村小夥伴雙喜、阿發、桂生的真誠單純的友情和快樂，讚美了他們勤勞質樸、熱情無私的品質。

魯迅在外婆家留下了許多美好的回憶，其中最喜歡的就是看社戲，整個看戲過程是一波三折。剛開始，魯迅借不到船，大家都熱心的四處幫忙打聽，可船都被人家定下了，魯迅的朋友下午看戲回來，都爲魯迅嘆息，後來他們借了八公公的船，纔去看了戲。回來時，他偷了六一公公和阿發家的羅漢豆，小夥伴們年齡大點的燒火，小的剝豆，那也是魯迅吃過的最好的豆了。所有的小夥伴中我最喜歡的是雙喜。他細心，考慮周全，好客且處處替別人着想，也是小夥伴們的頭。他得知魯迅訂不到船而不能去看戲時，想方設法借到了八公公的船，還巧妙的駁回了魯迅媽媽的話，讓魯迅沒有留下任何的遺憾；看厭倦了他第一個提出回家；偷豆時考慮到阿發家的偷多了阿發會捱罵，讓大家去六一公公家田裏偷，最後也沒有食言，把大家安然無恙的帶了回來。

雖然其他孩子都沒有雙喜那麼機靈，但他們和雙喜一樣，都很好客。在他們認爲，魯迅不只是魯鎮其中一家唯一的遠客，也是大家公共的客人，大人們給小孩減少工作，讓他們陪魯迅一起玩，讓他們把釣到的蝦都給魯迅吃，坐船是還讓魯迅坐在當中，像神一樣供着，對他分外尊敬。可愛的六一公公聽說魯迅偷了他的豆，不但不生氣，反倒還很感激他，送他一大堆的羅漢豆。

魯迅通過這些小事寫出了家鄉人民的純樸，表達出了自己對家鄉的懷念之情。

《社戲》讀後感 篇五

魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑑賞教學的嘗試。

這篇課文講述了魯迅童年時看戲的一次經歷，寫了魯迅一開始認爲平橋村是“我”的樂土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的，就是去趙莊看戲。看完戲之後，由於他們的肚子空空的，想去找點吃的，雙喜很聰明也很機靈，爲了不讓阿發的母親知道，因爲如果阿發的母親知道的話，會罵他們的。於是，雙喜想了一個歪主意，到六一公公的田裏去偷羅漢豆。但是事情真相始終會浮出水面的，六一公公最後知道了村子裏的小孩吃了他田裏的羅漢豆時，也並沒有生氣，而是把魯迅請到了自己家裏。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎，魯迅說很好。不料，六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道：這真是大市鎮裏出來的人才識貨，我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嚐嚐去。他於是打着笈子回去了。

魯迅最後又白吃了六一公公的羅漢豆，但他認爲這回吃的羅漢豆，卻沒有他昨天看戲的時候吃的豆那麼好。

讀者論壇這篇文章寫出了魯迅對美好童年生活的懷念，也使我學到了許多新的知識。原來，魯迅的童年這麼豐富而有意義呀！

《社戲》讀後感 篇六

生命中的又一個時節不知不覺地過去了，而另一段時光也在不知不覺中悄然來臨。翻開《社戲》，那字裏行間所洋溢着的，是魯迅先生內心深處的只屬於童年的浪漫。

兒時故鄉的時光是充實的，也是值得憧憬的。在平橋村，先生可以免去陳腐的經書，享受着難得的無約束的自由，一起和小夥伴們親近大自然，"釣蝦"、"放牛"、"掘蚯蚓"，相對於城鎮中那蒼白無味的枯燥而言，"我"的內心無疑得到了極大的滿足。而真正值得魯迅先生懷念的，不是社戲本身，而是看戲過程中和小夥伴們結下的真摯友誼，那種淳樸，那種天真，那種情趣，那種自由，在先生看來是奢侈又遙遠的。

"真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了"，我想，先生之所以如此喜歡這片樂土，最大的原因無疑是這片樂土上最可愛的人、最自在的生活。

在先生眼裏，平橋村的每一個畫面都是一道獨一無二的風景線。"那聲音大概是橫笛，宛轉、悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含着豆麥蘊藻之香的夜氣裏。"我似乎能感受到那沉靜而自失的心，得到了久違的安寧。

農村，城市，這也許是先生眼中最遙遠的距離，它們看似很近，之間卻隔着一道永遠跨不過去的鴻溝。早晨，薄霧籠罩的田野，碧綠的豆麥，那微風拂過葉子的聲音，如銀鈴般清脆……先生一起去品讀優雅的江南水鄉所蘊含的馨香，是源於對童年的嚮往。

我很喜歡這種由內而發的文字，它給我的感覺就像貼着大地行走一般，混着泥土的氣息，真實。農村的普通和平凡在我們這些自幼在農村成長的孩子看來，是再熟悉不過的了。但或許是因爲生活背景的不同，使先生筆下的農村又別具風味。

童年的一點一滴，都是特別美的夢，就像漫長的等待凝結成霜，就像久別的名字鐫刻成永恆。童年就是一束特別的光，它把屬於我們的生活點亮。正如德爾說過“回憶是憂傷的，期待是迷茫的。”

讀《社戲》，讀周樹人的童年回憶，同魯迅先生一起，在最珍貴的歲月裏，找到那些遺忘的，守望雖與現實的距離遙遠，但也只求在餘生留下一絲值得懷念的記憶。

《社戲》讀後感 篇七

《社戲》這篇文章是魯迅寫的小說《吶喊》中的一篇，是作者虛構的童年時發生的事。

《社戲》寫的`是主人公在夏天時到魯鎮去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的路上還偷豆吃，不亦樂乎。

文章的最後一句是“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也再沒有看過那夜似的好戲了。”其實，那夜的戲並不是那麼的好看。“我最願意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧着一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見”，“然而老旦終於出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。”“那老旦當初還只是踱來踱去的唱，後來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等着，許多工夫，只見那老旦將手一擡，我以爲就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。”從這些句子中都可以知道社戲並不是很好看。而豆也並不怎麼好吃，可以從“但我吃了豆，卻並沒有昨夜的豆那麼好。”中看出。

我們生活中也常會遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個人吃，就會覺得無味。還有就是一些同學一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。

《社戲》讀後感 篇八

古人言:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”世界之大，即使你走過萬千國家，你可曾真正的走進書的世界中，被書中知識所影響，令自己陶醉在其中。《社戲》是魯迅先生的小說集《吶喊》中的一篇短篇小說，講述了“我”隨母親回孃家，與村中的小夥伴們一同玩耍，一同去看社戲，一同去田中偷豆吃等一些趣事。

讀完這篇文章後，我特別希望有像阿發他們那樣的好夥伴們。阿發是一個淳樸善良的孩子，在偷豆時，他主動提出偷他們家自己的豆，只爲讓夥伴們能吃到更大更好的豆子。而雙喜是一個善解人意的孩子，在見“我”想去看社戲，而沒有船時，主動提出自己可以帶“我”借八公公的船去，並向外婆和母親打包票，害怕其他人被六一公公責罵，便把偷豆一事全攬在自己身上。從文中的句子中“雙喜，你們這幫小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。”“我今天也要送給我們的姑奶奶嚐嚐去。”可以看出六一公公寬厚善良，愛惜勞動果實，好客，淳樸。

反觀現實中的人呢？現在大部分人都喪失了這種善良淳樸，心裏想的只有自己，於是便有了害怕現象，如:看到老人不去扶，嫌棄麻煩，而明明看見別人在破壞公物，卻視而不見……這些現象讓人感到這個社會缺乏了一種東西，缺乏了什麼呢？缺乏了愛，缺乏了同事鄰居間相互幫助的愛，缺乏了對老弱病殘等人的關愛，缺乏了這樣一種看不見，摸不着，卻無時無刻不影響着我們的愛。

所以有時請你簡單一點，看見老人便扶起來；有時請你勇敢一點，看到別人做了不對的事，便去制止；有時請你熱心一點，看見別人有困難，便去幫助一下；有時請你善良一點，看見老弱病殘的人能主動向他們提供幫助，等等。

相信總會有一天，這個社會會變得更加美好，更充滿愛。