藏戲的讀後感多篇600字

有着千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之後，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地紮根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、醜。可以說，她是藏族羣衆衡量生活的一把尺度，是高原兒女創造的一個藝術奇珍，下面是小編爲大家帶來的藏戲的讀後感，希望你們喜歡。

藏戲的讀後感1

有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉，就彷彿又回到在遼闊的草原上，感受着高原的藍天白雲，《藏戲》讀後感。這話並不誇張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂鬱，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術，自然融入的高原的氣魄與雄渾。一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲實際也是在感悟和體會，一曲一調，一章一節也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，藉助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象，讀後感《《藏戲》讀後感》。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質地則多爲皮革、絨布，也可以泥塑而成。至於顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧……傳統悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。有着千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之後，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地紮根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、醜。可以說，她是藏族羣衆衡量生活的一把尺度，是高原兒女創造的一個藝術奇珍。

藏戲的讀後感2

今天我們預學了第十五課《藏戲》。《藏戲》這篇課文，它的作者是著名作家馬晨明。下面我先來給大家介紹一下我的預習方法。

我從這邊課文中找出它的優美詞語，句段欣賞，和讀書感想寫在了預習本上。首先我摘抄了課文的優美詞語。有：鬨堂大笑，能歌善舞，吃喝玩耍，毫不嘻嘻，毫無倦意。

我認爲比較美的句子是：被掀翻在野馬脫繮般的激流中被咆哮的江水吞噬，藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原，雪山江河作背景草原大地作唄做背景。

藏戲的藝人們席地而唱不要幕布不要燈光不要道具只要一鼓一鈸爲其伴奏，別無需求，只要有觀衆就行，不同的人物用不同的腔調來唱不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派不同的戲班更是有各種風格的表演形式。

最後我坐在桌前認真的翻閱藏戲這篇課文。品味着他的思想，我的讀後感受是：唐東傑布是心地善良的人，在他人的嘲笑與不解中不言放棄，發誓架橋，最後架橋成功。他永不向困難低頭。我收斂了隨心所欲的心情，虔誠的坐在桌前，我激情澎湃，熱血沸騰，爲了我的夢想，我要展開翅膀，我要永不止步的前行。

藏戲的讀後感3

前幾天，我讀了《藏戲》，本來是覺得很無聊，沒有什麼事情做，於是就翻了一下語文書，無意間翻到了《藏戲》這篇課文，剛開始我想：切!這作者真無聊，戲有什麼好寫的啊，河南頻道晚上《梨園春》欄目不是天天播麼?但是我看到了前幾句後，我才知道，“藏戲”，不是普通的戲劇。

文章開頭寫了：世界上還有幾個劇種是戴着面具演出的呢?世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?只從這幾句話中，我就可以理解到“藏戲”與“豫劇”、“京劇”、“黃梅戲”······相比來說，是比較另類的，因爲我想：“藏戲”竟然帶着面具演出，而且還沒有舞臺，更不可思議的是一部戲竟然演三五天還不結束演員們真厲害啊!

這就要從西藏高僧唐東傑布的傳奇故事講起了。相傳在雅魯藏布江上沒有橋樑，但是有許多人們試圖想過河，都被咆哮的江水吞噬了，唐東傑布爲了架起橋樑讓人們過河，就許下宏遠發誓架橋，但當時的塘東傑布一無所有，招來的只有一陣陣鬨堂大笑，唐東傑布在山南瓊結，認識了七位能歌善舞的姑娘，組成了第一個戲班子，用歌舞說唱的形式，演宗教故事，歷史傳說，勸人行善積德，後來人們被塘東傑布感動了，就開始支持塘東傑布，有的出錢，有的捐出鐵塊，有的人跟隨塘東傑布出力幫忙架橋，就這樣，唐東傑布在雅魯藏布江上架起了58座鐵鎖橋，同時，人們也愛上了“藏戲”，當人們被姑娘們俊俏的容貌，婀娜的舞姿所陶醉的時候，不禁發出感嘆：莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧，後來，人們就把藏戲稱爲“阿吉拉姆”唐東傑布成爲了藏戲的開山鼻祖。

看過這篇課文後，我明白了，只要敢於去做，沒有什麼事情不可能，我想到了我自己，平時改作業時，我總是喜歡問別人，很少自己思考寫出來，現在我知道了，只要自己思考也能做出來的。

藏戲的讀後感4

一聽到藏戲，尤其是身在他鄉，就彷彿到了遼闊的草原上，感受着高原的藍天白雲。這話並不誇張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂鬱，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠歎調的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲實際也是在感悟和體會，一曲一調，一章一節也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，藉助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質地則多爲皮革、絨布，也可以泥塑而成。至於顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧……傳統悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

儘管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以採訪爲機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

有着千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之後，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地紮根在西藏人...

藏戲的讀後感5

一聽到藏戲，尤其是身在他鄉，就彷彿到了遼闊的草原上，感受着高原的藍天白雲。這話並不誇張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂鬱，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠歎調的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲實際也是在感悟和體會，一曲一調，一章一節也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

儘管短暫的'接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以採訪爲機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，藉助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質地則多爲皮革、絨布，也可以泥塑而成。至於顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧……傳統悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。