《高老頭》讀後感2000字作文精品多篇

《高老頭》讀後感2100字 篇一

讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭，他的經歷反映出一個社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，導致一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原本是一個精明的麪條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，但這也是他悲劇的導火索。他那兩個女兒一個選擇了金錢，嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位，嫁給了一位男爵，她們都選擇了上流社會，但也放棄了父親……不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒爲參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。

讀完故事，我的心久久不能平靜。我不明白，兩個女兒爲什麼竟如此對待父親，高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上，給她們找最好的家庭教師，爲她們找有教養的伴讀小姐……就算不計較這些，父親二十多年的養育之恩能一筆勾銷嗎？！高老頭不會想到，也沒有人會想到，把父親趕出家門的竟是親生女兒！

記得五歲的時候，我從牀上摔下來扭傷了腳，父親帶我去了醫院。那是一個寒風凌烈的冬天，父親緊緊抱着我，寒風將父親的髮際吹亂，這個畫面，我深深印在回憶裏，不曾抹去。回想起來時，覺得真不可思議，那時的我只有五歲，而事情就好像發生在昨天……

剛上國中的時候，我動了一個小手術，半夜醒來，病房裏的燈還亮着，側身看到父親斜倚在椅子上打瞌睡，我就這麼靜靜地看着，看着，眼睛模糊了，我回過了頭……由於自己不能起身，都是父親抱着我，在父親寬闊的肩膀裏，我是那樣的渺小，真希望，就這樣，不要長大，永遠在這溫暖的懷抱裏……

寒假幫表姐照看孩子，小傢伙很調皮，也很讓人頭疼，我剛照看的兩天累得我頭又脹又疼，向媽媽哭訴，問她：“我小時候也這樣讓人費心嗎？”媽媽笑了，“婷婷可比你小時候乖多了，你不知道你是有多氣人……”說這話時媽媽滿臉的幸福。子女永遠是父母的心頭寶，不論孩子怎樣，這份愛是永遠不會變的。養兒方知父母恩，或許爲人父母后，才懂得父母的辛勞和付出。

可是從高老頭的悲劇讓我看到了，愛也是有限度的，過分的溺愛只會帶來傷痛。正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

我曾在雜誌上看過這樣一個故事：金某出生在一個富裕家庭中。父母前些年開金礦，成爲村裏的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達王，出門到村裏都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養，同時養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學會了抽菸、喝酒，並大把大把花錢，在農村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次爲此訓斥她，她便因此懷恨在心。可後來要不到錢了，她竟夥同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。溺愛孩子只會帶來慘劇的發生，這種畸形的愛不可有！

除了溺愛，導致高老頭悲劇的罪魁禍首，還有金錢和勢力。巴爾扎克通過高老頭的兩個女兒，描繪出了一幅資本主義的金錢社會百醜圖。女兒們爲什麼不願來見高老頭，因爲他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以爲她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。

人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裏。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了高老頭的兩個女兒。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站着女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛唸完，那些管事便與神父消失得無影無蹤。”那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了。“他看着墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”可是在這滴真誠的眼淚過後，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裏特宮的穹頂之間，那裏便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裏的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和爲了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。

最終，兩個女兒失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的。《高老頭》這本書使我真正瞭解到，擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，良心的譴責將讓你得不到好下場。

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那麼一文不值。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。

人們常說，這是社會風氣的產物。是啊，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，纔是導致一切社會問題的罪魁禍首。

《高老頭》讀後感1700字 篇二

最近讀了最能代表法國作家巴爾扎克創作特色的作品——《高老頭》，小說爲我們展示了一個個人性關係腐敗，由金錢關係主宰的社會，時間是十七世紀，場景在以羅曼蒂克聞名的巴黎。如今看向巴黎，香花芬芳的香榭麗舍大道，高聳的埃菲爾鐵塔……而觀察《高老頭》裏的巴黎，發現天空其實是黑暗的，道路兩旁的樹木是灰綠色的，那是一條條灰色的大道。

在那條灰色的大道上，你先會看見一個老頭。他原先着裝光豔，他戴着紳士的帽子，穿着深黑的禮服，他吸着雪茄，有理髮師爲他理那些灰白、油膩的短髮。但這一些都掩飾不了他微佝的身形，渾濁的雙眼，渾身都透着“暴發戶”的氣味。大家習慣叫他高老頭，他是一名資產階級的暴發戶。從這就可以看出：他很愛錢。這勿庸置疑的。但在他頭髮漸漸發白的時候，他的兩個女兒長大了，接着一個選擇擺在他的眼前：是選擇女兒，還是金錢呢？最終，這名由巴爾扎克塑造的，有着極端父愛的高老頭選擇了自己的兩個女兒。他花了大把的金錢爲女兒們制辦嫁裝，甚至爲了女兒，他搬了出來，晚年獨自一人住在等級分明的沃蓋公寓裏。但對於兩個女兒而言，高老頭如同活着的自動提款機。她們向他要越來越多的錢，這讓高老頭從等級高的房間裏搬出，漸漸住到了等級最差的房間裏，他不能再抽雪茄了，他辭退了理髮師，他甚至沒有了光鮮的禮服，他只能在冬季寒冷的日子裏，蜷縮在破小的公寓一隅裏。

這何等悲哀。在女兒和金錢之間，愛錢的暴發戶高老頭選擇了父愛；在父親和金錢中，他的女兒們毫不猶豫的選擇了後者。甚至在高老頭重病的情況下向一無所有的高老頭討錢，在得知她們的父親將永遠離去她們時，都沒有回過頭去看一眼重病在牀的父親。人性淪落得如此明顯，在父愛與盡孝之間多麼諷刺。

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成爲父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行爲準則脫節，從而使他成爲社會的犧牲品。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶着階級的複雜性，他的父愛是交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗法和倫理道德觀出發，他認爲父女之愛天經地義；但他又懷着往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作爲攀援名貴、擡高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗。因爲他內心中存在了後者的虛榮心，所以他對於女兒的愛具有了自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”

而在高老頭身後的青年拉斯蒂涅，原本一位純樸的青年受到腐敗社會的感染，使他內心中的野心極度的膨脹，在愛維多利小姐或者紐辛根夫人（高老頭的二女兒）之間，他雖然很矛盾，但還是爲了自己的野心選擇了後者。在這樣社會的薰陶下，他失去了原本的自我，但是高老頭悲涼的去世、薄賽昂夫人因金錢失敗後的出走、沃特漢的被捕使他的心靈受到了很大的衝擊，也同時讓他認清了這個社會。在高老頭的墓碑前，他終於“埋葬了他的最後一滴眼淚”，他握緊拳頭，下決心和上流社會“拼一拼”，他在最後，對天說：“現在，該咱們倆來較量較量了！”然後，他去陪德·紐辛根夫人吃晚飯。

《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎爲背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休暴發戶高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在沃蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然保持着正義與道德。同時還穿插了薄賽昂夫人和沃特漢的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

如果在一個人，或者一個社會中，什麼都可以用尺度，天平來衡量的話，那應該就可以放棄這個人，或者這個社會了——因爲他有足夠讓你死心的理由。

在《高老頭》中，社會就是什麼都是用金錢來衡量的社會，裏面的人都按照着這個社會的規律來進行他們的生活。通過《高老頭》，我們要深刻了解到金錢只能衡量貨物，它無法代替其他任何的，不能用來衡量人性、道德與法律，更不能用金錢來衡量一個人的心，那是無價的。

什麼是悲劇？魯迅說：悲劇就是將人生右價值的東西毀滅給人看。而《高老頭》中真正的悲劇，就是人心通過精準的儀器切割過，變得只是一顆麻木的心。

《高老頭》讀後感1900字 篇三

《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發展着的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節省一切開支，供他到巴黎上大學，希望將來重振家業。這種做法在法國復辟時期是很普遍的。

小說開始的時候，他21歲，是個熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱着發家致富、步步高昇的想法在巴黎學法律。他本來想在畢業以後憑自己的本領按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會的繁華就使他向上爬的慾望增強了十倍。他發現在巴黎，女人對社會生活很有影響，於是就想去征服幾個可以做他後臺的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經驗。當時鮑賽昂夫人正是情場失意，滿腹怨恨，她對拉斯蒂涅說：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當作驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達慾望的最高峯。”

她讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實的想法，要善於作假，並在巴黎找個出人頭地的太太作幌子。當時，她認爲主宰地位的是金錢，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢的紐沁根太太，作爲他上爬的跳板。她說：“你能愛她就愛她，不能愛她利用她也好。”鮑賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成爲他向上爬的第一個領路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環境強烈的對比更刺激了他的慾望。他要在上流社會鬼混，就需要錢。於是，就昧着良心寫信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時的拉斯蒂涅還沒有完全放棄靠學問爭取前途的想法，沒有完全喪失良知。在寫信回家以後，他心裏也難受得要命。當他知道高老頭爲女兒犧牲自己的一切以後，認爲高老頭真偉大。他同情高老頭，挺身出來做他的保護人，直到最後料理高老頭的喪事。

他的第二個領路人是伏脫冷。伏脫冷是個潛逃的囚犯。他有豐富的社會經驗，熟悉統治階級的內幕。目光銳利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉爲同夥。他對他說：“這個社會有財便是德，凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬着兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什麼東西，你就得到法院廣場上展覽。大家拿你當把戲看。偷上一百萬，交際場中就說你是大賢大德。”他告訴拉斯蒂涅：“要向上爬，勢必你吞我、我吞你，像一個瓶中的許多蜘蛛。”他說：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢財的光芒，就是靠腐蝕的本領。在這個人堆裏，雄才大略是少有的，遍地風行的是腐化墮落。”他還對拉斯蒂涅說：“要弄大錢就得大刀闊斧地幹，人生就是這麼回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄髒手。只消事後洗乾淨。今日所謂的道德，不過是這一點。”

他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個大銀行家。在大革命時代謀財害命。巴爾扎克在短篇小說《紅色旅館》裏寫了他的發家史。他爲了保存財產，把全部財產傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設法去弄死她的哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬家財陪嫁了。伏脫冷要求事後能得到20萬法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個建議，但伏脫冷的話已深深印在了他的心裏。以後他看見泰伊番小姐，就有個聲音在耳邊迴響：“80萬，80萬……”

這兩個引路人都對拉斯蒂涅分析了社會寡廉鮮恥的本象。金錢的力量招引他走以牙還牙，以不道德對不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同，但實質一樣。拉斯蒂涅曾說：“鮑賽昂夫人文文雅雅對我說的，伏脫冷赤裸裸地說了出來。”拉斯蒂涅既要不顧一切地向上爬，必然要按他們的話去做。他先去追求紐沁根太太，發現她沒有財權（她的陪嫁被丈夫控制着）。他發現計劃落了空，眼看着自己沒有錢，沒有前途，便又想起了伏脫冷的計劃，轉而追求泰伊番小姐。但就在這時，伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因爲他不想冒觸犯法律的危險。他的野心家性格是在伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之後才完成的。

本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會教育的最重要的一課，遠比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。

可以說拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社會就熱情地幫助孤獨無助的高老頭。但是，在社會環境的影響下，他的心理逐漸發生了微妙的變化。拉斯蒂涅逐漸受到外在環境的壓力，迫使他重新認識社會和自身。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會拋棄的過程，深感世態炎涼。

高老頭讀後感 篇四

《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬於批評現實小說的範疇。“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。

《高老頭》以巴黎社會爲背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百醜圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裏。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了兩位少婦。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什麼纔是名門顯赫，什麼纔是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那淒涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，牀上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，櫃子已經掉漆了，沒有櫃門，一張不成樣的寫字檯上放着舊草帽。這冷冰冰的房間看着讓人揪心，酷似監獄裏的一間悽慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多麼鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什麼看法。拉斯蒂涅克望着這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強忍着淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他擡頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。他能說什麼呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼裏是那麼渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化爲恥辱嗎？

然而這兩個自私的女兒爲了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨乾，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時纔來。可是這位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啓蒙教育，大徹大悟，然後向這個邪惡的社會發起挑戰。故事結束。起於這個簡陋的公寓，終於這個簡陋的公寓。

有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認爲，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由着他的女兒們任性。因此，她的女兒纔會變得如此熱愛物質享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個瀰漫奢靡之氣的浮華巴黎，那個殘酷冷漠的巴黎社會。如果高老頭對女兒的愛轉化爲教育而不是寵愛，那麼女兒現在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人實質上就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學會了不露聲色，會捧會拍。他們本質的善良就會埋在心靈深處不能揮發出來。歸根結底，讓巴黎的人們在當時能成爲那樣，毀壞者應該是這個社會，這個社會潮流。

文字裏的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛僞，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產階級真實的寫照。人們只爲金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維繫僅僅只有金錢。多麼令人悲傷，多麼讓人痛斥，這個殘酷而虛僞的社會。高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中……

這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因爲如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。

高老頭讀後感1900字 篇五

細細品讀着巴爾扎克的語言，這部跨越時代的作品令我產生了對人性，對社會深刻的思考。作者筆下，社會彷彿成爲了人格的戰場，人人都爲生存爭上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現在書中，我便會被深深觸動，思考並追尋着道德與金錢的天平到底傾向何方。

《高老頭》背景是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會，資本主義思想開始默默覆蓋西方社會，但同時封建思想也存在於百姓心中。《高老頭》便描寫了這一時期封建貴族在權力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，爲她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護，鬱鬱而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關係竟然是在金錢的基礎上來建立的，這種關係隨着高老頭的錢袋被榨乾，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對金錢的諷刺，對社會的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱啊！

小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當作天使，竟然樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。爲了女兒的體面，他停止生意，隻身搬進伏蓋公寓；爲了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，身無一文；最後，仍然是爲了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾讚歎“他無異於一個基督教神聖的殉道者”。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶着階級的複雜性，他的父愛是交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。他既希望着女兒幸福快樂，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚，金錢至上的社會中也被腐蝕，成爲了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來不看望他，這種“愛”註定是短暫的，不得不說，高老頭對女兒是真正付出真心，含着淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無情戲弄中。當他臨終時，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去！我氣上心頭來了！我現在纔看清了我的全部生活。我上當了！她們不愛我，從來沒有愛過我！”高老頭死前的長篇獨白是一份深沉有力的控訴書，“我上當了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人爲高老頭的悲慘結果而感到悲哀，不得不讓人對現存的社會赤裸裸的金錢關係發出岔怒的譴責。作者對高老頭的執迷不悟，對女兒的拜金冷酷，對社會的冷眼相視進行了無情的批判和諷刺。在這樣的社會，人與人的關係被扭曲，就連真情實感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會應該如何面對。這也許就是作者所考慮的吧，於是有了拉斯蒂涅這個角色。

拉斯蒂涅從外省來到巴黎，是個涉世未深、未被污染的青年，抱着理想與熱血，想在巴黎重振家業，不幸的是，一來到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰場”，他需要更強有力的武器。於是她選擇了一條社會上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作爲自己的靠山，從最低層開始，學習各種卑鄙的手段，利用 她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益於鮑賽昂子爵夫人和強盜“伏脫冷”的教導，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導他這個社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會，拉斯蒂涅明白了在這個社會上越沒有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個純淨善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個社會最高層的人竟然都知道這個社會的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來對付它。“伏脫冷”曾對他說：“在這個互相吞噬的社會裏，清白老實是一無用處的。”於是，他的野心開始膨脹，即使兩個教導他的人都以悲劇收場，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊伍中，因爲高老頭的遭遇證明了崇高鬥不過金錢利己拜金的原則充斥整個社會。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最後一滴眼淚似乎是他內心道德最後完全的泯滅。作者並未寫出拉斯蒂涅的結局，但卻暗中諷刺着這社會對所有人的腐蝕。我想，這種社會下，人人都會感到無法改變的無奈，於是隨波逐流，麻痹自我。“真的勇士敢於直面慘淡的現實”，在這種環境下，真的君子應該堅定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現實社會，我們要抵抗住權力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會中保持着善良與關愛，這樣才能不斷影響社會，是社會階段向“大同”前進。

高老頭的故事真實的影射到現實中，作者批判了建立在金錢基礎上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會拜金主義的醜惡現實，抨擊了統治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會的密切聯繫。這部傳世之作帶給了我對自身，對社會的深刻思考。這是個悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會的悲哀。

《高老頭》讀後感1700字 篇六

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。

偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。

在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。

對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼？嘆息……

“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。

他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。

一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。

高老頭依舊堅持着，堅持一如既往愛着她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。

故事發生在過去，而卻影響着未來。

放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受着相同的呵護，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”？

人們常說，這是社會風氣的產物。是呵，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，纔是導致一切社會問題的罪魁禍首。

父母之愛子，則爲之計深遠。

我曾在雜誌上看過這樣一個故事：

金某出生在一個同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬貫家財，成爲村裏的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達王，出門到村裏哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養，同時養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學會了抽菸、喝酒，並大把大把花錢，在農村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數了數足足有兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次爲此訓斥她，她變因此懷恨在心。可後來要不到錢了，她竟夥同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。

直到現在，我仍心有餘悸。作爲子女，對養育自己十多年的母親是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步麼？我想這便是悲哀的“高老頭”在當今社會的真實寫照吧？

也許大家都在感慨當今社會的美好，社會的進步。可有誰思忖過，爲何這樣的現代化社會所發生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會更可怕？

我想，社會，這兩個普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！

還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕着下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裏養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受着淡淡的花香，細數泥土的芬芳。

不知爲何，佔有慾瘋狂充斥着我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以爲然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看着花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨着最後一縷花絲的斷裂。

躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以爲即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴着不走都顯得無濟於事。她輕敲開那爲爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒擡頭，我呆呆望着手心間散落的花粉，不知爲何，心中竟還有點點竊喜！？一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。

回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點着自己的小腦袋，其實心裏想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心；不可貪，不可虛。

後知後覺，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裏，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。

也許，這是愛。

愛與被愛，始終微妙地並行着。錯誤的給予，將永遠無法收穫真切。當愛與被愛真正協調統一時，你纔會明瞭親情的滋長。

何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？

也許，愛……