基督山伯爵的讀後感精品多篇

《基督山伯爵》讀後感 篇一

讀了《基督山伯爵》以後，我發現基督山伯爵有愛的勇氣，也有恨的勇氣。因爲飽受滄桑，他對一切都特別執着。基督山伯爵是一個比較完美的人物。書中，“我愛愛我的人，我恨恨我的人”這句話給我的印象很深。自己像別人對待自己一樣對待別人，這是公平的，也是情感上的平衡，但這並不容易。和基督山伯爵不同的是，在許多情況下我是猶豫不定的，不知道該怎麼辦。我經常擔心做一個決定會失去什麼，這阻止了我過上輕鬆的生活。

《基督山伯爵》揭露了當時社會的黑暗和不人道，唐代斯的悲慘經歷可以解釋這一切，唐格拉爾、費爾南、維爾福的崛起也可以證明這一點。但是，事實上還不止這些，名利對人性的毀滅超出了我的想象。

與那時相比，現在金錢的地位似乎越來越高，所以對人性的破壞會越來越深嗎？也許是這樣，人是如此的脆弱。有些老人跌倒後，被路人好心幫助，但爲了不金錢，反過來冤枉路人撞倒自己。試問，這樣的話，還有誰敢去做好事呢？

但是，有壞人自然有好人，莫雷爾一家都是善良的人，他們不爲金錢所吞噬，最後金錢不請自來，這給人們的生活帶來了希望。

讀完整本書，我印象最深刻的一句話是“直到天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。”黎明的曙光伴隨着耐心和希望的力量而來，基督山伯爵證明了這一點。“等待”和“希望”是我在這本書中學到的兩個關鍵詞。我也希望我能像基督山伯爵那樣，用這兩個字來實現我的夢想。

《基督山伯爵》讀後感 篇二

我曾看過一本書——《基督山伯爵》，由法國著名作家大仲馬揮筆而成。書本主要講述了一個叫艾德蒙，鄧蒂斯的年輕水手報恩復仇的故事。

年輕水手艾德蒙，鄧蒂斯受船長的臨終囑託，爲拿破崙當人送了一封信，從而遭到了自己同事、情敵嫉恨和陷害，最終被法官打入了死牢。

而他在死牢一待整整就是十四年之久，期間，和他在獄中的法利亞長老被其高尚的人格所感動，並傳授了他很多知識，在臨終還告訴他基督山上有寶藏。終於，鄧蒂斯逃出了監獄，並找到了寶藏，成了基督山伯爵。他先報答了恩人，再開始了他驚心動魄的報仇。在他精心設計的圈套下三個仇家都家破人亡，妻離子散。正義最終戰勝了邪惡。

艾德蒙，鄧蒂斯給我留下了極深刻的印象。他恩怨分明，足智多謀，充滿着正義感，很令我佩服。當然，我也強烈地感受到一些人的極端陰險。由此可見，作者也是個疾惡如仇的人。而這本書讓我明白的最重要的道理，就是善有善報，惡有惡報。當一個人懷着僥倖的心理去做一件損人利己的事情的時候，雖得到了利益，至少會受到良心的譴責，還可能留下個家破人亡的後果。瞞得過一時，瞞不過一世，總有一天，惡人會受到惡報。反之，一個人如果心地善良，多做好事，就算默默無聞，也會得到回報。

基督山伯爵讀後感 篇三

前幾天，借了同學一本書《基度山恩仇記》，其實就是平時所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時候是最爲精彩的。當他聽到神甫講一些製造工具的過程時，他爲之震撼。我看到那裏的時候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。

他能使布料變得像紙一樣平滑，並在上頭寫下自我的着作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作爲晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐裏的灰溶解在酒裏作爲墨水……這一切讓我感覺好神奇。

他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時的邏輯性也是很強的。讓人不得不佩服。

看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能堅持冷靜的頭腦，並且幾乎所有的事都在他的掌握之中，也許是金錢起了很大一部分作用。

基督山伯爵的讀後感 篇四

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。

這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有爲。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一羣甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。

在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢裏的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重摺磨。但在他的可知範圍之外，還有更爲殘酷的事實在肆無忌憚地上演着，老父親因爲受不住兒子入獄的打擊而憂鬱而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。

萬般不幸中的最幸，就在他無助絕望到想要自殺時，一位天使般的人物走進了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨的人因此有了陪伴和希望，聰明但不爲世人所理解的神甫把畢生知識傳授給了唐泰斯，並在臨終前把基督山島寶藏的祕密告訴了他，這也爲唐泰斯的復仇計劃奠定了堅實的基礎。

在唐泰斯成功越獄後，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。

昔日的恩人船主莫雷爾，因爲瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之後，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨衝昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。

但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之後，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，並且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神聖不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因爲它大大削弱了作品現實主義的批判力量。

其實這很大原因是因爲作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。

《基督山伯爵》讀後感 篇五

這本書還沒有讀完，但對於主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。

唐泰斯的人生如果沒有遇到這些，無疑是成功的，年紀輕輕就將成爲一船之長，帶領無數的優秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無論走多遠，家中都會有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。

但不幸的是，人生總會經歷許多的曲折，不然怎麼會是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，爲了自己心中所想，可以不擇手段，把一個年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此，社會亦是如此，社會就是一個大染缸，在哪裏都一樣，權力可以掌控一切，隨心所欲的在幕後當操盤手，然而所有的醜惡污穢都只是爲了一個名譽而已，爲了一己私利，可以斷送別人的生命，實在是件可怕的事情。

這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當案板上的肉，任人宰割，動彈不得，身處險境也只能聽天由命。在那個時代，真相就是達官顯貴所說的話，不管正確與否。這樣的一個黑暗社會，又有何公平與美好可言。

我感慨，可我終究也只是這一場鬧劇的看客，無能爲力；我悲憤，可我終究也只是手無縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無權無力的凡人，無可奈何。

這些事情都是我們無法阻止，也無法避免的，只是可憐了這親愛的年輕人，在前途光明的時候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峯跌落到谷底。

基督山伯爵的讀後感 篇六

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬最優秀的一部通俗小說，說的是一個復仇的故事，大仲馬素有“通俗小說之王”之稱，所以這部書理所應當的展現出有全部的精彩，比金庸的武俠小說還要精彩許多。

書是過年在家時看完的，小說主要講了年輕的水手愛蒙德湯太斯，在他人生最得意的時刻，在他即將成爲“法老號”船長時，在他即將和自己彼此相愛的美麗的未婚妻美塞苔絲結婚時，卻遭到卑鄙小人的嫉妒，於是他們就捏造謀反的罪名陷湯太斯於不義，愛蒙德是一個熱愛生活，相信法律的健康陽光青年，他堅信法律會爲自己洗刷這“莫須有”的罪行，然而檢察官卻因爲自己的利益，不僅沒有還湯太斯清白，反而慘無人道的將這個年輕人關到暗無天日的孤島上的一個監獄裏，從此愛蒙德便整整地與外界隔絕了十四年！

在最初關進監獄裏的日子裏，愛蒙德曾一度熱切的期盼“公正的”檢察官們會記得他，會有一天將他無罪釋放，但當所有的希望都變成絕望後，他便想到了死，不過我們的作者是不會讓我們的主人公就這樣死去的，像金庸小說裏那些少年飽受苦難的俠士某天忽然在絕境中尋得絕世武功祕籍或遇到世外高人一樣，愛蒙德在獄中遇到了他生命中的貴人，瑪利亞神甫，這位神甫是愛蒙德的良師益友，他不僅將他豐富地理、天文、哲學知識傾囊授予愛蒙德，還告訴了愛蒙德一大筆財寶，就這樣，在愛蒙德入獄十四年後，神甫死了以後，愛蒙德以他的智慧成功越獄，並順利在基督山找到寶藏以後，從此世界上叫愛蒙德湯太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。

基督山伯爵再也不是曾經的陽光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知識豐富，他舉止得體，談吐優雅，只不過伯爵的眼神裏始終閃爍着復仇的火焰，伯爵交際廣泛，意大利貴族和科西嘉強盜都是他的朋友，伯爵回到家鄉，一切都物是人非了，父親死了，未婚妻嫁作他人婦，而曾經陷害他的人卻平步青雲，都成爲巴黎上層的貴人，伯爵在報答完當年曾經幫助他和他的父親的老闆恩情後，便正式開始了他的復仇計劃！

伯爵憑着他福爾摩斯一般的智慧（我就是這麼認爲的），巧妙佈局，環環相扣，利用人與人之間的各種矛盾，終於將他的敵人全部打垮，伯爵曾孤傲的自詡自己爲上帝，但是伯爵在報復仇人的過程中，給他仇人妻子兒女帶來致命打擊讓伯爵的心裏深深不安，這種狀況是伯爵不忍看到的，終於伯爵承認自己終不是上帝，欲用自己後半身的苦行來贖罪，然而上帝這時又給了伯爵愛情，伯爵就像他爲人處事的風格一樣，神祕的消失在人們的視野中了！

讀罷《基督山伯爵》，我覺得這是相當優秀的一部小說，首先是作者精心安排的情節，能吸引着讀者追着讀下去，另外對人性的刻畫也是相當深刻，人性的變化，比如從愛蒙德湯太斯向基督山伯爵的轉變；人性的險惡，小人的耍弄陰謀的醜惡嘴臉；人性的善良，伯爵的慈悲，馬克米蘭和瑪蒂郎多純潔美好的愛情等等，總之作者應該在宣揚一種善有善報，惡有惡報的思想吧，當然大仲馬是信仰基督教的，不可能宣揚這類的佛教思想，或者他就在說全世界都通用的說法，正義必將戰勝邪惡！

小說歸根結底是在描寫一種人性人情，人物性格發展引導着故事線索的延伸，優秀的作家會用最精彩的語言，最精巧的情節，勾勒出最深刻的人性，大仲馬是一個優秀作家，《基督山伯爵》無疑是一部在世界文學發展史上具有重要地位的小說，讓我們感謝這些優秀小說，優秀小說家吧，他們讓我們的心靈昇華，讓我們有力量繼續探索我們的生活！

基督山伯爵讀後感 篇七

剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次！

書的結尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字裏面------等待和希望”。

回顧整個故事，是唐泰斯作爲水手在海上航行時期望與父親團聚，與梅爾賽苔絲在一起的等待；是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛情與親情，從而被關在伊夫堡黑暗地牢裏，渴望自由和幸福的等待；是唐泰斯從“墓地裏”爬出來重獲自由後，心中累積的憤恨通過復仇得到宣泄與平息的等待……

在這漫長的等待中，尤其是在黑暗地牢裏那漫無邊際的恐怖中，不只是等待，還有很多次的絕望，以至那樣一個擁有明亮眼睛的，體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路，那是一次次等待，一次次希望，而希望又一次次落空之後，心底的絕望……

黑暗的地牢只有微弱的透氣孔，獄卒來送飯都得打着火把，囚犯單獨關押，看不見其他一個人，只有一些牢獄裏活動的小動物發出一些聲響，這裏沒有幾年幾月幾日，沒有白天黑夜，沒有提審，就只有在訂婚宴上被莫名帶走，然後莫名關在這裏。沒有理由，沒有期限，沒有申辯，沒有光亮，沒有時間，怎會不發瘋呢，怎能不絕望呢？

好在在最絕望的時候，在等待了12年後，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！

在關押了14年後，唐泰斯重獲自由，他找到了基督山的寶藏，爲曾經照顧他父親的、爲唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務，也救了這個船主一條性命；他找到了陷害自己的人，買下了基督山，化身爲基督山伯爵，走進巴黎，開展復仇計劃……

這種復仇其實可以很簡單，因爲著名的路易-萬帕大盜都對基督山伯爵極爲服從，但他沒有，他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來，用正義來懲罰他們，最終，3個陷害他的人，一個自殺，一個瘋了，最後一個從銀行家落到了平民，但得到了基督山伯爵的寬恕，沒有被餓死……

梅爾賽苔絲已經不是原來的梅爾賽苔絲了，她已經過去了，伯爵的心裏又終於可以愛了，他帶着崇拜他的海黛，漂然走向遠方，把在巴黎的別墅，基督山島的財富都留給莫雷兒船主的兒子，他視爲自己兒子的人，他從那裏總能體會到幸福的人，他輕鬆的去過屬於自己的生活了……

他等待了將近15年，終於完成了目標。

所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……