讀《西遊記》個人感想與心得

書是人類獲取知識的源泉，提高人們素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。小編在這給大家帶來讀《西遊記》個人感想與心得範文5篇，歡迎大家借鑑參考!

讀《西遊記》個人感想與心得範文【篇一】

我國有四大古典文學名著，分別是《西遊記》，《紅樓夢》，《水滸傳》和《三國演義》，但我最喜歡的是《西遊記》。《西遊記》講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧護送大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經九九八十一難，取回真經，終修正果的故事。

孫悟空是個聰明伶俐，調皮任性和天真的一隻猴子，而且精通法術，還稱自己爲“美猴王”。唐僧是個誠實善良，心懷天下蒼生的人，但有時也會犯錯誤。豬八戒是個好吃懶做，但如果師父遇到危險就會奮不顧身的去救師父。沙僧卻是個心地善良，對師父忠心耿耿的人。他們師徒四人經過_妖怪，在路途中還不斷地幫助他人，經歷千辛萬苦纔到達西天取得真經。

看完《西遊記》這個故事後，我的啓示是：聯想到唐僧師徒四人經歷過的磨難和那契而不捨，不畏困難，堅強勵志和永不放棄的精神。這些精神值得我們去學習，不像有些人遇到困難，從不想辦法解決，卻選擇逃避或者自甘墮落，這樣的人一點堅強的意志都沒有。在學習的過程中也是如此，若一個人沒有一點精神，總是想如何應付考試的人，全都是沒有磨礪過堅強意志的。總想着半途而廢，混蒙過日子，難道這就是你想要的生活嗎?還有在家裏總是跟父母頂嘴或者衝撞父母的人，從不懂得如何尊重父母，感恩父母和學會知恩圖報。而父母爲了我們做出了多大的貢獻，給了我們多少的溫暖，而我們卻如此對待父母，你覺得這是對的嗎?再想想在生活中就是因爲一點小事情，卻把別人打了一頓，難道你就想永遠過着提心吊膽的日子嗎?

我們不應該和平相處，以和爲貴嗎?爲什麼還要苦苦相逼呢?在每個人的身邊也會出現過這樣的人，無論是現在還是未來，我們應該讓自己的內心變得更加寬闊。讓生活從此變得無邊無際，使日子過得更好。不因爲社會的約束而改變自己的內心，從而滿足自己的利益。我們應該學會放下心中的怨恨，像孫悟空一樣，無論面對多大的困難都能想出辦法解決。

總而言之，我們應該學習他人的優點，從而改正自己的缺點。還要擁有一顆善良和感恩的心，學會知恩圖報和學會包容他們。如此以來，人人都做得到，我們的未來將會變得更美好。

讀《西遊記》個人感想與心得範文【篇二】

神魔小說《西遊記》源於社會現實，基於浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西遊記》得藝術特色與思想。

在歷史的長廊裏，文學是一個國家，一個民族發展的象徵，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉!但由於各民族，各國家的文化差異，人們對於文學的欣賞有着不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西遊記》，開闢了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說《西遊記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

《西遊記》的問世，在民間廣爲流傳，版本層出不窮。據載明清就有十三個版本。鴉片戰爭以後被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發表了許多研究論文，並作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經的歷史事實爲題材，以神怪爲引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學的鉅著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。

神幻小說《西遊記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄託人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說後的文學新門類，也是對社會現象，文化傳承及它自身發展的獨特見解。

讀《西遊記》個人感想與心得範文【篇三】

那裏有古老的村莊，那裏有悠久的神話，那裏有雪白的哈達，那裏格桑花開滿整個草原。那裏就是世界的點，神奇的日光城——西藏。

奔波了49小時，終於來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有着非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那麼的沁人心脾，那麼的美妙。

第二天，我們準備去參觀位於拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產大片《天下無賊》的一個場景就在這裏拍的。穿過大街小巷終於來到了期待已久的大昭寺。

大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終於輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳的感覺。我們繼續往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環繞着陣陣佛經的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經，我好像進入了“西藏文化”這本厚厚的書裏面，真是耐人回味。

出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿蔔熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐裏當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養的，要用百斤羊奶纔可提煉出五六斤酥油，酥油的營養價值很高吧。

第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望着巍峨的布達拉宮，我一直幻想着布達拉宮裏的神奇景象。終於來到了布達拉宮的腳下。望着依山而造的巨大建築物，我感到自己被它所征服，感到自己是多麼的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅牆白瓦，一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到牆瓦，我腦海中似乎浮現出西藏人民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏着漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一_坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位於布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮裏面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死後的棺材，陵宮的製作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災腳下，我高興地歡呼：“我在世界處!”

讀《西遊記》個人感想與心得範文【篇四】

最近讀完了《西遊記》原著，深有感觸，實令人歎服吳承恩的想象力與文學底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經對《西遊記》有了初步的瞭解，現在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西遊記》是一部極其成功的小說，其至今仍爲人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成爲舉足輕重的文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。

全文應分爲三部分，哪三部分，曰：“第一部分爲一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分爲八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢於鬥爭的故事，也因此成爲了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中着重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。

在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成爲唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊塗，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我!”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點着實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。

要說《西遊記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了!孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝爲“玉帝老兒”，稱太白金星爲“老官兒”，連三界中法力大的如來佛祖他也不放在眼裏，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”豬八戒歷來就是爲人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常爲此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂爲虐。

他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集衆多罵名集一身。但他也並非無比小人，他狡黠而不_詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是捲簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最後修成正果，成爲金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散夥，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最瞭解唐僧的人。

取經隊伍中，最重要的就是人際關係，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，爲取經做出了重要貢獻。《西遊記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有着超凡的本領，表現了豐富的藝術想象力，尤其是人物的性格特徵，使《西遊記》成了我國不可多得的文化瑰寶。

讀《西遊記》個人感想與心得範文【篇五】

一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成爲一個完整的人!

《西遊記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。

《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認爲，《西遊記》在藝術上的成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會醜惡現象和醜惡勢力的強烈願望，也是《西遊記》民主性精華之所在。

《西遊記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特徵，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。吳承恩善於提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞彙，利用它的富有變化的句法，加工成爲一種優美的文學語言。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因爲我去做了，而且堅持到了最後。