六年級復活讀後感500字

《復活》是人性的復活，更是心靈的復活，更是社會的復活。復活告訴我人性的真善美，人性的假惡醜，記住：發揚善心，多做善事，讓自己充滿人性吧!下面爲大家精心整理了一些關於《復活》讀後感500字，請您閱讀。

《復活》讀後感500字1

《復活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。

這裏的“復活”，不是肉體的復活，而是精神上的復活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事爲紐帶，將大量的筆墨用於描寫聶赫留朵夫對社會、對人生的觀察和見解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶裏下安眠藥，案發後，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時，法院陪審員聶赫留朵夫認爲法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當地的農民，也復活了自我的精神，關閉了獸性之人的閥門，開啓了精神之人的閥門。

於是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高於一般水平，他對他們充滿敬意。

《復活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的醜惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質，表現出深厚的人性，宣揚了高尚的人性。

我認爲擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇於自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個人的一念之間。

《復活》讀後感500字2

最近，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復活》。寫下了一篇500字的復活讀後感

“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其並不是一個科幻作家，因而我懷着好奇翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了感情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯後，精神上受到了污染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行爲，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做爲陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。爲了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在爲此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終末成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過後，我才漸有所悟：

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行屍走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯後，墮落一時，最後終於在精神上恢復了自我。這就是我的復活讀後感。

《復活》讀後感500字3

前段時間，我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復活》，我深有感受。

《復活》一開始，便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無情徹底的批判，認爲俄國已是一個從上到下，從裏到外已經完全腐朽的社會。《復活》塑造了一系列生動，真實，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。

聶赫留朵夫是一個“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認爲“爲道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身爲貴族地主，卻因爲自已是一個用土地爲手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產生了青年男女間自然而健康的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位爲他所規定的社會環境和教養使他逐漸墮落……直到復活的故事。聶赫留朵夫在他的領地上所見到的每一個農民，都是掙扎在死亡在線，他們過着豬狗一樣的骯髒生活。

卡秋莎，瑪絲洛娃從一個天真純潔的姑娘到一個行屍走肉般的妓女的墮落過程，就是對這個吃人的黑暗社會的極其有力的揭露。

復活的故事發展過程，就是一個對當時俄國社會的種種醜惡進行揭發的過程，聶赫留朵夫爲了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門，他最後得出的結論是：吃人的事情原來不是發生在森林中，而是發生在辦公室裏。那個被無辜地關押在監牢中的老婦人從她自已的親身經歷中悟到一個道理，在她的國家裏，真理已經被豬吃了。

我認爲如果俄國政府沒有許許多多荒淫無恥的官僚們來統治着一個龐大的國家，掌握着億萬俄國普通人的命運，俄國人就不會生活的那樣悲慘。

《復活》讀後感500字4

《復活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態度、鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

小說主人公卡秋莎;瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘姦後遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷着身孕被主人趕走，四處漂泊，淪爲妓女長達八年之久。後來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。此時，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。爲了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走爲她減刑。+當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行……

的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有着崇高志願的青年。但當他擔任上官職後卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成爲了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那麼的可惡，便對於自己以前過的生活產生怨恨。爲了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經也墮落過，但當他良心發現後，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃從妓女又重新轉變成以前善良樸實的姑娘也是一種復活吧。

《復活》讀後感500字5

《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認爲是其創作的"最高的一峯"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣!

在那裏，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那裏，應對人類的苦難，作家持續了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不爲見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那裏的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經到達可作爲一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、學生……裏面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那裏，作者唱出了人類藝術最崇高的歌："我們爲不幸者撒一掬淚，人世的悲歡感動我們的心。"當我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復活--人類最完美的感情的復活!即使是當代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些完美的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?

《復活》讀後感500字6

前一段，讀了《復活》，覺得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。

文中的聶赫留朵夫，想想當年也是一個生性善良，具有抱復的人，在軍營，其實也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對愛自己的人，他並不覺得自己的傷害是多麼狠，直到看見法庭上那個落魄的姑娘，他才意識到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個人。也正是這強烈的震盪市他突然覺得自己的生活是毫無意義的，生命的復活也就開始了。

在這裏，我重點說一下我對聶赫留朵夫變化的看法。

他是時代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼!

主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經的好人，在自己的毀害下，變得悽苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認出來，但其實她早已知道，看到自己的所作所爲，設身處地的想一想，定會有一種罪惡感產生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。

他並不是一個地道的壞人，僅僅是沒發現他的位置。這股力量讓他明白自己應該爲那女人做些什麼，不錯，男人的想法。人的想法。

現實生活中又何嘗不是呢?在經歷一次次打擊後，人們不是堅強了，而是找到了應對的辦法，假若在路口擺了個石頭，撞上的人永遠不會強到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動，這樣說：人都有自己未發現的能力，在經歷一次次洗禮後，人們找到了打開自己好的一面的方法，於是復活。

變化，並不是什麼難事，抓住機會，就行了。

《復活》讀後感500字7

本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見爲開始，然後涅赫留朵夫便開始爲了懺悔自己的過錯，而開始了心靈的“復活”。

本書是一部帶有諷刺意義的小說，以涅赫留朵夫的經歷講述了當時政府的腐敗，和那時官僚官官相護的樣子，一個人無故被關進監獄，關了8個月之久，然而涅赫留朵夫通過關係，找了一個高官就被減刑了，難道，一個人的生與死就靠着一句話來決定嗎?然後瑪絲洛娃被流放了，看着那一個孕婦馬上就要流產了，可押解官就是那麼的冷酷無情，竟然讓他接着跟上隊伍，生就生吧!假如能有一點人性，誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢?而且，每天對那些犯人嚴刑拷打，用柳條抽，抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當成了每天必要的工作，成爲了娛樂方式。那一個個血淋淋的事實，告訴了我們那是一個怎樣的統治羣體，只要有點官就拿出來耀武揚威，而且他們都有一個特點就是——拍馬屁，對那些高官貴族都能跪下，奉承，溜鬚。然而，面對窮人，恨不得一腳把他踢飛了。難道，世界上就只有窮人和有錢人之分嗎?就沒有人性之分嗎，那些官僚個個都是豬狗不如的畜生，他們有人性嗎?他們除了會說話會寫字，還跟走獸有區別嗎?

涅赫留朵夫通過這些經歷進行了心靈的“復活”，獸性的精神和人性的精神在他心裏做着鬥爭，每當決定做一件事時，他的心裏總要進行激烈的鬥爭，後來他看清了世態炎涼，看清了社會的真正面目，他覺醒了，人性的精神佔了上風，他這麼做不僅救助了瑪絲洛娃，還昇華了自己的心靈，讓已經“死亡”的心靈重新復活。

我認爲擁有人性是人立足於世界的第一道大關，只有擁有人性，獲得人民的愛戴纔是光榮的，如果欺壓人民，仗勢欺人，人民一定會反抗的，最終的後果也可想而知。如果人民恨不得他死，對他恨之入骨，那麼他活着就沒有意義了。“水能載舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。