《裝在套子裏的人》讀後感（精彩多篇）

《裝在套子裏的人》讀後感 篇一

我想，世界上不會有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下衆多人物中的的一個。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶誇張的描述表現得淋漓盡致，也讓我體會到了當時俄國社會的混沌與黑暗。

世界在轉動：人類的科技在不斷創新，人類的思想在不斷提高，也許在不覺間，人類的身體也在緩慢的進化着。正如達爾文的自然選擇學說一樣，僅有進取適應環境的生物纔會繼續生存；一味固守着舊思想、舊事物、舊觀念的生命，必會迎來過早的消亡……所以，別里科夫死了，在因恐懼而鑽入的套子裏——死了，就像契柯夫先生筆下衆多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅僅是一個人的死，也預示着陳舊的事物必將消亡。

如今，我們的社會與當時比起來是如此發達，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的強權；可是，如果人們不能進取、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識，萬萬不能滿足現狀——要作有熱情的人，無論對古人的哲理，還是對先進的技術，或是嶄新的人生觀，都在等待着我們去鑽研！

大自然的規律已定，迎接我們的，是各自不一樣的道路……

裝在套子裏的人讀後感 篇二

《裝在套子裏的人》俄國作家契科夫著作，塑造出一個特點奇怪、性格孤僻的人物——別里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與衆不同，他總是會給自己製造出相應的套子，哪怕是豔陽天出門他也總是穿着套鞋，帶着雨傘，他的雨傘、他的懷錶等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時要把車篷支起來，甚至睡覺時都要把自己蒙起來，他的物品在套子裏，他的生活裝在套子裏，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水，清風吹不起半點漣漪。”他在套子裏無限的死循環中直到最終走向墳墓——一個永遠的套子。

他生活的真是“別緻”，“千萬別鬧出什麼亂子來，”他自己爲自己設計套子真是安全的地方，彷彿是與世隔絕了，他樂意，他願意給自己加上實在而虛僞的外殼，他處處小心，小心以至於喘不過氣來，給人心靈、思想極爲沉重的打擊，只是因爲他在轄制着大家，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠。

文章的重心在於別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規、循規蹈矩。在他看來，沒有什麼比“安全”更重要，套子，似個無底的深淵，吞噬萬物，包括人的思想和靈魂，束縛住後一定無法掙脫，“守舊”思想的頑固與執着，這裏已不單單是別里科夫，思想似乎長了腿，相互之間會傳染，小城人們被控制了漫長的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長的15年，成了習慣，便很難再去改變，社會病胎裏的產兒，苟且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰戰兢兢面對一切，有的人，形體活着，思想沒有了自由，那麼無異於行屍走肉了。

不曾知曉生活中有過多少“別里科夫”，至少在那時的俄國，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進無出，這樣的人我想應當是大有人在。

第一縷開放的陽光，穿透了烏雲的密佈，射在了俄國的一片淨土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅散匿跡了，陽光真燦爛，照耀下大地的人真美麗。

裝在套子裏的人讀後感 篇三

我讀過一篇文章，叫《裝在套子裏的人》，在實際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿着暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子裏，把表放在一個灰色的鹿皮套子裏，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子裏的。他的臉也好像蒙着套子，因爲他老是把它藏在豎起的衣領裏。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自己包在殼子裏，彷彿要爲自己製造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現實生活刺激他，驚嚇他，老是弄得他六神不安。”

他把他的思想也極力藏在一個套子裏。這種人心理上不快樂，老想着隔絕人世，不樂觀。聽見流言，說是中學出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什麼亂子。”他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調，簡直壓得我們透不過氣來。

是啊，裝在套子裏的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤闢，我們不能跟他們一樣。

《裝在套子裏的人》全文一萬餘字，採用故事套故事的形式，借中學教師布爾金之口講述有關別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關的內容。姑且不論這種刪節是否會偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關的內容而言，筆者以爲，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實在可惜。

不僅是當時的社會，我們現在的時代也一樣。雖然說追求民主，但真的是這樣嗎？也許這種裝在套子裏的人不明顯了，但卻不能否認他們的存在。當今的法規、校規就是最好的例子。裏面規定的一大堆東西，難道就沒有套住我們嗎？在中國式的教育，很小就扼殺了孩子的想象力，強制的，把唯一的標準答案強加給了孩子，不再給他們想象空間，讓他們一成不變。中國人的創造力就是這樣被扼殺了，思想，行爲都被裝在了套子裏。

其實，我們也是裝在套子裏的人中的一個。

裝在套子裏的人讀後感 篇四

在文章的最開始、布爾金說的那句話就讓我的心狠狠的顫動。

希臘文教師別里科夫的死不禁讓他感嘆，他說：“有些人生性孤僻，他們像寄居蟹或蝸牛那樣，總想縮進自我的殼裏”

是的，別里科夫的一生就是如此的，畏畏縮縮的不敢前行、他將他的所有東西都放在套子裏、因爲他害怕失去。他與世隔絕，不受外界的影響，現實生活令他懊喪、害怕，弄得他終日惶惶不安。也許是爲自我的膽怯、爲自我對現實的厭惡辯護吧，他總是讚揚過去，讚揚不曾有過的東西。他有一個古怪的習慣——到同事家串門。他到一個教員家裏，坐下後一言不發，像是在監視什麼。就這樣不聲不響坐上個把鐘頭就走了。他把這叫做‘和同事堅持良好關係’。甚至連婚姻也弄得他不得安寧，天天夜裏都睡不着覺，結婚的決定更使他像得了一場大病，他消瘦了，臉色煞白。這就是作者讓我們感受到的那個希臘文教師別里科夫的形象。那個畏懼生活的人，帶着深深的悲哀離開了這個世界，那份可悲的結局不禁讓人沉思。

他原本能夠每一天過得很簡便，因爲他有着好的工作和優厚的收入；他原本能夠和朋友侃侃而談、擁有令人羨慕的友誼；他原本能夠擁有一份算得上完美的婚姻，過着幸福的婚後生活；他原本能夠帶着笑離開這個完美的世界。可結果呢這些“原本”沒有任何一個成爲過他一生中的一部分。相反，他患得患失的生活讓人看着可笑的同時也升起淡淡的同情。

他的這一生如此悲哀究竟是爲什麼呢。因爲他不懂得感恩。他不懂得感恩生活帶給他的一切，他只是懂得索取，他向生活無盡的索取着他的所需。他患得患失，他擔心有一天生活會搶走他的一切，可他卻從未想過，生活給他的已經如此之多。

我們又何嘗不是這樣呢，就如同《裝在套子裏的人》中的希臘文教師別里科夫一般，總是在擔心自我即將失去什麼而忘記了滿足現有的生活，忘記了蛇吞象的道理，忘記了僅有眼前的纔是最真的。

有些時候會聽到母親向父親抱怨。抱怨父親的工作太過忙碌而沒有時間陪她一齊度過更年期，抱怨父親總是亂花錢，抱怨父親不陪她上街，抱怨父親總是不主動做家務……還有更多更多的抱怨，在我看來其實也可是是一些可有可無的生活瑣事罷了。母親的抱怨雖不像希臘文教師別里科夫對生活的絕望和細心翼翼，卻也是或多或少的影響着自我的原本應當幸福、安寧的生活。這讓原本就因工作忙碌而煩躁的父親愈加的煩悶，而煩悶的父親也必定會讓處於更年期的母親變得更加的心煩，結局呢，不用想也是明白的吧。夫妻間的感情必然會受到影響，家庭的和睦必將受到破壞，更有甚者會有着更加悲哀的結果。

回過頭來想一想，這些真的有那個必要麼

淡淡笑着拉開抱怨的母親，看着她不解的目光，輕聲解釋道：“難道你期望爸爸纔剛剛到家就又想要出去麼想要說些什麼的話不如安慰父親工作倖苦、問問他是不是有些什麼不順心的事情啊、爸爸那麼幸苦的工作、必須有很多話想要和你說的。”說完看着母親若有所思的臉孔愜意的笑了笑，不由在心裏打趣自我，這算不算是緩解了一場家庭危機呢。

這樣的例子還有很多的吧。明明能夠簡便解決的事情卻被我們因爲某種理由死死抓住不放，等到事情演變到了最不想看到的結局時有會開始哭訴，“生活帶我不公，不是我不夠努力，只是老天不放過我的一點小錯誤。”這樣的說法讓人發笑的同時又不免覺得嘲諷加同情。並非是生活對你不起，只是你太不知足；並非是老天不放過你，只是你自我不肯放過自我；並非不能夠過得更好，只是你偏偏走上那條無論如何也回不來的不歸之途。解決這一切、讓自我的生活變得完美的辦法其實很簡單，那就是感恩。

感恩父母，讓自我擁有了來到這個世界的機會；感恩朋友，讓自我的一生不會孤單；感恩愛人，讓自我感受到了最最溫暖的呵護；感恩師長，讓自我的人生變得更加富有深度；感恩對手，讓自我不斷的記得要努力；感恩生命，讓自我擁有享受生活的基礎；感恩生活，讓自我能夠活的多姿多彩。