《西遊記》讀後感【精彩多篇】

《西遊記》讀後感 篇一

寒假，我在老師的推薦下看了《西遊記》，我看了兩遍纔看出了書中的奧祕。

這本書是吳承恩所著，主要寫了唐僧西天取經的'路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙僧三個徒弟，歷經了九九八十一難，終於取得真經，修成正果的故事。

唐僧的大徒弟孫悟空最具有反抗精神。他曾經“大鬧天宮”，最後受到觀世音菩薩的點化。正是因他有嫉惡如仇、懲惡揚善、堅韌不拔的精神，最後被封爲“鬥戰聖佛”。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界。我覺得最有趣的故事情節是三借芭蕉扇”，講的是唐僧一行人路過火焰山，但遲遲不能順利通行，孫悟空就去找鐵扇公主借芭蕉扇，但每次都會受到鐵扇公主的刁難，還險些喪命，皇天不負有心人，最終，孫悟空借到真的芭蕉扇。

我最佩服孫悟空，我也想像他一樣可以七十二變，更想學習他的精神。

讀後感西遊記 篇二

西遊記是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，西遊記讀後感800字。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候，常問媽媽，“我是從哪裏來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因爲我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想過去，捧着一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看着，當孫悟空打敗了妖精，我們總會爲他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看動畫片，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因爲我知道，當時的我就是孫悟空。

這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵着一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。

《西遊記》讀後感 篇三

相信大家都看過或者看過《西遊記》，主要講的是唐僧師徒去西天拜佛求經的`經歷。同時也展現了他們的個人特點。

孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠實地保護主人去西方拜佛求經。他的頭腦非常聰明，喜歡看到不公平的道路，並幫助他。但他有一個缺點，那就是他非常衝動，正因爲如此，唐僧經常讀咒語，這讓他很痛苦。

唐僧在取經的路上沒有任何誘惑和阻力。無論是金錢還是美麗，他都被視爲一堆土壤。即使前面有很多妖魔鬼怪，他也不害怕，只想得到真經。他的精神真令人欽佩。但他有時會不分青紅皁白地冤枉別人。

豬八戒好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美麗。但他對師父也很忠誠。

沙僧忠誠老實，不貪圖榮華富貴，更忠於師父，他能拼命保護師父。

吳承恩寫這本書時，主要體現了四個字“勇者無畏”。

做每件事都要專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，一定能實現我們的夢想。

西遊記讀後感 篇四

讀了《西遊記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成爲了我國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執着，孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。

那四本名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啓示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時經常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往。對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閒稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的`狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較爲安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使佈滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認爲，英雄是那些頑強地把握自己命運，併爲崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可爲而爲的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

《西遊記》讀後感 篇五

在這個寒假裏我看了許多書 , 令我印象深刻的書是《西遊記 》。

這邊書的主要人物有唐僧 、孫悟空 、豬八戒 、和沙和尚這些人物 , 這本書只要內容是唐僧、孫悟空等人經歷了九九八十一難 , 修成正果 , 帶回大乘佛法 , 普渡衆生。 其中由於孫悟空由於頑皮 , 給師徒等人受了許多磨難 , 其中他們在人生果道館 , 由於豬八戒的貪吃 , 三個徒弟每人都吃了一個人生果 , 道院的兩個徒弟怪罪下來 , 冤枉了唐僧 , 孫悟空惱羞成怒 , 一氣之下就將這顆人生果樹給搗毀 , 害的師徒四人遇上了麻煩 ,好不容易纔請來觀音菩薩 救活了人蔘果樹，他們才得以上路。 不過我覺得做人就要向孫悟空一樣勇敢忠義 , 但遇到事情也要三思而後行 。

這書裏的人物寫得活靈活現，惟妙惟肖，把一位位人物寫的`躍然紙上。風景也寫的異常美麗，讓人感覺身臨其境，我建議大家也看看這本書。

《西遊記》讀後感 篇六

最近我讀了《西遊記》小說生動敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡艱險曲折，到達西天的奇妙的故事，故事告訴人們：爲了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，爲了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地克服這些挫折與困難。

主題思想：小說通過唐僧取經的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現了他蔑視權威，不畏強權，除惡務盡的戰鬥精神，這個形象鮮明地反映了人們戰勝邪惡和征服自然的崇高理想。

精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。

精彩情節：《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《車遲國鬥法》、《女兒國遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》。

《西遊記》全書分爲三大部分，前七回是全書的引出下文的部分，安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙悟淨、白龍馬保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事，以無量無數方便種。種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

《西遊記》（上下）是兩冊裝，《西遊記》的故事對人們西遊記西遊記來說是非常熟悉的，其中最精彩的章節，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻戶曉，婦孺皆知。幾百年來，它以其強烈的藝術魅力，吸引着一代又一代人，從而使它成爲中國人民最喜愛的古典名著之一。《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，年僅25歲的青年唐玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裏學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬裏，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則爲玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣爲流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都爲《西遊記》的創作奠定了基礎。讀了西遊記我深有感觸原來困難不是那麼可怕

《西遊記》讀後感 篇七

西遊記讀後感《西遊記》是我國四大古典名著之一。讀後，使我受益匪淺。

主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經過的故事。

唐僧的心地善良；孫悟空的機智勇敢，不屈不撓；豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實的性格。讀完這本書，我被唐僧師徒四人勇往直前，不被困難嚇倒的精神深深地感動了。

我們的人生就像《西遊記》中描寫的那樣，每走一步，都可能出現困難。學習，我就要學習孫悟空那不屈不撓的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實、心地善良；但有時，也要學學豬八戒的“懶”，忙裏偷閒，給自己一點休閒的空間，使自己得到全面的發展。

我相信，只要我們不怕苦、不怕累，什麼事都能成功！