三國演義讀後感心得600字多篇

《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權爲首的三個軍事集團，爲了獨霸天下以至沙場廝殺的戰亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物。以下是小編爲大家整理的三國演義讀後感心得600字，希望能給各位提供幫助!

三國演義讀後感心得600字1

在讀書節期間，我認真品讀了許多名著。如《愛的教育》、《伊索寓言》等。尤其是《三國演義》中鮮明的人物形象，精彩的故事情節，給我留下了深刻印象。

我欣賞劉備的寬厚仁慈，佩服關羽的勇猛無敵，更佩服諸葛亮的足智多謀，神機妙算。

記得徐庶曾說過：“諸葛亮乃臥龍，鳳雛是龐統。臥龍、鳳雛，得一者可得天下也。”果然如此。

諸葛亮在劉備手下，立下了汗馬功勞，火燒赤壁，草船借箭……著名的巧計戰役都是諸葛孔明的錦囊妙計，在品讀這些時，令我印象最深刻的是《草船借箭》。

周瑜要攻江東，但水戰需要箭，利箭是水戰的必須品。周瑜與孔明商討此事，要孔明十日內造十萬利箭，但孔明說只需要三日，並立下軍令狀。

三日內造十萬利箭，算一算平均一日要花費鐵器、竹子、羽毛不在少數，一天內也未必能籌集完備。就算全城之人一齊造箭，可能也不會完成任務吧。孔明只憑着自己的學術來分析、判斷的。雖說不是神靈，但他夜觀星相，神機妙算也能肯定事實。我們要向他學習，天文地理全精通，對於知識要不恥下問，好學纔會成才。學習諸葛亮的聰明勇敢的精神。

孔明立下軍令狀後，周瑜自喜，想方設法阻止造箭時間，以便處死孔明，但孔明並不急，兩天過了，孔明借江霧，去曹營。曹操心恐有詐，便下令萬箭齊發。待霧散，足有十餘萬利箭。曹操大怒。

孔明自有妙計，輕而易舉的將十萬枝利箭弄到手中。不費一兵一卒便騙了曹操。我很佩服孔明，因爲他足智多謀，有智有勇。在學習上我們要下苦功，成爲一位與諸葛亮一樣的風雲人物。好好學習便是此事的基礎，多讀書，多學習。成爲一位上知天文，下曉地理的偉人!

在此後的日子中，我又賞析了很多名著，從中受益匪淺!

三國演義讀後感心得600字2

“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”一個戰火紛飛，英雄輩出的時代，就此在羅貫中的筆下拉開了帷幕。

在剛開始閱讀《三國演義》的時候，因爲是文言文的緣故，我會覺得書中的描述有一些晦澀難懂，但是通過一段時間的閱讀，我漸漸發現這不單單是一本書，而是一塊值得我花時間和精力去慢慢發掘的寶藏。在第一次認真通讀《三國演義》後，除了那些耳熟能詳的故事，我最大收穫有兩點：一是智慧比武力更加重要，二是我們在任何時候都要保持理性的思考。

在那個戰火紛飛的年代，誰在智謀上略勝一籌，就會取得勝利;相反，誰有勇無謀，就會在戰場中陷入被動，最終導致失敗。在“猛張飛智取瓦口隘，老黃忠計奪天蕩山”中，武將張飛就利用計謀取得了勝利。當時張郃兵敗退守在瓦口關，張飛帶兵前來攻打。張郃在城內堅守不出，張飛等人見連日攻打不下，便將軍隊退回二十里，自己和魏延兩人去哨探兩路。

探路中發現有當地居民經過，便上前詢問，得知有條小路通往瓦口關的背後。張飛聽後大喜，便命魏延正面攻打，張飛卻引五百輕騎從小路繞到背後，待張郃下山迎敵，張飛從背後攻打，前後夾擊，一舉殲滅張郃大軍。在以前的印象中，張飛只是一元猛將，但是通過這個故事我也領略到張飛過人的智慧。有時單靠武力並不能解決問題，而是要多動腦筋，利用智慧來解決各種難題。

另一方面就是無論什麼時候都要保持理性的思考。在“急兄仇張飛遇害，雪弟恨先主興兵”一回中，先主劉備聞知關公遇害，便要起兵攻打東吳爲弟報仇。趙雲聽聞進諫說到：“國賊乃曹操，非孫權也。今曹丕篡漢，神人共怒。

陛下可早圖關中，屯兵渭河上流，以討凶逆，則關東義士，必裹糧策馬以迎王師;若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能驟解。願陛下察之。”但是劉備不聽勸阻，執意起兵，最終導致了兵敗。因此，無論在什麼情況下，都不要意氣用事，而要時刻保持清醒的頭腦，理性的去思考問題。

三國演義讀後感心得600字3

因爲多次看過《三國演義》電視連續劇，所以讀起來比較通暢，儘管也有不少字成了攔路虎，但查一查字典，再記到小本上，反而更有好處了。

這本文學史上最早的章回小說，很有意思的再現了從東漢未年天下大亂到西晉重新統一的歷史進程。

全書共四百多人物，其中主要人物都是那麼的性格鮮明，一人一個樣。

劉備、諸葛亮、關羽、張飛、曹操、周瑜給我的印象最深。

桃園結義，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，單刀赴會，空城計，借東鳳等章節，我基本是記熟了。特別是“草船借箭”這一則更是令我浮想聯篇，受益匪淺。

年輕有爲的神勇名將周瑜，可惜的卻是心胸狹窄，嫉賢妒能的一個人。他惱怒諸葛亮比他有智有謀，就總想置人家於死地。他以軍中缺箭爲由，心生一計，讓諸葛亮十日造出十萬支箭來，這本來就是不可能的事情。完不成任務，諸葛亮的命就難保了。誰能想到，諸葛亮出乎意料的立下了三天就可完成全部任務的軍令狀。到這時，顧不上吃飯喝水也得看下去了。

精於天文地理，瞭解敵方心理的諸葛亮，趁着漫天大霧，利用曹操個性多疑的弱點，用草船從曹營“借”了十萬還多了出來的好箭，使周瑜陰謀又一次破產，不得不傷心苦嘆：“吾不如諸葛孔明也!”

本來世界這麼大，山外有山，人外有人。我們應該相互學習，取人之長，補己之短。決不要自認爲自己強而傲視別人，更不應該有妒忌之心。尊重人才這方面周瑜好像比不上曹操。

周郎啊，你是仰天悲呼着：“既生亮，何生瑜”而抱憾離世，一顆耀眼的星星隕落。

風物長易放眼量，這是對我最好的啓迪。

三國演義讀後感心得600字4

可以說，《三國演義》是我讀書生涯的啓蒙書籍，我最開始獲得讀書的樂趣就是源自於它。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關羽的義氣等等。可以說，每一個人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生，細細欣賞，讓讀者彷彿進入了書本之中。

人人都說曹操是一個奸雄，我卻不這麼認爲，我認爲曹操是個真英雄，爲什麼這樣說呢?因爲奸是對忠來說的，而在那羣雄紛爭的年代裏誰奸、忠呢?從當時當地的人來說，對象是漢朝皇帝，是劉家。從當時當地漢朝的臣民說，對漢朝、對劉家不忠的是奸臣。但從整個歷史，從此時此地的人來說，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，爲漢獻帝喊冤，並不是沒有道理。但是，問題也不簡單，儘管過了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對曹操奪取劉氏家族政權有意見，豈不可怪。

說怪，其實也不怪，其中還有個道理。

國家這一理念是近代才形成的，古代的人對國家的觀念並不那樣具體。政府比較具體的象徵是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會有統一的安定的局面。沒有皇帝，沒有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛國”這四個字總是連用的。要愛國就得忠君，不忠君也就是不愛國，皇帝沒有了，也就失去了忠的`對象，也就失去了和平、統一、安定的秩序。

至於皇帝是什麼人，什麼樣子，那倒關係不大。重要的是要有一個統一的政府。所以曹操就是想讓全國統一，這偉大的理想就需要耍一點奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒有耍過奸招，所以說曹操是奸雄是不科學的。曹操掌握了漢獻帝這一重要人物，建立了政府，頒佈法令，也就適應了廣大人民要求統一、和平的願望，也是符合了時代要求的。

讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，書中的人物很值得我學習。閱讀是可以令人快樂的，更是可以增加自己內心涵養的一種休閒，所以閱讀時我快樂。

三國演義讀後感心得600字5

讀完了《三國演義》，我心的滿腔熱血忍不住爆發出來。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說，讓我真正學到許多英雄氣概。在這200多個人物中。最有代表性的人就應是劉備了。

劉備身爲皇家後裔，但他一點權利也沒有，就是以賣草鞋爲飯碗。在一次偶爾的機會中，他認識了關羽、張飛，並三人結義，一齊幹出一片事業。“不求同年同月生，只求同年同月死。”這是英雄氣概們的聲音。之後劉備又得諸葛亮、龐統、趙雲、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成爲君主。他統領的蜀國每一日都比前一日更富強。這就是劉備，一個會用人、有理想、有抱負、爲老百姓着想的英雄。

比起劉備，他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死後，諸葛亮接下大權。過了好幾年，諸葛亮也死了。蜀國在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒有哪一個人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮裏吃喝玩樂，享盡酒色。最終，蜀國投降於魏國。劉禪也身敗名裂了。所以大家說他是無可救藥的阿斗太子。

這一組鮮明的父子比較，更能顯示劉備的英雄氣概。

再說關羽，他爲人忠義。“只降漢，不降曹”是他在曹操的蠱惑下說出來的話，儘管曹操擺弄酒色來誘惑他。可他就是沒上當。本來曹操是想用赤兔馬來收買他，他也沒上當，也只是把它當做尋找劉備和張飛的工具。儘管他斬顏良、文丑已經報答了曹操。可在華容道，他又因爲過五關，斬六將給曹操造成巨大損失，又放了曹操，造成曹操並沒死於赤壁的後果。我認爲關羽是講義的英雄。

相反，呂布這個人雖然武藝十分了得，但見利忘義，一看到董卓給他赤兔馬，看到給他的金銀珠寶和絕色美女，他就忘記了丁原對他的養育之恩，一刀便刺死了自己的養父，投隨董卓。並幫忙董卓胡亂天下，顛倒是非，一有對董卓謀反得人，他必殺死他。最終，他獲得了應有的下場。

曹操在人們的心目中是一位漢奸，陰險狡詐成爲他的慣例。可他在我的心中，也是一名英雄。

在赤壁大戰中，曹操費盡心思招來的幾十萬士兵和幾千艘戰船被諸葛亮和周瑜的計謀一下子就泡湯了。他只能帶着剩下的幾百名士兵和文武百官一齊倉皇而逃，由於路上又遭到趙雲、張飛和關羽的攻擊，只剩下不到300人。但曹操定沒有氣餒。他又重新鼓舞旗幟，重新招兵買馬，但是幾年，又建成了一隻大部隊，最終成了最後一個滅亡的侯國。

在《三國演義》中還有許許多多的好漢英雄：張飛的直爽、張遼的執著、諸葛亮的神機妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現、栩栩如生的三國人物，刻畫出了這本驚世駭俗的《三國演義》。